Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

اب کپِلا (سرخی مائل) گائے کے دان کی مہاتمیا بیان کی جاتی ہے۔ ہوتاؔ نے کہا: “اب میں اُتم کپِلا دھینو کی وضاحت کروں گا؛ جس کے دان سے انسان وِشنو کے بے مثال لوک کو پہنچتا ہے۔”

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

پہلے بیان کیے گئے طریقے کے مطابق، بچھڑے سمیت گائے کا دان کرنا چاہیے؛ جو ہر طرح کے زیورات سے آراستہ اور ہر قسم کے جواہرات سے مزین ہو۔

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

اے روشن رو! کپِلا گائے کے سر اور گردن میں تمام تیرتھ (مقدس گھاٹ) بستے ہیں—یہ یقینی ہے—پِتامہ (برہما) کے حکم کے مطابق۔

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

جو شخص صبح اٹھ کر کپِلا گائے کی گردن اور سر سے ٹپکا ہوا پینے کے قابل پانی عقیدت سے سر جھکا کر سجدۂ تعظیم کرتا ہے، وہ پاکیزہ آداب کے ساتھ (ثواب پاتا ہے)۔

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

اس مقدس پانی کے سبب وہ اسی لمحے گناہوں سے جل کر پاک ہو جاتا ہے؛ تیس برس میں جمع کیا ہوا پاپ آگ کی طرح ایندھن کو جلا دینے کے مانند بھسم ہو جاتا ہے۔

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

جو فانی انسان سحر کے وقت اٹھ کر اُن (گایوں) کی پرَدَکْشِنا کرے، اے وسُندھرا (دولت بردار زمین)، اس کے ذریعے گویا خود زمین کی ہی پرَدَکْشِنا ہو جاتی ہے۔

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

اور ایمان و عقیدت کے ساتھ کی گئی ایک ہی پرَدَکْشِنا سے، اسی لمحے، اس کے دس جنموں کے جمع شدہ گناہ بے شک مٹ جاتے ہیں۔

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

جو پاکیزگی کا و्रت رکھنے والا ہو وہ کپِلا (سرخی مائل) گائے کے پیشاب سے بھی غسل کرے؛ وہ انسان گنگا وغیرہ جیسے تیرتھوں میں نہایا ہوا شمار ہوتا ہے۔

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

اور اسی ایک غسل سے، اگر درست باطنی کیفیت کے ساتھ ہو، انسان عمر بھر کے کیے ہوئے گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

گایوں کی ہڈی بھی (ورنہ) مُردے کی بو سے آلودہ ہو جائے؛ مگر جب تک کوئی اس بو کو سونگھتا رہے، تب تک وہ پُنّیہ (ثواب) سے بھر جاتا ہے۔

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

گایوں کی بہترین خدمت یہ ہے کہ ان کی خارش دور کی جائے اور ان کی حفاظت و پرورش کی جائے؛ انہیں خوف، بیماری وغیرہ سے بچانا سو گایوں کے دان کے برابر کہا گیا ہے۔

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

جو شخص بھوکی گائے کو روزانہ کے لیے گھاس وغیرہ بطور خوراک دے، اے بہترین انسان، وہ گومیدھ یَجْن سے وابستہ الٰہی پھل حاصل کرتا ہے۔

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

وہ گوناگوں الٰہی وِمانوں سے سرفراز کیا جاتا ہے؛ ہر طرف پیش کی گئی کنواریوں سے گھرا رہتا ہے؛ خوشبوؤں کی خدمت میں وہ بھڑکتے ہوئے آگ کی مانند روشن و تاباں ہوتا ہے۔

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

پہلی سُوَرْن-کپیلا (سنہری مائل) ہے؛ دوسری گَور-پِنگلا (زردی مائل بھوری) ہے؛ تیسری رَکتاکشی (سرخ آنکھوں والی) ہے؛ چوتھی گُڑ-پِنگلا ہے جس کا رنگ گڑ جیسا میٹھا بھورا ہے۔

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

پانچویں بہُوَوَرْنا (کئی رنگوں والی) ہو؛ چھٹی شویت-پِنگلا (سفید مائل) ہے؛ ساتویں شویت-پِنگلاکشِی (سفید مائل آنکھوں والی) ہے؛ آٹھویں کرشن-پِنگلا (سیاہ مائل) ہے۔

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

نویں کو پاٹلا (گلابی رنگ والی) جاننا چاہیے؛ دسویں پُچھ پِنگلا (بھوری/سنہری دُم والی)؛ گیارہویں خُر شویتا (سفید کھُر والی)—یہی ان کے تمام جامع اوصاف ہیں۔

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

تمام علامات سے آراستہ اور ہر زیور سے مزین یہ حسین (گائے) برہمن کو دان دینے کے لائق ہے؛ اسے ایسا دان کہا گیا ہے جو بھوگ (دنیاوی نعمت) اور مکتی (نجات) دونوں عطا کرتا ہے۔

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

ان کے لیے یہ (دان) بھوگ اور مکتی دونوں عطا کرتا ہے، اور اسے وشنو کے مارگ (راہِ وشنو) تک پہنچانے والا کہا گیا ہے۔

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

جو شخص ہزار گائیں دان کرے، یا ایک ہی کپیلا (بھوری/تانبئی رنگ کی) گائے دے—یہ دونوں برابر ہیں؛ یہ بات قدیم زمانے میں لوک پِتامہ برہما نے بیان کی تھی۔