Adhyaya 40

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेषा भवता प्रोक्ता ब्राह्मी तत्र महाशिला । मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ศิลายิ่งใหญ่ ณ ที่นั้น ซึ่งท่านเรียกว่า ‘พราหมี’—นางประทานโมกษะแก่สรรพสัตว์ได้อย่างไร และทำลายบาปได้อย่างไร?”

Verse 2

सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज । एतन्नो ब्रूहि निःशेषं न हि तृप्यामहे वयम्

โอ้บุตรแห่งสูตะ ศิลานั้นถูกประดิษฐานไว้ที่นั่นอย่างไร และมีอานุภาพเช่นไร? โปรดบอกแก่เราทั้งหมดโดยไม่เหลือ เพราะพวกเรายังไม่อิ่มเอม

Verse 3

सूत उवाच । ब्रह्मलोकनिविष्टस्य ब्रह्मणोऽ व्यक्तजन्मनः । पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा

สูตะกล่าวว่า กาลก่อน พระพรหมผู้สถิตในพรหมโลก ผู้มีปฐมกำเนิดอันไม่ปรากฏ ได้เกิดความกังวลใหญ่ อันเนื่องมาจากเรื่องการจาริกสู่ทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 4

सर्वेषामेव देवानां संति तीर्थानि भूतले । मुक्त्वा मां तन्मया कार्यं तीर्थमेकं धरातले

(พระองค์รำพึงว่า) “เทพทั้งปวงล้วนมีทีรถะบนพื้นพิภพ มีแต่เราผู้เดียวไร้ทีรถะ ดังนั้นควรสถาปนาทีรถะหนึ่งบนแผ่นดิน อุทิศแด่เรา”

Verse 5

यत्र त्रिकालमासाद्य कर्म संध्यासमुद्भवम् । मर्त्यलोकं समासाद्य करोमि तदनंतरम्

ณ ที่นั้น ในยามบรรจบทั้งสามแห่งกาล (ตรีสันธยา) เราจักไปถึงและประกอบพิธีกรรมอันบังเกิดจากสันธยา; แล้วภายหลังจักกลับสู่โลกมนุษย์และประพฤติตามควรแก่ธรรม

Verse 6

तथान्यदपि यत्किञ्चित्कर्म धर्म्यं हितावहम् । तत्करोमि यथान्येऽपि चक्रुर्देवाः शिवादयः

ฉันนั้นแล กิจอื่นใดก็ตามที่เป็นธรรมและเกื้อกูล เราจักกระทำสิ่งนั้นด้วย ดังที่เหล่าเทวะมีพระศิวะเป็นประมุขได้กระทำมาแล้ว

Verse 7

न स्वर्गेऽस्ति हि कृत्यानामधिकारोऽत्र कश्चन । शुभानां कर्मणामेव केवलं भुज्यते फलम्

เพราะในสวรรค์หาได้มีโอกาสหรือสิทธิ์ใดในการกระทำกิจกรรมไม่; ณ ที่นั้นย่อมเสวยเพียงผลแห่งกรรมอันเป็นมงคลที่ได้ทำไว้แล้วเท่านั้น

Verse 8

तस्माद्यत्र धरापृष्ठे शिलेयं निपतिष्यति । त्रिसंध्यं तत्र गन्तव्यमनुष्ठानार्थमेव हि

ฉะนั้น ศิลานี้จะตกลง ณ แผ่นดินส่วนใด พึงไปยังที่นั้นในยามตรีสันธยา ก็เพื่อการประกอบอนุษฐานเท่านั้นแท้

Verse 9

एवमुक्त्वा सुविस्तीर्णां शिलां तामा सनोद्भवाम् । प्रचिक्षेप धरापृष्ठं समुद्दिश्य पितामहः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ปิตามหะ (พรหมา) ก็เหวี่ยงศิลาอันกว้างใหญ่แผ่ไพศาลนั้น ซึ่งบังเกิดจากสนา ไปยังผิวพิภพ โดยเล็งสู่สถานที่อันกำหนดไว้

Verse 10

अथ सा पतिता भूमौ सर्वरत्नमयी शिला । चमत्कारपुरे क्षेत्रे सर्वक्षेत्रमहोदये

แล้วศิลาอันประกอบด้วยรัตนะทั้งปวงนั้นก็ตกลงสู่พื้นพิภพ ณ เขตศักดิ์สิทธิ์จมัตการปุระ ผู้รุ่งเรืองยิ่งใหญ่เหนือบรรดาเขตตถิรตะทั้งหลาย

Verse 11

तत आगत्य लोकेशः स्वयमेव धरातलम् । तत्क्षेत्रं वीक्षयामास व्याप्तं तीर्थैः समन्ततः

ครั้นแล้ว โลเกศะเสด็จลงสู่พื้นพิภพด้วยพระองค์เอง และทอดพระเนตรเขตนั้น ซึ่งแผ่ซ่านรายล้อมด้วยตถิรตะทั้งหลายทุกทิศทาง

Verse 12

ततः पुण्यतमे देशे दृष्ट्वा तां समुपस्थिताम् । शिलामानंदमापन्नः प्रोवाच तदनन्तरम्

ต่อมา ณ แดนอันเปี่ยมบุญยิ่งนั้น เมื่อทอดพระเนตรเห็นศิลานั้นตั้งอยู่ ก็ทรงเปี่ยมด้วยปีติ และตรัสถ้อยคำในทันที

Verse 14

सलिलेन विना यस्मान्न क्रिया संप्रवर्तते । तस्मादत्र मया कार्यः शुचितोयो महाह्रदः

เพราะปราศจากน้ำแล้ว กิจกรรมทางธรรมย่อมดำเนินมิได้ ฉะนั้น ณ ที่นี้เราจักสร้างมหาสระใหญ่ให้เต็มด้วยน้ำอันบริสุทธิ์

Verse 15

ततः संचिंतयामास स्वसुतां च सरस्वतीम् । जन संस्पर्शभीत्या च पातालतलवाहिनीम्

แล้วพระองค์ทรงรำพึงถึงพระธิดาของพระองค์เอง คือพระนางสรัสวตี ผู้ซึ่งด้วยความหวาดเกรงการสัมผัสของมนุษย์ จึงไหลไปตามชั้นแห่งปาตาละ (บาดาล)

Verse 16

अथ भूमितलं भित्त्वा प्रादुर्भूता महानदी । तां शिलाममलैस्तोयैः क्षालयन्ती समंततः

แล้วมหานทีได้อุบัติขึ้นโดยผ่าแผ่นดินออก และได้ชำระศิลาศักดิ์สิทธิ์นั้นรอบด้านด้วยสายน้ำอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 18

ब्रह्मोवाच । त्वयात्रैव सदा स्थेयं शिलायां मम संनिधौ । संध्यात्रयेऽपि त्वत्तोयैर्येन कृत्यं करोम्यहम्

พระพรหมตรัสว่า “เจ้าจงสถิตอยู่ ณ ที่นี้เสมอ บนศิลาแห่งนี้ ในสำนักของเรา เพราะแม้ในกาลสามสันธยา เราก็กระทำพิธีกรรมตามธรรมเนียมด้วยสายน้ำของเจ้า”

Verse 19

तथा ये मानवाः स्नानं करिष्यंति जले तव । ते यास्यंति परां सिद्धिं दुर्लभां देवा मानुषैः

“ฉันใดก็ตาม ผู้ใดอาบน้ำชำระในสายน้ำของเจ้า ผู้นั้นจักบรรลุสิทธิอันสูงสุด—ซึ่งหาได้ยากยิ่งแม้แก่เทวะและมนุษย์”

Verse 20

सरस्वत्युवाच । अहं कन्या सुरश्रेष्ठ पातालतलवाहिनी । जनस्पर्शभयाद्भीता नागच्छामि महीतले

พระสรัสวตีตรัสว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ ข้าพเจ้าเป็นกุมารี และไหลผ่านแดนบาดาล ด้วยความหวาดกลัวการสัมผัสของผู้คน ข้าพเจ้าจึงไม่ขึ้นสู่ผิวพิภพ”

Verse 21

तवादेशोऽन्यथा नैव मया कार्यः कथंचन । एवं मत्वा सुरश्रेष्ठ यद्युक्तं तत्समाचर

“พระบัญชาของท่าน ข้าพเจ้ามิอาจกระทำให้ผิดเพี้ยนได้ไม่ว่ากรณีใด เมื่อเป็นดังนี้แล้ว โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ ขอท่านจงกระทำสิ่งที่สมควรเถิด”

Verse 22

ब्रह्मोवाच । तवार्थे कल्पयिष्यामि स्थानेऽत्रैव महाह्रदम् । अगम्यं सर्वमर्त्यानां तत्र त्वं स्थातुमर्हसि

พระพรหมตรัสว่า: “เพื่อประโยชน์ของเจ้า เราจักเนรมิตมหาสระ ณ ที่นี้เอง เป็นที่เข้าถึงมิได้แก่ปุถุชนทั้งปวง; เจ้าควรพำนักอยู่ ณ ที่นั้น”

Verse 23

एवमुक्त्वा स देवेशश्चखान च महाह्रदम् । ततः सरस्वती तत्र स्वस्थानमकरो दथ

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะได้ขุดมหาสระนั้นขึ้น; แล้วพระสรัสวตีทรงตั้งที่นั้นเป็นที่ประทับของพระองค์

Verse 24

ततो दृष्टिविषान्सर्पानादिदेश पितामहः । युष्माभिः सर्वदा स्थेयं ह्रदेस्मिञ्छासनान्मम

แล้วปิตามหะทรงบัญชางูผู้มีพิษในสายตาว่า: “ด้วยพระบัญชาของเรา พวกเจ้าจงสถิตอยู่ในสระนี้เสมอไป”

Verse 25

यथा सरस्वतीं मर्त्या न स्पृशंति कथंचन । भवद्भिः सर्वथा कार्यं तथा पन्नगसत्तमाः

“เพื่อให้ปุถุชนทั้งหลายมิอาจแตะต้องพระสรัสวตีได้ไม่ว่ากรณีใด ๆ พวกเจ้าจงกระทำให้สำเร็จทุกประการเถิด โอ้พญานาคผู้ประเสริฐ”

Verse 26

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा व्यवस्थाप्य तत्र क्षेत्रे सरस्वतीम् । तां च चित्रशिलां मध्ये ब्रह्मलोकं जगाम ह

สูตะกล่าวว่า: “ดังนี้พระพรหมได้สถาปนาพระสรัสวตีไว้โดยชอบในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น และ (ประดิษฐานพระนาง) ณ กลางจิตรศิลา แล้วเสด็จไปยังพรหมโลก”

Verse 27

अथ मंकणकोनाम महर्षिः संशितव्रतः । क्षेत्रे तत्र समायातो विषविद्याविचक्षणः

แล้วมหาฤๅษีนามว่า มังกณกะ ผู้มั่นคงในพรตและชำนาญวิชาแห่งพิษ ได้มาถึงยังเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 28

सक्रमाद्भ्रममाणस्तु तस्मिन्सर्पाभिरक्षिते । तं मुनिं वेष्टयामासुर्बबन्धुश्चैव पाशकैः

แต่เมื่อท่านก้าวเข้าไปและเคลื่อนไหวอยู่ในสถานที่ซึ่งมีนาคคุ้มครองนั้น เหล่างูได้เลื้อยพันรอบมุนีและรัดแน่นประหนึ่งบ่วงบาศ

Verse 29

सोऽपि विद्याबलात्सर्पान्निर्विषांस्तांश्चकारह । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । निष्क्रांतः सलिलात्तस्मात्कृतकृत्यो मुदान्वितः

ท่านก็ด้วยพลังแห่งวิทยาศักดิ์สิทธิ์ ทำให้งูเหล่านั้นหมดพิษและไม่เป็นอันตราย แล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้นให้บริสุทธิ์ บำเพ็ญพิธีตัรปณะถวายแด่บรรพชน จากนั้นจึงขึ้นจากสายน้ำ—กิจเสร็จสิ้นและเปี่ยมด้วยปีติ

Verse 30

ततश्चक्रे मुनिर्यावत्सम्यक्कुशपरिग्रहम् । दर्भाग्रेणास्य हस्ताग्रं पाटितं तावदेव हि

ครั้นแล้วมุนีจึงเริ่มหยิบหญ้ากุศะตามพิธีอันถูกต้อง แต่ในขณะนั้นเอง ปลายมือของท่านถูกปลายหญ้าทรรภะอันคมบาด

Verse 31

अथ तस्मात्क्षताज्जातस्तस्य शाकरसो महान् । तं दृष्ट्वा स विशेषेण हर्षितो विस्मयान्वितः

แล้วจากบาดแผลนั้นก็มีน้ำยางไหลออกมาอย่างมาก ดุจรสน้ำตาล เมื่อเห็นดังนั้นท่านยิ่งปีติยินดีและอัศจรรย์ใจยิ่งนัก

Verse 32

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय नृत्यं चक्रे ततः परम् । ब्राह्मीं शिलां समारुह्य आनंदाश्रुपरिप्लुतः

ครั้นรู้ว่า “เราบรรลุสิทธิแล้ว” เขาจึงเริ่มร่ายรำต่อไป แล้วขึ้นสู่ศิลาศักดิ์สิทธิ์อันเกี่ยวเนื่องกับพระพรหมา ชุ่มด้วยน้ำตาแห่งปีติสุข

Verse 33

अथैवं नृत्यमानस्य मुनेस्तस्य महात्मनः । लास्यं चक्रे ततः सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्

เมื่อมหาฤๅษีผู้มีจิตยิ่งใหญ่ร่ายรำอยู่เช่นนั้น แล้วทั้งโลก—ทั้งสิ่งนิ่งและสิ่งเคลื่อนไหว—ก็พากันร่ายรำลาสยะตามเขา

Verse 34

चमत्कारपुरं कृत्स्नं भग्नं नष्टा द्विजोत्तमाः । प्रासादैर्ध्वंसितैस्तत्र हाहाकारो महानभूत्

เมืองจมัตการปุระทั้งสิ้นแตกพังย่อยยับ เหล่าทวิชผู้ประเสริฐพินาศ ที่นั่นเมื่อปราสาททั้งหลายถล่มลง ก็เกิดเสียงคร่ำครวญโกลาหลยิ่งนัก

Verse 35

ततो देवगणाः सर्वे तद्दृष्ट्वा तस्य चेष्टितम् । लास्यस्य वारणार्थाय प्रोचुर्वृषभवाहनम्

ครั้นแล้วหมู่เทวะทั้งปวงเห็นกิริยาของเขา จึงกราบทูลพระผู้ทรงพาหนะเป็นโคอุศภะ (วฤษภวาหนะ) เพื่อให้ทรงยับยั้งการร่ายรำลาสยะนั้น

Verse 36

अनेन नृत्यमानेन जगत्स्थावरजंगमम् । नृत्यं करोति देवेश तस्माद्गत्वा निवारय

“เพราะผู้นี้ร่ายรำอยู่ ทั้งโลก—ทั้งสิ่งเคลื่อนไหวและสิ่งนิ่ง—ก็พากันร่ายรำไปด้วย ดังนั้น ข้าแต่เทวेश โปรดเสด็จไปยับยั้งเถิด”

Verse 37

नान्यः शक्तः सुरश्रेष्ठ मुनिमेनं कथंचन । निषेधयितुमीशान ततः कुरु जगद्धितम्

ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐ ไม่มีผู้ใดอื่นสามารถยับยั้งฤๅษีผู้นี้ได้ไม่ว่าด้วยวิธีใด ดังนั้น ข้าแต่พระอีศาน จงกระทำเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่โลกเถิด

Verse 38

अथ तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । कृत्वा रूपं द्विजेंद्रस्य तत्सकाशमुपाद्रवत्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีธงตราวัว ได้ทรงแปลงกายเป็นพราหมณ์ผู้เลิศ และรีบเสด็จไปยังที่นั้นโดยพลัน

Verse 39

अब्रवीच्च मुने कस्मात्त्वयैतन्नृत्यतेऽधुना । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

แล้วพระองค์ตรัสว่า “ดูก่อนมุนี เหตุใดบัดนี้ท่านจึงร่ายรำเช่นนี้? จงบอกเหตุโดยเร็วเถิด เพราะความใคร่รู้ของเรายิ่งนัก”

Verse 40

एवमुक्तः स विप्रेंद्रः शंकरेण द्विजोत्तमाः । हस्तं संदर्शयामास तस्य शाकरसान्वितम्

เมื่อพระศังกรตรัสดังนี้ พราหมณ์ผู้เลิศนั้นได้ยื่นมือให้ดู ซึ่งประกอบด้วย ‘ศากรส’ อันน่าอัศจรรย์

Verse 41

किं नपश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसो महान् । संजातः क्षतवक्त्रेण तस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

“ดูก่อนพราหมณ์ ท่านไม่เห็นหรือ? จากมือของเรามี ‘ศากรส’ อันยิ่งใหญ่บังเกิดขึ้น เพราะบาดแผลที่ปาก; ฉะนั้นสิทธิ (ความสำเร็จอัศจรรย์) จึงมาถึงเรา”

Verse 42

एतस्मात्कारणाद्विप्र नृत्यमेतत्करोम्यहम् । आनंदं परमं प्राप्य सिद्धिजं सिद्धसत्तम

ด้วยเหตุนี้เอง โอ้พราหมณ์ผู้เป็นวิปร ข้าจึงร่ายรำนี้; ครั้นได้บรรลุความปีติยินดีสูงสุดอันเกิดจากสิทธิแล้ว โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้สำเร็จ

Verse 43

एवं तु वदतस्तस्य भगवान्वृषभध्वजः । अंगुष्ठं ताडयामास स्वांगुल्यग्रेण तत्क्षणात्

ครั้นเขากล่าวดังนั้นอยู่ พระภควานผู้มีธงเป็นวัว (วฤษภธวช) ก็ในขณะนั้นเอง ทรงเคาะนิ้วหัวแม่มือของพระองค์ด้วยปลายนิ้วของพระองค์

Verse 44

निश्चक्राम ततो भस्म हिमस्फटिकसंनिभम् । क्षताग्रात्सहसा तस्य महाविस्मयकारकम्

แล้วจากปลายรอยแผลนั้น ก็พลันมีเถ้าศักดิ์สิทธิ์พวยพุ่งออกมา ขาวดุจผลึกน้ำแข็ง ก่อให้เกิดความพิศวงยิ่งนัก

Verse 45

ततः प्रोवाच तं विप्रं स देवो द्विजसत्तमाः । यस्यांगुष्ठाग्रतो मह्यं निष्क्रांतं भस्म पांडुरम्

แล้วเทพเจ้าพระองค์นั้นตรัสแก่พราหมณ์ผู้นั้นว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ จากปลายนิ้วหัวแม่มือของเรา ได้ปรากฏเถ้าสีขาวนวลออกมา”

Verse 46

तथाप्यहं मुनिश्रेष्ठ न नृत्यं कर्तुमुत्सहे । त्वं पुनर्नृत्यसे कस्मादपि शाकरसेक्षणात्

ถึงกระนั้น โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ข้าก็มิได้เอนเอียงจะร่ายรำ; แล้วเหตุใดท่านจึงร่ายรำเพียงเพราะได้เห็นศาการสะ (śākarasa) เล่า?

Verse 47

विरामं कुरु तस्मात्त्वं नृत्यादस्माद्विगर्हितात् । तपः क्षरति विप्रेन्द्र नृत्यगीताद्द्विजन्मनः

เพราะฉะนั้น ท่านจงหยุดการร่ายรำอันน่าติเตียนนี้เถิด โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ตบะของผู้เกิดสองครั้งย่อมร่อยหรอเพราะการรำและการขับร้อง

Verse 49

अब्रवीत्त्वामहं मन्ये नान्यं देवान्महेश्वरात् । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा न स्यात्तपःक्षतिः

เขากล่าวว่า “ข้าพเจ้าเห็นว่าไม่มีเทพองค์ใดสูงยิ่งกว่า มเหศวร เพราะฉะนั้น โปรดประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้า เพื่อมิให้ตบะของข้าพเจ้าถูกลดทอนหรือบาดเจ็บ”

Verse 50

श्रीभगवानुवाच । तपस्ते मत्प्रसादेन वृद्धिं शस्यति नित्यशः । स्थानेऽत्र भवता सार्धमहं स्थास्यामि सर्वदा

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ด้วยพระกรุณาของเรา ตบะของท่านจักเจริญงอกงามและบังเกิดผลเป็นนิตย์ และ ณ สถานที่นี้เอง เราจักสถิตอยู่ร่วมกับท่านเสมอไป”

Verse 51

आनन्दितेन भवता प्रार्थितोऽहं यतो मुने । आनन्देश्वरसंज्ञस्तु ख्यातिं यास्यामि भूतले । एतत्पुरं च मे नाम्ना आनन्दाख्यं भविष्यति

โอ ฤๅษี เพราะท่านได้อ้อนวอนเราในภาวะแห่งปีติธรรม เราจักเป็นที่เลื่องลือบนแผ่นดินในนาม ‘อานันเทศวร’ และนครนี้เองก็จักได้ชื่อว่า ‘อานันดา’ ตามนามของเรา

Verse 52

एवमुक्त्वा महादेवो गतश्चादर्शनं ततः । सोऽपि मंकणकस्तत्र तपस्तेपे मुनीश्वरः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว มหาเทวะก็อันตรธานจากสายตา และ ณ ที่นั้นเอง ฤๅษีผู้เป็นใหญ่ มังกณกะ ก็ยังคงบำเพ็ญตบะต่อไป

Verse 54

तस्मात्कुरु प्रसादं नो यथा स्याद्दारुणं विषम् । नो चेद्वयं गमिष्यामः सर्वलोक पराभवम्

เพราะฉะนั้น ขอพระองค์โปรดประทานพระกรุณาแก่พวกเรา เพื่อมิให้พิษอันน่าสะพรึงเกิดขึ้น มิฉะนั้นพวกเราจักพินาศต่อหน้าทุกโลกา

Verse 55

मंकणक उवाच । अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेणापि कदाचन । तस्मादेवंविधाः सर्वे जलसर्पा भविष्यथ

มังกณกะกล่าวว่า: “เราไม่เคย—even ในยามตามใจหรือเผลอไผล—กล่าวคำเท็จเลย; เพราะฉะนั้น พวกเจ้าทั้งหมดจักกลายเป็นนาคน้ำเช่นนี้”

Verse 56

सूत उवाच । ततःप्रभृति संजाता जलसर्पा महीतले । तद्वद्रूपा द्विजिह्वाश्च केवलं विषवर्जिताः

สูตกล่าวว่า: “นับแต่นั้นมา บนพื้นพิภพได้บังเกิดนาคน้ำ มีรูปดังเดิม ลิ้นแยกเป็นสองง่าม แต่ปราศจากพิษโดยสิ้นเชิง”

Verse 57

अथ तस्मिन्ह्रदे मर्त्याः स्नात्वा सारस्वते शुभे । स्पृष्ट्वा चित्रशिलां तां च प्रयांति परमां गतिम्

แล้วในสระนั้น มนุษย์ทั้งหลาย เมื่ออาบในสายน้ำสารัสวตะอันเป็นมงคล และได้สัมผัสศิลาจิตรศิลาแล้ว ย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 58

अथ भीतः सहस्राक्षो गत्वा देवं पितामहम् । यमेन सहितस्तूर्णं प्रोवाचेदं वचस्तदा

ครั้นแล้ว สหัสรากษะ (อินทร์) ผู้หวาดหวั่น รีบไปเฝ้าพระปิตามหะเทพ (พรหมา) และพร้อมด้วยยมะ ได้กล่าวถ้อยคำนี้ในกาลนั้น

Verse 59

त्वत्प्रसादात्समुद्वीक्ष्य गच्छंति मनुजा दिवम् । पितामह महातीर्थं यत्त्वया विहितं क्षितौ । सारस्वतं नरास्तत्र स्नात्वा यांति त्रिविष्टपम्

ด้วยพระกรุณาของท่าน มนุษย์เพียงได้เห็นก็ไปสู่สวรรค์ได้ โอ้ปิตามหะ มหาตีรถะที่ท่านสถาปนาไว้บนแผ่นดิน คือสารถวตะ ผู้ใดอาบน้ำชำระที่นั่น ย่อมบรรลุไตรวิษฏปะ แดนสวรรค์

Verse 60

अपि पापसमाचाराः सर्वधर्मबहिष्कृताः । तत्र स्नात्वा शिलां स्पृष्ट्वा तदैवायांति सद्गतिम्

แม้ผู้ประพฤติบาปและถูกตัดขาดจากธรรมทั้งปวง เมื่อได้อาบน้ำชำระที่นั่นและสัมผัสศิลาศักดิ์สิทธิ์นั้น ก็ย่อมบรรลุสัทคติ คือคติอันประเสริฐในทันที

Verse 61

यम उवाच । अप्रमाणं विभो कर्म संप्रयातं ममोचितम् । शुभाशुभपरिज्ञानं सर्वेषामेव देहिनाम्

ยมกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเดชานุภาพ หน้าที่ที่กำหนดแก่ข้าพเจ้าได้กลายเป็นสิ่งไร้ขอบเขตและสั่นคลอน เพราะข้าพเจ้าต้องจำแนกกรรมดีและกรรมชั่วของสรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวง”

Verse 62

तस्मात्त्यज त्वं मां देव यद्वा तत्तीर्थमुत्तमम् । यत्प्रभावाज्जनैर्हीनाः संजाता नरका मम

“ฉะนั้น ข้าแต่เทพเจ้า โปรดละทิ้งข้าพเจ้าเสีย หรือมิฉะนั้นจงนำตีรถะอันประเสริฐนั้นออกไป เพราะด้วยอานุภาพของมัน นรกของข้าพเจ้ากลับว่างเปล่าจากผู้คน”

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यमस्य प्रपितामहः । प्राह पार्श्वस्थितं शक्रं तत्तीर्थं नय संक्षयम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของยมแล้ว ปรปิตามหะของเขาจึงกล่าวแก่ศักระผู้ยืนอยู่ใกล้ว่า “จงนำตีรถะนั้นไปสู่ความพินาศเถิด”

Verse 64

ततः शक्रो ह्रदं गत्वा पूरयामास पांसुभिः । ह्रदं सारस्वतं तं च तां च चित्रशिलां द्विजाः

แล้วพระศักระ (อินทรา) เสด็จไปยังสระนั้น และทรงถมให้เต็มด้วยธุลี—ทั้งสระสารัสวตะนั้น และศิลาจิตรศิลาอันน่าอัศจรรย์นั้นด้วย โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 65

अद्यापि मनुजः सम्यक्त स्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । यः करोति तपश्चर्यां स शीघं सिद्धिमाप्नुयात्

แม้ในวันนี้ ผู้ใดตั้งมั่นอยู่ ณ สถานที่นั้นโดยถูกต้อง และบำเพ็ญตบะภาวนา ณ ที่นั้น ย่อมบรรลุสิทธิ (ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ) ได้โดยเร็ว

Verse 66

सोऽपि मंकणकस्तत्र सार्द्धं देवेन शंभुना । तिष्ठत्यद्यापि विप्रेंद्र पूरितं चैव पांसुभिः

แม้มังคณกะผู้นั้นก็ยังคงอยู่ ณ ที่นั่นจนถึงวันนี้ พร้อมกับเทพศัมภู และสถานที่นั้นก็ยังคงถูกถมเต็มด้วยธุลีอยู่ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 67

लिंगं मंकणकन्यस्तं तत्रास्ति सुमहोदयम् । तत्स्पृष्ट्वा मानवाः पापैर्मुच्यंते द्विजसत्तमाः

ที่นั่นมีลึงคะซึ่งมังคณกะได้สถาปนาไว้ มีมหิมาอันยิ่งใหญ่ยิ่งนัก เมื่อสัมผัสลึงคะนั้น มนุษย์ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 68

माघ शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पापैरपि संयुक्तः शिवलोके महीयते

ในวันจตุรทศีข้างขึ้นแห่งเดือนมาฆะ ผู้ใดบูชาลึงคะนั้น ผู้นั้นย่อมได้รับเกียรติในศิวโลก แม้ยังมีมลทินแห่งบาปอยู่ก็ตาม

Verse 93

अथ ते पन्नगाः प्रोचुः प्रणिपत्य मुनीश्वरम् । भगवन्निर्विषाः सर्वे वयं हि भवता कृताः

แล้วเหล่านาคทั้งหลายกราบลงต่อฤๅษีผู้เป็นใหญ่ แล้วกล่าวว่า “ข้าแต่พระภควาน ด้วยพระกรุณาของท่าน พวกเราทั้งปวงพ้นจากพิษแล้ว”