Adhyaya 140: The Greatness of Kokāmukha (Badarī): Varāha’s Hidden Abode and the Sacred Waters

Verse 1

अथ कोकामुख(बदरी) माहात्म्यम्॥ धरण्युवाच॥ श्रुतानि देवस्थानानि त्वया प्रोक्तानि यान्युत॥ कस्मिंस्तिष्ठसि नित्यं त्वं तद्भवान्वक्तुमर्हति॥

ต่อไปคือมหาตมยะของโกกามุข (พทรี) ธรณีกล่าวว่า: “ข้าพเจ้าได้ฟังเทวสถานทั้งหลายที่ท่านได้พรรณนาแล้ว ท่านพำนักอยู่เป็นนิตย์ ณ สถานที่ใด โปรดกล่าวบอกเถิด”

Verse 2

किं च ते परमं स्थानं यत्र मूर्त्याकृतिर्भवान्॥ कस्मिन्स्थाने कृतं कर्म येन यात्युत्तमां गतिम्॥

แล้วที่ประทับสูงสุดของพระองค์คือที่ใด ที่ซึ่งพระองค์ทรงสถิตในรูปกายอันเป็นมูรติ? ณ สถานที่ใดการกระทำ (กรรม) จึงถูกประกอบขึ้น ซึ่งทำให้ผู้กระทำบรรลุคติอันสูงสุด?

Verse 3

श्रीवराह उवाच॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि भक्तानां भक्तवत्सले॥ येषु स्थानेषु तिष्ठामि कथ्यमानानिमाञ्छृणु॥

ศรีวราหะตรัสว่า: “จงฟังตามความจริงเถิด โอ้เทวี ผู้เปี่ยมเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย จงฟังคำบอกเล่าถึงสถานที่ทั้งหลายที่เราสถิตอยู่”

Verse 4

तव कोकामुखं नाम यन्मया पूर्वभाषितम्॥ बदरीति च विख्यातं गिरिराजशिलातलम्॥

สถานที่ซึ่งมีนามว่า โกกามุขะ ที่เราได้กล่าวไว้ก่อนนั้น ก็เป็นที่รู้จักกันว่า พทรี (Badarī) ด้วย เป็นพื้นศิลา ณ ภูเขาราชาแห่งขุนเขา

Verse 5

स्थानं लोहर्गलं नाम म्लेच्छराजसमाश्रितम्॥ क्षणं चापि न मुञ्चामि एवमेतन्न संशयः॥

มีสถานที่หนึ่งชื่อว่า โลหารถคละ (Lohārgala) อันเกี่ยวเนื่องกับกษัตริย์มเลจฉะ เรามิได้ละทิ้งแม้ชั่วขณะเดียว เป็นเช่นนั้นแน่นอน ปราศจากข้อสงสัย

Verse 6

सचैत्यम् पश्य मे स्थानं जगदेतच्चराचरम्॥ सर्वत्राहं वरारोहे न मन्न्यूनं हि जानते॥

จงดูที่ประทับของเราพร้อมด้วยไจตยะอันศักดิ์สิทธิ์: โลกทั้งปวงนี้ ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว โอ้ผู้มีอวัยวะงดงาม เราสถิตอยู่ทุกหนแห่ง ฉะนั้นอย่าเห็นว่าเราขาดพร่องในที่ใดเลย

Verse 7

ये तु जानन्ति मां देवि गुह्यां कामगतिं मम॥ शीघ्रं कोकामुखं यान्तु मम कर्मपरायणाः॥

ข้าแต่เทวี ผู้ใดรู้จักเรา—หนทางลับแห่งเจตนาของเรา—ผู้นั้นจงไปยังโกกามุขะโดยเร็ว ด้วยความมุ่งมั่นในกรรมและวัตรที่กำหนดเพื่อเรา

Verse 8

ततो देववचः श्रुत्वा पृथिवी वाक्यमब्रवीत्॥ शिरस्यञ्जलिमाधाय निर्वृतेनान्तरात्मना॥

ครั้นได้สดับพระวาจาของเทพแล้ว ปฤถวีจึงกล่าว; ประนมมือวางเหนือเศียร ด้วยจิตภายในสงบและอิ่มเอม

Verse 9

धरण्युवाच॥ सर्वतो लोकनाथेश परं कौतूहलं हि मे॥ कथं कोकामुखं श्रेष्ठं तद्भवान्वक्तुमर्हसि॥

ธราณีกล่าวว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงคุ้มครองโลกทั้งปวงโดยรอบ ความใคร่รู้ของข้าพเจ้ามีมากนัก โกกามุขะเป็นสถานที่ประเสริฐอย่างไร ขอพระองค์โปรดอธิบาย

Verse 10

यस्तु कोकामुखं गत्वा भूयो विनिवर्तते॥ कर्माणि तत्र कुर्वीत चेष्टं भवति चात्मनि॥

แต่ผู้ใดไปถึงโกกามุขะแล้วกลับมาอีก ผู้นั้นพึงประกอบกรรมที่บัญญัติไว้ ณ ที่นั้น; และผลทางจิตวิญญาณอันมุ่งหมายย่อมบังเกิดขึ้นภายในตน

Verse 11

यानि यानि च क्षेत्राणि त्वया पृष्टानि वै धरे। कोकामुखसमं स्थानं न भूतं न भविष्यति॥

โอ้ ธรา ไม่ว่าท่านจะถามถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ก็ตาม สถานที่ใดเสมอด้วยโกกามุขะไม่เคยมีมา และจักไม่มีในกาลภายหน้า

Verse 12

मम सा परमा मूर्तिर्यां न जानन्ति गोपिताम्॥ स्थितं कोकामुखं नाम एतत्ते कथितं मया॥

นี่คือปางอันสูงสุดของเรา อันถูกปกปิดและมิใช่ทุกผู้จะรู้ ที่นั่นมีสถานที่ชื่อว่า “โคกามุขะ” — เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว

Verse 13

श्रीवराह उवाच॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि यन्मां त्वं परिपृच्छसि॥ तस्मिन्कोकामुखं रम्यं कथ्यमानं मया।अनघे॥

ศรีวราหะตรัสว่า: โอ้เทวี จงฟังจากเราโดยสอดคล้องกับสัจจะ ในสิ่งที่ท่านถามเรา โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ในเรื่องนั้นเรากำลังพรรณนาถึงโคกามุขะอันรื่นรมย์

Verse 14

जलबिन्दुरिति ख्यातात्पर्वतात्पत्तनाद्भुवि॥ तत्तु गुह्यतमं देवि कृत्वा कर्म महौजसम्॥

จากภูเขาที่เลื่องชื่อว่า “ชลพินทุ” สายน้ำได้ตกลงสู่พื้นพิภพ โอ้เทวี นี่เป็นความลับยิ่งนัก; ณ ที่นั้นพึงประกอบกรรมพิธีอันทรงเดชานุภาพยิ่ง

Verse 15

सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोकं स गच्छति॥ विष्णुधारेति विख्याता कोकायां मम मण्डले॥

ละทิ้งความผูกพันทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ที่โคกา ภายในมณฑลอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา สายน้ำนั้นเป็นที่รู้จักว่า “วิษณุธารา”

Verse 16

पर्वतात्पतिता भूमौ धारा मुसलसन्निभा॥ अहोरात्रोषितो भूत्वा स्नायात्तत्र प्रयत्नतः॥

สายน้ำตกจากภูเขาลงสู่พื้นดิน มีลักษณะและแรงดุจสาก (มุสละ) ครั้นพำนักอยู่ที่นั่นตลอดวันและคืนแล้ว พึงอาบน้ำ ณ ที่นั้นด้วยความเพียรพยายาม

Verse 17

जम्बूद्वीपे प्रजायेत जम्बूर्यत्र प्रतिष्ठिता ॥ जम्बूद्वीपं परित्यज्य जायते मम पार्श्वगः ॥

บุคคลย่อมบังเกิดในชมพูทวีป ที่ซึ่งต้นชมพู (หว้า/โรสแอปเปิล) ตั้งมั่น; ครั้นละชมพูทวีปแล้ว ย่อมบังเกิดเป็นผู้สถิตเคียงข้างเรา อยู่ในความใกล้ชิดกับเรา

Verse 18

अग्निष्टोमसहस्राणां फलं प्राप्नोति मानवः । न मुह्यति स कर्तव्ये फलं प्राप्नोति चोत्तमम् ॥

มนุษย์ย่อมได้ผลบุญเสมอด้วยพิธีอัคนิษโฏมะนับพัน; เขาไม่หลงสับสนในสิ่งที่พึงกระทำ และย่อมบรรลุผลอันประเสริฐยิ่ง

Verse 19

पश्यते परमां मूर्त्तिमेतां मम न संशयः ॥ तत्र विष्णुपदं नाम स्थानं कोकामुकाश्रितम् ॥

เขาย่อมเห็นรูปอันสูงสุดของเรา นี้แน่นอนปราศจากความสงสัย ที่นั่นมีสถานที่ชื่อว่า ‘วิษณุปท’ ซึ่งตั้งอยู่หรือเกี่ยวเนื่องกับโคกามุกา

Verse 20

एतत्कश्चिन्न जानाति धरे वाराहसंश्रितम् ॥ तस्मिन्कृतोदको देवि नरो रात्रावुपोषितः ॥

โอ้พระธรณี แทบไม่มีผู้ใดรู้สิ่งนี้ว่าเกี่ยวเนื่องกับวราหะ โอ้เทวี บุรุษผู้ทำพิธีน้ำ (อุทกกรรม) ณ ที่นั้น และถืออุโบสถตลอดราตรี...

Verse 21

क्रौञ्चद्वीपे प्रजायेत मम भक्तिपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चति प्राणान्गुह्यस्थाने परे मम ॥

ด้วยความมุ่งมั่นในภักติแด่เราโดยสิ้นเชิง เขาย่อมบังเกิดในเกราญจทวีป; และที่นั่นเอง ณ สถานลับอันสูงสุดของเรา เขาย่อมสละลมหายใจชีวิตของตน

Verse 22

सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोके स गच्छति ॥ अस्ति विष्णुसरो नाम क्रीडितं यत्त्वया सह ॥

เมื่อสละความยึดติดทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา มีสระชื่อว่า “วิษณุสร” — สถานที่ซึ่งได้มีการเล่นอันศักดิ์สิทธิ์ร่วมกับท่าน

Verse 23

यत्र दंष्ट्राप्रहारेण चाहृतासि वसुन्धरे ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत प्रातःकाले वसुन्धरे ॥

โอ้ วสุธรา (แผ่นดิน), ณ ที่ซึ่งท่านถูกยกขึ้นด้วยแรงกระแทกแห่งงา ณ ที่นั้นพึงอาบน้ำในยามเช้าแน่นอน โอ้ แผ่นดิน

Verse 24

सर्वपापविशुद्धात्मा मम लोकं स गच्छति ॥ सोमतीर्थमिति ख्यातं कोकायां मम मण्डले ॥

เมื่อจิตตนบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ที่นั้นเป็นที่รู้จักว่า “โสมตีรถะ” ณ โกกา ภายในมณฑลของเรา

Verse 25

यत्र पञ्चशिलाभूभिर्विष्णुनाम्ना तथाङ्किता ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

ณ ที่ซึ่งพื้นดินถูกทำเครื่องหมายด้วยศิลาห้าก้อนจารึกพระนาม “วิษณุ” ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น หลังจากถือวัตรอยู่ห้าคืน...

Verse 26

गोमेदे जायते द्वीपे मम मार्गानुसारकः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्गुह्यक्षेत्रे परे मम ॥

ผู้ที่ดำเนินตามมรรคาของเรา ย่อมบังเกิดในทวีปชื่อ “โคเมทะ” และ ณ ที่นั้นเอง ในคเษตรลับอันสูงสุดของเรา (คุหยะ-กเษตร) เขาย่อมปล่อยวางลมหายใจชีวิต

Verse 27

सर्वपापविनिर्मुक्तः शुद्धात्मा मां स पश्यति ॥ तुङ्गकूटेतिविख्यातं कोकायां मम मण्डले ॥

ผู้ที่หลุดพ้นจากบาปทั้งปวงและมีอาตมันอันบริสุทธิ์ ย่อมได้เห็นเรา ในมณฑลศักดิ์สิทธิ์ของเรา ณ โกกา มีสถานที่เลื่องชื่อว่า “ตุงคกูฏะ”

Verse 28

कुशद्वीपं समासाद्य मम लोकेषु तिष्ठति ॥ अनित्यमाश्रमं नाम क्षेत्रकर्मसुखावहम् ॥

ครั้นไปถึงกุศทวีปแล้ว เขาย่อมพำนักอยู่ในโลกทั้งหลายของเรา ที่นั่นมีอาศรมชื่อ “อนิตยมาศรม” เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ความสุขอันเกิดจากกุศลกรรมที่กระทำ ณ ที่นั้น

Verse 29

देवाश्च यं न जानन्ति किंपुनर्मनुजादयः ॥ तत्र स्नात्वा वरारोहे अहोरात्रोषितो नरः ॥

สถานที่นั้นแม้เหล่าเทวะก็ยังไม่รู้จัก แล้วมนุษย์และอื่น ๆ จะรู้ได้อย่างไร โอ้ผู้มีสะโพกงาม ครั้นอาบน้ำ ณ ที่นั้นแล้ว บุรุษผู้พำนักอยู่หนึ่งวันหนึ่งคืน (ที่นั่น)…

Verse 30

जायते पुष्करद्वीपे मम कर्मपरायणः ॥ अथ तत्र मृतो भूमे पुण्यक्षेत्रे महाशुचिः ॥

เขาย่อมเกิดใหม่ ณ ปุษกรทวีป โดยมุ่งมั่นในกิจที่เราทรงกำหนด และโอ้พระแม่ธรณี หากเขาตายที่นั่นในเขตบุญอันประเสริฐนั้น เขาย่อมบริสุทธิ์ยิ่งนัก

Verse 31

सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति ॥ अस्त्यत्राग्निसरो नाम परं गुह्यं मम स्थितम् ॥

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ที่นี่มีสถานที่ชื่อ “อัคนิสาระ” เป็นที่ลี้ลับยิ่ง และเป็นที่สถิตอันเป็นของเรา

Verse 32

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र गिरिकुञ्जसमाश्रिताः ॥ तत्र चापि कृतस्नानः पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

ณ ที่นี้มีธารน้ำห้าสายตกลงมา อาศัยอยู่ท่ามกลางพุ่มไม้แห่งภูเขา ครั้นได้อาบน้ำชำระแล้ว บุรุษผู้พำนักอยู่ห้าคืน ณ ที่นั้น…

Verse 33

कुशद्वीपे च जायेत मम कर्मपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म महौजसम् ॥

เขาย่อมบังเกิดในกุศทวีป เป็นผู้มุ่งมั่นในกรรมที่เรากำหนด ครั้นแล้ว ณ ที่นั้น เมื่อกระทำกิจอันมีเดชานุภาพยิ่ง ก็ละลมหายใจชีวิตลงที่นั่น

Verse 34

कुशद्वीपात्परिभ्रष्टो ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ अस्ति ब्रह्मसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

ครั้นคลาดจากกุศทวีป เขาย่อมไปสู่พรหมโลก ที่นั่นมีสถานชื่อ ‘พรหมสาร’ เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันลี้ลับ เป็นแดนอันสูงสุดของเรา

Verse 35

यत्र धारा पतत्येका पुण्या भूमिशिलातले ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

ณ ที่ซึ่งธารน้ำอันเป็นบุญสายเดียวตกลงบนพื้นศิลาแห่งแผ่นดิน บุรุษผู้พำนักครบห้าคืนพึงกระทำการอาบน้ำชำระ

Verse 36

वसते सूर्यलोकेषु मम मार्गानुसारकः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्सूर्यधारां समाश्रितः ॥

ผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา ย่อมพำนักในโลกทั้งหลายแห่งสุริยะ ครั้นแล้ว ณ ที่นี้ เมื่ออาศัย ‘สุริยธารา’ ก็ละลมหายใจชีวิตลง

Verse 37

एका धारा पतत्यत्र देवि पूर्णा शिलोच्चयात् ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत एकमेकं दिनं तथा

ข้าแต่เทวี ที่นี่มีสายน้ำสายเดียวอันเต็มเปี่ยมตกลงมาจากโขดหินสูง ผู้ใดพึงอาบน้ำ ณ ที่นั้นทุกวันตามลำดับวันแล้ววันเล่า

Verse 38

सप्तरा‍त्रोषितो भूत्वा मम कर्म समाश्रितः ॥ स्नात्वा सप्तसमुद्रेषु लब्धसंज्ञः समाहितः

เมื่อพำนักอยู่เจ็ดราตรี อาศัยวัตรและการปฏิบัติที่เราสั่งสอน แล้วอาบน้ำในมหาสมุทรทั้งเจ็ด เขาย่อมได้สติรู้ตัวคืนมา และจิตตั้งมั่นสงบ

Verse 39

सप्तद्वीपेषु विहरेन् मम कर्मपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान् मम भक्तिसमन्वितः

เขาพึงท่องเที่ยวไปในทวีปทั้งเจ็ด โดยยึดมั่นในวัตรปฏิบัติที่เราสอน แล้ว ณ ที่นั้น เมื่อประกอบด้วยภักติแด่เรา เขาย่อมปล่อยลมหายใจแห่งชีวิต

Verse 40

सप्तद्वीपमत्क्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥ अस्ति धर्मोद्भवं नाम तस्मिन् क्षेत्रे परे मम

ครั้นก้าวล่วงพ้นทวีปทั้งเจ็ดแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเราโดยแท้ ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรานั้น มีสถานที่ชื่อว่า ‘ธรรมโททภวะ’

Verse 41

गिरिकुञ्जात् पतत्येका धारा भूमितले शुभा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत एकरात्रोषितो नरः

จากพงไพรแห่งภูเขา มีสายน้ำมงคลสายเดียวตกลงสู่พื้นดิน บุรุษผู้ค้างอยู่หนึ่งราตรีพึงอาบน้ำ ณ ที่นั้น

Verse 42

स वैश्यो जायते शूद्रो मम कर्मपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान् गुह्ये देवि शिलोच्चये

เขา—แม้เป็นไวศยะ—กลับไปเกิดเป็นศูทร เพราะมุ่งมั่นในกรรมและวัตรที่เราสั่งสอน แล้ว ณ ศิโลจจยะอันลี้ลับนั้น โอ้เทวี เขาย่อมสละลมหายใจชีวิต

Verse 43

साङ्गयज्ञं सदक्षिण्यं भुक्त्वा मां प्रतिपद्यते ॥ अस्ति कोटिवटं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम

เมื่อเสวยผลอันเสมอด้วยยัญญะที่ประกอบครบองค์และมีทักษิณาทานอันสมควรแล้ว เขาย่อมบรรลุถึงเรา มีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า “โกฏิวฏะ” เป็นของเรา ลี้ลับและสูงสุด

Verse 44

एका धारा पतत्यत्र वटमूलमुपाश्रिता ॥ तत्र स्नानं तु कुरुते नरो रात्रावुपोषितः

ที่นี่มีสายน้ำสายเดียวตกลงมา อาศัยอยู่ ณ โคนรากต้นไทร บุรุษผู้ถืออุโบสถตลอดราตรีย่อมลงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น

Verse 45

यावन्ति वटपत्राणि तस्मिञ्छृङ्गे परे मम ॥ तावद्वर्षसहस्राणि रूपसम्पत्समन्वितः

ณ ยอดนั้นอันสูงสุดซึ่งเป็นของเรา ใบไทรมีมากเพียงใด เขาย่อมดำรงอยู่พร้อมด้วยรูปงามและความมั่งคั่งเป็นเวลาพันปีเท่านั้นเท่านี้

Verse 46

अग्निवर्णस्ततो भूत्वा मम लोकं स गच्छति॥ पापप्रमोचनं नाम गुह्यमस्मिन्परं मम

แล้วเขากลายเป็นผู้มีรัศมีดุจไฟ และไปสู่โลกของเรา ที่นี่มีสถานที่ลี้ลับและสูงสุดของเรา ชื่อว่า “ปาปโมจน” คือ “การปลดเปลื้องบาป”

Verse 47

पतत्येकतमा धारा स्थूला कुम्भसमा ततः॥ यस्तत्र कुरुते स्नानमहोरात्रोषितो नरः॥

ณ ที่นั้นมีสายน้ำสายเดียวตกลงมา—หนาแน่นดุจปริมาณแห่งหม้อน้ำ ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นและพำนักครบหนึ่งวันหนึ่งคืน,

Verse 48

जायते च चतुर्वेदी मम कर्मपरायणः॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्कौशिकीमाश्रितो नदीम्॥

ย่อมบังเกิดเป็นผู้รู้แจ้งในพระเวททั้งสี่ และมุ่งมั่นในกรรมอันเป็นหน้าที่ตามที่เราบัญญัติ แล้วเมื่ออาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำเกาศิกี ณ ที่นั้นเองย่อมละลมหายใจชีวิต

Verse 49

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः॥ मोदते वासवे लोके मम मार्गानुसारिणि॥

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นและพำนักอยู่ห้าคืน ย่อมรื่นรมย์ในโลกของวาสวะ (พระอินทร์) ในฐานะผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา

Verse 50

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः॥ वासवं लोकमुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति॥

แล้ว ณ ที่นั้นเอง เขาย่อมละลมหายใจชีวิต โดยมุ่งมั่นในหน้าที่กรรมตามที่เราบัญญัติ; และละทิ้งโลกของวาสวะแล้วไปสู่โลกของเรา

Verse 51

यमव्यसनकं नाम गुह्यमस्ति परं मम॥ स्रोतॊ वहति तत्रैकं कौशिकीमाश्रितं नदीम्॥

มีสถานที่ลับชื่อว่า ยมวยสนกะ อันเป็นที่รักยิ่งของเรา ณ ที่นั้นมีสายน้ำสายเดียวไหลอยู่ ซึ่งเนื่องเกี่ยวกับแม่น้ำเกาศิกี

Verse 52

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकऱात्रोषितो नरः॥ न स गच्छति दुर्गाणि यमस्य व्यसनं महत्॥

บุรุษผู้ไปพำนักหนึ่งคืนแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมไม่ไปสู่หนทางอันยากลำบาก คือความทุกข์ใหญ่ที่เกี่ยวเนื่องกับยมะ

Verse 53

अथ तत्र त्यजेत्प्राणान्मम कर्मपरायणः॥ विशुद्धो मुक्तपापोऽसौ मम लोकं स गच्छति॥

แล้วหากเขาละลมหายใจ ณ ที่นั้น โดยตั้งมั่นในธรรมกิจที่เราสั่งสอน เขาย่อมบริสุทธิ์ พ้นบาป และไปสู่โลกของเรา

Verse 54

मातङ्गं नाम विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम॥ स्रोतॊ वहति तत्रैव आश्रितं कौशिकीं नदीम्॥

ในเขตนั้นมีสถานที่เลื่องชื่อว่า ‘มาตังคะ’ อันเป็นที่รักยิ่งของเรา ณ ที่นั้นเองมีลำธารไหล ซึ่งเกี่ยวเนื่องกับแม่น้ำเกาศิกี

Verse 55

विद्वाञ्छुचिश्च जायेत ममकामर्नुसारकः॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्गुह्ये देवि परे मम॥

เขาย่อมเป็นผู้รู้และผุดผ่อง ดำเนินตามพระประสงค์ของเรา แล้วต่อมา โอ้เทวี ณ สถานที่ลี้ลับอันเป็นที่รักยิ่งของเรา เขาย่อมละลมหายใจที่นั่น

Verse 56

मुक्त्वा किम्पुरुषं भेदं मम लोकं च गच्छति॥ अस्ति वज्रभवं नाम गुह्ये तस्मिन्परं मम॥

เมื่อสลัดความแตกต่างแห่งการเป็นกิมปุรุษะแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ในสถานที่ลี้ลับอันเป็นที่รักยิ่งของเรานั้น มีสถานที่ชื่อว่า ‘วัชรภวะ’

Verse 57

स्रोतो वहति तत्रैकमाश्रितं कौशिकीं नदीम् ॥ स्नानं करोति यस्तत्र एकरात्रोषितो नरः ॥

ณ ที่นั้นมีกระแสน้ำสายเดียวไหลอยู่ เชื่อมโยงกับแม่น้ำเกาศิกี ผู้ใดพักค้างหนึ่งคืนแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมได้ผลตามที่กล่าวไว้

Verse 58

जायते शक्रलोके तु मम कर्मानुसारकः ॥ शरीरचक्रसङ्घाते वज्रहस्तस्वरूपकः ॥

เขาย่อมบังเกิดในโลกของศักระตามพระบัญชาของเราแท้จริง ในหมู่แห่งอินทรีย์และกำลังแห่งกาย เขาปรากฏรูปเป็นผู้มีลักษณะ ‘วชรหัตถ์’ คือผู้ถือวชระ

Verse 59

तत्र स्नानप्रभावेण जायते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुच्यते प्राणान्मम चिन्तनतत्परः ॥

ด้วยอานุภาพแห่งการอาบน้ำ ณ ที่นั้น เขาย่อมบังเกิด (ตามภาวะที่กำหนด) โดยปราศจากข้อสงสัย แล้วเมื่ออุทิศตนในสมาธิระลึกถึงเรา เขาย่อมหลุดพ้นจากลมหายใจชีวิต ณ ที่นั้นเอง (คือสิ้นชีพในภาวะจิตแน่วแน่)

Verse 60

शक्रलोकमतिच्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्र त्रिक्रोशमात्रेण गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

ครั้นก้าวล่วงโลกของศักระแล้ว เขาย่อมบรรลุถึงโลกของเรา ณ ที่นั้น ภายในระยะสามโกรศ มีเขตศักดิ์สิทธิ์ (เกษตร) อันลี้ลับสูงสุดของเรา

Verse 61

शक्ररुद्रेति विख्यातं तस्मिन्कोकाशिलातले ॥ स्नानं करोति यस्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥

บนพื้นศิลาโกกาศิลา อันเลื่องชื่อว่า ‘ศักระ-รุทระ’ ผู้ใดอดอาหารสามคืนแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมได้ผลตามที่กล่าวไว้

Verse 62

अस्ति चान्यन्महद्भद्रे क्षेत्रे गुह्ये विशेषितम् ॥ मनुजा येन गच्छन्ति मुक्त्वा संसारसागरम् ॥

โอ้ผู้เป็นมงคลยิ่ง ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันลี้ลับนั้น ยังมีคุณลักษณะอันยิ่งใหญ่อีกประการหนึ่งอันจำแนกไว้ โดยอาศัยสิ่งนั้น มนุษย์ย่อมข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏแล้วก้าวไปสู่โมกษะ

Verse 63

कृतोदकस्तत्र भद्रे अहोरात्रोषितो नरः ॥ जायते शाल्मलिद्वीपे मम कर्मानुसारिणि ॥

ที่นั่น โอ้ผู้เป็นมงคล บุรุษผู้ประกอบพิธีชำระด้วยน้ำ (กฤโตทกะ) แล้วพำนักครบหนึ่งวันหนึ่งคืน ย่อมไปเกิดในศาลมลีทวีป ตามพระบัญชาของเรา

Verse 64

तत्राथ मुंचते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ शाल्मलिद्वीपमुत्सृज्य मम पार्श्वे स तिष्ठति ॥

แล้ว ณ ที่นั่นเอง เขาละลมหายใจชีวิต ตั้งมั่นในวัตรปฏิบัติที่เรากำหนด; และเมื่อสละศาลมลีทวีปแล้ว เขาย่อมดำรงอยู่เคียงข้างเรา

Verse 65

तस्मिन्क्षेत्रे महागुह्ये परमस्ति फलोदयम् ॥ विष्णुतीर्थमिति ख्यातं मम भक्तसुखावहम् ॥

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันลี้ลับยิ่งนั้น มีการบังเกิดแห่งผลบุญอันสูงสุด เป็นที่รู้จักว่า ‘วิษณุ-ตีรถะ’ อันนำความผาสุกแก่ภักตะของเรา

Verse 66

ततः पर्वतमध्यात्तु कोकायां पतते जलम् ॥ त्रिस्रोतसं महाभागे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

ต่อจากนั้น โอ้ผู้มีบุญวาสนายิ่ง น้ำจากกลางภูเขาตกลงสู่โกกา ก่อเป็น ‘ตรีสฺโรตัส’ คือสายน้ำสามสายมาบรรจบ อันสรรเสริญว่าเป็นความหลุดพ้นจากสังสารวัฏทั้งปวง

Verse 67

तस्मिन् कृतोदको भूमे छित्त्वा संसारबन्धनम् ॥ वायोः स भवनं प्राप्य वायुभूतस्तु तिष्ठति ॥

โอ้พระแม่ธรณี ครั้นเขาได้ประกอบพิธีน้ำ (อุทกกริยา) ณ ที่นั้น และตัดพันธนาการแห่งสังสารวัฏแล้ว เขาย่อมบรรลุถึงวิมานแห่งพระวายุ และดำรงอยู่ที่นั่นโดยมีสภาวะเป็นลม

Verse 68

तत्राथ मुंचते प्राणान् मम कर्मसु निष्ठितः ॥ वायुलोकमतिक्रंय मम लोकं स गच्छति ॥

ครั้นแล้ว ผู้ตั้งมั่นในกรรมปฏิบัติที่เราบัญญัติ ย่อมสละปราณ ณ ที่นั้น; ครั้นล่วงพ้นโลกแห่งวายุแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 69

अस्ति तत्र वरं स्थानं सङ्गमं कौशिकोकयोः ॥ सर्वकामिकेति विख्याता शिला तिष्ठति चोत्तरे ॥

ณ ที่นั้นมีสถานที่อันประเสริฐ คือสังฆมะแห่งเกาษิกีและโอกา; และทางทิศเหนือมีศิลาอันเลื่องชื่อว่า ‘สรวกามิกา’ ผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวง

Verse 70

तत्र यः कुरुते स्नानमहो रात्रोषितो नरः ॥ विस्तीर्णे जायते वंशे जातिं स्मरति चात्मनः ॥

บุรุษผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นและพำนักอยู่หนึ่งวันหนึ่งคืน ย่อมเกิดในวงศ์ตระกูลอันแผ่กว้าง และระลึกถึงกำเนิดของตนได้ (คือที่มาเดิม)

Verse 71

स्वर्गे वा यदि वा भूमौ यं यं कामयते नरः ॥ तं तं प्राप्नोति वै कामं स्नातमात्रः शिलातले ॥

ไม่ว่าในสวรรค์หรือบนแผ่นดิน มนุษย์ปรารถนาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ย่อมได้สมดังปรารถนานั้นแน่นอน เพียงอาบน้ำบนผิวศิลานั้นเท่านั้น

Verse 72

अस्ति मत्स्यशिला नाम गुह्यं कोकामुखे वरम् ॥ धाराः पतन्ति तिस्रो वै कौशिकीमाश्रिता नदीम् ॥

ณ ‘ปาก’ แห่งโคกา มีสถานที่ลับอันประเสริฐชื่อว่า มัตสยะศิลา ที่นั่นมีธารน้ำสามสายตกลงมาและไหลรวมกับแม่น้ำเกาศิกี

Verse 73

तत्र च स्नायमानस्तु यदि मत्स्यं प्रपश्यति ॥ ततो जानाम्यहं देवि प्राप्तो नारायणः स्वयम् ॥

และที่นั่น ขณะกำลังอาบน้ำ หากผู้ใดเห็นปลา โอ้เทวี ข้าพเจ้ารู้ได้ว่า นารายณะเองได้เสด็จมาปรากฏแล้ว

Verse 74

तत्र मत्स्यं पुनर्दृष्ट्वा यजमानस्तु सुन्दरि ॥ दद्यादर्घ्यं ततो भद्रे मधुलाजसमन्वितम् ॥

โอ้ผู้เลอโฉม เมื่อผู้ประกอบยัญญะได้เห็นปลานั้นอีกครั้ง ณ ที่นั้น โอ้ผู้เป็นมงคล พึงถวายอรฺฆยะ พร้อมด้วยน้ำผึ้งและข้าวคั่ว (ลาชะ)

Verse 75

यस्तत्र कुरुते स्नानं देवि गुह्ये ततः परे ॥ तिष्ठते पद्मपत्रे तु सोत्तरे मेरुसंश्रिते ॥

โอ้เทวี ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่ลับอันยิ่งยวดนั้น ย่อมพำนักบนใบบัว ในแดนทิศเหนือ อาศัยเขาพระสุเมรุเป็นที่รองรับ

Verse 76

अथ संप्राप्य मुच्येत मत्स्यं गुह्यं परं मम ॥ मेरुशृङ्गं समुल्लङ्घ्य गम लोकं च गच्छति ॥

แล้วเมื่อบรรลุถึง ‘ปลา’ อันลับและสูงสุดซึ่งเป็นของเรา ผู้นั้นย่อมหลุดพ้น; ครั้นก้าวข้ามยอดเขาพระสุเมรุ ก็ไปสู่โลกชื่อว่า ‘คมะ’ (กมะ)

Verse 77

पञ्चयोजनविस्तारं क्षेत्रं कोकामुखं मम ।। यस्त्वेतत्तु विजानाति न स पापेन लिप्यते ॥

ทุ่งศักดิ์สิทธิ์ของเรา นามว่า “โคกามุขะ” แผ่กว้างห้าโยชนะ ผู้ใดรู้แจ้งความจริงนี้ ผู้นั้นย่อมไม่ถูกบาปแปดเปื้อน

Verse 78

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ।। तस्मिन्कोकामुखे रम्ये तिष्ठामि दक्षिणामुखः ॥

และเราจะกล่าวแก่เจ้าอีก จงฟังเถิด โอ วสุธรา ในโคกามุขะอันรื่นรมย์นั้น เราประทับอยู่โดยหันพระพักตร์ไปทางทิศใต้

Verse 79

शिलाचन्दनसङ्काशं देवानामपि दुर्लभम् ।। वराहरूपमादाय तिष्ठामि पुरुषाकृतिः ॥

ดุจศิลาและจันทน์หอม เป็นสิ่งหายากแม้แก่เหล่าเทวะ เราทรงรับรูปวราหะ และดำรงอยู่ในสภาพกายคล้ายมนุษย์

Verse 80

वामोन्नतमुखं कृत्वा वामदंष्ट्रासमुन्नतम् ।। पश्यामि च जगत्सर्वं ये च भक्ताः मम प्रियाः ॥

เรายกพระพักตร์ขึ้นทางซ้าย และชูเขี้ยวซ้ายให้สูง แล้วทอดพระเนตรทั่วทั้งจักรวาล—รวมทั้งเหล่าภักตะผู้เป็นที่รักของเรา

Verse 81

यदि कोकामुखं गच्छेत् कदाचित्कालपर्यये ।। मा ततो विनिवर्त्तेत यदीच्छेन्मम तुल्यताम् ॥

หากผู้ใดไปยังโคกามุขะในคราวที่กาลเวลาผันแปร อย่าได้หวนกลับจากที่นั้น หากปรารถนาจะมีความเสมอเหมือนเรา

Verse 82

गुह्यानां परमं गुह्यमेतत्स्थानं परं महत् ।। सिद्धानां परमा सिद्धिर्गुह्यं कोकामुखं परम् ॥

ท่ามกลางความลับทั้งปวง นี่คือความลับสูงสุด—สถานที่นี้ยิ่งใหญ่และเหนือโลกีย์ สำหรับผู้บรรลุ (สิทธะ) นี่คือสิทธิอันสูงสุด; โกกามุขะคือความลับสูงสุด

Verse 83

न च सांख्येन योगेन सिद्धिं यान्ति महापराम् ।। याति कोकामुखं गत्वा रहस्यं कथितं मया ॥

เขาทั้งหลายมิได้บรรลุสิทธิอันยิ่งใหญ่สูงสุดด้วยสางขยะหรือโยคะ แต่ย่อมบรรลุได้ด้วยการไปยังโกกามุขะ—นี่คือความลับที่เราได้ประกาศแล้ว

Verse 84

एवं श्रेष्ठे महाभागे यत्त्वया परिपृच्छिम् ।। परमं कथितं सर्वं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसे ॥

ดังนี้แล โอผู้ประเสริฐและผู้มีบุญยิ่ง สิ่งที่ท่านได้ถามนั้นได้ตอบแล้ว เรื่องอันสูงสุดทั้งปวงได้อธิบายแล้ว—ท่านยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีกหรือ

Verse 85

य एतत्कथितं भूमे कोकामुखमनुत्तमम् ।। तारिताḥ पितरस्तेन दश पूर्वास्तथा पराः ॥

โอแผ่นดิน ผู้ใดได้รับการสอนเรื่องโกกามุขะอันหาที่เปรียบมิได้นี้ ด้วยผู้นั้นบรรพชนย่อมข้ามพ้นได้—สิบชั่วคนก่อน และผู้ที่ไกลกว่านั้นด้วย

Verse 86

मृतो वा तत्र जायेत शुद्धे भागवते कुले ।। अनन्यमानसो भूत्वा मम मार्गप्रदर्शकः ॥

หรือเมื่อสิ้นชีวิตแล้ว เขาอาจไปเกิดที่นั่นในตระกูลภาควตะอันบริสุทธิ์ ครั้นมีจิตแน่วแน่ไม่แบ่งแยก ก็เป็นผู้นำทางในมรรคาของเรา

Verse 87

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं कल्य उत्थाय मानवः ॥ त्यक्त्वा पञ्चशतं जन्म मम भक्तश्च जायते ॥

ผู้ใดตื่นยามอรุณและฟังถ้อยคำนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นสลัดพ้นห้าร้อยชาติ แล้วจักเป็นภักตะของเรา

Verse 88

य एतत्पठते नित्यं कोकाख्यानं तथोषसि ॥ गच्छते परमं स्थानमेवमेतन्न संशयः ॥

ผู้ใดสวดท่องเรื่องราวโกกา (Kokā) นี้เป็นนิตย์ แม้ยามอรุณ ผู้นั้นย่อมบรรลุสถานสูงสุด—เป็นดังนี้แน่นอน ไร้ข้อสงสัย

Verse 89

श्रीवराह उवाच ॥ नास्ति कोकामुखात्क्षेत्रं श्रेष्ठं कोकामुखाच्छुचि ॥ नास्ति कोकामुखात्स्थानं नास्ति कोकामुखात्प्रियम् ॥

ศรีวราหะตรัสว่า: โอ้ผู้บริสุทธิ์ ไม่มีเขตศักดิ์สิทธิ์ใดประเสริฐยิ่งกว่าโกกามุขะ ไม่มีที่พำนักใดเหนือกว่าโกกามุขะ และไม่มีสิ่งใดเป็นที่รักยิ่งกว่าโกกามุขะ

Verse 90

जायते विपुले शुद्धे मम मार्गानुसारिणि ॥ तत्राथ मुञ्चति प्राणान्विष्णुधारां समाश्रितः ॥

ในแดนอันกว้างใหญ่และบริสุทธิ์นั้น ผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา ครั้นแล้วอาศัย ‘วิษณุธารา’ (สายน้ำแห่งวิษณุ) เป็นที่พึ่ง ย่อมละลมหายใจ ณ ที่นั้น

Verse 91

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र पर्वतादुच्छ्रयं श्रिताः ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

ณ ที่นี้มีสายน้ำสี่สายตกลงมา อาศัยความสูงแห่งภูผา ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นหลังพำนักครบห้าคืน ย่อมได้บุญตามที่กล่าวไว้

Verse 92

सूर्यलोकमतिग्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥ अस्ति धेनुवटं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

เมื่อก้าวล่วงโลกแห่งสุริยะแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเราโดยแท้ มีแดนศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของเราอันเร้นลับ ชื่อว่า “ธเณุวฏะ”

Verse 93

तिष्ठते तु वरारोहे मम मार्गानुसारिणि ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

โอ้ผู้มีสะโพกงาม เขาย่อมดำรงอยู่ที่นั่น โดยดำเนินตามมรรคาของเรา แล้วที่นั่นเขาจึงสละลมหายใจ เมื่อได้กระทำกิจอันยากยิ่งแล้ว

Verse 94

स्नानं कुर्वन्ति ये तत्र एकरात्रोषिता नराः ॥ भेदं किम्पुरुषं प्राप्य जायते नात्र संशयः ॥

ผู้ใดอาบน้ำที่นั่น และพักอยู่เพียงหนึ่งราตรี ย่อมบรรลุภาวะแห่งกิมปุรุษะ; ข้อนี้ไม่มีความสงสัย

Verse 95

दंष्ट्राङ्कुरेति विख्यातं यत्र कोका विनिःसृता ॥ एतद्गुह्यं न जानन्ति यतो मुञ्चन्ति जन्तवः ॥

สถานที่นั้นเลื่องชื่อว่า “ทัมษฏรางกุระ” ที่ซึ่งโกกาได้ปรากฏออกมา สรรพสัตว์ไม่รู้ความลับอันเร้นนี้ จึงเป็นเหตุให้สละลมหายใจ ณ ที่นั้น

Verse 96

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम कर्मण्यवस्थितः ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

ที่นั่นเขาสละลมหายใจ โดยตั้งมั่นในพิธีกรรม/หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเรา ละสังโยชน์ทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่แดนของเรา

Verse 97

ये मां स्मरन्ति वै भूमे पुरुषा मुक्तकिल्बिषाः ॥ तत्र कुर्वन्ति कर्माणि शुद्धाः संसारमोक्षणे ॥

โอ้พระแม่ธรณี ผู้ใดระลึกถึงเรา ย่อมพ้นจากบาป; ครั้นชำระตนให้บริสุทธิ์แล้ว เขาย่อมกระทำกรรม ณ ที่นั้นเพื่อมุ่งสู่โมกษะ อันเป็นความหลุดพ้นจากสังสารวัฏ