Adhyaya 200: Description of the Forms of Infernal Torments (Naraka Yātanās)

Verse 1

पुनर्नरकयातनास्वरूपवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ तप्तं चैव महातप्तं महारौरवरौरवौ ॥ सप्ततालश्च नरको नरकः कालसूत्रकः ॥

บุตรแห่งฤๅษีกล่าวว่า: “มีตัปตะและมหาตัปตะ อีกทั้งเราเรวะและมหาเราเรวะ; มีสัปตตาละ นรกะ และกาลสูตรกะ—เหล่านี้คือภูมินรกที่พรรณนารูปแห่งทัณฑทรมานอีกครั้งหนึ่ง”

Verse 2

अन्धकारश्च नरकोऽन्धकारवरस्तथा ॥ अष्टावेतॆ तु नरकाः पच्यन्ते यत्र पापिनः ॥

“และมีนรกชื่ออันธการะ (ความมืด) และอันธการวระ (ความมืดยิ่งกว่า) ด้วย นี่แลคือแปดนรก—สถานที่ที่คนบาปถูก ‘ต้มสุก’ คือถูกเผาผลาญด้วยทัณฑ์”

Verse 3

प्रथमे प्रथमं विद्याद्द्वितीये द्विगुणं तथा ॥ तृतीये त्रिगुणं विद्याच्चतुर्थे तु चतुर्गुणम् ॥

“ในนรกแรกให้เข้าใจ (ความทุกข์) เป็นมาตรฐาน; ในนรกที่สองเป็นสองเท่า; ที่สามเป็นสามเท่า; และที่สี่เป็นสี่เท่า”

Verse 4

पञ्चमे तु गुणाः पञ्च षष्ठे षड्गुणमुच्यते ॥ सप्तमे तु गुणाः सप्त अष्टमेऽष्टविधा गुणाः ॥

“ในนรกที่ห้า ตัวคูณเป็นห้า; ที่หกกล่าวว่าเป็นหกเท่า; ที่เจ็ดเป็นเจ็ดเท่า; และที่แปดมีตัวคูณแปดประการ คือแปดเท่า”

Verse 5

अहोरात्रेण चाध्वानं प्रेता गच्छन्ति तत्पुरम् ॥ दुःखितानां ततो दुःखं दुःखाद्दुःखतरं ततः ॥

“ภายในหนึ่งวันหนึ่งคืน เขาทั้งหลายเดินทางข้ามทางนั้น; เหล่าเปรตไปถึงนคร (ภูมิ) นั้น. สำหรับผู้ที่ทุกข์อยู่แล้ว ต่อจากนั้นยังมีทุกข์—และยิ่งกว่าทุกข์ก็ยังมีทุกข์หนักยิ่งขึ้นไป”

Verse 6

दुःखमेवात्र न सुखं दुःखैर्दुःखं विवर्ध्यते ॥ उपायस्तत्र नैवास्ति येन स्वल्पं सुखं भवेत् ॥

ที่นี่มีแต่ทุกข์ มิใช่สุข; ด้วยทุกข์ทั้งหลาย ทุกข์ยิ่งทวีขึ้น ที่นั่นไม่มีอุบายใดเลยที่จะทำให้เกิดสุขแม้เพียงเล็กน้อย

Verse 7

मुच्यते च मृतस्तत्र मारकास्तत्र दुर्लभाः ॥ शब्दे स्पर्शे तथा रूपे रसे गन्धे तु पञ्चमे ॥

และแม้ผู้ใดจะ ‘ตาย’ ที่นั่น ก็หาได้มีความหลุดพ้นตามมาไม่; ผู้เป็นเหตุแห่งความตายที่นั่นหาได้ยาก (ความทุกข์ถูกเสวย) ด้วยเสียง สัมผัส รูป รส และประการที่ห้า—กลิ่น

Verse 8

न सुखं तत्र तस्यास्ति किञ्चिदेवात्र विद्यते ॥ शारीरैर्मानसैश्चैव दुःखैर्दुःखान्तगामिभिः ॥

ที่นั่นสำหรับเขาไม่มีสุขเลยแม้แต่น้อย; ที่นี่พบเพียงสิ่งนี้เท่านั้น คือความทุกข์ทั้งกายและใจ อันมุ่งไปสู่ ‘ที่สุด’ (บั้นปลาย) แห่งทุกข์

Verse 9

आयसैः कण्टकैस्तीक्ष्णैस्तप्तैस्तप्तावृता मही ॥ अन्तरिक्षं खगानीकैर्अग्निजिह्वैः समावृतम् ॥

พื้นดินถูกปกคลุมด้วยหนามเหล็กคมที่ร้อนระอุ; ห้วงอากาศทั่วทุกทิศเต็มไปด้วยฝูงนกซึ่งมีลิ้นดุจเปลวไฟ

Verse 10

पातुकामश्च पानीयं राक्षसैर्नीयते सरः ॥ हंससारससंकिर्णं पद्मोत्पलविभूषितम् ॥

และผู้ใดปรารถนาจะดื่มน้ำ ย่อมถูกรากษสพาไปยังสระน้ำหนึ่ง—คลาคล่ำด้วยหงส์และนกกระเรียน ประดับด้วยดอกบัวและบัวน้ำ

Verse 11

पातुकामश्च पानीयं सहसा तत्र धावति ॥ सलिलं प्रेक्षते चैव तत्र तप्ततरं तथा

ด้วยความปรารถนาจะดื่ม เขารีบวิ่งไปที่นั่นเพื่อหาน้ำ; แต่ครั้นเมื่อมองดูน้ำ ก็เห็นว่าน้ำนั้นกลับร้อนระอุยิ่งกว่าเดิม

Verse 12

ततः पक्वानि मांसानि राक्षसैः परिणीयते ॥ क्षारोदकेऽपि च तथा क्षिप्यतेऽत्र महाह्रदे

แล้วเหล่ารากษสพาเนื้อที่สุกแล้วเป็นชิ้น ๆ ไปมา; และเขาก็ถูกโยนลงที่นี่ในสระใหญ่ซึ่งมีน้ำเค็มฝาดเป็นด่าง

Verse 13

तत्र चैव ह्रदे नैका मत्स्याः खादन्ति सर्वशः ॥ ततः कालावसाने तु कथञ्चित्प्रपलायिनः

และที่นั่นเอง ในสระนั้น มีปลามากมายกัดกินเขาจากทุกทิศทุกทาง; ครั้นเมื่อกาลเวลาสิ้นสุดลง เขาก็ somehow หลบหนีรอดไปได้

Verse 14

किञ्चिदन्तरमागम्य वेदनार्थाः पतन्ति हि ॥ यातनार्थं पुनस्तत्र मांसं चैवोपजायते

ครั้นผ่านช่วงสั้น ๆ พวกเขาก็ตกลงอีกเพื่อความเจ็บปวดแน่แท้; และที่นั่นเพื่อการทรมานซ้ำแล้วซ้ำเล่า เนื้อหนังก็งอกเกิดขึ้นอีกครั้ง

Verse 15

शिरस्येवोपविष्टस्य प्रस्थितस्य प्रधावतः ॥ तस्यार्त्तायामवस्थायां दुःखं भवति दारुणम्

ประหนึ่งมีสิ่งใดนั่งทับอยู่บนศีรษะของเขา—ขณะออกเดินและวิ่งไป; ในสภาพอันทุกข์ระทมเช่นนั้น ความทุกข์ของเขากลายเป็นน่าสยดสยองยิ่งนัก

Verse 16

करीषगर्त्तस्तत्रैव कुम्भीपाकः सुदारुणः ॥ पद्मपत्राकृतिस्तस्य पेशी तत्र शरीरजः

ที่นั่นเองมีหลุมแห่งมลทิน และนรกกุมภีปากะอันน่าสะพรึงยิ่งนัก ที่นั่นเนื้อกายของเขาแปรเป็นรูปดุจใบปทุม (ใบบัว)

Verse 17

पाटयन्ति सुमार्गेण राक्षसाः करपत्रिकाः ॥ निपीड्य दशनै रोषं भीमनादाः सुरोषिताः

เหล่ารากษสผู้ถือคมมีดในมือ เฉือนสับพวกเขาอย่างจงใจ; แล้วกดขบด้วยฟันด้วยความเดือดดาล เหล่าผู้มีเสียงน่ากลัวนั้นโกรธเกรี้ยวอย่างรุนแรง

Verse 18

असिपत्रवनं चात्र शृङ्गाटकवनं तथा ॥ तत्र शृङ्गाटकाश्चैव तप्तवालुकमिश्रिताः

ที่นี่ก็มีป่าใบดาบ และยังมีป่าศฤงคาฏกะด้วย; ที่นั่นศฤงคาฏกะเหล่านั้นปะปนกับทรายที่ร้อนระอุ

Verse 19

श्यामाश्च शबलाश्चैव श्वानस्तेऽत्र दुरासदाः ॥ खादन्ति च सुसंरब्धाः सर्पवृश्चिकसन्निभैः

ที่นี่มีสุนัขทั้งสีดำและลายด่าง ซึ่งยากจะขับไล่; และเมื่อเดือดดาลยิ่งนักก็เขมือบกิน ราวกับงูและแมงป่อง

Verse 20

कण्टकैः प्रतिकूलैश्च तत्रान्या कूटशाल्मली ॥ कर्षन्ति तत्र चैवैनं यावदस्थ्यवशेषितः

และที่นั่นมีอีกสิ่งหนึ่งคือ กูฏศาลมะลี ซึ่งมีหนามหันต้านเขา; ที่นั่นพวกเขาลากเขาไป จนเหลือเพียงกระดูกเท่านั้น

Verse 21

यद्दुःखं तस्य दुर्बुद्धेः प्रतिकूलं च तस्य यत् ॥ तत्तदोत्पद्यते शीघ्रं यातनार्थाय यत्नतः ॥

ความทุกข์ใดของผู้มีปัญญาทรามและสิ่งใดที่เป็นปฏิปักษ์แก่เขา—โทษทัณฑ์นั้น ๆ ย่อมบังเกิดขึ้นโดยเร็ว ด้วยแรงที่จงใจ เพื่อการลงทัณฑ์

Verse 22

शीतकामस्य वै चोष्णमुष्णकामस्य शीतलम् ॥ सुखकामस्य वै दुःखं सुखं नैवात्र विद्यते ॥

ผู้ใดปรารถนาความหนาว ย่อมได้ความร้อน; ผู้ใดปรารถนาความร้อน ย่อมได้ความเย็น. ผู้ใดปรารถนาความสุขสบาย ย่อมได้ความทุกข์—ที่นี่หาได้มีความสุขสบายไม่เลย

Verse 23

छिन्नाश्च शतधाप्येवं ह्यनिशं तैः सहस्रशः ॥ छिन्नाङ्गाः सर्वगात्रेषु सर्वमेव स विन्दति ॥

ดังนี้เขาถูกตัดเป็นร้อยส่วน มิได้ขาดสาย และโดยพวกนั้นนับพันครั้ง; อวัยวะของเขาถูกตัดขาดทั่วทั้งกาย และเขาย่อมเสวยทุกสิ่งนั้นโดยครบถ้วน

Verse 24

सलिलं च नदीं घोरां व्यालाकीर्णां भयानकाम् ॥ उत्तार्यन्ते च तां प्रेतां यां दृष्ट्वैव भयं भवेत् ॥

มีแม่น้ำอันน่าสะพรึง เป็นสายน้ำดุร้าย เต็มไปด้วยสัตว์เลื้อยคลานดุจอสรพิษ น่าหวาดกลัว; และเหล่าเปรตถูกให้ข้ามแม่น้ำนั้น—เพียงเห็นก็เกิดความกลัว

Verse 25

करम्भवालुका नाम शतयोजनमायता ॥ अग्निज्वालासमा घोरा यथा येन स गच्छति ॥

มีแดนหนึ่งชื่อว่า ‘การัมภวาลุกา’ ยาวร้อยโยชน์ น่าสะพรึงดุจเปลวเพลิง; เขาย่อมดำเนินไปผ่านที่นั้น และไปในลักษณะเช่นใด

Verse 26

ततो वैतरणी नाम क्षारोदा तु महानदी ॥ योजनानि तु पञ्चाशदधस्तात्पञ्चयोजनम् ॥

ต่อจากนั้นมีมหานทีชื่อว่า “ไวตระณี” ซึ่งสายน้ำมีรสเค็มและกัดกร่อนดุจไฟ แผ่ยาวห้าสิบโยชน์ และลึกลงไปห้าโยชน์

Verse 27

अगाधपङ्का वै तत्र चर्ममांसास्थिभेदनाः ॥ तत्र कर्कटका घोरा वज्रदंष्ट्रा विशन्ति ताम् ॥

ที่นั่นมีโคลนลึกไร้ก้น ซึ่งฉีกทำลายหนัง เนื้อ และกระดูก ที่นั่นปูอันน่าสะพรึงกลัว มีเขี้ยวดุจวัชระ เข้าไปในปลักนั้นและกัดทำร้าย

Verse 28

समुत्तीऱ्य तु कृच्छ्रेण तस्माद्योजनकर्दमात् ॥ वसन्त्यत्र धरे केचिच्छून्यागारे निराश्रये ॥

ครั้นข้ามปลักยาวหนึ่งโยชน์นั้นด้วยความยากลำบากแล้ว บางพวกก็อาศัยอยู่บนพื้นดิน—ในเรือนร้างอันว่างเปล่า ไร้ที่พึ่ง

Verse 29

यत्र वै मूषिकगणा भक्षयन्ति ह्यनेकशः ॥ मूषकैर्जग्ध गात्रस्तु ह्यस्थिमात्रावशेषितः ॥

ณ ที่นั้นฝูงหนูมากมายกัดกินเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหลากวิธี กายของเขาถูกหนูกินจนเหลือเพียงกระดูกเท่านั้น

Verse 30

प्रभाते वायुना स्पृष्टः पुनर्मांसं स विन्दति ॥ शून्यागारप्रवेशात्तु गव्यूतेर्नातिदूरतः ॥

ครั้นยามอรุณ เมื่อถูกต้องด้วยลม เขาก็ได้เนื้อหนังกลับคืนอีกครั้ง และจากทางเข้าเรือนร้างนั้น ไปไม่ไกลนัก—ห่างเพียงหนึ่งคัวยูติ (gavyūti)

Verse 31

सहकारवनं नाम रौद्रा यत्र च पक्षिणः ॥ निस्त्वगस्थिस्तैः क्रियते निर्मांसश्चैव मानवः

มีป่าชื่อว่า “สหการวนะ” อันน่าสะพรึงกลัว ที่ซึ่งมีนกแห่งทัณฑกรรมสถิตอยู่; นกเหล่านั้นทำให้มนุษย์ไร้หนัง ไร้กระดูก และแท้จริงไร้เนื้อหนัง

Verse 32

संध्याभ्र इव चाभाति प्रदीप्तो नित्यमेव तु ॥ दशयोजनविस्तार्णा अधः शतसमायता

มันส่องประกายดุจเมฆยามสนธยา และลุกไหม้อยู่เสมอ; กว้างสิบโยชน์ และทอดลึกลงไปเบื้องล่างถึงหนึ่งร้อยโยชน์

Verse 33

यमचुल्लीति विख्याता गम्भीरा सा त्रियोजनम् ॥ नित्यं प्रज्वलिता सा तु नित्यं धूमान्धकारिता

มันเป็นที่รู้จักว่า “ยมจุลลี” คือเตาไฟของพระยม; ลึกสามโยชน์ ลุกโชนอยู่เป็นนิตย์ และมืดมัวอยู่เป็นนิตย์ด้วยความมืดแห่งควัน

Verse 34

तत्र प्रेतसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ॥ प्रक्षिप्यन्ते त्वहोरात्रं राक्षसैर्यमकिङ्करैः

ที่นั่นมีเปรตนับพัน—นับหมื่น แม้ถึงหมู่มหาศาล—ถูกโยนลงทั้งกลางวันและกลางคืนโดยพวกยักษ์ ผู้เป็นกิงกรของพระยม

Verse 35

निःशिराजालकश्चैव निरक्षिश्रवणस्तथा ॥ वटवृक्षो नातिदूरे दक्षिणे तु त्रियोजनम्

และที่นั่นมีเหล่าสัตว์เช่น “นิศิราจาลกะ” (ชาลกะไร้ศีรษะ) และ “นิรัคษิศรวณะ” (ไร้ตาและไร้หู); และไม่ไกลนัก ทางทิศใต้สามโยชน์ มีต้นไทรหนึ่งต้น

Verse 36

मासमेकं वसत्यन्यो तस्यां चुल्ल्यां परिभ्रमन् ॥ ततः शकुनिका नाम वसामेदोवहा नदी

อีกผู้หนึ่งอยู่ครบหนึ่งเดือน เที่ยววนอยู่ในเตาเพลิงนั้น; แล้วมีแม่น้ำชื่อ “ศกุนิกา” ไหลพาไขมันและไขกระดูกไป

Verse 37

एकैकं दुस्तरं घोरं यथापूर्वं यथाक्रमात् ॥ अनुभुङ्क्ते स कृच्छ्रेण दुष्कृती तीव्रवेदनाः

ทุกรูปแห่งทัณฑ์นั้นข้ามพ้นได้ยากและน่าสะพรึงกลัว; ตามที่มาก่อนและตามลำดับ เขาผู้ทำบาปย่อมเสวยด้วยความยากลำบาก คือความเจ็บปวดอันรุนแรง

Verse 38

दश तत्र लताः शूलाः कुम्भीपाकास्त्रयोदश ॥ याति पापमहोरात्रं तस्मिन्नियमितेन तु

ที่นั่นมีศูลเป็นเถาวัลย์สิบประการ และมีแดนกุมภีปากะสิบสามแห่ง; ผู้ทำบาปต้องผ่านทั้งกลางวันและกลางคืน ณ ที่นั้น ภายใต้ข้อกำหนดอันเคร่งครัด

Verse 39

राक्षसैर्निरनुक्रोशैर्दुर्निरीक्ष्यैस्ततस्ततः ॥ अङ्गारेषु विधूमेषु शूलप्रोतस्तु पच्यते

ด้วยเหล่ารากษสผู้ไร้เมตตา น่าหวาดผวาแก่การเห็น เขาถูกกระทำที่โน่นที่นี่ ถูกเสียบศูลแล้วถูกย่างบนถ่านเพลิงไร้ควัน

Verse 40

शुष्कोदपाने धूमे च अधःशीर्षोऽवलम्बते ॥ ज्वाल्यते तीक्ष्णतैले तु कटाहे स तु पच्यते

ในบ่อแห้งท่ามกลางควัน เขาถูกแขวนห้อยหัวลง; และถูกเผาไหม้ด้วยน้ำมันร้อนแรง—แท้จริงแล้วในหม้อใหญ่เขาถูกต้มสุก

Verse 41

करीषगर्त्ते स पुनः पच्यते मेदवह्निना ॥ एकैकस्मिन्दशाहं च शूलादिषु स पच्यते

แล้วเขาถูกต้มอีกครั้งในหลุมโสโครกด้วยไฟที่หล่อเลี้ยงด้วยไขมัน; และในแต่ละสถานที่ เขาถูกทรมานให้สุกไหม้บนหลักแหลมและสิ่งทำนองนั้นเป็นเวลาสิบวัน

Verse 42

यातनाः सप्तकास्तस्य निष्क्रान्तस्य त्रियोजने ॥ यतो यमनदी नाम तप्तत्रपुजलोर्मिणी

สำหรับผู้ที่จากไปแล้ว มีความทรมานเจ็ดประการตลอดระยะสามโยชนะ จนถึงแม่น้ำชื่อยมนที ซึ่งมีระลอกคลื่นเป็นน้ำร้อนดุจดีบุกหลอมละลาย

Verse 43

समुत्तीर्य तु कृच्छ्रेण दह्यमानस्त्वचेतनः ॥ ततो मुहूर्त्तं विश्रान्तः किञ्चिदन्तरमागतः

เมื่อข้ามไปได้ด้วยความยากลำบากยิ่ง—ถูกเผาไหม้และหมดสติ—เขาจึงพักเพียงชั่วมุหูรต แล้วเคลื่อนไปข้างหน้าอีกเล็กน้อย

Verse 44

दीर्घिकां मोक्षते कान्तां शीतोदां शीतकाननाम् ॥ सर्वकामान्स लभते भगिनी सा यमस्य तु

เขาไปถึงสระยาวอันงดงาม มีน้ำเย็นและพงไพรอันร่มเย็น; เขาได้รับความสุขอันพึงปรารถนาทุกประการ—แต่สระนั้นถูกเรียกว่า ‘น้องสาว’ ของยมะ

Verse 45

भक्ष्यं भोज्यं च सर्वैस्तु पापिभिस्तत्र लभ्यते ॥ स सर्वं विस्मरत्यत्र त्रिरात्रमुषितोऽपि सन्

ที่นั่นบรรดาคนบาปทั้งหลายได้ทั้งอาหารสำหรับเคี้ยวและอาหารสำหรับกิน; ครั้นพักอยู่ที่นั่นสามคืน เขาก็ลืมเลือนทุกสิ่งในสถานที่นั้น

Verse 46

तत्र वर्षति पर्जन्यस्तत्र तप्तजलं सदा ॥ तत्र कृच्छ्रेण तरति अहोरात्रेण मानवः

ที่นั่นเมฆฝนโปรยปราย และที่นั่นน้ำร้อนเดือดอยู่เสมอ; ที่นั่นมนุษย์ข้ามไปได้ด้วยความยากลำบาก ภายในหนึ่งวันหนึ่งคืน

Verse 47

शृङ्गारकवनं नाम तत्र पश्यन्ति शाद्वलम् ॥ नीलमक्षिकदंशैश्च सुव्याप्तं तद्वनं महत्

ที่นั่น ในป่าใหญ่ชื่อว่า ศฤงคารกะ-วนะ พวกเขาเห็นทุ่งหญ้า และป่าอันกว้างใหญ่นั้นถูกแผ่ซ่านด้วยรอยต่อยของแมลงวันสีน้ำเงินทั่วทั้งป่า

Verse 48

यैस्तु स्पृष्टश्च दष्टश्च कृमिरूपश्च जायते ॥ प्रेतो वर्षति मांसासृगस्मात्कृच्छ्रात्तु निर्गतः

แต่ด้วย (แมลงวัน) เหล่านั้นที่แตะต้องและกัดต่อยเขา เขากลับกลายเป็นรูปหนอน; ดวงวิญญาณผู้ล่วงลับ ครั้นพ้นจากความทุกข์ยากนั้นแล้ว ก็โปรยลงเป็นฝนแห่งเนื้อและโลหิต

Verse 49

ततोऽन्यल्लभते चैव यातनार्थं प्रयत्नतः ॥ ततः पश्यति पुत्रांस्तु महद्दुःखं सुदारुणम्

ต่อจากนั้น เขายังประสบสภาพอื่นอีกเพื่อการทรมาน อันเกิดจากความพยายามของตนเอง; แล้วเขาเห็นบุตรทั้งหลาย และความทุกข์ใหญ่ยิ่งอันน่าสะพรึงกลัวก็เกิดขึ้น

Verse 50

मातरं पितरं चैव पुत्रान्दारांस्तथा प्रियान् ॥ पुरस्ताद्बध्यमानं स क्रन्दमानमचेतनम्

เขาเห็นต่อหน้าเขา มารดา บิดา บุตรทั้งหลาย ภรรยา และผู้เป็นที่รัก—ถูกมัดไว้เบื้องหน้า ร่ำไห้คร่ำครวญ และหมดสติ

Verse 51

हा त्राहि त्राहि पुत्रेति क्रन्दमानस्ततस्ततः ॥ लगुडैर्मुद्गरैर्दण्डैर्जानुभिर्वेणुभिस्तथा

เขาร่ำไห้คร่ำครวญซ้ำแล้วซ้ำเล่า ร้องว่า “ฮา! โปรดช่วยเถิด ช่วยเถิด ลูกเอ๋ย!” แล้วครวญครางไปทั่ว ถูกตีด้วยกระบอง ค้อน ท่อนไม้ เข่า และไม้ไผ่เป็นท่อน ๆ

Verse 52

मुष्टिभिश्च कशाभिश्च व्यालैरङ्कगतैरपि ॥ तद्दृष्ट्वा तादृशं दुःखं ततो मोहं स गच्छति

ทั้งถูกชกด้วยกำปั้นและเฆี่ยนด้วยแส้ แม้ด้วยงูที่รัดกายอยู่ด้วย ครั้นเห็นทุกข์เช่นนั้นแล้ว เขาก็ตกสู่ความหลงมัว (โมหะ)

Verse 53

एवमेवात्मकर्माणि पर्यायेण पुनः पुनः ॥ प्राप्नुवन्तीह तेऽत्रैव नरा दुष्कृतकारिणः

ฉันนั้นแล ผลแห่งกรรมของตนเองย่อมมาถึงเป็นลำดับ วนเวียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า แม้ในที่นี้เอง แก่มนุษย์ผู้กระทำทุจริต

Verse 54

पातकानि च चत्वारि समाचारेण पञ्चमम् ॥ कृत्वा तानि नरा यान्ति तं देशं पापकािरणः

ครั้นกระทำบาปสี่ประการ และบาปที่ห้าอันเกิดจากความประพฤติวิปลาสแล้ว มนุษย์ผู้ทำบาปย่อมไปสู่แดนนั้น

Verse 55

तदा वा स्थावरे तेषु जातस्य हि भवेन नरः ॥ क्रमशः स भवेत्प्रेतस्तदा पशुगणेष्वपि

หรืออีกนัยหนึ่ง เมื่อเกิดในหมู่สรรพสิ่งอันอยู่นิ่ง (สถาวร) แล้ว ด้วยภพชาติย่อมกลับเป็นมนุษย์อีก ครั้นตามลำดับก็เป็นเปรต และต่อจากนั้นยังไปเกิดในหมู่สัตว์เดรัจฉานเป็นฝูงด้วย

Verse 56

षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च ॥ गतः स वसति प्रेतो नरके तु पुनःपुनः

ตลอดหกหมื่นปี และอีกหกร้อยปีด้วย เขายังคงอยู่ที่นั่นในสภาพเป็นเปรต—ตกนรกซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 57

ततो निवृत्तकर्मा तु स्वेदजः सम्भवेत्पुनः ॥ स्वेदजानां ततो नित्यं सर्वसंसारचङ्क्रमात्

ต่อมาเมื่อกิจกรรมแห่งกรรมเดิมสงบสิ้น เขาย่อมเกิดใหม่เป็นสัตว์ที่เกิดจากเหงื่อ (สเวทชะ); แล้วจากนั้น ด้วยการเร่ร่อนอยู่เสมอในวงจรสังสาระทั้งปวงท่ามกลางหมู่สเวทชะ…

Verse 58

ततश्च पक्षिणां योनिं सर्वां सन्तरते पुनः ॥ गयोनाु तु ततो गत्वा पुनर्मानुषतां व्रजेत्

แล้วต่อมาเขาย่อมข้ามผ่านครรภ์ทั้งปวงในหมู่นกอีกครั้ง; ครั้นไปสู่ครรภ์ของโคแล้ว จึงกลับได้ภาวะเป็นมนุษย์อีกครั้ง

Verse 59

मानुषे शूद्रतां याति लब्ध्वा यदि तु तुष्यति ॥ ततो वैश्यत्वमागच्छेत्कर्मणा अनेन वेष्टितः

เมื่อเกิดเป็นมนุษย์ เขาย่อมไปสู่ฐานะศูทร; และหากได้แล้วพอใจอยู่ในนั้น ก็อาจไปสู่ฐานะไวศยะได้ โดยถูกกรรมนี้ผูกมัดไว้

Verse 60

वैश्यात्क्षत्रियतां याति तस्माच्च ब्राह्मणो भवेत् ॥ ब्राह्मणत्वमपि प्राप्तः पापकर्मा दुरात्मवान्

จากไวศยะ เขาย่อมไปสู่ฐานะกษัตริย์ และจากนั้นอาจเป็นพราหมณ์ได้ แม้ได้พราหมณ์ภาวะแล้ว ผู้มีกรรมบาป ผู้มีจิตใจชั่ว (ก็ยัง) ถูกผูกพันด้วยผลแห่งกรรม

Verse 61

दुःशिक्षितेन मनसा ह्यात्मद्रोग्धा भवेत् तदा ॥ शरीरेण मानसिकं घोरं व्यसनैरुपपादितम् ॥

ด้วยจิตที่ฝึกฝนมาอย่างผิด เขาย่อมกลายเป็นผู้ทรยศต่อตนเองในกาลนั้น; และด้วยความมัวเมาและเคราะห์ทุกข์ทั้งหลาย ย่อมนำมาซึ่งความทุกข์อันน่าสะพรึง ทั้งทางกายและทางใจ।

Verse 62

उपयुक्तो नरो जातः पूर्वकर्मभिरन्वितः ॥ ज्ञेयश्च ब्रह्महा कुष्ठी काकाक्षः काकतालुकः ॥

A person is born conditioned by former actions; one should understand that a slayer of a brāhmaṇa is (reborn) as a leper, with crow-like eyes, and with a crow-like palate/tongue.

Verse 63

सुरापः श्यावदन्तश्च पूतिगन्धश्च पापकृत् ॥ राजहा पितृहाचैव सुरापश्चापि यो भवेत् ॥

A drinker of intoxicants becomes one whose teeth are dark and who bears a foul odor—one who has committed sin. Likewise, whoever becomes a killer of a king, a killer of a father, or a drinker of intoxicants (is described in such marked terms).

Verse 64

सुवर्णहर्ता च नरो ब्रह्मघ्नेन समो हि सः ॥ क्वचिच्चात्र विरूपाणां नराणां पापकर्मिणाम् ॥

And a person who steals gold is indeed equal to a slayer of a brāhmaṇa. Here and there, among people who commit sin, there are those who are deformed (as a result).

Verse 65

यावद्भिः कर्मभिस्तैस्तैस्तेषु निर्याणवेश्मसु ॥ छिन्नभिन्नविशस्तानां रुधिरेण समन्ततः ॥

In those ‘houses of execution’ (places of torment), corresponding to the particular deeds performed, the blood of those who are cut, broken, and slaughtered spreads all around.

Verse 66

व्याप्तं महीतलं सर्वमापगाश्चापि निर्गताः ॥ अजस्रं क्लिश्यमानानां क्रन्दतां च सुदारुणम् ॥

พื้นพิภพทั้งสิ้นถูกแผ่ปกคลุม และแม่น้ำทั้งหลายก็เอ่อล้น; เสียงคร่ำครวญอันน่าสยดสยองของผู้ถูกทรมานดังขึ้นไม่ขาดสาย

Verse 67

समुत्तस्थौ महानादो हाहाकारसमाकुलः ॥ बध्नतो विविधैर्बन्धैर्घातयन्तश्च दारुणम् ॥

เสียงอื้ออึงใหญ่บังเกิดขึ้น ปะปนด้วยเสียงร้อง “ฮา ฮา”; พวกเขามัดด้วยพันธนาการนานา แล้วตีฟันด้วยความทารุณอันน่าสะพรึง

Verse 68

लौहयष्टिप्रहारैश्च आयुधैश्च सुदारुणैः ॥ छेदनैर्भेदनैश्चोग्रैः पीडनाभिश्च सर्वशः ॥

ด้วยการฟาดด้วยกระบองเหล็ก ด้วยอาวุธอันน่าสยดสยองยิ่ง ด้วยการตัดและผ่าที่ดุร้าย และด้วยการทรมานสารพัดประการจากทุกทิศทาง

Verse 69

श्रान्ताः कर्मकरा दूताः मोहेनायत्तचेतसः ॥ यदा श्रान्ताश्च खिन्नाश्च हन्तारः पापकर्मिणाम् ॥

เหล่าทูตผู้เป็นผู้ปฏิบัติงานอันเหน็ดเหนื่อย มีจิตถูกครอบงำด้วยโมหะ ก็อ่อนล้า; และเมื่อผู้ลงทัณฑ์แก่คนบาปทั้งหลายก็เหนื่อยและหมดแรงลง

Verse 70

विज्ञापयेत्तदा दूताश्चित्रगुप्तं महौजसम् ॥

ครั้นแล้วเหล่าทูตก็กราบทูลรายงานเรื่องนั้นแด่จิตรคุปตะ ผู้ทรงเดชานุภาพยิ่ง

Verse 71

अतीव च बुभुक्षात्र पिपासा चाप्यतीव हि ॥ उष्णमत्युष्णमेवात्र शीतलं चातिशीतलम् ॥

ที่นี่มีความหิวอย่างยิ่ง และความกระหายอย่างยิ่ง; ที่นี่ความร้อนร้อนจัดยิ่ง และความหนาวหนาวจัดยิ่ง।

Verse 72

दह्यते छिद्यते चैव विध्यते भिद्यते पथा ॥ पात्यते पीड्यते चैव कृष्यते च विशस्यते ॥

เขาถูกเผา ถูกตัด และถูกแทงด้วย; ถูกผ่าแยกไปตามทาง. เขาถูกผลักให้ล้ม ถูกบดขยี้ ถูกลากไป และถูกฆ่าฟัน.

Verse 73

उलूकाश्च धनुर्मात्रा वज्रजिह्वास्थिभेदनाः ॥ महाविषा महाक्रोधा दुर्विषह्याः सुदारुणाः ॥

และนกฮูก—มีขนาดเท่าคันธนู มีลิ้นดุจวัชระที่ทำลายกระดูก—มีพิษร้ายแรง โกรธเกรี้ยวยิ่ง ทนต้านได้ยาก และดุร้ายอย่างยิ่ง.

Verse 74

चुल्लीकुक्षौ तु विश्रान्ता वेगिनी वहते तु सा ॥ तां समुत्तीऱ्य कृच्छ्रेण यातनाः सप्तकाः पुनः ॥

เมื่อได้พักในท้องแห่ง (แม่น้ำชื่อ) จุลลีแล้ว กระแสน้ำอันเชี่ยวกรากนั้นก็พัดพาเขาไปต่อ. ครั้นข้ามได้ด้วยความยากลำบากแล้ว ทรมานทั้งเจ็ดประการก็เกิดขึ้นอีกครั้ง.

Verse 75

ततः शूलवहो नाम पर्वतः शतयोजनः ॥ निराश्रयः स सत्त्वानामेकपाषाण एव च ॥

จากนั้นมีภูเขาชื่อ ‘ศูลวหะ’ กว้างยาวร้อยโยชน์. มันไร้ที่พึ่งพิงสำหรับสรรพสัตว์ และเป็นก้อนศิลาเดียวทั้งมวล.

Verse 76

तदादिषु च सर्वेषु गुणान्तरपथं गतः ॥ यदा भवति स प्रेतस्तदा स्थावरतां व्रजेत् ॥

และในบรรดาภาวะทั้งปวงที่เริ่มจากนั้น เขาได้เข้าสู่หนทางแห่งคุณลักษณะที่แปรเปลี่ยนไป; ครั้นเมื่อเขากลายเป็นเปรตแล้ว ก็ย่อมไปสู่สภาพแห่งสถาวรผู้ไม่เคลื่อนไหว (สถาวระ)