Anuvaka 4
Chủ đề chính: Khôi phục sinh lực bằng cách trục xuất các tác nhân gây bệnh và tái lập trật tự xã hội–nghi lễ. Các chủ đề phụ: - Tiêu diệt Kr̥mi (giun/ký sinh) ở người và gia súc - Rút/loại bỏ Yákṣma (bệnh hao mòn) khỏi những bộ phận cơ thể được nêu rõ - Sự che chở của Rudra–Paśupati cho đàn gia súc và sự thịnh vượng của gia đình - Sửa lỗi nghi lễ (énas/duriṣṭi) để trở thành lễ hiến cúng thành tựu (sviṣṭi) - Thu hút và ổn định hôn nhân nhờ Agni trong gia cư Trọng tâm thực hành: Quản trị bệnh tật (ký sinh trùng, bệnh hao mòn) và phục hồi tính đúng đắn nghi lễ/phúc lành trong gia đình
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
AV 2.31 là một bùa chú chữa bệnh (bhaiṣajya) nhằm tiêu diệt và trục xuất kṛmi—giun/sinh trùng, được hình dung vừa là sự xâm nhiễm trong thân thể vừa là tác nhân thù địch gây bệnh. Bài tụng nhiều lần đặt việc trị liệu như hành động nghiền nát và đánh quật: dṛṣad (đá ép/đá nghiền) của Indra và vāc Atharvan (lời nói thiêng có hiệu lực) là những lực vận hành, nghiền giun ở mọi nơi chốn trong thân thể và cắt đứt cả “sự sinh ra” (janima) của chúng để ngăn chúng quay lại.
Sukta 32
AV 2.32 là một bùa chú trị liệu nhằm diệt kṛmi (giun/sán, ký sinh) huy động các tia sáng của Āditya lúc mặt trời mọc và lặn như một vũ khí vừa thiêu đốt vừa dò tìm để truy sát ký sinh trùng bên trong, đặc biệt những loài gây hại cho gia súc. Bài tụng kết hợp sự thanh tẩy của mặt trời với truyền thống Atharvan rằng “lời nói là thuốc”, khẳng định brahman của thần chú này nghiền nát và trục xuất mọi hạng kṛmi—ở trong, ở quanh, lớn và nhỏ—khôi phục sinh lực và năng suất
Sukta 33
Bài tụng chữa bệnh thuộc Atharvaveda này là một bùa chú “phẫu thuật bằng lời” nhằm nhổ/giật bật yákṣma ra khỏi thân thể—yákṣma được hình dung như một quỷ bệnh gây hao mòn, trú ngụ trong những cơ quan và mô nhất định. Bằng cách gọi tên các bộ phận cơ thể theo một lượt quét giải phẫu có hệ thống và lặp đi lặp lại lời tuyên bố “chúng ta xé bật nó ra” (vi vṛh-), thần chú vận hành như một liệu pháp trừ tà—làm bật sự nhiễm hại từ đầu và các giác quan xuống thân mình và lớp da. Bài tụng kết lại bằng một cuộc tẩy trừ toàn thân, được gia lực bởi dòng quyền năng chữa lành gắn với Kaśyapa và sức mạnh vībarha, “kẻ nhổ tận gốc/kẻ kéo bật ra”.
Sukta 34
AVŚ 2.34 là một bùa chú Atharvan ngắn gọn về bảo hộ và thịnh vượng, nhằm bảo đảm an lành cho gia súc và con người bằng cách thừa nhận Paśupati (Rudra, Chúa tể muôn thú) là chủ hợp pháp của loài hai chân và bốn chân, đồng thời dâng cho Ngài phần đáng được hưởng như một “lễ chuộc/mua chuộc” (niṣkrīti). Sau đó bài tụng mở rộng thành công thức cầu thành tựu: các thần được thỉnh cầu mở một “con đường” (gātu/pāthaḥ) an toàn cho yajamāna; những sự trói buộc và việc rình rập thù địch được Agni tháo gỡ và được Viśvakarman che chở, để của cải, sự tăng đàn, và con cái vẫn nguyên vẹn, không bị tổn hại
Sukta 35
AV 2.35 là một thánh ca dâng Viśvakarman, dùng để sửa chữa lỗi nghi lễ (duriṣṭi/énas) và chuyển một lễ dâng đang hỏng thành một sviṣṭi thành tựu, mang lại của cải. Bài tụng xem tế lễ như một thân thể sống—có mắt, miệng, lời nói, thính giác và tâm—nên khi bộ phận nào bị tổn hại, Người Thợ cả vũ trụ có thể tái tạo cho toàn vẹn. Năng lực của thánh ca mang tính phục hồi: gọi về những gì “đã mất” (naṣṭa)—phần chia, những giọt rơi vãi, sự thịnh vượng và an lành—để tái hợp người tế chủ và gia quyến của ông với trật tự đúng đắn của nghi lễ
Sukta 36
AV 2.36 là một bùa chú hôn lễ trong gia thất, nhằm dẫn đến cho thiếu nữ một người chồng xứng hợp và làm cho mối kết đôi được vững bền nhờ sự chấp thuận của cộng đồng, sự thịnh vượng và hòa hợp tình cảm. Bằng việc khẩn cầu Agni như vị trung gian của gia đình và Bhaga như đấng phân phát “phần phần” cùng phúc lộc, bài tụng hướng đến việc khiến cô gái trở nên đáng mến giữa các người cầu hôn và bảo đảm một cuộc hôn nhân không có giận dữ hay xúc phạm.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.