Sukta 33
Sukta 2.33
Gṛtsamada
Triṣṭubh (standard for RV 2.33)
अयं सूक्तः रुद्रस्य भक्त्या सम्यग्-सन्तुलितं स्तवनम्—स भयङ्करः सन् अपि हितकरः; तस्य क्रोधं न, अनुग्रहं याचते। गृत्समदः ‘सूर्यस्य दर्शनात्’ मा विच्छिद्ये इति प्रार्थयते, वर्धमानं बलं, प्रजां, अनिष्टात् परित्राणं च याचते। रुद्रस्य पावन-शक्तिं प्रशंसन्, उग्रं देवं शमयितुं पुनःपुनः नमस्करोति।
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
आ ते पितर्मरुतां सुम्नमेतु मा नः सूर्यस्य संदृशो युयोथाः । अभि नो वीरो अर्वति क्षमेत प्र जायेमहि रुद्र प्रजाभिः ॥
आ ते पितर्मरुतां सुम्नमेतु मा नः सूर्यस्य संदृशो युयोथाः । अभि नो वीरो अर्वति क्षमेत प्र जायेमहि रुद्र प्रजाभिः ॥
Mantra 2
त्वादत्तेभी रुद्र शंतमेभिः शतं हिमा अशीय भेषजेभिः । व्यस्मद्द्वेषो वितरं व्यंहो व्यमीवाश्चातयस्वा विषूचीः ॥
त्वादत्तेभिः रुद्र शंतमेभिः भेषजेभिः शतं हिमा अशीय। व्यस्मद्द्वेषो वितरं व्यंहो व्यमीवाश्चातयस्व विषूचीः॥
Mantra 3
श्रेष्ठो जातस्य रुद्र श्रियासि तवस्तमस्तवसां वज्रबाहो । पर्षि णः पारमंहसः स्वस्ति विश्वा अभीती रपसो युयोधि ॥
श्रेष्ठो जातस्य रुद्र श्रियासि तवस्तमस्तवसां वज्रबाहो। पर्षि णः पारमंहसः स्वस्ति विश्वा अभीती रपसो युयोधि॥
Mantra 4
मा त्वा रुद्र चुक्रुधामा नमोभिर्मा दुःष्टुती वृषभ मा सहूती । उन्नो वीराँ अर्पय भेषजेभिर्भिषक्तमं त्वा भिषजां शृणोमि ॥
मा त्वा रुद्र चुक्रुधामा नमोभिः मा दुःष्टुती वृषभ मा सहूती। उन्नो वीराँ अर्पय भेषजेभिर्भिषक्तमं त्वा भिषजां शृणोमि॥
Mantra 5
हवीमभिर्हवते यो हविर्भिरव स्तोमेभी रुद्रं दिषीय । ऋदूदरः सुहवो मा नो अस्यै बभ्रुः सुशिप्रो रीरधन्मनायै ॥
यो हवीमभिर्हवते यः हविर्भिरव स्तोमेभिर्रुद्रं दिषीय—स ऋदूदरः सुहवो रुद्रोऽस्मान् अस्यां न हिंसीत्। बभ्रुः सुशिप्रोऽस्माकं मनसि मनायै च मृदुर्भवतु।
Mantra 6
उन्मा ममन्द वृषभो मरुत्वान्त्वक्षीयसा वयसा नाधमानम् । घृणीव च्छायामरपा अशीया विवासेयं रुद्रस्य सुम्नम् ॥
उन्मा ममन्द वृषभो मरुत्वान् त्वक्षीयसा वयसा नाधमानम्। घृणीव छायामरपा अशीया, विवासेयं रुद्रस्य सुम्नम्।
Mantra 7
क्व स्य ते रुद्र मृळयाकुर्हस्तो यो अस्ति भेषजो जलाषः । अपभर्ता रपसो दैव्यस्याभी नु मा वृषभ चक्षमीथाः ॥
क्व स्य ते रुद्र मृळयाकुर्हस्तो योऽस्ति भेषजो जलाṣः। अपभर्ता रपसो दैव्यस्य, अभी नु मा वृषभ चक्षमीथाः।
Mantra 8
प्र बभ्रवे वृषभाय श्वितीचे महो महीं सुष्टुतिमीरयामि । नमस्या कल्मलीकिनं नमोभिर्गृणीमसि त्वेषं रुद्रस्य नाम ॥
प्रबभ्रवे वृषभाय श्वितीचे महो महीँ सुष्टुतिमीरयामि। नमस्या कल्मलीकिनं नमोभिर्गृणीमसि त्वेषं रुद्रस्य नाम॥
Mantra 9
स्थिरेभिरङ्गैः पुरुरूप उग्रो बभ्रुः शुक्रेभिः पिपिशे हिरण्यैः । ईशानादस्य भुवनस्य भूरेर्न वा उ योषद्रुद्रादसुर्यम् ॥
स्थिरेभिरङ्गैः पुरुरूप उग्रो बभ्रुः शुक्रेभिः पिपिशे हिरण्यैः। ईशानादस्य भुवनस्य भूरेर्न वा उ योषद्रुद्रादसुर्यम्॥
Mantra 10
अर्हन्बिभर्षि सायकानि धन्वार्हन्निष्कं यजतं विश्वरूपम् । अर्हन्निदं दयसे विश्वमभ्वं न वा ओजीयो रुद्र त्वदस्ति ॥
अर्हन्बिभर्षि सायकानि धन्वार्हन्निष्कं यजतं विश्वरूपम्। अर्हन्निदं दयसे विश्वमभ्वं न वा ओजीयो रुद्र त्वदस्ति॥
Mantra 11
स्तुहि श्रुतं गर्तसदं युवानं मृगं न भीममुपहत्नुमुग्रम् । मृळा जरित्रे रुद्र स्तवानोऽन्यं ते अस्मन्नि वपन्तु सेनाः ॥
श्रुतं गर्तसदं युवानं मृगं न भीमम् उपहन्तुम् उग्रम् स्तुहि। रुद्र, स्तवमानो जरीत्रे मृळ; ते सेनाः उपद्रवाश्च अस्मत्समीपात् अन्यत्रैव निपतन्तु, न अस्मान् प्रति।
Mantra 12
कुमारश्चित्पितरं वन्दमानं प्रति नानाम रुद्रोपयन्तम् । भूरेर्दातारं सत्पतिं गृणीषे स्तुतस्त्वं भेषजा रास्यस्मे ॥
कुमारश्चित् पितरं वन्दमानं प्रति ननाम; एवं समीपम् उपयन्तं रुद्रं प्रति नमे। त्वां भूरेर्दातारं सत्पतिं च गृणीषे; स्तुतस्त्वम् अस्मे भेषजानि रास्यसि।
Mantra 13
या वो भेषजा मरुतः शुचीनि या शंतमा वृषणो या मयोभु । यानि मनुरवृणीता पिता नस्ता शं च योश्च रुद्रस्य वश्मि ॥
हे मरुतः, यानि वः भेषजानि शुचीनि, यानि शंतमानि वृषणः, यानि मयोभूनि; यानि मनुः पिता नः अवृणीता—तानि शं च योश्च वरदानानि रुद्रात् वश्मि।
Mantra 14
परि णो हेती रुद्रस्य वृज्याः परि त्वेषस्य दुर्मतिर्मही गात् । अव स्थिरा मघवद्भ्यस्तनुष्व मीढ्वस्तोकाय तनयाय मृळ ॥
परि नो हेतिं रुद्रस्य वृज्याः; परि त्वेषस्य दुर्मतिर्मही गात्। अव स्थिरा मघवद्भ्यस्तनुष्व, मीढ्वस्तोकाय तनयाय मृळ॥
Mantra 15
एवा बभ्रो वृषभ चेकितान यथा देव न हृणीषे न हंसि । हवनश्रुन्नो रुद्रेह बोधि बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
एवा बभ्रो वृषभ चेकितान यथा देव न हृणीषे न हंसि। हवनश्रुन्नो रुद्रेह बोधि बृहद्वदेम विदथे सुवीराः॥
Inside Sukta 33
How it unfolds
- Where it opens
A petition to the Father of the Maruts for grace, asking not to be driven away from the Sun’s vision and for thriving heroic force and progeny.
- Development
Praise intensifies: Rudra is named as tawny, bull-like, brilliant, and mighty; salutations multiply as the hymn seeks to turn fierce power into protective, purifying favor.
- Climax
The hymn openly proclaims Rudra’s “fierce Name” while simultaneously bowing to him as the remover of inner defilement—uniting dread and devotion in a single act of surrender.
- Where it settles
A final plea: may Rudra not be angered nor strike; may he hear the call, awaken here, and grant the community vast speech and heroic strength in the assembly.
The deity: Rudra
- Cosmic functionHe governs storm-like, sudden and transformative forces—both destructive and medicinal—guarding the boundaries of life, health, and vitality, and releasing purification through intense power.
- Inner significanceRudra represents the purifying intensity within: the force that can wound when resisted (anger, disorder) but heals and clarifies when approached with humility, truth, and disciplined reverence.
The seer
- GṛtsamadaĀṅgirasa (Gṛtsamada lineage; associated with the Bhṛgu/Āṅgiras stream in later tradition) · A principal seer of Maṇḍala 2, noted for powerful, precise praise-hymns that combine devotion with ritual pragmatism—especially the celebrated Rudra hymn (RV 2.33).
Famous verses
mā naḥ sūryasya saṃdṛśo yuyothāḥ
tveṣaṃ rudrasya nāma
na hṛṇīṣe na haṃsi
Attributes of the deity
- Fierce yet beneficent (ugra-śiva polarity)
- Healer/purifier (remover of defilement and disease)
- Father/lord of the Maruts
- Bull-like strength and virility
- Brilliant, tawny, radiant presence
- Responsive to sincere invocation and salutations
Also by this seer
- Most of Rig Veda Maṇḍala 2 (a large set of hymns attributed to Gṛtsamada)
- Hymns to Agni and Indra in Maṇḍala 2 that emphasize correct invocation and protection in battle and ritual
The rite, step by step
- Prepare the altar and kindle Agni; establish a calm, purified space (ācamana/inner settling).
- Recite RV 2.33 with clear intention: first invite Rudra’s grace and nearness, then offer praise that acknowledges his power.
- Perform repeated namas (salutations) during the central praises, explicitly requesting non-harm and benevolence.
- Conclude with a direct plea for Rudra to hear the call and awaken here, sealing the rite with a wish for strength and good speech in assembly.
Offerings
- Ghee (ājya) into Agni
- Soma or soma-substitute libation where applicable
- Simple oblations (milk, grains) according to household rite
- Verbal offering: stuti (hymn of praise) and namas (salutation)
Frequently Asked Questions
It asks for Rudra’s grace and protection—health, strength, progeny, and safety—while requesting that his fierce power not turn into harm.
The “Sun’s vision” points to life, order (ṛta), clarity, and well-being. The prayer asks to remain in that life-giving, truthful sphere and not fall into darkness, illness, or misfortune.
No. The hymn openly acknowledges his fierceness, but it also praises him as a purifier and healer who becomes beneficent when approached with sincere praise and salutations.
Ask anything about Sukta 33 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
