Adhyaya 38

Verse 1

नारद उवाच । भूमेर्योजनलक्षे च कौरव्य रविमंडलम् । योजनानां सहस्राणि भास्करस्य रथो नव

نارد نے کہا: اے کورو کی نسل والے، زمین سے ایک لاکھ یوجن کے فاصلے پر سورج کا منڈل ہے۔ بھاسکر کے رتھ کی پیمائش نو ہزار یوجن ہے۔

Verse 2

ईषादंडस्ततैवास्य द्विगुणः परिकीर्तितः । सार्धकोटिस्तथा सप्त नियुतानि विवस्वतः

اس رتھ کا ایشا-دَند (ڈنڈا/شہتیر) بھی اس سے دوگنا لمبا بتایا گیا ہے۔ اور ویوسوان (سورج) کے بارے میں ساڑھے سات کروڑ اور سات نیوت کی مقدار بھی کہی گئی ہے۔

Verse 3

योजनानां तु तस्याक्षस्तत्र चक्रं प्रतिष्ठितम् । त्रिनाभि तच्च पंचारं षण्नेमि परिकीर्तितम्

اس کا اَکْس (دھُرا) یوجنوں میں اتنا ہے، اور اسی پر پہیہ قائم ہے۔ وہ پہیہ تین نابیوں والا، پانچ آرّوں والا، اور چھ نیمیوں والا بیان کیا گیا ہے۔

Verse 4

चत्वारिंशत्सहस्राणि द्वितीयोऽक्षोऽपि विस्तृतः । पंच चान्यानि सार्द्धानि स्यन्दनस्य तु पांडव

دوسرا محور بھی چالیس ہزار یوجن تک پھیلا ہوا ہے۔ اے پاندَو! اس سیندن رتھ میں اس کے علاوہ پانچ اور آدھا پیمانہ مزید بھی ہے۔

Verse 5

अक्षप्रमाणमुभयोः प्रमाणं तद्युगार्द्धयोः । ह्रस्वोऽक्षस्तद्युगार्द्धं च ध्रुवाधारं रथस्य वै

دونوں محوریوں کا جو پیمانہ ہے، وہی ان کے آدھے جُوئے کا پیمانہ ہے۔ چھوٹا محور اور وہ آدھا جُوا ہی رتھ کا دھروآدھار، یعنی ثابت سہارا ہے۔

Verse 6

द्वितीयोऽक्षस्तथा सव्ये चक्रं तन्मानसे स्थितम् । हयाश्च सप्त च्छांदांसि तेषां नामानि मे श्रृणु

دوسرا محور اسی طرح بائیں جانب ہے؛ اسی طرف پہیہ قائم ہے۔ اور سات گھوڑے ہیں—ویدک چھندوں کے نام پر۔ مجھ سے ان کے نام سنو۔

Verse 7

गायत्री च बृहत्युष्णिग्जगती त्रिष्टुवेव च । अनुष्टुप्पंक्तिरित्युक्ताश्छंदांसि हरयो रवेः

گایتری، برہتی، اُشنِک، جگتی، تریشٹبھ، نیز انوشتپ اور پنکتی—یہی چھند رَوی کے ہَرَی، یعنی سورج کے ‘گھوڑے’ قرار دیے گئے ہیں۔

Verse 8

नैवास्तमनमर्कस्य नोदयः सर्वदा सतः । उदयास्तमनाक्यं हि दर्शनादर्शनं रवेः

جو ہمیشہ حقیقت کے طور پر قائم ہے، اُس اَرك (سورج) کے لیے نہ غروب ہے نہ طلوع۔ جسے لوگ طلوع و غروب کہتے ہیں، وہ تو رَوی کا ہماری نگاہ میں ظاہر ہونا اور اوجھل ہو جانا ہے۔

Verse 9

शक्रदीनां पुरे तिष्ठन्स्पृशत्येष पुरत्रयम् । विकीर्णोऽतो विकर्णस्थस्त्रिकोणार्धपुरे तथा

اِندر اور دیگر دیوتاؤں کے شہروں میں ٹھہرتا ہوا سورج اپنی گردش میں تین آسمانی ‘پوروں’ کو چھوتا ہے۔ اسی لیے اسے ‘پھیلا ہوا’ کہا گیا ہے—سمتوں میں قائم—اور وہ کائناتی کرہ کے مثلثی اور نصف-شہری حصّوں میں بھی چلتا ہے۔

Verse 10

अयनस्योत्तरस्यादौ मकरं याति भास्करः । ततः कुम्भं च मीनं च राशे राश्यंतरं तथा

اُترایَن کے آغاز میں بھاسکر مکر (جدّی) کی راشی میں داخل ہوتا ہے۔ پھر وہ ترتیب کے ساتھ کُمبھ (دلو) اور مین (حوت) میں جاتا ہے، راشی سے راشی کی طرف باقاعدہ چلتا ہوا۔

Verse 11

त्रिष्वेतेष्वथ भुक्तेषु ततो वैषुवतीं गतिम् । प्रयाति सविता कुर्वन्नहोरात्रं च तत्समम्

جب یہ تینوں راشیاں طے ہو جاتی ہیں تو سَویتا پھر اعتدالی (وَیشُوَتی) حرکت کو پہنچتا ہے؛ اور وہ دن اور رات کو مقدار میں برابر کر دیتا ہے۔

Verse 12

ततो रात्रिः क्षयं याति वर्धते तु दिनं दिनम् । ततश्च मिथुनस्यांते परां काष्ठामुपागतः

اس کے بعد رات گھٹتی جاتی ہے اور دن روز بروز بڑھتا ہے۔ پھر مِتھُن (جوزا) کے آخر میں پہنچ کر وہ شمالی پیش قدمی کی بلند ترین حد کو پا لیتا ہے۔

Verse 13

राशिं कर्कटकं प्राप्य कुरुते दक्षिणायांनम् । कुलालचक्रपर्यंतो यथा शीघ्रं निवर्तते

کرکٹ (سرطان) کی راشی کو پا کر وہ دَکشنایَن، یعنی جنوبی سفر، شروع کرتا ہے۔ جیسے کمہار کے چاک کا کنارا تیزی سے پلٹ آتا ہے، ویسے ہی وہ بھی جلد لوٹتا ہے۔

Verse 14

दक्षिणायक्रमे सूर्यस्तथा शीघ्रं निवर्तते । अतिवेगितया कालं वायुमार्गबलाच्चरन्

دکشنایَن کے دوران سورج بھی نہایت تیزی سے پلٹتا ہے؛ ہوا کے راستوں کی قوت سے محرّک ہو کر وہ زمانے کے سفر میں انتہائی سرعت سے چلتا ہے۔

Verse 15

तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं स कालेनाल्पेन गच्छति । कुलालचक्रमध्यस्थो यता मंदं प्रसर्पति

اسی لیے وہ کم وقت میں زیادہ زمین طے کر لیتا ہے۔ جیسے کمہار کے چاک کے بیرونی حصے پر کھڑا شخص تیزی سے گھومتا ہے، ویسے ہی اس مرحلے میں وہ تیز رفتاری سے آگے بڑھتا ہے۔

Verse 16

तथोदगयने सूर्यः सर्पते मंदविक्रमः । तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमल्पं निगच्छति

اسی طرح اُدگایَن میں سورج نرم رفتار سے سرکتا ہے؛ اس لیے طویل وقت میں وہ تھوڑی سی زمین طے کرتا ہے۔

Verse 17

संध्याकाले च मंदेहाः सूर्यमिच्छंति खादितुम् । प्रजापतिकृतः शापस्तेषां फाल्गुन रक्षसाम्

شفق کے وقت ماندیہا دیو سورج کو نگلنے کی خواہش کرتے ہیں۔ اے فالگُن! یہ پرجاپتی کی طرف سے اُن راکشسوں پر دیا گیا شاپ ہے۔

Verse 18

अक्षयत्वं शरीराणां मरणं च दिनेदिने । ततः सूर्यस्य तैर्युद्धं भवत्यत्यंतदारुणम्

ان کے جسم گویا اَکشَے (ناقابلِ فنا) ہیں، پھر بھی وہ ہر دن بار بار مرتے ہیں؛ اسی لیے سورج کے ساتھ ان کی جنگ نہایت ہولناک ہو جاتی ہے۔

Verse 19

ततो गायत्रिपूतं यद्द्विजास्तोयं क्षिपंति च । तेन दह्यंति ते पापाः संध्योपासनतः सदा

پھر گایتری سے پاک کیا ہوا وہ پانی جو دِویج چھڑکتے ہیں، اسی سے گنہگار جلتے ہیں؛ اس طرح سندھیا اُپاسنا کے سبب وہ ہمیشہ داغ دار رہتے ہیں۔

Verse 20

ये संध्यां नाप्युपासंते कृतघ्ना यांति रौरवम् । प्रतिमासं पृथक्सूर्य ऋषिगन्धर्वराक्षसैः

جو لوگ سندھیا کے آداب کی عبادت تک نہیں کرتے، وہ ناشکرے ہو کر رَورَوَ نرک میں جاتے ہیں۔ اور سورج ہر ماہ جداگانہ طور پر رِشیوں، گندھرووں اور راکشسوں کے ساتھ اپنے سفر میں رہتا ہے۔

Verse 21

अप्सरोग्रामणीसर्पैरथो याति च सप्तभिः । धातार्यमा मित्रवरुणौ विवस्वानिन्द्र एव च

اور وہ سات ساتھیوں کے ساتھ آگے بڑھتا ہے—اپسراؤں، پیشواؤں اور سانپوں سمیت—اور دھاتا، اَریَما، مِتر، وَرُن، وِوَسوان اور اِندر بھی اس کے ساتھ ہوتے ہیں۔

Verse 22

पूषा च सविता सोऽथ भगस्त्वष्टा च कीर्तितः । विष्णुश्चैत्रादिमासेषु आदित्या द्वादश स्मृताः

پوشن اور سَوِتا، پھر بھگ اور تواشٹا بھی بیان کیے گئے؛ اور وِشنو—یوں چَیتر سے آغاز کر کے بارہ آدتیہ یاد کیے جاتے ہیں۔

Verse 23

ततो दिवाकरस्थानान्मंडलं शशिनः स्तितम् । लक्षमात्रेण तस्यापि त्रिचक्रोरथ उच्यते

پھر سورج کے مقام سے آگے چاند کا مدار قائم ہے؛ کہا جاتا ہے کہ وہ قریب ایک لاکھ یوجن کے فاصلے پر ہے۔ اس کے لیے بھی رتھ تین پہیوں والا بیان کیا گیا ہے۔

Verse 24

कुंदाभा दश चैवाश्वा वामदक्षिणतो युताः । पूर्णे शतसहस्रे च योजनानां निशाकरात्

کُند کے مانند سفید دس گھوڑے، بائیں اور دائیں جانب جُتے ہوئے، اُس رتھ کو کھینچتے ہیں۔ اور پورے ایک لاکھ یوجن چاند سے پرے…

Verse 25

नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशते । चतुर्दश चार्बुदान्यप्यशीतिः सरितांपतिः

اس کے اوپر تمام نَکشتر منڈل روشن ہو کر چمکتا ہے۔ (اس کی پیمائش) چودہ اَربُد اور اسی—یوں دریاؤں کے پتی کا بیان کیا گیا ہے۔

Verse 26

विंशतिश्च तथा कोट्यो नक्षत्राणां प्रकीर्तिताः । द्वे लक्षे चोत्तरे तस्माद्बुधो नक्षत्रमण्डलात्

اور نَکشتر بیس کروڑ بتائے گئے ہیں۔ اُس نَکشتر منڈل سے دو لاکھ یوجن اوپر بُدھ (عطارد) واقع ہے، یعنی نَکشتر کے مدار سے پرے۔

Verse 27

वाय्वग्निद्रव्यसंभूतो रथश्चंद्रसुतस्य च । पिशंगैस्तुरसोष्टाभिर्वायवेगिभिः

چاند کے فرزند بُدھ کا رتھ ہوا اور آگ سے پیدا شدہ مادّوں سے بنا ہے۔ اسے پِشنگ رنگ کے آٹھ تیز گھوڑے کھینچتے ہیں، جو ہوا کی رفتار سے دوڑتے ہیں۔

Verse 28

द्विलक्षश्चोत्तरे तस्माद्बुधाच्चाप्युशना स्मृतः । शुक्रस्यापि रथोष्टाभिर्युक्तोऽभूत्संभवैर्हयैः

اس سے بھی دو لاکھ یوجن اوپر، اور بُدھ سے اوپر، اُشنا یعنی شُکراچاریہ (زہرہ) کا مقام یاد کیا گیا ہے۔ شُکر کا رتھ بھی آٹھ گھوڑوں سے جُتا ہے، جو اسی آسمانی اصل سے پیدا ہوئے ہیں۔

Verse 29

लक्षद्वयेन भौमस्य स्मृतो देवपुरोहितः । अष्टाभिः पांडुरैरश्वैर्युक्तोऽस्य कांचनोरथः

بھوم (مریخ) سے دو لاکھ کے فاصلے پر دیوتاؤں کے پُروہت بृहسپتی کہے گئے ہیں۔ اُن کا سنہرا رتھ آٹھ پھیکے سفید گھوڑوں سے جُتا ہوا ہے۔

Verse 30

सौरिर्बृहस्पतेश्चोर्ध्वं द्विलक्षे समुपस्थितः । आकाशसंभवैरश्वैरष्टाभिः शबलै रथः

بृहسپتی کے اوپر دو لاکھ کے فاصلے پر سَوری (شنی/زحل) قائم ہے۔ اُس کا رتھ آکاش سے جنمے آٹھ چتکبرے گھوڑوں سے کھنچتا ہے۔

Verse 31

स्वर्भानोस्तुरगाश्चाष्टौ भृंगाभा धूसरारथम् । वहंति च सकृद्युक्ता आदित्याधःस्थितास्तथा

سوربھانو کے آٹھ گھوڑے، بھنوروں کی مانند سیاہ، اُس کے خاکستری رتھ کو اٹھائے رکھتے ہیں۔ ایک ہی بار جُت کر وہ چلتے ہیں اور آدتیہ (سورج) کے نیچے قائم ہیں۔

Verse 32

सौरेर्लक्षं स्मृतं चोर्ध्वं ततः सप्तर्षिमण्डलम् । ऋषिभ्यश्चापि लक्षेण ध्रुवश्चोर्ध्वं व्यवस्थितः

سَوری (شنی) کے اوپر ایک لاکھ کے فاصلے پر وہ خطہ کہا گیا ہے؛ اس کے بعد سَپتَرشی منڈل ہے۔ اور رِشیوں کے اوپر مزید ایک لاکھ پر دھرو (قطبی تارا) ثابت و قائم ہے۔

Verse 33

मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः । ध्रुवोऽपि शिंशुमारस्य पुच्छाधारे व्यवस्थितः

دھرو ہی تمام جَیوتِش چکر (فلکی نوروں کے پہیے) کا محور بن گیا ہے۔ اور دھرو شِمشُمار کے دُم کے سہارے پر بھی قائم ہے۔

Verse 34

यमाहुर्वासुदेवस्य रूपमात्मानमव्ययम् । वायुपाशैर्ध्रुवे बद्धं सर्वमेतच्च फाल्गुन

جسے وہ اَبدی آتما کہتے ہیں—وہی واسودیو کا سَروپ ہے—وہی ہوا کے بندھنوں سے دھرو کو باندھ کر اس سب کو تھامے رکھتا ہے، اے پھالگن (ارجن)۔

Verse 35

नवयोजनसाहस्रं मण्डलं सवितुः स्मृतम् । द्विगुणं सूर्यविस्तारान्मण्डलं शशिनः स्मृतम्

سورج کے منڈل کی پیمائش نو ہزار یوجن کہی گئی ہے۔ چاند کے منڈل کو سورج کے پھیلاؤ سے دوگنا بتایا گیا ہے۔

Verse 36

तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर्भूत्वाधस्तात्प्रसर्पति । उद्धृत्य पृथिवीच्छायां निर्मलां मण्डलाकृतिः

ان کے مانند صورت والا سَوربھانو (راہو) نیچے کی سمت رینگتا ہوا چلتا ہے۔ زمین کے سائے کو کھینچ کر وہ صاف، گول منڈل کی طرح دکھائی دیتا ہے۔

Verse 37

चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवश्च विधीयते । भार्गवात्पादहीनस्तु विज्ञेयोऽथ बृहस्पतिः

چاند کی مقدار کا سولہواں حصہ بھارگو (شُکر) کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ اور برہسپتی (گرو/مشتری) کو بھارگو سے ایک چوتھائی کم سمجھنا چاہیے۔

Verse 38

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरी बुधस्तथा । शतानि पंच चत्वारित्रीणि द्वे चैकयोजनम्

برہسپتی سے ایک چوتھائی کم وکرساوری (شنی) اور بُدھ بھی اسی طرح ہیں۔ ان کی مقدار سینکڑوں میں بیان ہوئی ہے—پانچ، چار، تین، دو—اور آخر میں ایک یوجن۔

Verse 39

योजनार्धप्रमाणानि भानि ह्रस्वं न विद्यते । भूमिलोकश्च भूर्लोकः पादगम्यः प्रकीर्तितः

انوارِ فلکیہ کا پیمانہ آدھا یوجن بتایا گیا ہے؛ اس سے کم پیمائش تسلیم نہیں۔ اور ارضی عالم—بھولोक، یعنی زمین کا لوک—کو پیدل طے کیے جانے کے قابل قرار دیا گیا ہے۔

Verse 40

भूमिसूर्यांतरं तच्च भुवर्लोकः प्रकीर्तितः । ध्रुवसूर्यांतरं तच्च नियुतानि चतुर्दश

زمین اور سورج کے درمیان کا فاصلہ ہی بھوورلوک کہلاتا ہے۔ اور دھرو (قطبی ستارہ) اور سورج کے درمیان کا فاصلہ چودہ نیوت بتایا گیا ہے۔

Verse 41

स्वर्लोकः सोऽपि गदितो लोकसंस्थानचिंतकैः । ध्रुवादूर्ध्वं तथा कोटचिर्महर्लोकः प्रकीर्तितः

عالموں کی ترتیب پر غور کرنے والوں نے سْورلوک (سورگ) کا بھی بیان کیا ہے۔ اور دھرو سے اوپر مہَرلوک کو کوٹیوں کے پیمانے کی عظیم وسعت کے ساتھ مشہور کیا گیا ہے۔

Verse 42

द्वे कोट्यौ च जनो यत्र निवसंति चतुःसनाः । चतुर्भिश्चापि कोटीभिस्तपोलोकस्ततः स्मॉतः

وہ خطہ جنولوک کہلاتا ہے جہاں چار کمار—چتُح سن—قیام پذیر ہیں، اور اس کی وسعت دو کوٹی ہے۔ اس کے آگے تپولوک چار کوٹی کے پھیلاؤ کے ساتھ یاد کیا گیا ہے۔

Verse 43

वैराजा यत्र ते देवाः स्थिता दाहविवर्जिताः । षड्गुणेन तपोलोकात्सत्यलोको विराजते

جہاں ویرَاج دیوتا عذاب اور سوزش سے پاک ہو کر مقیم ہیں—تپولوک کے پرے ستّیَلوک چھ گنا پیمانے کے ساتھ درخشاں ہے۔

Verse 44

अपुनर्मरका यत्र ब्रह्मलोको हि स स्मृतः । अष्टादस तथा कोट्यो लक्षाण्यशीतिपंच च

جہاں دوبارہ موت کی طرف لوٹنا نہیں، وہی برہملوک یاد کیا گیا ہے۔ اس کی مقدار اٹھارہ کروڑ اور پچاسی لاکھ کہی گئی ہے۔

Verse 45

शुभं निरुपमं स्थानं तदूर्ध्वं संप्रकाशते । भूर्भूवःस्वरिति प्रोक्तं त्रैलोक्यं कृतकं त्विदम्

اس کے اوپر ایک مبارک اور بے مثال مقام روشن ہو کر جلوہ گر ہوتا ہے۔ ‘بھور، بھووہ، سْوَہ’—یوں تری لوکی کہی جاتی ہے؛ اور یہ سہ گانہ عالم ‘کرتک’ کہلاتا ہے۔

Verse 46

जनस्तपस्तथा सत्यमिति चाकृतकं त्रयम् । कृतकाकृतयोर्मध्ये मर्हर्लोक इति स्मृतः

‘جن، تپ اور ستیہ’—یہ تثلیث بھی ‘اکرتک’ عالم کہلاتی ہے۔ کرتک اور اکرتک کے درمیان ‘مہَرلوک’ یاد کیا گیا ہے۔

Verse 47

शून्यो भवति कल्पांते योत्यंतं न विनश्यति । एते सप्त समाख्याता लोकाः पुण्यैरुपार्जिताः

کلپ کے اختتام پر جب سب کچھ شون्य ہو جاتا ہے، وہ اعلیٰ حالت ذرّہ بھر بھی فنا نہیں ہوتی۔ یہ سات لوک بیان کیے گئے ہیں، جو پُنّیہ (ثواب) سے حاصل ہوتے ہیں۔

Verse 48

यज्ञैर्दानैर्जपैर्होमैस्तीर्थैर्व्रतसमुच्चयैः । वेदादिप्रोक्तैरन्यैश्च साध्यांल्लोकानिमान्विदुः

یَجْن، دان، جپ، ہوم، تیرتھ یاترا اور ورتوں کے مجموعوں سے—اور وید وغیرہ میں بتائے گئے دیگر سادھنوں سے—یہ لوک قابلِ حصول سمجھے جاتے ہیں۔

Verse 49

ततश्चांडस्य शिरसो धारा नीरमयी शिवा । सर्वलोकान्समाप्लाव्य गंगा मेरावुपागता

پھر کائناتی انڈے کے تاج سے آبِ زلال کی ایک مبارک دھارا، شیو کی کرپا سے، نمودار ہوئی؛ سب جہانوں کو سیراب و طغیانی میں ڈبو کر وہ گنگا کوہِ مِیرو تک جا پہنچی۔

Verse 50

ततो महीतलं सर्वं पातालं प्रविवेश सा । अंडमूर्ध्नि स्थिता देवी सततं द्वारवासिनी

اس کے بعد وہ تمام روئے زمین اور پاتال میں داخل ہوئی۔ کائناتی انڈے کے تاج پر قائم وہ دیوی ہمیشہ دروازے کی نگہبان بن کر مقیم رہتی ہے۔

Verse 51

देवीनां कोटिकोटीभिः संवृता पिंगलेन च । तत्र स्थिता सदा रक्षां कुरुतेऽण्डस्य सा शुभा

کروڑوں کروڑ دیویوں اور پِنگل کے ساتھ گھری ہوئی، وہ مبارک دیوی وہیں سدا قائم رہ کر کائناتی انڈے کی لگاتار حفاظت کرتی ہے۔

Verse 52

निहंति दुष्टसंघातान्महाबलपराक्रमा । वायुस्कंधानि सप्तापिश्रृणुयद्वत्स्थितान्यपि

وہ عظیم قوت و شجاعت والی بدکاروں کے جتھوں کو نیست و نابود کرتی ہے۔ اب ہوا کے سات ‘سہارا’ بھی سنو کہ وہ کس طرح قائم ہیں۔

Verse 53

पृथिवीं समभिक्रम्य संस्थितो मेघमंडले । प्रवहोनाम यो मेघान्प्रवहत्यतिशक्तिमान्

زمین کو گھیر کر وہ بادلوں کے حلقے میں قائم ہے۔ اسے ‘پروہ’ کہتے ہیں؛ وہ نہایت طاقتور ہوا ہے جو بادلوں کو آگے بہا لے جاتی ہے۔

Verse 54

धूमजाश्वोष्मजा मेघाः सामुद्रैयन पूरिताः । तोयैर्भवंति नीलांगा वर्षिष्ठाश्चैव भारत

دھوئیں اور حرارت سے پیدا ہونے والے بادل، سمندر سے کھینچی ہوئی رطوبت سے بھرے ہوئے، پانی کے سبب سیاہ اندام ہو جاتے ہیں؛ اے بھارت! یہی یقیناً سب سے زیادہ بارش برسانے والے ہیں۔

Verse 55

द्वितीयश्चावहो नाम निबद्धः सूर्यमंडले । तेन बद्धं ध्रुवेणेदं भ्राम्यते सूर्यमंडलम्

دوسرا ‘آوَہ’ نامی (وایو) سورج کے منڈل سے بندھا ہوا ہے؛ اسی نے اسے دھروو سے باندھ رکھا ہے، اس لیے یہ سورج کا کرہ گردش کرتا رہتا ہے۔

Verse 56

तृतीयश्चोद्वहो नाम चंद्रस्कंधे प्रतिष्ठितः । बद्धं ध्रुवेण येनेदं भ्राम्यते चंद्रमंडलम्

تیسرا ‘اُدوَہ’ نامی (وایو) چاند کے سہارے میں قائم ہے؛ اسی نے اسے دھروو سے باندھا ہے، اس لیے یہ قمر کا کرہ گردش کرتا ہے۔

Verse 57

चतुर्थः संवहो नाम स्थितो नक्षत्रमण्डले । वातरश्मिभिराबद्धं ध्रुवेण सह भ्राम्यते

چوتھی ہوا ‘سَموَہ’ کے نام سے جانی جاتی ہے، جو نक्षتر منڈل میں رہتی ہے؛ ہوا کی کرنوں کی رسیوں سے بندھی ہوئی، دھروو کے ساتھ اس ستاروں کے کرہ کو گردش کراتی ہے۔

Verse 58

ग्रहेषु पंचमः सोऽपि विवहो नाम मारुतः । ग्रहचक्रमिदं येन भ्राम्यते ध्रुवसंधितम्

سیاروں میں پانچویں ہوا بھی ‘وِوَہ’ نامی ماروت ہے؛ اسی کے ذریعے دھروو سے جڑا ہوا یہ سیاروی چکر گردش میں آتا ہے۔

Verse 59

षष्ठः परिवहो नाम स्थितः सप्तर्षिमंडले । भ्रमंति ध्रुवसंबद्धा येन सप्तर्षयो दिवि

چھٹا، جس کا نام ‘پریواہ’ ہے، سات رشیوں کے منڈل میں قائم ہے۔ دھروو سے بندھے ہوئے آسمان کے سات رشی اسی کی قوت سے گردش کرتے ہیں۔

Verse 60

सप्तमश्च ध्रुवे बद्धो वायुर्नाम्ना परावहः । येन संस्थापितं ध्रौव्यं चक्रं चान्यानि भारत

اور ساتواں—دھروو سے بندھا ہوا—‘پراواہ’ نامی ہوا ہے۔ اے بھارت! اسی کے ذریعے دھروو مرکز چکر اور دوسرے دائرے بھی اپنے مقررہ نظام میں مضبوطی سے قائم رہتے ہیں۔

Verse 61

यं समासाद्य वेगेन दिशामंतं प्रपेदिरे । दक्षस्य दश पुत्राणां सहस्राणि प्रजापतेः

اس تک تیزی سے پہنچ کر وہ سمتوں کی آخری حدوں تک جا پہنچے—وہ ہزاروں جو پرجاپتی دکش کے دس بیٹوں سے متعلق تھے۔

Verse 62

एवमेते दितेः पुत्राः सप्तसप्त व्यवस्थिताः । अनारमंतः संवांति सर्वगाः सर्वधारिणः

یوں دِتی کے یہ بیٹے سات سات کے گروہوں میں مرتب کیے گئے ہیں۔ وہ بےوقفہ چلتے رہتے ہیں—ہر جگہ پہنچنے والے، سب کو تھامنے والے۔

Verse 63

ध्रुवादूर्ध्वमसूर्यं चाप्यनक्षत्रमतारकम् । स्वतेजसा स्वशक्त्या चाधिष्ठितास्ते हि नित्यदा

دھروو کے اوپر نہ سورج ہے، نہ برج و ستاروں کا منڈل، نہ کوئی تارا۔ پھر بھی وہ خطے اپنے ہی نور اور اپنی باطنی قوت سے ہمیشہ قائم و برقرار اور زیرِ حکم رہتے ہیں۔

Verse 64

इत्यूर्ध्वं ते समाख्यांतं पातालान्यथ मे श्रृणु

یوں میں نے تمہیں اوپر کے لوکوں کا بیان سنا دیا؛ اب مجھ سے پاتالوں، یعنی زیرین جہانوں، کا حال سنو۔