Adhyaya 45: Ritual Procedure for Worship of Rāma and Lakṣmaṇa in the Month of Jyeṣṭha

Verse 1

दुर्वासा उवाच । ज्येष्ठमासेऽप्येवमेवं संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४५.१ ॥

دُروَاسا نے کہا—جیٹھ کے مہینے میں بھی اسی طرح مقررہ विधि کے مطابق سنکلپ باندھ کر، طرح طرح کے مبارک پھولوں سے پرم دیو کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 2

नमो रामाभिरामाय पादौ पूर्वं समर्चयेत् । त्रिविक्रमायेति कटिं धृतविश्वाय चोदरम् ॥ ४५.२ ॥

‘نمو رامابھیرامای’ کہہ کر پہلے قدموں کی پوجا کرے۔ پھر ‘تری وِکرمائے’ کہہ کر کمر کی، اور ‘دھرت وِشوائے’ کہہ کر پیٹ کی پوجا کرے۔

Verse 3

उरः संवत्सरायेति कण्ठं संवर्त्तकाय च । सर्वास्त्रधारिणे बाहू स्वनाम्ना अब्जरथाङ्गकौ ॥ ४५.३ ॥

‘سموتسرائے’ کہہ کر سینہ، اور ‘سمورتّکائے’ کہہ کر گلا پوجے۔ دونوں بازو—جو تمام اسلحہ دھارنے والے ہیں—اپنے ناموں سے ‘ابجرَتھ’ اور ‘انگک’ کہہ کر پوجے جائیں۔

Verse 4

सहस्रशीर्षेऽभ्यर्च्य शिरस्तस्य महात्मनः । एवमभ्यर्च्य विधिवत् प्रागुक्तं कुम्भं विन्यसेत् ॥ ४५.४ ॥

‘سہسرشیرش’ کے نام سے دیوتا کی عبادت کرکے، اُس مہاتما کے سر کی بھی مقررہ طریقے سے پوجا کرے۔ یوں ضابطے کے مطابق پوجن کرکے، پہلے بیان کیا گیا کُمبھ اپنے مقام پر رکھے۔

Verse 5

प्राग्वद् वस्त्रयुगच्छन्नौ सौवर्णौ रामलक्ष्मणौ । अर्चयित्वा विधानॆन प्रभाते ब्राह्मणाय तौ । दातव्यौ मनसा काममीहता पुरुषेण तु ॥ ४५.५ ॥

پہلے کی طرح دو کپڑوں سے ڈھکی ہوئی سونے کی رام اور لکشمن کی مورتیاں مقررہ ودھی سے پوج کر، صبح کے وقت اپنی مراد کی تکمیل چاہنے والا شخص اُنہیں برہمن کو دان کرے۔

Verse 6

अपुत्रेण पुरा पृष्टो राज्ञा दशरथेन च । पुत्रकामपरः पश्चाद् वसिष्ठः परमार्चितः ॥ ४५.६ ॥

پہلے زمانے میں بے اولاد بادشاہ دشرَتھ نے اُن سے سوال کیا؛ پھر اولاد کی خواہش میں وِشِشٹھ کو نہایت تعظیم و تکریم کے ساتھ سرفراز کیا گیا۔

Verse 7

इदमेव विधानं तु कथयामास स द्विजः । प्राग्राहस्यं विदित्वा तु स राजा कृतवानिदम् ॥ ४५.७ ॥

اُس دِوِج نے یہی ودھان ٹھیک ٹھیک بیان کیا؛ اور بادشاہ نے پہلے بتائے گئے راز/ہدایت کو سمجھ کر اسی کے مطابق عمل کیا۔

Verse 8

तस्य पुत्रः स्वयं जज्ञे रामनामाऽसुतो बली । चतुर्द्धा सोऽव्ययो विष्णुः परितुष्टो महामुने । एतदैहिकमाख्यातं पारत्रिकमतः शृणु ॥ ४५.८ ॥

اُس سے خود رام نام کا زورآور بیٹا پیدا ہوا۔ اے مہامنی، چار صورتوں میں ظاہر ہونے والا اَویَی وِشنو خوشنود ہوا۔ یہ بات اِس دنیا سے متعلق ہے؛ اب آخرت سے متعلق سنو۔

Verse 9

तावद् भोगान् भुञ्जते स्वर्गसंस्थो यावदिन्द्राः दश च द्विद्विसंख्याः । अतीतकाले पुनरेत्य मर्त्यो भवेत राजा शतयज्ञयाजी । नश्यन्ति पापानि च तस्य पुंसः प्राप्नोति निर्वाणमलं च शाश्वतम् ॥ ४५.९ ॥

وہ شخص جنت میں قائم رہ کر اتنی مدت تک لذتیں بھوگتا ہے جتنی مدت دس اِندروں اور اُن کی دُگنی گنتی والے اِندروں کے زمانے تک ہوتی ہے۔ جب وہ وقت گزر جاتا ہے تو وہ فانی انسان پھر مَرتیہ لوک میں لوٹ آتا ہے اور سو یَجْن کرنے والا راجا بن جاتا ہے۔ اُس کے گناہ مٹ جاتے ہیں اور وہ ابدی، بے داغ نِروان (موکش) کو پا لیتا ہے۔