Adhyaya 44: The Vaiśākha Bright-Twelfth Observance: Worship of Hari as Jāmadagnya and Its Fruits

Verse 1

दुर्वासा उवाच । वैशाखेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । तद्वत् स्नानादिकं कृत्वा ततो देवालयं व्रजेत् ॥ ४४.१ ॥

دُروَاسا نے کہا—وَیشاکھ کے مہینے میں بھی آدمی اسی طرح مقررہ طریقے کے مطابق سنکلپ کرے۔ پھر اسی طرح غسل وغیرہ کرکے، اس کے بعد دیوالیہ (مندر) جائے۔

Verse 2

तत्राराध्य हरिं भक्त्या एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः । जामदग्न्याय पादौ तु उदरं सर्वधारिणे । मधुसूदनायेति कटिमुरः श्रीवत्सधारिणे ॥ ४४.२ ॥

وہاں صاحبِ فہم سادھک اِن منتروں کے ساتھ بھکتی سے ہری کی آرادھنا کرے: قدموں کے لیے ‘جامدگنیائے’، پیٹ کے لیے ‘سرو دھارِنے’، اور کمر و سینے کے لیے ‘مدھوسودنائے’—شریوتس دھاری پرمیشور کو۔

Verse 3

क्षत्रान्तकाय च भुजौ मणिकण्ठाय कण्ठकम् । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु शिरो ब्रह्माण्डधारिणे ॥ ४४.३ ॥

اس نے بازو کشتراَنتک کو، گلے کا زیور منیکنٹھ کو؛ اور اپنے اپنے نام سے شنکھ اور چکر؛ اور سر برہمانڈ دھاری کو سونپ دیا۔

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत् तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य स्थगितं तद्वद् वस्त्रयुग्मेन वेष्टितम् ॥ ४४.४ ॥

یوں عبادت کر کے دانا شخص پہلے کی طرح اس کے سامنے ایک گھڑا (کلش) رکھے؛ اور اسی طرح اسے ڈھانپ کر دو کپڑوں کے جوڑے سے لپیٹ دے۔

Verse 5

वैणवेन तु पात्रेण तस्मिन् संस्थापयेद्धरिम् । जामदग्न्येति विख्यातं नाम्ना क्लेशविनाशनम् ॥ ४४.५ ॥

پھر ویشنو پاتر کے ذریعے اس میں ہری کی پرتیِشٹھا کرے—جو ‘جامدگنیہ’ نام سے مشہور ہے، اور جس نام کو کلیشوں کا ناس کرنے والا کہا گیا ہے۔

Verse 6

दक्षिणे परशुं हस्ते तस्य देवस्य कारयेत् । सर्वगन्धैश्च सम्पूज्य पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४४.६ ॥

اس دیوتا کے دائیں ہاتھ میں پرشو (کلہاڑی) بنوائے؛ اور ہر طرح کی خوشبوؤں سے باقاعدہ پوجا کر کے، طرح طرح کے مبارک پھولوں سے بھی پوجا کرے۔

Verse 7

ततस्तस्याग्रतः कुर्याज्जागरं भक्तिमान्नरः । प्रभाते विमले सूर्ये ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं नियमयुक्तस्य यत्फलं तन्निबोध मे ॥ ४४.७ ॥

پھر عقیدت مند شخص اس کے حضور جاگَرَن کرے۔ صبح کے وقت جب سورج صاف ہو تو (نذر) برہمن کو پیش کرے۔ ایسے ضابطوں والے کو جو پھل ملتا ہے، وہ مجھ سے جان لو۔

Verse 8

आसीद् राजा महाभागो वीरसेनो महाबलः । अपुत्रः स पुरा तीव्रं तपस्तेपे महौजसा ॥ ४४.८ ॥

قدیم زمانے میں ویرسین نام کا ایک نہایت بختیار اور عظیم قوت والا راجا تھا۔ وہ پہلے بے اولاد تھا، اس لیے اس نے بڑے روحانی جوش کے ساتھ سخت تپسیا کی۔

Verse 9

चरस्तत्तपो घोरं याज्ञवल्क्यो महामुनिः । आजगाम महायोगी तं दृष्ट्वा नातिदूरतः ॥ ४४.९ ॥

جب مہامنی یاج्ञولکْیَ اس سخت تپسیا میں مشغول تھے تو ایک مہایوگی وہاں آیا؛ اسے زیادہ دور سے ہی دیکھ کر وہ قریب آ پہنچا۔

Verse 10

तमायान्तमथो दृष्ट्वा ऋषिं परमवर्चसम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजाभ्युत्थानमाकरॊत् ॥ ४४.१० ॥

پھر جب بادشاہ نے اس نہایت نورانی رِشی کو آتے دیکھا تو اس نے ہاتھ جوڑ کر تعظیم کی اور احتراماً کھڑا ہو کر استقبال کیا۔

Verse 11

स पूजितो मुनिः प्राह किमर्थं तप्यते तपः । राजन् कथय धर्मज्ञ किं ते कार्यं विवक्षितम् ॥ ४४.११ ॥

جب مُنی کی باقاعدہ پوجا و آدر ہوا تو انہوں نے کہا: “یہ تپسیا کس مقصد کے لیے کی جا رہی ہے؟ اے راجن، اے دھرم کے جاننے والے، بتاؤ—تم کون سا کام بیان کرنا چاہتے ہو؟”

Verse 12

राजोवाच । अपुत्रोऽहं महाभाग नास्ति मे पुत्रसन्ततिः । तेन मे तप आस्थाय क्रिष्यते स्वतनुर्द्विज ॥ ४४.१२ ॥

بادشاہ نے کہا: “اے مہابھاگ، میں بے اولاد ہوں؛ میرے ہاں بیٹوں کی نسل نہیں۔ اسی لیے تپسیا کا سہارا لے کر، اے دْوِج، میرا جسم دُبلا ہوتا جا رہا ہے۔”

Verse 13

याज्ञवल्क्य उवाच । अलं ते तपसाऽनेन महाक्लेशेन पार्थिव । अल्पायासेन ते पुत्रो भविष्यति न संशयः ॥ ४४.१३ ॥

یاج्ञولکْی نے کہا—اے بادشاہ، اس سخت مشقت والی تپسیا سے اب بس۔ تھوڑی سی کوشش سے ہی تمہیں بیٹا حاصل ہوگا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 14

राजोवाच । कथं मे भविता पुत्रोऽल्पायासेन वै द्विज । एतन्मे कथय प्रीतो भगवन् प्रणतस्य ह ॥ ४४.१४ ॥

بادشاہ نے کہا—اے دْوِج، تھوڑی سی کوشش سے مجھے بیٹا کیسے ہوگا؟ اے بھگون، خوش ہو کر، مجھ سرنگوں کو یہ بات بتائیے۔

Verse 15

दुर्वासा उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तेन पार्थिवेन यशस्विना । आचख्यौ द्वादशीं चेमां वैशाखे सितपक्षजाम् ॥ ४४.१५ ॥

دُروَاسا نے کہا—اس نامور بادشاہ کے یوں کہنے پر، مُنی نے ماہِ ویشاکھ کے شُکل پکش کی اس دْوادشی ورت کا وِدھان بیان کیا۔

Verse 16

स हि राजा विधानॆन पुत्रकामो विशेषतः । उपोष्य लब्धवान् पुत्रं नलं परमधार्मिकम् । योऽद्यापि कीर्त्यते लोके पुण्यश्लोको नरोत्तमः ॥ ४४.१६ ॥

وہ بادشاہ خاص طور پر پُتر کی خواہش میں، وِدھان کے مطابق اُپواس کر کے پرم دھارمک نل نامی بیٹا پا گیا؛ جو آج بھی دنیا میں پُنّیہ شلوک نروتم کے طور پر مشہور ہے۔

Verse 17

प्रासङ्गिकं फलं ह्येतद्गतस्यास्य महामुने । सुपुत्रो जायते वित्तविद्यावान्कान्तिरुत्तमा ॥ ४४.१७ ॥

اے مہامُنی، یہ اس عمل میں گزرنے والے کے لیے ضمنی پھل ہے—نیک بیٹا پیدا ہوتا ہے، دولت اور علم حاصل ہوتے ہیں، اور اعلیٰ کانتی (نور/حُسن) بھی پیدا ہوتی ہے۔

Verse 18

इह जन्मनि किं चित्रं परलोके शृणुष्व मे । कल्पमेकं ब्रह्मलोके वसित्वाऽप्सरसां गणैः ॥ ४४.१८ ॥

اس جنم میں کیا ہی عجوبہ ہے؟ پرلوک کی بات مجھ سے سنو۔ برہملوک میں ایک کلپ تک رہ کر وہ اپسراؤں کے گروہوں کے ساتھ بسر کرتا ہے۔

Verse 19

क्रीडत्यन्ते पुनः सृष्टौ चक्रवर्ती भवेद् ध्रुवम् । त्रिंशत्यब्दसहस्राणि जीवते नात्र संशयः ॥ ४४.१९ ॥

آخر میں جب دوبارہ سृष्टی پیدا ہوتی ہے تو وہ کھیلتا ہوا یقیناً چکرورتی (عالمگیر فرمانروا) بن جاتا ہے۔ وہ تیس ہزار برس جیتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔