Opening the text

Sukta 3.5
Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5)
Agni (in relation to Uṣas as illumination)
Triṣṭubh
Ang himnong ito ay nagpapuri kay Agni bilang nagising na liwanag na sumasalubong kay Uṣas (Siya na Bukang-liwayway) at "nagbubukas ng mga pinto ng kadiliman," na ginagabayan ang mga rishi sa maliwanag na landas. Ipinagdiriwang nito si Agni bilang marurunong at mahusay na nalingkod na pari at bantay ng banal na kaayusan at inspiradong paggawa, at nagtatapos sa mga panalangin para sa Iḷā (nagpapakabusog na kasaganaan o karunungan), pangmatagalang tagumpay, at matatag na supling sa ilalim ng mabuting kalooban ni Agni.
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥
Si Agni, nakahaharap sa Bukang-liwayway at nagiging malay, ay nagising, ang inspiradong isa, ang tagahanap ng landas ng mga propeta. Malawak sa lakas, sinindihan ng mga naghahanap sa Diyos, ang tagapagdala ay nagbukas ng mga pinto ng kadiliman.
Mantra 2
प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥
Pasulong si Agni ay lumago sa pamamagitan ng mga himno, ng mga awit, ng mga pagbasang ng mga sumasamba. Nagagalak sa sinaunang mga pangitain ng ṛta, ang sugo ay nagniyak na kasama ang malawak na liwanag ng Bukang-liwayway.
Mantra 3
अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥
Pagkatapos ay inilagay si Agni sa mga angkan ng mga tao, ang sanggol ng mga Tubig, ang Kaibigang tumutupad sa pamamagitan ng ṛta. Mula sa gintuang nagliliwanag, sa kagalang-galang, siya ay tumayo sa tuktok; siya ay naging inspirado, ang kapangyarihang karapat-dapat sa alay ng ating mga pag-iisip.
Mantra 4
मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥
Si Agni ay nagiging Mitra kapag siya ay niningas: siya ay Mitra bilang Hotṛ, si Varuṇa bilang Jātavedas. Siya ay Mitra bilang Adhvaryu, na mabilis at panginoon ng bahay; Mitra ng mga ilog at pati na rin ng mga bundok.
Mantra 5
पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥
Siya ay nagbabantay sa minamahal, sa pangunahing dako mula sa umaatake; ang makapangyarihan ay nagbabantay sa landas ng Araw. Si Agni ay nagbabantay sa pusod, sa kapangyarihang may pitong ulo; ang mataas na siya ay nagbabantay sa malapit na kagalakan ng mga diyos.
Mantra 6
ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥
Si R̥bhu ay lumikha ng marilag na pangalang karapat-dapat sa pagsamba, ang diyos na nakakaalam ng lahat ng mga gawa. Siya ay gumawa para kay Vena ng balat ng toro, isang dako na sagana sa ghee; iyon nga ay binabantayan ni Agni nang walang pagkabigo.
Mantra 7
आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥
Si Agni ay tumayo sa sinapupunan na sagana sa linaw; malawak sa kanyang pag-awit pasulong, siya ay nagnanais at siya mismo ang nagnanais na liwanag. Nagliliwanag, dalisay, mataas, ang nagdadalisay, siya ay paulit-ulit na nagiging bago ang dalawang Ina, sino nga ba ang makakasukat niyon?
Mantra 8
सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥
Bagong silang agad, siya ay lumalaki sa pamamagitan ng mga lakas ng mga halaman, kapag pinapalaki nila ang kanyang paglawak pasulong sa linaw. Tulad ng mga tubig sa kahabaan ng dalisdis na nagpapaganda sa kanilang sarili, si Agni ay lumalawak at nagbabantay sa kandungan ng dalawang Magulang.
Mantra 9
उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥
Pinuri, siya ay sumiklab paitaas sa pagniningas, ang mapusok na ito, sa taas ng langit, sa pusod ng lupa. Si Agni, ang Kaibigan, na karapat-dapat sa pagsamba, si Mātariśvan, ang sugo, ay magdadala ng mga diyos para sa handog ng sakripisyo.
Mantra 10
उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥
Sa pamamagitan ng pagniningas ay kanyang tinayuan ang langit; ang mataas na si Agni, na nagiging pinakamataas sa mga nagliliwanag na mundo. Nang si Mātariśvan, para sa mga Bhṛgu, ay nagsindi sa tagapagdala ng alay na nakatago sa lihim.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
O Agni, tuparin mo para sa tumatawag ang sagana Iḷā, mayaman sa mga gawa, isang pangmatagalang pakinabang ng Baka. Sana ay magkaroon kami ng anak, isang sanggol, isang masiglang supling; O Agni, sana iyon ay maging mabuting kalooban mo sa amin.
It presents Agni as the awakened fire that rises with Dawn, dispels darkness, guides inspired vision, and protects the sacred order of the rite while granting prosperity and strength.
Dawn symbolizes the first opening of light; the hymn pairs that moment with Agni’s awakening, showing how outer sunrise and inner clarity arise together through the sacred fire.
It asks for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains symbolized by the ‘Cow’ (rays/knowledge), protection of what is sacred, and vigorous offspring and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.