Rig Veda Sukta 97
Mandala 7Sukta 9710 Mantras

Sukta 97

Sukta 7.97

Rishi

Vasiṣṭha (Vasiṣṭha-gotra tradition for Maṇḍala 7; hymn to Bṛhaspati/Brāhmaṇaspati)

Chandas

Triṣṭubh (11-syllable pādas; typical for Maṇḍala 7 praise/invocation)

یہ وسیشتھ کا منتر برہسپتی یا برہمنسپتی کو پکارتا ہے جو الہی دوست اور پجاری طاقت ہے جو قربانی کو مؤثر بناتا ہے، بولی کو پاک کرتا ہے، اور فیض کا راستہ کھولتا ہے۔ یہ ستوملے کی تعریف میں ہے جہاں اندر بھی بلایا جاتا ہے، یہ دعا ہے کہ عبادت گنہگار نہ رہیں اور سخاوت کرنے والے داتا سے طاقت، خوشی اور راہنمائی پائیں۔

Recitation with translationRig Veda 7.97

In this hymn

Addressed to

  • Brihaspati / BrahmanaspatiMantras 2, 4-8, 10Bṛhaspati / Brāhmaṇaspati (with a relational horizon that includes Indra as allied power in the hymn)

    Bṛhaspati is praised as the pure and purifying lord of sacred speech (brahman), “golden-voiced,” forceful and luminous, who grants divine help, removes fault, and makes the Soma-pressing fruitful for many companions.

  • IndraMantras 1, 10
  • Brahmanaspati / BrihaspatiMantras 3, 9Brāhmaṇaspati / Bṛhaspati

Mantras

Mantra 1

यज्ञे दिवो नृषदने पृथिव्या नरो यत्र देवयवो मदन्ति । इन्द्राय यत्र सवनानि सुन्वे गमन्मदाय प्रथमं वयश्च ॥

قربانی میں، آسمان اور زمین کے انسانی مقام پر، جہاں خدا کی تلاش کرنے والے لوگ خوش ہوتے ہیں، جہاں اندر کے لیے پینے کی چیزیں تیار کی جاتی ہیں، وہ خوشی کے لیے آئے اور ہمارے وجود کی پہلی وسعت بھی لائے۔

Mantra 2

आ दैव्या वृणीमहेऽवांसि बृहस्पतिर्नो मह आ सखायः । यथा भवेम मीळ्हुषे अनागा यो नो दाता परावतः पितेव ॥

ہم الہی مددوں کو چنتے اور پکارتے ہیں؛ برہسپتی، ہمارا طاقتور دوست، قریب آئے, تاکہ ہم سخاوت والے دینے والے کے سامنے بغیر خطا کے ہو جائیں، جو دور سے ہمیں باپ کی طرح دیتا ہے۔

Mantra 3

तमु ज्येष्ठं नमसा हविर्भिः सुशेवं ब्रह्मणस्पतिं गृणीषे । इन्द्रं श्लोको महि दैव्यः सिषक्तु यो ब्रह्मणो देवकृतस्य राजा ॥

میں انہیں، جو سب سے بڑے ہیں، تعظیم اور نذروں کے ساتھ پکارتا ہوں - برہمنسپتی، جو خیرخواہ ہیں۔ یہ عظیم الہی گیت اندر سے جڑ جائے، جو خدا کی بنائی ہوئی کلام کے بادشاہ ہیں۔

Mantra 4

स आ नो योनिं सदतु प्रेष्ठो बृहस्पतिर्विश्ववारो यो अस्ति । कामो रायः सुवीर्यस्य तं दात्पर्षन्नो अति सश्चतो अरिष्टान् ॥

برہسپتی، جو سب سے پیارے اور تمام پسندیدہ نعمتوں کے bearer ہیں، ہماری نشوونما کے گھر میں جگہ لیں؛ جو روحانی پورنما اور بہادری کی تمنا ہیں - وہ یہ عطا کریں اور ہمیں ان سے جو ہم پر دباؤ ڈالتے ہیں، بے زخم لے جائیں۔

Mantra 5

तमा नो अर्कममृताय जुष्टमिमे धासुरमृतासः पुराजाः । शुचिक्रन्दं यजतं पस्त्यानां बृहस्पतिमनर्वाणं हुवेम ॥

ہم انہیں پکارتے ہیں - برہسپتی، جو نہ تھکتے - یہ گیت جو امر کو بھاتا ہے؛ یہ دینے والے، قدیم جنم والے امر، اس کی تائید کرتے ہیں۔ پاک آواز والے، رہائش گاہوں کے پوجنیک کو ہم پکارتے ہیں۔

Mantra 6

तं शग्मासो अरुषासो अश्वा बृहस्पतिं सहवाहो वहन्ति । सहश्चिद्यस्य नीलवत्सधस्थं नभो न रूपमरुषं वसानाः ॥

طاقتور سرخ گھوڑے، مل کر برہسپتی کو لے جاتے ہیں۔ ان کا مسند آسمان کی طرح نیلا ہے، جبکہ وہ سرخ روپ پہنتے ہیں - طاقتور، متحد قوت سے چلتے ہوئے۔

Mantra 7

स हि शुचिः शतपत्रः स शुन्ध्युर्हिरण्यवाशीरिषिरः स्वर्षाः । बृहस्पतिः स स्वावेश ऋष्वः पुरू सखिभ्य आसुतिं करिष्ठः ॥

کیونکہ وہ پاک ہیں، سینکڑوں پھولوں والے، وہ پاک کرنے والے ہیں، سنہری کلام والے، روشنی کی طاقت کے bearer۔ برہسپتی، اچھے داخلے والے، بلند و بالا، بہت سے ساتھیوں کے لیے سوما کا نچوڑ بنائیں گے - خوشی کا اخراج۔

Mantra 8

देवी देवस्य रोदसी जनित्री बृहस्पतिं वावृधतुर्महित्वा । दक्षाय्याय दक्षता सखायः करद्ब्रह्मणे सुतरा सुगाधा ॥

دو دیویاں، آسمان اور زمین، خدا کی مائیں، نے اپنی عظمت سے برہسپتی کو بڑھایا ہے۔ اے ساتھیو، تمیز کے کام کے لیے ماہر بنو؛ برہمن کے لیے محفوظ اور آسان گھاٹ بناؤ۔

Mantra 9

इयं वां ब्रह्मणस्पते सुवृक्तिर्ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे अकारि । अविष्टं धियो जिगृतं पुरंधीर्जजस्तमर्यो वनुषामरातीः ॥

یہ خوب صورت کلام، اے کلام کے رب، آپ کے لیے بنایا گیا ہے - بطور برہمن اندر کے لیے جو بجلی کے ہتھیار رکھتے ہیں۔ خیالات کی حفاظت ہو اور بلندی ملے؛ سمجھ کی پورنما تنگ دل والوں کی دشمنیوں کو دور کر دیں۔

Mantra 10

बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

اے برہسپتی، آپ اور اندر آسمان اور زمین کے خزانوں کے مالک ہیں۔ گلوکار میں، تعریف کرنے والے میں، وجود کی پورنما رکھیں؛ اور آپ - ہمیشہ اپنی خوش حالی کے ہم آہنگیوں سے ہماری حفاظت کریں۔

Inside Sukta 97

How it unfolds

  1. Where it opens

    The hymn opens in the living arena of sacrifice—where devayavaḥ (god-seeking men) rejoice and the Soma pressings are prepared for Indra.

  2. Development

    Attention turns from the communal rite to the enabling spiritual agency: Bṛhaspati is called as the divine help and intimate Friend who grants faultlessness and fatherly giving from ‘beyond.’

  3. Climax

    Bṛhaspati is exalted in a crescendo of epithets—pure, purifier, golden-voiced, luminous—culminating in his power to establish the Soma outpouring for many companions.

  4. Where it settles

    The hymn settles into confident petition: may the rite succeed, may the worshippers stand blameless before the generous Giver, and may prosperity and strength flow through right invocation.

The deity: Bṛhaspati / Brāhmaṇaspati

  • Cosmic functionGuardian and activator of ṛta through inspired speech and priestly power—he “opens” paths, strengthens the sacrifice, and secures prosperity and victory by right invocation.
  • Inner significanceThe awakened intelligence and truthful speech within the aspirant: the power that clarifies intention, purifies motives, and aligns action with a higher order, enabling inner strength and communal harmony.

The seer

  • VasiṣṭhaVasiṣṭha-gotra (Maṇḍala 7 family tradition) · Foremost seer-priest of the Rigveda, celebrated for brahman (sacred utterance), royal counsel, and hymns that unite ritual precision with spiritual insight.

Famous verses

yathā bhavema mīḻhuṣe anāgāḥ
Verse 7.97.2Central petition to ‘choose the divine helps’ and to have Bṛhaspati come near as mighty Friend, granting blamelessness before the generous Giver and fatherly protection.Read verse 7.97.2 →
hiraṇyavāśīḥ
Verse 7.97.7A signature portrait of Bṛhaspati’s nature—pure, purifying, golden-voiced, luminous—ending with the key ritual boon: he makes the Soma-pressing/outpouring effective for many comrades.Read verse 7.97.7 →
यज्ञे दिवो नृषदने पृथिव्या नरो यत्र देवयवो मदन्ति । इन्द्राय यत्र सवनानि सुन्वे गमन्मदाय प्रथमं वयश्च ॥
Verse 7.97.1Sets the sacrificial scene and relational horizon: the Soma-pressings for Indra and the desired arrival of divine exhilaration and ‘first wideness’ (vayaḥ) of life-power.Read verse 7.97.1 →

Attributes of the deity

  • Lord of brahman (sacred utterance)
  • Purifier and remover of दोष/āpāpa (fault, blemish)
  • Golden-voiced, luminous, inspiring
  • Friend and guide of worshippers
  • Opener of ways; granter of bounty
  • Allied with Indra in Soma-sacrifice contexts

Also by this seer

  • Primary authorship association with Rigveda Maṇḍala 7 (many sūktas)
  • Vasiṣṭha-related praise of Agni, Indra, Varuṇa-Mitra, and the Ādityas across Maṇḍala 7
  • Vasiṣṭha traditions preserved in later Vedic-Brāhmaṇa and Itihāsa-Purāṇa lineages as paradigms of the purohita (royal chaplain)

The rite, step by step

  • Prepare the yajña-space as the ‘human seat’ joining Heaven and Earth (nṛṣadana).
  • Kindle/establish Agni and arrange the Soma implements; ready the three pressings (savanāni).
  • Invite Indra to the exhilaration (mada) of Soma, establishing the atmosphere of shared divine-human gladness.
  • Invoke Bṛhaspati as mighty Friend and protector of the rite; ask for ‘divine helps’ (daivyā avāṃsi).
  • Recite praise emphasizing Bṛhaspati’s purity, purifying force, and golden speech; request removal of fault and right standing before the Giver.
  • Conclude with petitions for successful āsuti (Soma outpouring), strength, and prosperity for the community of ‘many comrades’ (purū sakhībhyaḥ).

Offerings

  • Soma juice (pressed and offered/āsuti)
  • Ghee and oblations into Agni (as customary supports of the Soma rite)
  • Sacred speech: stotra/śastra-style recitation as an offering of brahman

Frequently Asked Questions

The hymn mainly addresses Bṛhaspati (also called Brāhmaṇaspati), the divine lord of sacred speech and priestly power. Indra appears in the background as the Soma-drinking ally within the sacrifice.

It asks Bṛhaspati to come as a close Friend, remove fault, and make the sacrifice—especially the Soma outpouring—successful, so the worshippers receive strength, joy, and prosperity.

These titles point to his role as the power of luminous, truthful speech that cleanses the rite and the mind. In Vedic thought, right utterance sustains the sacrifice and brings the desired divine response.

Ask anything about Sukta 97 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play