Opening the text

Sukta 1.23
Medhātithi Kāṇva (opening of RV 1.23 traditionally under Kāṇva seers)
Vāyu (often paired with Indra in early soma offerings, though this verse directly addresses Vāyu)
Gāyatrī (typical for many opening soma-invitation verses; probable here)
رگ وید ۱.۲۳ ایک سوما دعوت کے منتر کے طور پر شروع ہوتا ہے، جس میں وایو کو تیزی سے آنے اور قربانی گاہ کی گھاس پر رکھے گئے تازہ نچوڑے ہوئے طاقتور سوما کو پینے کی دعوت دی جاتی ہے۔ جیسے جیسے یہ منتر آگے بڑھتا ہے، یہ متعلقہ دعاؤں میں پھیل جاتا ہے، خاص طور پر پوشن اور اگنی کو پکار کر رہنمائی، گم شدہ چیزوں کی بازیافتگی، اور روشنی، اولاد اور طویل زندگی کے متحدہ آشیرواد کی درخواست کرتا ہے، دیوتا قربانی کرنے والے کی آرزو کے گواہ بن کر۔
Mantra 1
तीव्राः सोमास आ गह्याशीर्वन्तः सुता इमे । वायो तान्प्रस्थितान्पिब ॥
آ وایو، یہ سوم کے پیالے تیز اور طاقتور ہیں، نچوڑے گئے اور آس کی طاقت سے بھرپور، انہیں پیش کیے جانے پر پی لے اور زندگی کے سانس کو ان کے روشن جذبے سے بھر دے۔
Mantra 2
उभा देवा दिविस्पृशेन्द्रवायू हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
ہم دو دیوتاؤں کو پکارتے ہیں، اندر اور وایو، جو آسمان کو چھوتے ہیں، تاکہ وہ اس سوم کو پی سکیں، وہ خوشی جو شعور کو صاف کرتی اور بلندی دیتی ہے۔
Mantra 3
इन्द्रवायू मनोजुवा विप्रा हवन्त ऊतये । सहस्राक्षा धियस्पती ॥
اند اور وایو، من کی رفتار کے ساتھ تیز، رشی تمہیں حفاظت کے لیے پکارتے ہیں، ہزار آنکھوں والے، الہامی خیالات کے مالک، ہماری بینائی کو سنوارنے اور بڑھانے کے لیے۔
Mantra 4
मित्रं वयं हवामहे वरुणं सोमपीतये । जज्ञाना पूतदक्षसा ॥
ہم سوم پینے کے لیے متر اور ورون کو پکارتے ہیں، جو پاکیزہ بصیرت کے ساتھ طاقتوں کی طرح جاگ اٹھے، ہمارے اندر ہم آہنگی اور صحیح قانون قائم کرتے ہیں۔
Mantra 5
ऋतेन यावृतावृधावृतस्य ज्योतिषस्पती । ता मित्रावरुणा हुवे ॥
میں متر اور ورون کو پکارتا ہوں، وہ دو جو سچائی سے بڑھتے ہیں، جو رت سے مضبوط ہوتے ہیں، رت کے نور کے مالک، تاکہ ہمارا وجود روشن قانون سے چلایا جائے۔
Mantra 6
वरुणः प्राविता भुवन्मित्रो विश्वाभिरूतिभिः । करतां नः सुराधसः ॥
ورون ہمارا آگے کا محافظ بنے، متر اپنی تمام مددوں کے ساتھ ہمارے لیے کام کرے، وہ دو نیکی دینے والے، تاکہ وجود صحیحی اور خوشی کی پوری بھرپور میں رکھا جائے۔
Mantra 7
मरुत्वन्तं हवामह इन्द्रमा सोमपीतये । सजूर्गणेन तृम्पतु ॥
ہم اندر کو ماروتوں کے ساتھ سوم پینے کے لیے پکارتے ہیں، وہ اپنے گروہ کے ساتھ مطمئن ہو۔
Mantra 8
इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥
اے دیوتاؤ، ماروت گروہ جن میں اندر سب سے بڑا ہے، پوشن کی طرح دینے والے، تم سب میری پکار سنو۔
Mantra 9
हत वृत्रं सुदानव इन्द्रेण सहसा युजा । मा नो दुःशंस ईशत ॥
اے سخاوت کرنے والے، اندر کی طاقت کے ساتھ جڑ کر ورتر کو مارو، بری بات کرنے والی طاقت ہم پر حکمرانی نہ کرے۔
Mantra 10
विश्वान्देवान्हवामहे मरुतः सोमपीतये । उग्रा हि पृश्निमातरः ॥
ہم سب دیوتاؤں کو، ماروتوں کو سوم پینے کے لیے پکارتے ہیں، کیونکہ وہ پرشنی کی اولاد، طاقت میں شدید ہیں۔
Mantra 11
जयतामिव तन्यतुर्मरुतामेति धृष्णुया । यच्छुभं याथना नरः ॥
جیتنے والوں کی طرح ماروتوں کی گرج بہادری کے ساتھ آگے بڑھتی ہے، اے ہیرو، جب تم خیر کی طرف بڑھتے ہو۔
Mantra 12
हस्काराद्विद्युतस्पर्यतो जाता अवन्तु नः । मरुतो मृळयन्तु नः ॥
ماروت جو بجلی کی چمک اور گرج سے پیدا ہوئے، ہمیں گھیر لیں اور ہماری حفاظت کریں، ہمیں امن اور خوشی دیں۔
Mantra 13
आ पूषञ्चित्रबर्हिषमाघृणे धरुणं दिवः । आजा नष्टं यथा पशुम् ॥
اے روشن آسین والے پوشن، اے چمکدار، ہمیں آسمان کا مضبوط سہارا لے آؤ، گم شدہ کو واپس لاؤ۔
Mantra 14
पूषा राजानमाघृणिरपगूळ्हं गुहा हितम् । अविन्दच्चित्रबर्हिषम् ॥
پوشن، چمکدار والا، چھپائی گئی شاہی طاقت کو جو خفیہ غار میں رکھی گئی تھی، اسے پا لیا۔
Mantra 15
उतो स मह्यमिन्दुभिः षड्युक्ताँ अनुसेषिधत् । गोभिर्यवं न चर्कृषत् ॥
اور اس نے میرے لیے روشن قطرات کے ساتھ چھ جوئی طاقتوں کو صحیح ترتیب میں رکھا، شعاعوں سے فراوانی بڑھائی۔
Mantra 16
अम्बयो यन्त्यध्वभिर्जामयो अध्वरीयताम् । पृञ्चतीर्मधुना पयः ॥
مادر آبیں راستوں پر چلتی ہیں، قربانی کی ہم جنس طاقتیں، وہ دودھ کو مٹھاس کے ساتھ ملاتی ہیں۔
Mantra 17
अमूर्या उप सूर्ये याभिर्वा सूर्यः सह । ता नो हिन्वन्त्वध्वरम् ॥
وہ پانی یا قوتیں جو سورج کے قریب ہیں، اور جن کے ساتھ سورج چلتا ہے، وہ ہماری قربانی کو آگے بڑھائیں، اسے روشن منزل کی طرف لے جائیں۔
Mantra 18
अपो देवीरुप ह्वये यत्र गावः पिबन्ति नः । सिन्धुभ्यः कर्त्वं हविः ॥
میں الہی پانیوں کو پکار کے قریب لاتا ہوں، جہاں ہماری کرنیں پینے آتی ہیں۔ ندیوں سے ہو ایک نذر، بہتے پاکیزگی کا اندرونی خرچہ۔
Mantra 19
अप्स्वन्तरमृतमप्सु भेषजमपामुत प्रशस्तये । देवा भवत वाजिनः ॥
پانیوں میں ہے امرت، پانیوں میں ہے شفا کی طاقت۔ اے پانیو، ہماری پوری تصدیق اور صحیح تعریف کے لیے، ہمارے لیے بن جاؤ فتح کی الہی قوتیں۔
Mantra 20
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवमापश्च विश्वभेषजीः ॥
پانیوں میں سوم نے مجھ سے کہا: اندر سب شفائیں ہیں۔ اور اگنی بھی ہے عالمی خیریت، اور پانی ہیں عالمی علاج، وہ قوتیں جو پورے وجود کو صحیح بناتی ہیں۔
Mantra 21
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
اے پانیو، مجھے بھر دو شفا سے، اور میرے جسم کے لیے پناہ دینے والی حفاظت سے، تاکہ میں طویل تک سورج کو دیکھ سکوں، روشن سچائی کے دیدار میں رہوں۔
Mantra 22
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥
اے پانیو، لے جاؤ دور ہر وہ پریشانی اور ٹیڑھ پن جو مجھ میں بسا ہے، چاہے میں بغاوت میں پھر گیا ہوں، یا جلدبازی سے جھوٹ بول دیا ہو۔
Mantra 23
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
اے پانیو، آج میں تمہارے ساتھ چلا ہوں، تمہاری خوشی کے رس سے ہم مل گئے ہیں۔ اے اگنی پوری فراخی والے، آ، مجھے روشنی کی طاقت سے جوڑ دے۔
Mantra 24
सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा । विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥
اے اگنی، مجھے روشن طاقت سے پورا بنا، بننے کی طاقت سے پورا کر، پوری زندگی کے ساتھ پورا کر۔ دیوتا یہ میرے بارے میں جان لیں، اندر رشیوں کے ساتھ اسے میرے وجود میں تسلیم کرے۔
It is primarily a Soma-invitation hymn calling Vāyu to come quickly and drink the freshly pressed Soma set out for the morning offering, then it broadens into prayers for guidance and well-being.
In many Vedic Soma sequences, Vāyu is approached early because wind/breath represents immediate life-force and swift arrival; his receiving the Soma symbolizes vital energy being awakened and set in right motion.
Vedic hymns often widen from the main deity to allied powers needed for the rite’s success: Pūṣan for guidance and restoration, and Agni for consecration and for sealing the sacrifice with blessings like radiance, increase, and long life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.