Adhyaya 141: The Sacred Greatness of Badarikāśrama (Badrinath Region)

Verse 1

अथ बदरिकाश्रममाहात्म्यम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ तस्मिन् हिमवतः पृष्ठे परं गुह्यमतः शृणु ॥ बदरीति च विख्याता देवानामपि दुर्लभा ॥

এখন বদরিকাশ্রমের মাহাত্ম্য। শ্রীবরাহ বললেন—হিমবতের উত্তর পার্শ্বে অবস্থিত এই পরম গুহ্য বিষয় শোনো। ‘বদরী’ নামে প্রসিদ্ধ সেই স্থান দেবতাদেরও দুর্লভ।

Verse 2

न तत्प्राप्नोति मनुजः कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ प्राप्नुवन्ति च भक्ताः ये बदरीं विश्वतारिणीम् ॥

মানুষ অতি দুঃসাধ্য কর্ম করেও সেই ফল পায় না; কিন্তু যে ভক্তরা ‘বিশ্ব-তারিণী’ বদরীকে প্রাপ্ত হয়, তারাই তা লাভ করে।

Verse 3

दुर्लभं तन्मम क्षेत्रं हिमकूटशिलातले ॥ यस्तत्प्राप्नोति हि क्षेत्रं कृतकृत्यो भवेन नरः ॥

হিমকূটের শিলাতলে অবস্থিত আমার সেই ক্ষেত্র দুর্লভ। যে সেই ক্ষেত্র প্রাপ্ত হয়, সে মানুষ কৃতকৃত্য হয়।

Verse 4

ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातमास्ते तत्र शिलोच्चये ॥ हिमसंस्थं तथात्मानं कृत्वा तिष्ठामि माधवि ॥

সেখানে শিলোচ্চয়ে ‘ব্রহ্মকুণ্ড’ নামে খ্যাত কুণ্ড বিদ্যমান। হে মাধবী, হিমের মধ্যে নিজেকে প্রতিষ্ঠা করে আমি সেখানে অবস্থান করি।

Verse 5

मुञ्चेत्प्राणांस्तत्र यदि व्रतनिष्ठो जितेन्द्रियः ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोकं च गच्छति ॥

যদি ব্রতনিষ্ঠ ও জিতেন্দ্রিয় ব্যক্তি সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, তবে সে সত্যলোক অতিক্রম করে আমার লোকেও গমন করে।

Verse 6

अग्निसत्यपदं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ शृङ्गत्रयात्पतन्त्यत्र धारा मुसलसन्निभाः ॥

আমার সেই পুণ্যক্ষেত্রে ‘অগ্নিসত্যপদ’ নামে এক পরম স্থান আছে। তিন শৃঙ্গ থেকে এখানে মুষলের ন্যায় প্রবল ধারা পতিত হয়।

Verse 7

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ सत्यवादी भवेद्दक्षो मम कर्मपरायणः ॥

যে ব্যক্তি তিন রাত্রি উপবাস করে সেখানে স্নান করে, সে সত্যভাষী, দক্ষ এবং আমার বিধিত কর্মে পরায়ণ হয়।

Verse 8

स्नानं करोति यस्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

যে ব্যক্তি তিন রাত্রি উপবাস করে সেখানে স্নান করে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 9

यस्तत्र मुञ्चते प्राणान्यदि कृत्वा जलाशयम् ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोके स मोदते ॥

যে ব্যক্তি সেখানে জলাশয়ের আশ্রয় নিয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সত্যলোক অতিক্রম করে আমার লোকে আনন্দ করে।

Verse 10

तत्र चैव तु शृङ्गेभ्यः स्थूलधारा पतॆत्पुनः ॥ स्थूले शिलातले तत्र मम धर्मो व्यवस्थितः ॥

সেখানেই আবার শৃঙ্গগুলি থেকে এক বৃহৎ ধারা পতিত হয়। সেখানে প্রশস্ত শিলাতলে আমার ধর্ম সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত বলা হয়।

Verse 11

स्नानं करोति यस्तत्र एकरात्रोषितो नरः ॥ सत्यवादी शुचिर्भूत्वा सत्यलोके महीयते ॥

যে ব্যক্তি সেখানে এক রাত্রি অবস্থান করে স্নান করে, সে সত্যভাষী ও শুচি হয়ে সত্যলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 12

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा चानाशकं व्रतम् ॥ सत्यलोकमतिग्रम्य मम लोकेषु तिष्ठति ॥ अस्ति पञ्चशिखं नाम बदर्याश्रमतीर्थकम् ॥ यत्र धाराः पतन्त्यत्र पञ्चशृङ्गसमाश्रिताः ॥

এখন যে ব্যক্তি এখানে অনশন-ব্রত পালন করে প্রাণত্যাগ করে, সে সত্যলোক অতিক্রম করে আমার লোকসমূহে অবস্থান করে। বদর্যাশ্রম-তীর্থে ‘পঞ্চশিখা’ নামে এক তীর্থ আছে, যেখানে পাঁচ শৃঙ্গের আশ্রয়ে ধারাসমূহ পতিত হয়।

Verse 13

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चस्रोतसि मानवः ॥ अश्वमेधफलं प्राप्य देवैश्च सह मोदते ॥

যে মানুষ সেখানে পঞ্চস্রোতে স্নান করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে দেবতাদের সঙ্গে আনন্দ করে।

Verse 14

यद्यत्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ स्वर्गलोकमतिग्रम्य मम लोके महीयते ॥

যদি কেউ এখানে অতিদুষ্কর কর্ম সম্পাদন করে প্রাণত্যাগ করে, তবে সে স্বর্গলোক অতিক্রম করে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়।

Verse 15

चतुःस्रोत इति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र चतस्रो दिश आश्रिताः ॥

আমার সেই পরম ক্ষেত্রে এটি ‘চতুঃস্রোত’ নামে খ্যাত; সেখানে চারটি ধারা পতিত হয়, চার দিকের অনুরূপভাবে অবস্থিত।

Verse 16

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते नाकपृष्ठे तु मम भक्तश्च जायते ॥

যে ব্যক্তি সেখানে এক রাত্রি অবস্থান করে স্নান করে, সে নাকলোকের পৃষ্ঠে আনন্দ লাভ করে এবং আমার ভক্ত হয়।

Verse 17

अथ प्राणान्परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ नाकपृष्ठमतिग्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

তারপর অতি দুষ্কর কর্ম সম্পন্ন করে প্রাণ ত্যাগ করে, সে নাকলোকের পৃষ্ঠ অতিক্রম করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 18

तत्रैव हिमवत्पृष्ठे चतुःशृङ्गाद्बृहत्तराः ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र विषमाश्च शिलोच्चये ॥

সেখানেই হিমবতের পৃষ্ঠে চতুঃশৃঙ্গ পর্বত থেকে আরও বৃহৎ চারটি ধারা অসমভাবে এক শিলোচ্চয়ে পতিত হয়।

Verse 19

यस्तत्र कुरुते स्नानं चतूरात्रोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां ग्रहणे कारणं भवेत् ॥

যে ব্যক্তি সেখানে চার রাত্রি অবস্থান করে স্নান করে, সে চার বেদেরও গ্রহন (অধিগম/বোধ) লাভের কারণ হয়।

Verse 20

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपथे स्थितः । देवलोकमत्क्रम्य मम लोकं प्रतिष्ठते ॥

এখন যে ব্যক্তি আমার কর্মপথে প্রতিষ্ঠিত হয়ে এখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে দেবলোক অতিক্রম করে আমার লোকেই প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 21

द्वादशादित्यकुण्डेति तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । यत्र ते द्वादशादित्या देवि संस्थापिता मया ॥

হে দেবী! আমার সেই পরম পবিত্র ক্ষেত্রে ‘দ্বাদশাদিত্য-কুণ্ড’ নামে এক স্থান আছে, যেখানে তোমার জন্য আমি দ্বাদশ আদিত্যকে প্রতিষ্ঠা করেছি।

Verse 22

तत्र पर्वतशृङ्गे तु स्थूलमूले शिलातले । द्वादश पतन्ति धारा मम कर्मसुखावहाः ॥

সেখানে পর্বতশৃঙ্গে, প্রশস্ত মূলের শিলাতলে, আমার কর্মজনিত সুখদায়িনী দ্বাদশ ধারা পতিত হয়।

Verse 23

यस्तत्र कुरुते स्नानं यां काञ्चिद्द्वादशीं यदि । यत्र ते द्वादशादित्या स्तत्र गच्छेन्न संशयः ॥

যে সেখানে যে-কোনো দ্বাদশীতে স্নান করে, সে নিঃসন্দেহে সেই লোকেই যায়, যেখানে ঐ দ্বাদশ আদিত্য বিরাজমান।

Verse 24

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मणि संस्थितः । समतिक्रम्य चादित्यान्मम लोके महीयते ॥

অতঃপর যে এখানে আমার কর্মবিধানে প্রতিষ্ঠিত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে আদিত্যদের অতিক্রম করে আমার লোকেতে মহিমান্বিত হয়।

Verse 25

लोकपालमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । तत्र ते लोकपाला स्तु मया संस्थापिताः पुरा ॥

আমার সেই পরম ক্ষেত্রে ‘লোকপাল’ নামে খ্যাত এক স্থান আছে; সেখানে তোমার জন্য লোকপালদের আমি পূর্বে প্রতিষ্ঠা করেছি।

Verse 26

तत्र पर्वतमध्ये तु स्थल कुण्डं बृहन्मम । भित्वा पर्वतमुद्गीर्णं यत्र सोमसमुद्भवः ॥

সেখানে পর্বতের মধ্যভাগে আমার বিস্তৃত ‘স্থল-কুণ্ড’ আছে; পর্বত ভেদ করে তা উদ্গত হয়, যেখানে সোম-সমুদ্ভব উৎসের উদয় হয়।

Verse 27

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु तत्परः । लोकपालानतिक्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

এখন যে ব্যক্তি এখানে আমার কর্মে নিবিষ্ট হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে লোকপালদের অতিক্রম করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 28

अस्ति मेरोरवरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम । तत्र स्थितेन वै भूमे मेरुः संस्थापितः स्वयम् ॥

‘মেরোরবর’ নামে একটি স্থান আছে; হে পৃথিবী, তাতে আমার পরম গোপন রহস্য নিহিত। সেখানে অবস্থান করলে মেরু স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 29

धारास्तिस्रः पतन्त्यत्र सुवर्णसदृशप्रभाः । पतत्तु तज्जलं भूमौ व्यक्तिं नैवोपलभ्यते ॥

এখানে সোনার মতো দীপ্ত তিনটি ধারা পতিত হয়; কিন্তু সেই জল ভূমিতে পড়লেও কোনো প্রকাশ্য রূপে ধরা পড়ে না।

Verse 30

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते मेरुशृङ्गेषु मम भक्तश्च जायते ॥

যে ব্যক্তি সেখানে তিন রাত্রি উপবাস করে স্নান করে, সে মেরুর শৃঙ্গে আনন্দ লাভ করে এবং আমার ভক্ত হয়ে ওঠে।

Verse 31

अथ तत्र मृतो देवि तस्मिन्गुह्ये परे मम ॥ मेरुपृष्ठमत्क्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥

হে দেবী, যে সেখানে আমার সেই পরম গুহ্য স্থানে দেহত্যাগ করে, সে মেরুর পৃষ্ঠ অতিক্রম করে নিশ্চয়ই আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 32

मानसोद्भेदमिति च तत्रान्यत्तीर्थमुत्तमम् ॥ पृथ्वीमुद्भिद्य मध्ये तु जलं गच्छति सत्वरम् ॥

আর সেখানে ‘মানসোদ্ভেদ’ নামে আরেক উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে; পৃথিবী ভেদ করে তার জল দ্রুত ভিতরের দিকে প্রবেশ করে।

Verse 33

देवा अपि न जानन्ति तं देशं तत्र संस्थितम् ॥ मानुषा हि विजानन्ति भूम्यां पतति तज्जलम् ॥

দেবতারাও সেখানে অবস্থিত সেই দেশকে জানেন না; কিন্তু মানুষ জানে—তার জল ভূমিতে পতিত হয়।

Verse 34

यस्तत्र कुरुते स्नानमहोऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते मानसे दिव्ये मम भक्तश्च जायते ॥

যে ব্যক্তি সেখানে এক দিন-রাত্রি উপবাস করে স্নান করে, সে দিব্য মানসে আনন্দিত হয় এবং আমার ভক্ত হয়ে ওঠে।

Verse 35

अस्ति पञ्चशिरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥ ब्रह्मणा छिद्यते यत्र शिरश्चैव महाद्युति ॥

সেখানে ‘পঞ্চশির’ নামে আমার এক পরম গুহ্য স্থান আছে, যেখানে ব্রহ্মা এক মহাদ্যুতিময় শির ছেদন করেন।

Verse 36

यत्र तन्मध्यमं कुण्डं छिन्नमेव स्वयम्भुवा ॥ तत्र रक्तजला भूमिर्दृश्यते धारसंकुला ॥

যেখানে সেই মধ্য কুণ্ড স্বয়ম্ভূ (ব্রহ্মা) কর্তৃক ছিন্ন হয়েছে, সেখানে ধারায় পরিপূর্ণ রক্তাভ জলে ভেজা ভূমি দেখা যায়।

Verse 37

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥ मोदते ब्रह्मलोकस्थो मम भक्तश्च जायते ॥

যে ব্যক্তি সেখানে পাঁচ রাত্রি উপবাস করে স্নান করে, সে ব্রহ্মলোকে অবস্থান করে আনন্দিত হয় এবং আমার ভক্ত হয়ে ওঠে।

Verse 38

तथात्र मुञ्चते प्राणान् गुह्ये पञ्चशिरे मम ॥ जलचन्द्रायणं कृत्वा मम कर्मसु निष्ठितः ॥

তদ্রূপ, সেখানে আমার গুহ্য ‘পঞ্চশির’-এ জলচন্দ্রায়ণ ব্রত সম্পন্ন করে এবং আমার বিধিত কর্মে নিষ্ঠাবান হয়ে সে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 39

बुद्धिमान्मतिमांश्चैव रागमोहविवर्जितः ॥ ब्रह्मलोकमत्क्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥

বুদ্ধিমান ও বিবেচক, আসক্তি ও মোহবর্জিত হয়ে, সে ব্রহ্মলোক অতিক্রম করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 40

अस्ति सोमाभिषेकेति तीर्थमन्यत्परं मम। राजत्वे ब्राह्मणानां तु मया सोमोऽभिषेचितः॥

‘সোমাভিষেক’ নামে আমার আর এক পরম তীর্থ আছে। ব্রাহ্মণদের রাজত্বকালে সোমকে আমি অভিষিক্ত করেছিলাম।

Verse 41

तत्राहं तोषितस्तेन अत्रिपुत्रेण माधवि। नवपञ्चककोट्यस्तु कृत्वा कर्म सुदुष्करम्॥

হে মাধবী, সেখানে অত্রিপুত্র সেই মহাদুষ্কর কর্ম সম্পাদন করে নয় ও পাঁচ কোটি তুল্য পুণ্য লাভ করল; তাতে আমি সন্তুষ্ট হলাম।

Verse 42

प्राप्तश्च परमां सिद्धिं मत्प्रसादाद्वसुन्धरे। तदायत्तं जगत्सर्वं व्रीहयः परमौषधीः॥

হে বসুন্ধরা, আমার প্রসাদে সে পরম সিদ্ধি লাভ করল। তার উপরই সমগ্র জগৎ নির্ভরশীল—ধান্য (ব্রীহি) ও শ্রেষ্ঠ ঔষধিও।

Verse 43

जायतेऽस्मिन्प्रलीयन्ते स्कन्देन्द्राः समरुद्गणाः। भूमे सोममयं सर्वं मम संस्थं भविष्यति॥

এইখানেই স্কন্দ ও ইন্দ্র—মরুদ্গণের সহিত—জন্ম নেয় ও লয় পায়। হে ভূমি, এ সবই সোমময় হয়ে আমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হবে।

Verse 44

तत्र सोमगिरिर्नाम यत्र धारा पतेद्भुवि। कुण्डेऽरण्ये विशालें तु एतत्ते कथितं मया॥

সেখানে ‘সোমগিরি’ নামে এক স্থান আছে, যেখানে ধারা ভূমিতে পতিত হয়। বিশাল অরণ্যের কুণ্ডে—এ কথা আমি তোমাকে বললাম।

Verse 45

अथात्र म्रियते देवि कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। सोमलोकमतिगम्य मम लोकं प्रपद्यते॥

হে দেবী, যে এখানে অতি দুষ্কর কর্ম করে দেহত্যাগ করে, সে সোমলোক অতিক্রম করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 46

अस्ति चोर्वशिकुण्डेति गुह्यं क्षेत्रे परं मम। यत्र चैवोर्वशी भित्त्वा दक्षिणोरुमजायत॥

আমার এক পরম গুহ্য ক্ষেত্র আছে, যার নাম ‘চোর্ভশিকুণ্ড’; সেখানেই উর্বশী (তাকে) বিদীর্ণ করে দক্ষিণ ঊরু থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল।

Verse 47

तत्र तप्याम्यहं देवि देवानामपि कारणात्। न मां कश्चिद्विजानाति स्वात्मानो हि विजानते॥

হে দেবী! সেখানে আমি দেবতাদের কার্যসাধনের কারণেও তপস্যা করি। কেউ আমাকে চিনতে পারে না; কেবল যারা নিজের আত্মাকে সত্যভাবে জানে, তারাই (আমাকে) জানে।

Verse 48

ततो मे तप्यमानस्य बहुवर्षव्यतिक्रमात्। देवा अपि न जानन्ति वज्रिब्रह्ममहेश्वराः॥

তারপর আমার তপস্যা চলতে চলতে বহু বছর অতিক্রান্ত হলে, বজ্রধারী ইন্দ্র, ব্রহ্মা ও মহেশ্বর—এই দেবতারাও আমাকে জানতে পারেননি।

Verse 49

एकैकॆन फलेनात्र बदर्यां तु सुनिश्चितम्। बहुवर्षसहस्रं तु तपश्चीर्णं मया भुवि॥

এখানে বদরী-বনে আমি নিশ্চিতভাবে এক-একটি ফলের দ্বারা (জীবনধারণ করে) পৃথিবীতে হাজার হাজার বছর তপস্যা করেছি।

Verse 50

तत्राहं दश कोट्यस्तु दशवर्षं दशार्बुदम् ॥ दश भूमे तथान्यानि पद्मानि तपसि स्थितः

হে ভূমি! সেখানে আমি তপস্যায় স্থিত ছিলাম—দশ কোটি, দশ বছর, দশ অর্বুদ; এবং দশ (এমন) পরিমাপ, আর অন্যান্য ‘পদ্ম’ পরিমাণও।

Verse 51

ततस्ते मां न पश्यन्ति देवा गुह्यपथे स्थितम् ॥ विस्मयं परमं जग्मुर्देवा दुःखपरायणाः

তখন দেবগণ আমাকে দেখতে পেল না, যদিও আমি গুহ্য পথে অবস্থান করছিলাম; দুঃখে নিমগ্ন দেবেরা পরম বিস্ময়ে পতিত হল।

Verse 52

अहं पश्यामि सर्वं वै तपःसंस्थो वसुन्धरे ॥ न मां सर्वे प्रपश्यन्ति योगमायासमावृताः

হে বসুন্ধরা, আমি তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে সবই দেখি; কিন্তু যোগমায়ায় আচ্ছন্ন হওয়ায় সকলেই আমাকে দেখতে পায় না।

Verse 53

ततस्ता देवताः सर्वाः प्रत्य ऊचुश्च पितामहम् ॥ विष्णुना च विना लोके शान्तिं नैव लभामहे

তখন সকল দেবতা পিতামহ ব্রহ্মাকে বলল— ‘বিষ্ণু ব্যতীত এই জগতে আমরা কোনো শান্তি লাভ করি না।’

Verse 54

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ तत्र जग्मुर्महाभागे तुष्यन्तः परमं मुदा

তখন দেবগণ গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও পরম ঋষিদের সঙ্গে—হে মহাভাগ—সেখানে গেল এবং পরম আনন্দে উল্লসিত হল।

Verse 55

विभावयन्ति मां तत्र देवा इन्द्रपुरोगमाः ॥ त्वया नाथ परित्यक्ता दुःखिताः श्रमवर्जिताः

সেখানে ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবগণ আমাকে ধ্যান করে বলল— ‘হে নাথ, আপনার দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে আমরা দুঃখিত এবং উদ্যমহীন হয়ে পড়েছি।’

Verse 56

त्रायस्व नो हृषीकेश परमाणुग्रहेण वै ॥ एतत्कृत्वा विशालाक्षि देवान् प्रणतिपूर्वकम्

হে হৃষীকেশ! পরম অনুগ্রহে নিশ্চয়ই আমাদের রক্ষা করুন। হে বিশালাক্ষি! এ কথা বলে তারা পূর্বে প্রণাম করে দেবতাদের নিকট গমন করল।

Verse 57

मया विलोकिताः सर्वे परां निर्वृतिमागताः ॥ एतस्मिन्नुर्वशी कुण्डे एकरात्रोषितो नरः

আমার দ্বারা দর্শিত হলে তারা সকলেই পরম নির্বৃত্তি লাভ করল। এই উর্বশী-কুণ্ডে যে ব্যক্তি এক রাত্রি বাস করে…

Verse 58

यः स्नाति सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ उर्वशीलोकमासाद्य क्रीडते कालमक्षयम्

যে (এখানে) স্নান করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়—এতে সন্দেহ নেই। উর্বশী-লোক প্রাপ্ত হয়ে সে অক্ষয় কাল পর্যন্ত আনন্দে ক্রীড়া করে।

Verse 59

यस्तत्रोत्सृजते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ पुण्यपापविनिर्मुक्तो याति मल्लीनतां प्रिये

আর যে সেখানে আমার কর্ম/বিধিতে পরায়ণ হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে পুণ্য-পাপ থেকে মুক্ত হয়ে—হে প্রিয়ে—‘মল্লীনতা’ প্রাপ্ত হয়।

Verse 60

श्रीबदर्याश्रमं पुण्यं यत्र यत्र स्थितः स्मरेत् ॥ स याति वैष्णवं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः ॥

যে যেখানেই অবস্থান করুক, সে পুণ্যময় শ্রী-বদর্যাশ্রম স্মরণ করলে, পুনরাবৃত্তিহীন বৈষ্ণব ধামে গমন করে।

Verse 61

य इदं शृणुयान्नित्यं मद्भक्तः सततं पठेत् ॥ ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यवादी जितेन्द्रियः ॥

যে ব্যক্তি নিত্য এই বাণী শ্রবণ করে এবং আমার ভক্ত হয়ে সর্বদা পাঠ করে, সে ব্রহ্মচারী, ক্রোধজয়ী, সত্যবাদী ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়।

Verse 62

ध्यानयोगरतो नित्यं स मुक्तिफलभाग्भवेत् ॥ यस्यैतद्विदितं सर्वं ध्यानयोगं वसुन्धरे ॥

যে ব্যক্তি নিত্য ধ্যানযোগে রত থাকে, সে মুক্তিফলের অধিকারী হয়। হে বসুন্ধরা, যার কাছে এই সমগ্র ধ্যানযোগ সম্পূর্ণরূপে বিদিত।

Verse 63

इन्द्रलोकमिति ख्यातो बदर्यां च ममाश्रमः ॥ तत्राहं देवि शक्रेण निष्कलं परितोषितः ॥

বদরীতে আমার আশ্রম ‘ইন্দ্রলোক’ নামে খ্যাত। সেখানে, হে দেবী, শক্র (ইন্দ্র) আমাকে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করেছিলেন।

Verse 64

वेदधारमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ यत्र ब्रह्ममुखाद्भ्रष्टा वेदाश्चत्वार एव च ॥

আমার সেই পরম ক্ষেত্রের মধ্যে ‘বেদধার’ নামে খ্যাত স্থান আছে, যেখানে বলা হয় ব্রহ্মার মুখ থেকে চারটি বেদ প্রকাশিত হয়ে পতিত হয়েছিল।

Verse 65

तत्र स्नानं तु कुर्वीत ज्येष्ठमासस्य द्वादशीम् ॥ मोदते लोकपालेषु मम भक्तश्च जायते ॥

সেখানে জ্যৈষ্ঠ মাসের দ্বাদশীতে স্নান করা উচিত; সে লোকপালদের মধ্যে আনন্দিত হয় এবং আমার ভক্ত হয়ে ওঠে।

Verse 66

तत्र वै पञ्च कुण्डानि स्थूलशीर्षशिलोच्चये ॥ पञ्चात्र शिरसः स्थाने बहुधारासमन्विताः ॥

সেখানে স্থূলশীর্ষ নামক শিলোচ্চয়ে নিশ্চয়ই পাঁচটি কুণ্ড আছে। এখানে ‘শিরঃস্থান’-এ সেগুলি বহু ধারায় সমন্বিত।

Verse 67

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते सोमलोकेषु एवमेतन्न संशयः ॥

যে ব্যক্তি সেখানে তিন রাত্রি উপবাস করে স্নান করে, সে সোমলোকসমূহে আনন্দিত হয়; এটাই সত্য—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 68

देवानां तु वचः श्रुत्वा ब्रह्मा लोकापितामहः ॥ योगमायापटच्छन्नं कथयामास मां तदा ॥

দেবতাদের বাক্য শুনে লোকপিতামহ ব্রহ্মা তখন যোগমায়ার আবরণে আচ্ছন্ন আমার বিষয়ে বললেন।

Verse 69

योऽवगच्छति चात्मानं स गच्छेत्परमां गतिम् ॥

যে আত্মাকে উপলব্ধি করে, সে পরম গতি লাভ করে।