Opening the text

Sukta 7.7
Vasiṣṭha
Agni
Triṣṭubh
اس مختصر تریشٹبھ منتر میں، واسیٹھا اگنی کو روشن کرتے ہیں اور اس کی تعریف کرتے ہیں بطور طاقتور الہامی گھوڑے اور جاننے والے پیغامبر کے جو قربانی کو دیوتاؤں تک پہنچاتا ہے۔ اگنی انسانی گھر میں قائم ہے بطور وِشپتی (قبیلوں کے مالک)، میٹھی بولنے والا اور رت کا وفادار، اور گائکوں اور سرپرستوں کو غذائیت، تحریک اور پائیدار خیر عطا کرنے کی دعا کی جاتی ہے۔
Mantra 1
प्र वो देवं चित्सहसानमग्निमश्वं न वाजिनं हिषे नमोभिः । भवा नो दूतो अध्वरस्य विद्वान्त्मना देवेषु विविदे मितद्रुः ॥
میں تمہارے لیے دیوی طاقت والے اگنی کو دعوت دیتا ہوں، فراوانی کے گھوڑے کی طرح، تعظیم کے ساتھ۔ ہمارے لیے قربانی کے پیغام بن جاؤ، راستوں کو جاننے والے، اپنی ذات سے دیوتاؤں میں اپنا مقام پاتے ہوئے، اپنے قدموں میں پیمائش کیے ہوئے۔
Mantra 2
आ याह्यग्ने पथ्या अनु स्वा मन्द्रो देवानां सख्यं जुषाणः । आ सानु शुष्मैर्नदयन्पृथिव्या जम्भेभिर्विश्वमुशधग्वनानि ॥
اے اگنی، اپنے راستوں پر آؤ، دیوتاؤں کی دوستی میں خوش ہوتے ہوئے۔ پہاڑی چوٹیوں پر آؤ، اپنی طاقتوں سے گرجتے ہوئے، اپنے جبڑوں سے جنگل کی تمام بڑھوتری کو کھا جاؤ تاکہ راستہ صاف ہو جائے۔
Mantra 3
प्राचीनो यज्ञः सुधितं हि बर्हिः प्रीणीते अग्निरीळितो न होता । आ मातरा विश्ववारे हुवानो यतो यविष्ठ जज्ञिषे सुशेवः ॥
قربانی مشرق کی طرف رخ کرتی ہے، گھاس کا آسین اچھی طرح ترتیب دیا گیا ہے۔ اگنی، تعریف کیا گیا، پجاری کی طرح خوش ہوتا ہے۔ دو ماؤں کو پکارتے ہوئے، تمام نعمتوں سے بھرپور، اے سب سے چھوٹے، تو پیدا ہوا ہے، اپنے آنے میں مہربان۔
Mantra 4
सद्यो अध्वरे रथिरं जनन्त मानुषासो विचेतसो य एषाम् । विशामधायि विश्पतिर्दुरोणेऽग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा ॥
قربانی میں فوراً ہی سمجھدار فانی لوگ سفر کے تیز رتھ کو جنم دیتے ہوئے۔ اگنی کو لوگوں کے مالک کی طرح رہائش میں رکھا گیا ہے، خوش، شہد کے الفاظ والا، رت کا نگہبان۔
Mantra 5
असादि वृतो वह्निराजगन्वानग्निर्ब्रह्मा नृषदने विधर्ता । द्यौश्च यं पृथिवी वावृधाते आ यं होता यजति विश्ववारम् ॥
بیٹھا ہوا، چنا ہوا، لے جانے والا شعلہ آ گیا ہے، اگنی برہمن، آدمیوں کی جگہ میں سنبھالنے والا۔ اسے آسمان اور زمین بڑھاتے ہیں، اسے پجاری پیش کرتا ہے، تمام نعمتوں سے بھرپور اگنی کو۔
Mantra 6
एते द्युम्नेभिर्विश्वमातिरन्त मन्त्रं ये वारं नर्या अतक्षन् । प्र ये विशस्तिरन्त श्रोषमाणा आ ये मे अस्य दीधयन्नृतस्य ॥
یہ اپنی روشن طاقتوں سے پورے کو پار کر کے گھیر لیتے ہیں، جنہوں نے مقدس کلمے کو ایک قابلِ خواہش اور مردانہ فراوانی کی طرح بنایا ہے۔ یہ جو سن کر لوگوں کو آگے لے جاتے ہیں، انہوں نے مجھ میں اس سچائی کا نظارہ جگایا ہے۔
Mantra 7
नू त्वामग्न ईमहे वसिष्ठा ईशानं सूनो सहसो वसूनाम् । इषं स्तोतृभ्यो मघवद्भ्य आनड्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
اب ہم تمہیں ڈھونڈتے ہیں اے اگنی، ہم واسشتھ، تمہیں تمام دولت کے حاکم، اے طاقت کے بیٹے۔ گلوکاروں کو، سخاوت کرنے والوں کو تحریک اور غذا دو، اور ہمیشہ ہمارا تحفظ کرو خیر خواہی سے۔
It invokes Agni as the powerful fire who carries offerings to the gods and keeps the sacrifice aligned with Ṛta (right order), while blessing the worshippers with nourishment and well-being.
Because fire is the medium that receives offerings and ‘delivers’ them upward to the gods; the hymn says Agni knows the paths and finds his seat among the deities.
It means Agni is treated as the lord and protector of the clan/community at home—an honored presence that supports harmony, prosperity, and disciplined ritual life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.