Rig Veda Sukta 33
Mandala 2Sukta 3315 Mantras

Sukta 33

Sukta 2.33

Rishi

Gṛtsamada

Chandas

Triṣṭubh (standard for RV 2.33)

یہ منتر ردر کی تعظیم آمیز اور متوازن دعا ہے, جو ایک طرف سے ہیبت ناک اور دوسری طرف سے مہربان ہیں, ان کی رحمت کی تمنا کرتا ہے نہ کہ ان کا غضب۔ گرتسماد سورج کے دیدار سے محروم نہ ہونے کی التجا کرتا ہے، خوشحال قوت، اولاد اور نقصان سے حفاظت کی دعا مانگتا ہے، اور ردر کی پاکیزہ قوت کی تعریف کرتے ہوئے بارہا سلام پیش کرتا ہے تاکہ اس شدید دیوتا کو پرامن کیا جائے۔

Recitation with translationRig Veda 2.33

In this hymn

Addressed to

  • Rudra

    Rudra is portrayed as the tawny, brilliant, bull-like lord, fierce, swift, and formidable, yet also a healer and remover of inner and outer afflictions when honored with proper praise and salutations.

Mantras

Mantra 1

आ ते पितर्मरुतां सुम्नमेतु मा नः सूर्यस्य संदृशो युयोथाः । अभि नो वीरो अर्वति क्षमेत प्र जायेमहि रुद्र प्रजाभिः ॥

اے مروتوں کے باپ، تیرا کرم ہم پر آئے، ہمیں سورج کے دیدار سے دور نہ کر۔ بہادر طاقت ہم میں ترقی کرے، اے ردر، ہم اپنی اولادوں کے ساتھ آگے پیدا ہوں، ہمارے حقیقی بننے۔

Mantra 2

त्वादत्तेभी रुद्र शंतमेभिः शतं हिमा अशीय भेषजेभिः । व्यस्मद्द्वेषो वितरं व्यंहो व्यमीवाश्चातयस्वा विषूचीः ॥

اے ردر، تیری سب سے زیادہ امن دینے والی دواؤں سے جو تیرے عطیے ہیں، میں سو سردیاں گزاروں۔ ہم سے تمام نفرت دور کر، تکلیف دور کر، ہر طرف سے آنے والی پھیلنے والی بیماریاں دور کر۔

Mantra 3

श्रेष्ठो जातस्य रुद्र श्रियासि तवस्तमस्तवसां वज्रबाहो । पर्षि णः पारमंहसः स्वस्ति विश्वा अभीती रपसो युयोधि ॥

اے ردر، تو تمام پیدا ہونے والوں میں سب سے بہتر ہے، اپنی شان میں، طاقتوروں میں سب سے طاقتور، اے بجربازو والے۔ ہمیں تنگی کے کنارے سے پار لے جا، بھلائی دے، ظالم طاقتوں کے تمام حملے ہٹا۔

Mantra 4

मा त्वा रुद्र चुक्रुधामा नमोभिर्मा दुःष्टुती वृषभ मा सहूती । उन्नो वीराँ अर्पय भेषजेभिर्भिषक्तमं त्वा भिषजां शृणोमि ॥

اے ردر، ہم اپنے سجدوں سے تجھے ناراض نہ کریں، اے بیل، بری تعریف یا غلط پکار تجھے ہلکا نہ کرے۔ ہماری بہادر طاقتوں کو اپنی شفاؤں سے بلند کر، تجھے شفا دینے والوں میں سب سے زیادہ شفا دینے والا، ہم سنتے اور تسلیم کرتے ہیں۔

Mantra 5

हवीमभिर्हवते यो हविर्भिरव स्तोमेभी रुद्रं दिषीय । ऋदूदरः सुहवो मा नो अस्यै बभ्रुः सुशिप्रो रीरधन्मनायै ॥

جو ردر کو نذرانوں سے پکارتا ہے، جو اسے گیت اور نذرانوں سے خدمت کرنا چاہتا ہے، ردر مضبوط پیٹ والا، خوب پکارتا ہوا، ہمیں اس میں نقصان نہ پہنچائے۔ بھورا رنگ والا خوبصورت ہونٹوں والا ہمارے ذہن اور نیت کی طرف نرم ہو جائے۔

Mantra 6

उन्मा ममन्द वृषभो मरुत्वान्त्वक्षीयसा वयसा नाधमानम् । घृणीव च्छायामरपा अशीया विवासेयं रुद्रस्य सुम्नम् ॥

کہ رودر ماروتوں کے ساتھ بیل کی طاقت والا مجھ کوشش کرنے والے کو زیادہ قوتِ حیات سے بلند کرے اور خوش کرے۔ میں اس کے ناقابلِ تسخیم سایے کو، محفوظ گرمی کی طرح، پاؤں اور صحیح طریقے سے رودر کی مہربانی حاصل کروں۔

Mantra 7

क्व स्य ते रुद्र मृळयाकुर्हस्तो यो अस्ति भेषजो जलाषः । अपभर्ता रपसो दैव्यस्याभी नु मा वृषभ चक्षमीथाः ॥

اے رودر، تیرا وہ ہاتھ کہاں ہے جو رحم دکھانے کو تیار ہے، وہ شفا بخش ہاتھ جو تسکین کا مرہم لاتا ہے؟ اے الہی حملے اور جلن کو دور کرنے والے، اے بیل کی طاقت والے، اب مجھ پر نگاہِ کرم ڈال۔

Mantra 8

प्र बभ्रवे वृषभाय श्वितीचे महो महीं सुष्टुतिमीरयामि । नमस्या कल्मलीकिनं नमोभिर्गृणीमसि त्वेषं रुद्रस्य नाम ॥

خاکی بیل، درخشاں ذات کی طرف میں عظیم اور زبردست کامل ستود کا بھیجتا ہوں۔ سجدوں کے ساتھ ہم اندرونی گناہوں کو دور کرنے والے کے جھکتے ہیں اور اپنی تعظیم کے ساتھ رودر کے شدید نام کا اعلان کرتے ہیں۔

Mantra 9

स्थिरेभिरङ्गैः पुरुरूप उग्रो बभ्रुः शुक्रेभिः पिपिशे हिरण्यैः । ईशानादस्य भुवनस्य भूरेर्न वा उ योषद्रुद्रादसुर्यम् ॥

مضبوط اعضا، کئی شکلوں والا اور خوفناک، خاکی ذات روشن سونے سے آراستہ ہے۔ اس وسیع دنیا کے مالک کے طور پر، رودر سے خود مختاری کی طاقت کوئی نہیں روک سکتا، اس کی آسوری طاقت کے آگے کوئی اندھیرا نہیں ٹھہر سکتا۔

Mantra 10

अर्हन्बिभर्षि सायकानि धन्वार्हन्निष्कं यजतं विश्वरूपम् । अर्हन्निदं दयसे विश्वमभ्वं न वा ओजीयो रुद्र त्वदस्ति ॥

اے لائق ذات، تو تیر اور کمان رکھتا ہے، اے لائق ذات، تو مقدس، ہر شکلوں والی شان پہنتا ہے۔ اے لائق ذات، تو اس پوری وسیع وجود پر رحم دکھاتا ہے، اے رودر، تجھ سے زیادہ طاقتور کوئی نہیں۔

Mantra 11

स्तुहि श्रुतं गर्तसदं युवानं मृगं न भीममुपहत्नुमुग्रम् । मृळा जरित्रे रुद्र स्तवानोऽन्यं ते अस्मन्नि वपन्तु सेनाः ॥

اس مشہور ذات کی ستود کرو جو گہرائی میں بیٹھتا ہے، جوان، جنگلی جانور کی طرح خوفناک، شدید جو مارتا ہے۔ اے رودر، ستود کیے جانے پر گلوکار پر مہربان ہو، تیرے حملے اور دشمنیاں کہیں اور جائیں، ہم پر نہیں۔

Mantra 12

कुमारश्चित्पितरं वन्दमानं प्रति नानाम रुद्रोपयन्तम् । भूरेर्दातारं सत्पतिं गृणीषे स्तुतस्त्वं भेषजा रास्यस्मे ॥

جب باپ قریب آتا ہے تو بچہ بھی جھکتا ہے، اسی طرح جب رودر قریب آتے ہیں تو میں جھکتا ہوں۔ میں تجھے وسیع دینے والے، وجود کے سچے مالک کے طور پر بیان کرتا ہوں، ستود کیے جانے پر تو ہمیں شفا بخش طاقتیں عطا کرے گا۔

Mantra 13

या वो भेषजा मरुतः शुचीनि या शंतमा वृषणो या मयोभु । यानि मनुरवृणीता पिता नस्ता शं च योश्च रुद्रस्य वश्मि ॥

اے ماروت، تمہاری شفا بخش چیزیں، پاکیزہ، سب سے زیادہ امن دینے والی، خوشی لانے والی، جنہیں ہمارے باپ منو نے چنا تھا، وہ امن اور بھلائی کے وہ عطیے میں رودر سے مانگتا ہوں۔

Mantra 14

परि णो हेती रुद्रस्य वृज्याः परि त्वेषस्य दुर्मतिर्मही गात् । अव स्थिरा मघवद्भ्यस्तनुष्व मीढ्वस्तोकाय तनयाय मृळ ॥

رودر کا تیر ہم سے پھیر دے، اس شدید ذات کی وسیع بدنظمی دور چلی جائے۔ اے سخاوت والے رودر، دینے والوں کو مضبوط حفاظت عطا کر، ہمارے بچے اور ہماری اولاد پر، اندرون کام کے تسلسل پر مہربان ہو۔

Mantra 15

एवा बभ्रो वृषभ चेकितान यथा देव न हृणीषे न हंसि । हवनश्रुन्नो रुद्रेह बोधि बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

اے خاکی بیل جو جانتا ہے، اے دیوتا، ہمارے ساتھ ایسا ہو کہ نہ غصہ ہو نہ مارے۔ اے ہماری پکار سننے والے رودر، یہاں ہمارے لیے بیدار ہو، ہم مجلس میں وسیع کلام کریں، بہادری کی توانائیوں سے مالا مال۔

Inside Sukta 33

How it unfolds

  1. Where it opens

    A petition to the Father of the Maruts for grace, asking not to be driven away from the Sun’s vision and for thriving heroic force and progeny.

  2. Development

    Praise intensifies: Rudra is named as tawny, bull-like, brilliant, and mighty; salutations multiply as the hymn seeks to turn fierce power into protective, purifying favor.

  3. Climax

    The hymn openly proclaims Rudra’s “fierce Name” while simultaneously bowing to him as the remover of inner defilement—uniting dread and devotion in a single act of surrender.

  4. Where it settles

    A final plea: may Rudra not be angered nor strike; may he hear the call, awaken here, and grant the community vast speech and heroic strength in the assembly.

The deity: Rudra

  • Cosmic functionHe governs storm-like, sudden and transformative forces—both destructive and medicinal—guarding the boundaries of life, health, and vitality, and releasing purification through intense power.
  • Inner significanceRudra represents the purifying intensity within: the force that can wound when resisted (anger, disorder) but heals and clarifies when approached with humility, truth, and disciplined reverence.

The seer

  • GṛtsamadaĀṅgirasa (Gṛtsamada lineage; associated with the Bhṛgu/Āṅgiras stream in later tradition) · A principal seer of Maṇḍala 2, noted for powerful, precise praise-hymns that combine devotion with ritual pragmatism—especially the celebrated Rudra hymn (RV 2.33).

Famous verses

mā naḥ sūryasya saṃdṛśo yuyothāḥ
Verse 2.33.1Sets the hymn’s central aim: Rudra’s grace, continued participation in the solar order (“vision of the Sun”), and flourishing of strength and progeny.Read verse 2.33.1 →
tveṣaṃ rudrasya nāma
Verse 2.33.8A peak praise-verse describing Rudra as the tawny Bull and explicitly honoring him as purifier, while proclaiming the fierce Name—classic Rudra theology in compact form.Read verse 2.33.8 →
na hṛṇīṣe na haṃsi
Verse 2.33.15Concluding pacification and assurance: asks Rudra neither to be angered nor to strike, and to awaken to the call—closing with communal well-being and inspired speech.Read verse 2.33.15 →

Attributes of the deity

  • Fierce yet beneficent (ugra-śiva polarity)
  • Healer/purifier (remover of defilement and disease)
  • Father/lord of the Maruts
  • Bull-like strength and virility
  • Brilliant, tawny, radiant presence
  • Responsive to sincere invocation and salutations

Also by this seer

  • Most of Rig Veda Maṇḍala 2 (a large set of hymns attributed to Gṛtsamada)
  • Hymns to Agni and Indra in Maṇḍala 2 that emphasize correct invocation and protection in battle and ritual

The rite, step by step

  • Prepare the altar and kindle Agni; establish a calm, purified space (ācamana/inner settling).
  • Recite RV 2.33 with clear intention: first invite Rudra’s grace and nearness, then offer praise that acknowledges his power.
  • Perform repeated namas (salutations) during the central praises, explicitly requesting non-harm and benevolence.
  • Conclude with a direct plea for Rudra to hear the call and awaken here, sealing the rite with a wish for strength and good speech in assembly.

Offerings

  • Ghee (ājya) into Agni
  • Soma or soma-substitute libation where applicable
  • Simple oblations (milk, grains) according to household rite
  • Verbal offering: stuti (hymn of praise) and namas (salutation)

Frequently Asked Questions

It asks for Rudra’s grace and protection—health, strength, progeny, and safety—while requesting that his fierce power not turn into harm.

The “Sun’s vision” points to life, order (ṛta), clarity, and well-being. The prayer asks to remain in that life-giving, truthful sphere and not fall into darkness, illness, or misfortune.

No. The hymn openly acknowledges his fierceness, but it also praises him as a purifier and healer who becomes beneficent when approached with sincere praise and salutations.

Ask anything about Sukta 33 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play