Rig Veda Sukta 23
Mandala 1Sukta 2324 Mantras

Sukta 23

Sukta 1.23

Rishi

Medhātithi Kāṇva (opening of RV 1.23 traditionally under Kāṇva seers)

Devata

Vāyu (often paired with Indra in early soma offerings, though this verse directly addresses Vāyu)

Chandas

Gāyatrī (typical for many opening soma-invitation verses; probable here)

ঋগ্বেদ ১.২৩ একটি সোম-আহ্বান সূক্ত, যেখানে বায়ুকে দ্রুত আসতে এবং যজ্ঞ-তৃণে স্থাপিত সদ্য-নিষ্পেষিত, শক্তিশালী সোম পান করতে আহ্বান করা হয়েছে। সূক্তটি অগ্রসর হলে তা সংশ্লিষ্ট আহ্বানগুলিতে (বিশেষত পূষণ ও অগ্নি) প্রসারিত হয়—পথনির্দেশ, হারানো বস্তু পুনরুদ্ধার, এবং তেজ, সন্তান ও দীর্ঘায়ুর সমন্বিত আশীর্বাদ প্রার্থনা করে; দেবতারা যজমানের আকাঙ্ক্ষার সাক্ষী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।

Mantras

Mantra 1

तीव्राः सोमास आ गह्याशीर्वन्तः सुता इमे । वायो तान्प्रस्थितान्पिब ॥

হে বায়ু, এসো; এই তীব্র সোমরস—সুত, আশীর্বন্ত—তোমার জন্য প্রস্তুত। যেগুলি অগ্রে স্থাপিত, সেগুলি পান করো।

Mantra 2

उभा देवा दिविस्पृशेन्द्रवायू हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥

দ্যু-স্পৃশ সেই দুই দেব—ইন্দ্র ও বায়ু—কে আমরা এই সোমের পানার্থে আহ্বান করি।

Mantra 3

इन्द्रवायू मनोजुवा विप्रा हवन्त ऊतये । सहस्राक्षा धियस्पती ॥

ইন্দ্র ও বায়ু—মনের বেগে দ্রুত—বিপ্রগণ তোমাদের রক্ষার জন্য আহ্বান করে; সহস্রাক্ষ, ধী-র অধিপতি, আমাদের প্রেরিত দৃষ্টি রক্ষা ও বিস্তার করো।

Mantra 4

मित्रं वयं हवामहे वरुणं सोमपीतये । जज्ञाना पूतदक्षसा ॥

আমরা মিত্র ও বরুণকে আহ্বান করি—সোমপানের জন্য; যাঁরা জাগ্রত-জনিত, পূতদক্ষসা, শুদ্ধ বিবেকশক্তিসম্পন্ন, এবং আমাদের অন্তরে মৈত্রী ও ঋত-এর বিধান প্রতিষ্ঠা করেন।

Mantra 5

ऋतेन यावृतावृधावृतस्य ज्योतिषस्पती । ता मित्रावरुणा हुवे ॥

যাঁরা ঋতে বৃদ্ধি পান, ঋতেই দৃঢ় হন—ঋতের জ্যোতির অধিপতি—সেই মিত্র-বরুণকে আমি আহ্বান করি, যেন আমাদের সত্তায় এই দীপ্ত বিধান শাসন করে।

Mantra 6

वरुणः प्राविता भुवन्मित्रो विश्वाभिरूतिभिः । करतां नः सुराधसः ॥

বরুণ আমাদের অগ্র-রক্ষক হন; মিত্র তাঁর সকল ঊতি (সহায়তা) সহ আমাদের জন্য কর্ম করুন। সেই দুই সু-রাধস (উদার দাতা) আমাদের মঙ্গল সাধন করুন।

Mantra 7

मरुत्वन्तं हवामह इन्द्रमा सोमपीतये । सजूर्गणेन तृम्पतु ॥

আমরা মরুত্বান্ ইন্দ্রকে সোমপানের জন্য আহ্বান করি; তিনি গণের সঙ্গে সজূঃ (একসাথে) তৃপ্ত হন।

Mantra 8

इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥

ইন্দ্র-জ্যেষ্ঠ মরুদ্গণ এবং পূষণ-সদৃশ দাতা দেবগণ, তোমরা সকলে আমার এই হবি (আহ্বান) শোনো।

Mantra 9

हत वृत्रं सुदानव इन्द्रेण सहसा युजा । मा नो दुःशंस ईशत ॥

হে সुदানব! ইন্দ্রের সহস-শক্তিতে যুক্ত হয়ে বৃত্রকে বধ করো। আমাদের উপর দুর্বচনকারী শক্তির আধিপত্য না হোক।

Mantra 10

विश्वान्देवान्हवामहे मरुतः सोमपीतये । उग्रा हि पृश्निमातरः ॥

সোমপানের জন্য আমরা সকল দেবকে—মরুতদের—আহ্বান করি; কারণ তারা উগ্র, পৃশ্নি-মাতার পুত্র।

Mantra 11

जयतामिव तन्यतुर्मरुतामेति धृष्णुया । यच्छुभं याथना नरः ॥

বিজয়ীদের মতো মরুতদের গর্জন ধৃষ্ণু-তেজে অগ্রসর হয়। হে নরবীরগণ! যখন তোমরা শুভের দিকে যাত্রা করো।

Mantra 12

हस्काराद्विद्युतस्पर्यतो जाता अवन्तु नः । मरुतो मृळयन्तु नः ॥

হাস্কার-ধ্বনি ও বিদ্যুৎ-প্রভা থেকে জন্ম নেওয়া মরুতগণ আমাদের চারদিকে পরিবেষ্টন করে রক্ষা করুন; ঝড়ো-বায়ুর এই দেবশক্তিগণ আমাদের শান্তি ও আনন্দ দান করুন।

Mantra 13

आ पूषञ्चित्रबर्हिषमाघृणे धरुणं दिवः । आजा नष्टं यथा पशुम् ॥

হে চিত্রবর্হিষ্ পূষণ, হে আঘৃণি (দীপ্তিমান), দ্যুলোকের দৃঢ় আশ্রয় আমাদের কাছে আনো; যেমন হারিয়ে-যাওয়া পশুধন ফিরিয়ে আনা হয়, তেমনি যা নষ্ট/হারানো তা আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।

Mantra 14

पूषा राजानमाघृणिरपगूळ्हं गुहा हितम् । अविन्दच्चित्रबर्हिषम् ॥

দীপ্তিমান পূষা গুহায় গোপনে রাখা রাজশক্তিকে—গুপ্ত স্থানে নিহিত—উদ্ধার করলেন; তিনি আমাদের যজ্ঞের জন্য চিত্রবর্হিষ্ (উজ্জ্বল ভিত্তি/আসন) পুনরায় আবিষ্কার করলেন।

Mantra 15

उतो स मह्यमिन्दुभिः षड्युक्ताँ अनुसेषिधत् । गोभिर्यवं न चर्कृषत् ॥

আর তিনি আমার জন্য, দীপ্ত ইন্দু-বিন্দুসমূহ দ্বারা, যথাবিধি যুক্ত ছয় শক্তিকে ক্রমে স্থাপন করেন; গো-রশ্মি দ্বারা তিনি সমৃদ্ধি বাড়ান, যেমন যবের বৃদ্ধি করানো হয়।

Mantra 16

अम्बयो यन्त्यध्वभिर्जामयो अध्वरीयताम् । पृञ्चतीर्मधुना पयः ॥

মাতৃ-আপঃ পথ ধরে অগ্রসর হয়—যজ্ঞের স্বজন-শক্তিসমূহ; তারা মধু দ্বারা পয়ঃকে সিঞ্চন ও মিশ্রণ করে, আমাদের অন্তরে হবিঃকে সিদ্ধ করে।

Mantra 17

अमूर्या उप सूर्ये याभिर्वा सूर्यः सह । ता नो हिन्वन्त्वध्वरम् ॥

যারা সূর্যের নিকটে, এবং যাদের সঙ্গে সূর্য গমন করে—তারা আমাদের অধ্বর (যজ্ঞ)কে প্রেরণা দিক, তাকে তেজোময় লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর করুক।

Mantra 18

अपो देवीरुप ह्वये यत्र गावः पिबन्ति नः । सिन्धुभ्यः कर्त्वं हविः ॥

আমি দেবী আপঃ (জল-দেবীগণ)কে নিকটে আহ্বান করি—যেখানে আমাদের রশ্মিগুলি পান করে। সিন্ধু/ধারাগুলি থেকে আমাদের জন্য হবি (অন্তর্যজ্ঞ-আহুতি) গঠিত হোক।

Mantra 19

अप्स्वन्तरमृतमप्सु भेषजमपामुत प्रशस्तये । देवा भवत वाजिनः ॥

আপঃ-এ অন্তরে অমৃত আছে; আপঃ-এ অন্তরে ভেষজ (আরোগ্যশক্তি) আছে। হে আপঃ, আমাদের প্রশস্তি (সম্যক্ স্তব) জন্য—হে বাজিক (বিজয়ী বলসম্পন্ন) দেবগণ, আমাদের জন্য দেবশক্তি হয়ে ওঠো।

Mantra 20

अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवमापश्च विश्वभेषजीः ॥

আপঃ-এ সোম আমাকে বলল: ‘অন্তরে সব ভেষজ আছে।’ আর অগ্নিও বিশ্বশম্ভু (সর্বমঙ্গলকারী); আর আপঃ বিশ্বভেষজীঃ (সর্ব-ঔষধিশক্তি)—যা সমগ্র সত্তাকে সুস্থ করে।

Mantra 21

आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥

হে আপঃ (জলদেবীগণ)! আমার তনু (দেহ)-র জন্য ভেষজ (আরোগ্য) ও রক্ষাকবচ (বরূথ) দিয়ে আমাকে পরিপূর্ণ করো, যাতে আমি দীর্ঘকাল সূর্যের দর্শন করতে পারি।

Mantra 22

इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥

হে আপঃ! আমার মধ্যে যে-কিছু দুঃখ-দোষ (দুরিত) আছে, তা প্রবাহিত করে দূরে নিয়ে যাও—হয় আমি বিদ্রোহ করেছি, নয়তো আবেগপ্রবণ বাক্যে অনৃত (অসত্য) উচ্চারণ করেছি।

Mantra 23

आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥

হে আপঃ! আজ আমি তোমাদের সঙ্গে চলেছি; তোমাদের রসের দ্বারা আমরা একত্বে মিলিত হয়েছি। হে পয়স্বান্ অগ্নি! এসো; দীপ্তিমান বর্চস দ্বারা আমাকে সুসংহত করো।

Mantra 24

सं माग्ने वर्चसा सृज सं प्रजया समायुषा । विद्युर्मे अस्य देवा इन्द्रो विद्यात्सह ऋषिभिः ॥

হে অগ্নি, দীপ্ত বর্চস্‌ দ্বারা আমাকে সম্পূর্ণ করো—প্রজাশক্তি দ্বারা সম্পূর্ণ, পূর্ণ আয়ু দ্বারা সম্পূর্ণ। দেবগণ আমার বিষয়ে এ কথা জানুন; ঋষিদের সহিত ইন্দ্র আমার মধ্যে একে বিদিত ও প্রতিষ্ঠিত করুন।

Frequently Asked Questions

It is primarily a Soma-invitation hymn calling Vāyu to come quickly and drink the freshly pressed Soma set out for the morning offering, then it broadens into prayers for guidance and well-being.

In many Vedic Soma sequences, Vāyu is approached early because wind/breath represents immediate life-force and swift arrival; his receiving the Soma symbolizes vital energy being awakened and set in right motion.

Vedic hymns often widen from the main deity to allied powers needed for the rite’s success: Pūṣan for guidance and restoration, and Agni for consecration and for sealing the sacrifice with blessings like radiance, increase, and long life.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App