Atharva Veda Sukta 35
Kanda 2Anuvaka 4Sukta 355 Mantras

Sukta 35

Rishi: Traditionally associated with Viśvakarman hymnic material; specific Atharvavedic assignment varies by anukramaṇī tradition.

Devata: Viśvakarman (cosmic artificer; restorer of ritual integrity)

Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvan transmission; often treated as a pragmatic mantra rather than strict metrical poetry)

AV 2.35 là một thánh ca dâng Viśvakarman, dùng để sửa chữa lỗi nghi lễ (duriṣṭi/énas) và chuyển một lễ dâng đang hỏng thành một sviṣṭi thành tựu, mang lại của cải. Bài tụng xem tế lễ như một thân thể sống—có mắt, miệng, lời nói, thính giác và tâm—nên khi bộ phận nào bị tổn hại, Người Thợ cả vũ trụ có thể tái tạo cho toàn vẹn. Năng lực của thánh ca mang tính phục hồi: gọi về những gì “đã mất” (naṣṭa)—phần chia, những giọt rơi vãi, sự thịnh vượng và an lành—để tái hợp người tế chủ và gia quyến của ông với trật tự đúng đắn của nghi lễ

Mantras

Mantra 1

विश्वकर्मा। ये भ॒क्षय॑न्तो॒ न वसू॑न्यानृ॒धुर्यान॒ग्नयो॑ अ॒न्वत॑प्यन्त॒ धिष्ण्याः॑ । या तेषा॑मव॒या दुरि॑ष्टिः॒ स्विऽष्टिं न॒स्तां कृ॑णवद् वि॒श्वक॑र्मा

Hỡi Viśvakarman! Những kẻ ăn nuốt mà chẳng hưng thịnh về của cải (vasu)—những ngọn Lửa (agni) đã được an trí nơi tế vị (dhīṣṇya), đuổi theo mà thiêu đốt—nếu trong họ có nghi lễ sai lạc (dur-iṣṭi) do sự lầm lỡ, xin Ngài vì chúng tôi biến điều ấy thành lễ hiến đúng đắn, lễ hiến thành tựu (sv-iṣṭi), hỡi Viśvakarman.

Mantra 2

य॒ज्ञप॑ति॒मृष॑यः॒ एन॑साहु॒र्निर्भ॑क्तं प्र॒जा अ॑नुत॒प्यमा॑नम्। म॒थ॒व्या॒ऽन्त्स्तो॒कानप॒ यान् र॒राध॒ सं न॒ष्टेभिः॑ सृजतु वि॒श्वक॑र्मा

Các bậc Ṛṣi gọi điều ấy là tội: rằng chủ tế (yajñapati) bị cắt khỏi phần của mình, rồi về sau phải chịu khổ cùng dân chúng. Những giọt nhỏ ấy (stoka) mà người đã làm tổn hại và xua đuổi đi, xin Viśvakarman, Đấng tạo tác muôn hình, hãy cho chúng được tuôn trở lại, cùng với mọi điều đã mất.

Mantra 3

अ॒दा॒न्यान्त्सो॑म॒पान् मन्य॑मानो य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्त्स॑म॒ये न धीरः॑ । यदेन॑श्चकृ॒वान् ब॒द्ध ए॒ष तं वि॑श्वकर्म॒न् प्र मु॑ञ्चा स्व॒स्तये॑

Kẻ không biết bố thí mà lại tự cho mình là người uống Soma (somapā), tuy biết lễ tế nhưng đến đúng thời lại không vững lòng—tội lỗi (enas) nào hắn đã làm, người này bị trói bởi chính điều ấy. Hỡi Viśvakarman, xin hãy tháo mở hoàn toàn cho người ấy, vì sự an lành (svasti).

Mantra 4

घो॒रा ऋष॑यो॒ नमो॑ अस्त्वेभ्य॒श्चक्षु॒र्यदे॑षां॒ मन॑सश्च स॒त्यम्। बृह॒स्पत॑ये महिष द्यु॒मन्नमो॒ विश्व॑कर्म॒न् नम॑स्ते पा॒ह्य॑१स्मा॑न्

Kính lễ các Ṛṣi đáng sợ, những vị có con mắt sắc bén và tâm ý là chân thật. Kính lễ Bṛhaspati, hỡi Đấng hùng vĩ rực sáng. Kính lễ Viśvakarman: kính lễ Ngài—xin che chở chúng con.

Mantra 5

य॒ज्ञस्य॒ चक्षुः॒ प्रभृ॑ति॒र्मुखं॑ च वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ मन॑सा जुहोमि । इ॒मं य॒ज्ञं वित॑तं वि॒श्वक॑र्म॒णा दे॒वा य॑न्तु सुमन॒स्यमा॑नाः

Bằng lời nói, bằng sự lắng nghe, bằng tâm trí, con dâng cúng—con mắt của tế lễ, khởi nguyên của nó, và miệng của nó. Xin các thần linh, với lòng thiện ý, hãy đến với tế lễ này, được Viśvakarman trải rộng và tạo tác đúng phép.

Frequently Asked Questions

It is used when a sacrifice goes wrong—errors, omissions, or inauspicious effects—described as duriṣṭi/énas, especially when the fires seem to ‘scorch’ and results (wealth, wellbeing) do not arise.

Agni is the working fire, but Viśvakarman is invoked as the cosmic craftsman who can re-form the rite’s structure—turning a flawed performance into a completed, acceptable offering (sviṣṭi).

Tend the fire, recite the hymn with steady attention, and offer a small ghee oblation with the intention of correcting the fault and ‘calling back’ what was lost; end by inviting the gods to approach in a kindly mood.

Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App