Adhyaya 141: The Sacred Greatness of Badarikāśrama (Badrinath Region)

Verse 1

अथ बदरिकाश्रममाहात्म्यम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ तस्मिन् हिमवतः पृष्ठे परं गुह्यमतः शृणु ॥ बदरीति च विख्याता देवानामपि दुर्लभा ॥

บัดนี้ว่าด้วยมหิมาแห่งพทริกาศรม ศรีวราหะตรัสว่า: ณ สันหลัง (แนวเหนือ) แห่งหิมวัต จงฟังเรื่องอันสูงสุดซึ่งถือเป็นความลับนี้ สถานที่นี้เลื่องชื่อว่า ‘พทรี’ และยากจะได้มาถึงแม้สำหรับเหล่าเทวะ

Verse 2

न तत्प्राप्नोति मनुजः कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ प्राप्नुवन्ति च भक्ताः ये बदरीं विश्वतारिणीम् ॥

มนุษย์ย่อมไม่บรรลุสิ่งนั้น แม้กระทำกิจอันยากยิ่ง; แต่เหล่าภักตะผู้ไปถึงพทรี ผู้เป็น ‘ผู้พาข้ามโลก’ ย่อมได้บรรลุสิ่งนั้น

Verse 3

दुर्लभं तन्मम क्षेत्रं हिमकूटशिलातले ॥ यस्तत्प्राप्नोति हि क्षेत्रं कृतकृत्यो भवेन नरः ॥

กษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์ของเรานั้นหาได้ยาก อยู่ ณ ลาดหินแห่งหิมกูฏะ แท้จริง ผู้ใดไปถึงสถานศักดิ์สิทธิ์นั้น ย่อมเป็นผู้สำเร็จสิ่งที่พึงกระทำแล้ว (กฤตกฤตยะ)

Verse 4

ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातमास्ते तत्र शिलोच्चये ॥ हिमसंस्थं तथात्मानं कृत्वा तिष्ठामि माधवि ॥

ที่นั่น บนเนินหินสูง มีสระที่เลื่องชื่อว่า ‘พรหมกุณฑะ’ โอ้ มาธวี เราตั้งตนอยู่ท่ามกลางหิมะ และพำนักอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 5

मुञ्चेत्प्राणांस्तत्र यदि व्रतनिष्ठो जितेन्द्रियः ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोकं च गच्छति ॥

หากผู้ใดมั่นคงในพรตและสำรวมอินทรีย์ แล้วสละชีวิต ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมก้าวล่วงสตยโลกะและไปถึงโลกของเรา

Verse 6

अग्निसत्यपदं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ शृङ्गत्रयात्पतन्त्यत्र धारा मुसलसन्निभाः ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์ของเรานั้น มีสถานอันสูงสุดชื่อว่า ‘อัคนิสตยปท’ จากยอดเขาสามยอดมีสายน้ำตกลงมา มีแรงและรูปดุจสากตำ

Verse 7

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ सत्यवादी भवेद्दक्षो मम कर्मपरायणः ॥

บุรุษผู้ใดอดอาหารสามราตรีแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมเป็นผู้สัตย์ในวาจา มีความชำนาญ และมุ่งมั่นในกรรมและธรรมที่เราบัญญัติ

Verse 8

स्नानं करोति यस्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

บุรุษผู้ใดอดอาหารสามราตรีแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมได้รับผลแห่งยัญญะอัคนิษโฏม

Verse 9

यस्तत्र मुञ्चते प्राणान्यदि कृत्वा जलाशयम् ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोके स मोदते ॥

หากผู้ใดอาศัยแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นแล้วสละชีวิต ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมก้าวล่วงสตยโลกะและเปรมปรีดิ์ในโลกของเรา

Verse 10

तत्र चैव तु शृङ्गेभ्यः स्थूलधारा पतॆत्पुनः ॥ स्थूले शिलातले तत्र मम धर्मो व्यवस्थितः ॥

ณ ที่นั่นเอง อีกครั้งหนึ่ง กระแสน้ำใหญ่กว้างไหลตกลงมาจากยอดเขา ทั้งบนแผ่นศิลาอันกว้าง ณ ที่นั้น ธรรมะของเราได้ตั้งมั่นอย่างมั่นคง

Verse 11

स्नानं करोति यस्तत्र एकरात्रोषितो नरः ॥ सत्यवादी शुचिर्भूत्वा सत्यलोके महीयते ॥

ผู้ใดอาศัยอยู่ที่นั่นหนึ่งราตรีแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมเป็นผู้กล่าวสัตย์และบริสุทธิ์ และได้รับการยกย่องในสัจจโลก (Satya-loka)

Verse 12

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा चानाशकं व्रतम् ॥ सत्यलोकमतिग्रम्य मम लोकेषु तिष्ठति ॥ अस्ति पञ्चशिखं नाम बदर्याश्रमतीर्थकम् ॥ यत्र धाराः पतन्त्यत्र पञ्चशृङ्गसमाश्रिताः ॥

ต่อจากนั้น หากผู้ใดละทิ้งลมหายใจที่นี่ หลังจากถือวรตะอดอาหาร (อนาศก) แล้ว ผู้นั้นย่อมก้าวล่วงสัจจโลก และดำรงอยู่ในโลกทั้งหลายของเรา ที่พัทริยาศรมมีทิรถะชื่อว่า ปัญจศิขา ซึ่งเป็นที่ที่สายน้ำตกลงมาโดยอาศัยยอดเขาห้ายอด

Verse 13

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चस्रोतसि मानवः ॥ अश्वमेधफलं प्राप्य देवैश्च सह मोदते ॥

ผู้ใดอาบน้ำที่นั่น ณ สายน้ำห้าสาย (ปัญจโสตัส) ย่อมได้ผลแห่งอัศวเมธยัญ และยินดีร่วมกับเหล่าเทวะ

Verse 14

यद्यत्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ स्वर्गलोकमतिग्रम्य मम लोके महीयते ॥

หากผู้ใดละทิ้งลมหายใจที่นี่ หลังจากกระทำกิจอันยากยิ่งแล้ว ผู้นั้นย่อมก้าวล่วงสวรรค์โลก (Svarga-loka) และได้รับการยกย่องในแดนของเรา

Verse 15

चतुःस्रोत इति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र चतस्रो दिश आश्रिताः ॥

ในเกษตรอันสูงสุดของเรา สถานที่นั้นเป็นที่รู้จักว่า ‘จตุห์สโรตะ’ ที่นั่นกระแสน้ำสี่สายตกลงมา โดยตั้งอยู่ตามทิศทั้งสี่

Verse 16

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते नाकपृष्ठे तु मम भक्तश्च जायते ॥

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น หลังพักค้างคืนหนึ่งคืน ย่อมรื่นรมย์บน ‘นากปฤษฐะ’ (พื้นผิวสวรรค์) และย่อมบังเกิดเป็นภักตะของเรา

Verse 17

अथ प्राणान्परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ नाकपृष्ठमतिग्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

แล้วเมื่อกระทำกิจอันยากยิ่งเสร็จสิ้น และละทิ้งลมหายใจชีวิต เขาย่อมก้าวล่วง ‘นากปฤษฐะ’ และบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 18

तत्रैव हिमवत्पृष्ठे चतुःशृङ्गाद्बृहत्तराः ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र विषमाश्च शिलोच्चये ॥

ณ ที่นั่นเอง บนสันหลัง (ไหล่เขา) แห่งหิมวัต จากภูเขา ‘จตุห์ศฤงคะ’ (สี่ยอด) มีกระแสน้ำสี่สายที่ใหญ่ยิ่งกว่าตกลงมาอย่างไม่สม่ำเสมอ ณ โขดหินสูงชัน

Verse 19

यस्तत्र कुरुते स्नानं चतूरात्रोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां ग्रहणे कारणं भवेत् ॥

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น หลังพักอยู่สี่คืน ย่อมเป็นเหตุให้เกิดการ ‘ถือเอา/เข้าถึง’ (การได้มาและความเข้าใจ) แม้กระทั่งพระเวททั้งสี่

Verse 20

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपथे स्थितः । देवलोकमत्क्रम्य मम लोकं प्रतिष्ठते ॥

บัดนี้ ผู้ใดตั้งมั่นอยู่ในมรรคแห่งกรรมพิธีของเรา แล้วสละลมหายใจที่นี่ ครั้นก้าวล่วงเทวโลกแล้ว ย่อมตั้งมั่นในโลกของเรา

Verse 21

द्वादशादित्यकुण्डेति तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । यत्र ते द्वादशादित्या देवि संस्थापिता मया ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรานั้น มีสถานที่ชื่อว่า ‘ทวาทศาทิตยะ-กุณฑะ’ โอ้เทวี—ที่ซึ่งเราได้สถาปนาอาทิตยะทั้งสิบสองไว้เพื่อเธอ

Verse 22

तत्र पर्वतशृङ्गे तु स्थूलमूले शिलातले । द्वादश पतन्ति धारा मम कर्मसुखावहाः ॥

ที่นั่น บนยอดภูเขา บนผิวศิลา ณ ฐานอันกว้าง มีธารน้ำสิบสองสายตกลงมา นำสุขอันเกิดจากกรรมพิธีที่เนื่องด้วยเรา

Verse 23

यस्तत्र कुरुते स्नानं यां काञ्चिद्द्वादशीं यदि । यत्र ते द्वादशादित्या स्तत्र गच्छेन्न संशयः ॥

ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้นในวันทวาทศีใด ๆ (ดิถีที่สิบสอง) ย่อมไปโดยไม่ต้องสงสัยสู่โลกที่อาทิตยะทั้งสิบสองสถิตอยู่

Verse 24

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मणि संस्थितः । समतिक्रम्य चादित्यान्मम लोके महीयते ॥

บัดนี้ ผู้ใดสละลมหายใจที่นี่โดยตั้งมั่นในกรรมพิธีของเรา ครั้นก้าวล่วงอาทิตยะทั้งหลายแล้ว ย่อมได้รับการยกย่องในโลกของเรา

Verse 25

लोकपालमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । तत्र ते लोकपाला स्तु मया संस्थापिताः पुरा ॥

ในแดนศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรา มีสถานที่หนึ่งเป็นที่รู้จักว่า ‘โลกปาละ’; ณ ที่นั้น เราได้สถาปนาเหล่าโลกปาละไว้เพื่อท่านมาตั้งแต่กาลก่อน

Verse 26

तत्र पर्वतमध्ये तु स्थल कुण्डं बृहन्मम । भित्वा पर्वतमुद्गीर्णं यत्र सोमसमुद्भवः ॥

ที่นั่น กลางภูเขามี ‘สถลกุณฑะ’ อันกว้างใหญ่ของเรา; มันทะลวงภูเขาแล้วผุดพ้นออกมา—เป็นที่ซึ่งธารกำเนิดจากโสมะ (จันทรา) บังเกิดขึ้น

Verse 27

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु तत्परः । लोकपालानतिक्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

ต่อจากนั้น ผู้ใดสละลมหายใจ ณ ที่นี้ ด้วยความมุ่งมั่นในพิธีกรรมของเรา—ครั้นก้าวพ้นเหล่าโลกปาละแล้ว—ย่อมบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 28

अस्ति मेरोरवरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम । तत्र स्थितेन वै भूमे मेरुः संस्थापितः स्वयम् ॥

มีสถานที่หนึ่งชื่อ ‘เมโรร-วระ’; ณ ที่นั้นมีความลับสูงสุดของเรา ซ่อนอยู่ โอ้แผ่นดิน เมื่อผู้หนึ่งตั้งมั่นอยู่ที่นั่น เขาพึงทำให้เขาพระสุเมรุประหนึ่งสถาปนาขึ้นได้ด้วยตนเอง

Verse 29

धारास्तिस्रः पतन्त्यत्र सुवर्णसदृशप्रभाः । पतत्तु तज्जलं भूमौ व्यक्तिं नैवोपलभ्यते ॥

ที่นี่มีธารสามสายตกลงมา ส่องประกายดุจทองคำ; แต่เมื่อน้ำนั้นตกต้องพื้นดิน ก็ไม่ปรากฏให้เห็นเป็นรูปอันชัดแจ้ง

Verse 30

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते मेरुशृङ्गेषु मम भक्तश्च जायते ॥

ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น หลังถืออุโบสถสามราตรี ผู้นั้นย่อมปีติบนยอดเขาพระเมรุ และบังเกิดเป็นภักตะแห่งเรา

Verse 31

अथ तत्र मृतो देवि तस्मिन्गुह्ये परे मम ॥ मेरुपृष्ठमत्क्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥

ข้าแต่เทวี ผู้ใดสิ้นชีวิต ณ ที่นั้น—สถานลี้ลับอันสูงสุดของเรา—ครั้นก้าวพ้นสันหลังพระเมรุแล้ว ย่อมไปสู่โลกของเราโดยแท้

Verse 32

मानसोद्भेदमिति च तत्रान्यत्तीर्थमुत्तमम् ॥ पृथ्वीमुद्भिद्य मध्ये तु जलं गच्छति सत्वरम् ॥

และ ณ ที่นั้นยังมีทิรถะอันประเสริฐอีกแห่งหนึ่งชื่อ ‘มานโสทเภทะ’ น้ำของมันเจาะทะลุแผ่นดินแล้วไหลเข้าสู่ภายในอย่างรวดเร็ว

Verse 33

देवा अपि न जानन्ति तं देशं तत्र संस्थितम् ॥ मानुषा हि विजानन्ति भूम्यां पतति तज्जलम् ॥

แม้เหล่าเทวะก็ไม่รู้จักสถานที่นั้นซึ่งตั้งอยู่ ณ ที่นั้น; แต่มนุษย์รู้ว่า น้ำของมันตกลงสู่พื้นพิภพ

Verse 34

यस्तत्र कुरुते स्नानमहोऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते मानसे दिव्ये मम भक्तश्च जायते ॥

ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น หลังถืออุโบสถตลอดวันและคืน ผู้นั้นย่อมปีติในมานสะอันทิพย์ และบังเกิดเป็นภักตะแห่งเรา

Verse 35

अस्ति पञ्चशिरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥ ब्रह्मणा छिद्यते यत्र शिरश्चैव महाद्युति ॥

ที่นั่นมีสถานที่ลี้ลับอันสูงสุดของเรา ชื่อว่า “ปัญจศิระ”; ณ ที่นั้นพรหมาได้ตัดศีรษะอันรุ่งเรืองยิ่งออก

Verse 36

यत्र तन्मध्यमं कुण्डं छिन्नमेव स्वयम्भुवा ॥ तत्र रक्तजला भूमिर्दृश्यते धारसंकुला ॥

ณ ที่ซึ่งสระกลางนั้นถูกสวยัมภู (พรหมา) ตัดแยกโดยแท้ ที่นั่นพื้นดินปรากฏมีน้ำสีแดงเรื่อ เต็มไปด้วยสายธารมากมาย

Verse 37

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥ मोदते ब्रह्मलोकस्थो मम भक्तश्च जायते ॥

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น หลังจากถืออุโบสถอดอาหารห้าคืน ผู้นั้นย่อมปีติยินดีเมื่อสถิตในพรหมโลก และย่อมเป็นภักตะของเรา

Verse 38

तथात्र मुञ्चते प्राणान् गुह्ये पञ्चशिरे मम ॥ जलचन्द्रायणं कृत्वा मम कर्मसु निष्ठितः ॥

ฉันนั้นแล ณ ปัญจศิระอันลี้ลับของเรา บุคคลย่อมสละลมหายใจชีวิต ณ ที่นั้น เมื่อได้ปฏิบัติจันทรายณะอันอาศัยน้ำ และตั้งมั่นในกรรมพิธีที่เราบัญญัติ

Verse 39

बुद्धिमान्मतिमांश्चैव रागमोहविवर्जितः ॥ ब्रह्मलोकमत्क्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥

เขาผู้มีปัญญาและความพินิจพิจารณา ปราศจากราคะและโมหะ ย่อมก้าวล่วงพรหมโลก แล้วไปสู่โลกของเรา

Verse 40

अस्ति सोमाभिषेकेति तीर्थमन्यत्परं मम। राजत्वे ब्राह्मणानां तु मया सोमोऽभिषेचितः॥

ยังมีทิรถะอันยิ่งใหญ่ของเราชื่อว่า “โสมาภิเษก” เมื่อครั้งพราหมณ์ครองอำนาจ เราได้ประกอบพิธีอภิเษกถวายแก่โสมะ

Verse 41

तत्राहं तोषितस्तेन अत्रिपुत्रेण माधवि। नवपञ्चककोट्यस्तु कृत्वा कर्म सुदुष्करम्॥

ณที่นั้น เราพอพระทัยด้วยบุตรแห่งอัตริ โอ้ มาธวี หลังจากเขาได้กระทำกรรมอันยากยิ่ง ซึ่งมีค่าประหนึ่งเก้าและห้าโกฏิ

Verse 42

प्राप्तश्च परमां सिद्धिं मत्प्रसादाद्वसुन्धरे। तदायत्तं जगत्सर्वं व्रीहयः परमौषधीः॥

และเขาได้บรรลุสิทธิอันสูงสุดด้วยพระกรุณาของเรา โอ้ วสุธรา ทั้งโลกย่อมอาศัยสิ่งนั้น—ทั้งข้าวกล้าและพืชสมุนไพรอันประเสริฐ

Verse 43

जायतेऽस्मिन्प्रलीयन्ते स्कन्देन्द्राः समरुद्गणाः। भूमे सोममयं सर्वं मम संस्थं भविष्यति॥

ในแดนนี้ สกันทะและอินทระ พร้อมด้วยหมู่มารุต ย่อมบังเกิดและย่อมสลายไป โอ้ แผ่นดิน ทั้งหมดนี้จักเป็นโสมะมยะ แผ่ซ่านและตั้งมั่นอยู่ในเรา

Verse 44

तत्र सोमगिरिर्नाम यत्र धारा पतेद्भुवि। कुण्डेऽरण्ये विशालें तु एतत्ते कथितं मया॥

ที่นั่นมีสถานที่ชื่อว่า “โสมคิริ” ที่ซึ่งธาราไหลตกลงสู่พื้นพิภพ ในป่ากว้าง ณ บริเวณกุณฑะนั้น—เรากล่าวแก่ท่านแล้ว

Verse 45

अथात्र म्रियते देवि कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। सोमलोकमतिगम्य मम लोकं प्रपद्यते॥

บัดนี้ โอ้เทวี ผู้ใดสิ้นชีวิต ณ ที่นี้หลังได้กระทำกรรมอันยากยิ่ง ผู้นั้นย่อมก้าวพ้นโสมโลกและบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 46

अस्ति चोर्वशिकुण्डेति गुह्यं क्षेत्रे परं मम। यत्र चैवोर्वशी भित्त्वा दक्षिणोरुमजायत॥

และยังมีสถานที่ชื่อว่า ‘จอร์วศีกุณฑะ’ เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันลี้ลับและสูงสุดของเรา ที่ซึ่งอุรวศีได้ผ่าออกแล้วบังเกิดจากต้นขาขวา

Verse 47

तत्र तप्याम्यहं देवि देवानामपि कारणात्। न मां कश्चिद्विजानाति स्वात्मानो हि विजानते॥

ณ ที่นั้น โอ้เทวี เราบำเพ็ญตบะ แม้เพื่อเหตุแห่งกิจของเหล่าเทวะ ไม่มีผู้ใดรู้จักเรา; มีแต่ผู้รู้ตนเองเท่านั้นจึงรู้ (เรา)

Verse 48

ततो मे तप्यमानस्य बहुवर्षव्यतिक्रमात्। देवा अपि न जानन्ति वज्रिब्रह्ममहेश्वराः॥

ครั้นแล้ว เมื่อเราบำเพ็ญตบะต่อเนื่องและกาลปีมากมายล่วงไป แม้เหล่าเทวะ—อินทราผู้ทรงวัชระ พรหมา และมหेशวร—ก็มิได้รู้จักเรา

Verse 49

एकैकॆन फलेनात्र बदर्यां तु सुनिश्चितम्। बहुवर्षसहस्रं तु तपश्चीर्णं मया भुवि॥

ณ ที่นี้ ในพงบะดะรี ด้วยผลไม้เพียงผลเดียวแต่ละครั้ง—เป็นที่แน่นอน—เราได้บำเพ็ญตบะบนแผ่นดินนี้นับพันปี

Verse 50

तत्राहं दश कोट्यस्तु दशवर्षं दशार्बुदम् ॥ दश भूमे तथान्यानि पद्मानि तपसि स्थितः

ณ ที่นั้น เราได้พำนักอยู่—นับเป็นสิบโกฏิ สิบปี สิบอรพุทะ; และอีกสิบเท่าของมาตรานั้น โอ้พระแม่ธรณี รวมทั้งมาตรา ‘ปัทมะ’ อื่น ๆ ด้วย—ดำรงมั่นในตบะบำเพ็ญเพียร

Verse 51

ततस्ते मां न पश्यन्ति देवा गुह्यपथे स्थितम् ॥ विस्मयं परमं जग्मुर्देवा दुःखपरायणाः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งหลายไม่อาจเห็นเรา แม้เราจะประจำอยู่บนหนทางอันเร้นลับ; และเหล่าเทวะผู้หมกมุ่นด้วยทุกข์ก็ถึงซึ่งความพิศวงยิ่งนัก

Verse 52

अहं पश्यामि सर्वं वै तपःसंस्थो वसुन्धरे ॥ न मां सर्वे प्रपश्यन्ति योगमायासमावृताः

โอ้ วสุธรา เราเมื่อสถิตมั่นในตบะ ย่อมเห็นสิ่งทั้งปวงโดยแท้; แต่ไม่ใช่ทุกผู้จะเห็นเรา เพราะเขาทั้งหลายถูกปกคลุมด้วยโยคมายา

Verse 53

ततस्ता देवताः सर्वाः प्रत्य ऊचुश्च पितामहम् ॥ विष्णुना च विना लोके शान्तिं नैव लभामहे

ครั้นแล้วเทวะทั้งปวงทูลตอบปิตามหะ (พระพรหมา) ว่า: “หากปราศจากพระวิษณุในโลกนี้ เราทั้งหลายย่อมไม่อาจได้ซึ่งความสงบเลย”

Verse 54

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ तत्र जग्मुर्महाभागे तुष्यन्तः परमं मुदा

แล้วเหล่าเทวะ—พร้อมด้วยคันธรรพะ เหล่าสิทธะ และฤๅษีผู้ยิ่ง—ได้ไปยังที่นั้น โอ้ผู้มีบุญยิ่ง และยินดีด้วยความปีติอันสูงสุด

Verse 55

विभावयन्ति मां तत्र देवा इन्द्रपुरोगमाः ॥ त्वया नाथ परित्यक्ता दुःखिताः श्रमवर्जिताः

ณ ที่นั้นเหล่าเทพผู้มีพระอินทร์เป็นผู้นำได้เพ่งพิจารณาเราแล้วกล่าวว่า “ข้าแต่องค์นาถ เมื่อถูกพระองค์ทอดทิ้ง พวกเราย่อมทุกข์ระทม ปราศจากเรี่ยวแรงและความเพียร”

Verse 56

त्रायस्व नो हृषीकेश परमाणुग्रहेण वै ॥ एतत्कृत्वा विशालाक्षि देवान् प्रणतिपूर्वकम्

“ข้าแต่พระหฤษีเกศ ขอทรงคุ้มครองพวกเราด้วยพระกรุณาอันยิ่งยวดเถิด” ครั้นกระทำดังนี้แล้ว—โอ้ผู้มีเนตรกว้าง—พวกเขาเข้าไปหาเหล่าเทพด้วยการนอบน้อมกราบไหว้ก่อน

Verse 57

मया विलोकिताः सर्वे परां निर्वृतिमागताः ॥ एतस्मिन्नुर्वशी कुण्डे एकरात्रोषितो नरः

เมื่อเราได้ทอดพระเนตร พวกเขาทั้งหมดก็ถึงความปลดเปลื้องอันสูงสุด ในอุรวาศี-กุณฑะนี้ บุรุษผู้พำนักเพียงหนึ่งราตรี…

Verse 58

यः स्नाति सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ उर्वशीलोकमासाद्य क्रीडते कालमक्षयम्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นี้ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง—หาได้มีความสงสัยไม่ ครั้นถึงโลกแห่งอุรวาศีแล้ว ย่อมเสวยความรื่นรมย์ตลอดกาลอันไม่เสื่อมสูญ

Verse 59

यस्तत्रोत्सृजते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ पुण्यपापविनिर्मुक्तो याति मल्लीनतां प्रिये

และผู้ใด ณ ที่นั้นสละลมหายใจชีวิต โดยมุ่งมั่นในกิจและพิธีบูชาของเรา ย่อมพ้นจากทั้งบุญและบาป—โอ้ที่รัก—แล้วไปสู่ ‘มัลลีนตา’

Verse 60

श्रीबदर्याश्रमं पुण्यं यत्र यत्र स्थितः स्मरेत् ॥ स याति वैष्णवं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः ॥

ผู้ใดอยู่ ณ ที่ใดก็ตาม หากระลึกถึงศรี-บะดะรีอาศรมอันเป็นมงคลและก่อบุญ ย่อมบรรลุสถิตยสถานแห่งไวษณพ ปราศจากการเวียนกลับมาอีก

Verse 61

य इदं शृणुयान्नित्यं मद्भक्तः सततं पठेत् ॥ ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यवादी जितेन्द्रियः ॥

ผู้ใดฟังถ้อยคำนี้เป็นนิตย์ และเป็นภักตะแห่งเราแล้วสวดอ่านอยู่เสมอ ผู้นั้นเป็นพรหมจารี ผู้ชนะโทสะ ผู้กล่าวสัจจะ และผู้สำรวมอินทรีย์

Verse 62

ध्यानयोगरतो नित्यं स मुक्तिफलभाग्भवेत् ॥ यस्यैतद्विदितं सर्वं ध्यानयोगं वसुन्धरे ॥

ผู้ใดประกอบมั่นในโยคะแห่งสมาธิเป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ได้รับผลคือโมกษะ โอ วสุธรา ผู้ใดรู้แจ้งวินัยแห่งโยคะสมาธินี้ทั้งหมดโดยครบถ้วน

Verse 63

इन्द्रलोकमिति ख्यातो बदर्यां च ममाश्रमः ॥ तत्राहं देवि शक्रेण निष्कलं परितोषितः ॥

ที่บะดะรี อาศรมของเรามีชื่อเลื่องลือว่า ‘อินทรโลก’ ณ ที่นั้น โอ เทวี เราได้รับความพอพระทัยอย่างบริบูรณ์จากศักระ (อินทรา) โดยปราศจากมลทิน

Verse 64

वेदधारमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ यत्र ब्रह्ममुखाद्भ्रष्टा वेदाश्चत्वार एव च ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรา ณ ที่นั้นมีสถานที่เลื่องชื่อว่า ‘เวทธารา’ ซึ่งกล่าวกันว่า พระเวททั้งสี่ได้หลั่งออกมาจากพระโอษฐ์ของพรหมา

Verse 65

तत्र स्नानं तु कुर्वीत ज्येष्ठमासस्य द्वादशीम् ॥ मोदते लोकपालेषु मम भक्तश्च जायते ॥

ณ ที่นั้นพึงประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวันทวาทศี (วันจันทรคติที่ ๑๒) แห่งเดือนเชษฐะ; เขาย่อมปีติยินดีท่ามกลางเหล่าโลกปาละ และย่อมเป็นภักตะของเรา

Verse 66

तत्र वै पञ्च कुण्डानि स्थूलशीर्षशिलोच्चये ॥ पञ्चात्र शिरसः स्थाने बहुधारासमन्विताः ॥

ณ ที่นั้นมีสระกุณฑะห้าสระอยู่บนเนินศิลาอันเรียกว่า สถูลศีรษะ; ณ ‘สถานแห่งเศียร’ นี้ สระเหล่านั้นประกอบด้วยสายน้ำไหลหลายสาย

Verse 67

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते सोमलोकेषु एवमेतन्न संशयः ॥

บุคคลใดอดอาหารสามราตรีแล้วไปอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมปีติในโลกแห่งโสมะทั้งหลาย; เป็นเช่นนี้แน่นอน ปราศจากความสงสัย

Verse 68

देवानां तु वचः श्रुत्वा ब्रह्मा लोकापितामहः ॥ योगमायापटच्छन्नं कथयामास मां तदा ॥

ครั้นได้สดับวาจาของเหล่าเทวะแล้ว พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย จึงกล่าวถึงเราว่าเป็นผู้ถูกปกปิดด้วยม่านแห่งโยคมายาในกาลนั้น

Verse 69

योऽवगच्छति चात्मानं स गच्छेत्परमां गतिम् ॥

ผู้ใดรู้แจ้งอาตมันของตน ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด