Adhyaya 266

Verse 1

ऋषय ऊचुः । श्रुतानि मुख्यतीर्थानि तत्क्षेत्रप्रोद्भवानि च । येषु स्नातो नरः स्म्यक्सर्व तीर्थफलं लभेत्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: พวกเราได้ยินถึงทีรถะสำคัญทั้งหลายที่บังเกิดขึ้นในแดนศักดิ์สิทธิ์นั้น ซึ่งผู้ใดอาบสนานโดยถูกต้องในที่เหล่านั้น ย่อมได้บุญผลแห่งทีรถะทั้งปวง

Verse 2

लिंगानि च महाभाग तत्र मुख्यानि यानि च । यैर्दृष्टैर्लभ्यते श्रेयः सर्वेषां तानि नो वद

และข้าแต่ท่านผู้มีบุญยิ่ง โปรดบอกเราด้วยถึงศิวลึงค์สำคัญที่ประดิษฐานอยู่ ณ ที่นั้น—ซึ่งด้วยการได้ดรศนะ (การเห็นอันศักดิ์สิทธิ์) ทุกผู้คนย่อมบรรลุศุภผลสูงสุด

Verse 3

सूत उवाच । तत्र च मंकणाख्यं तु लिंगमस्ति सुशोभनम् । तथा सिद्धेश्वरं नाम गौतमेश्वरसंयुतम्

สูตะกล่าวว่า: “ณ ที่นั้นมีศิวลึงค์อันงดงามผุดผ่องนามว่า มังกณะ ประดิษฐานอยู่ และยังมี (ศิวลึงค์) นามว่า สิทเธศวร ซึ่งสัมพันธ์กับ โคตเมศวร ด้วย”

Verse 4

कपालेश्वमन्यच्च चतुर्थं परिकीर्तितम् । एकैकं सर्वलिंगानां फलं यच्छत्यसंशयम् । यथोक्तविधिना सम्यग्यथोक्तं द्विजसत्तमाः

“และยังมีศิวลึงค์อีกองค์หนึ่งนามว่า กปาเลศวร ซึ่งกล่าวขานว่าเป็นองค์ที่สี่ ศิวลึงค์แต่ละองค์ในบรรดาทั้งหมดนี้—ปราศจากข้อสงสัย—ย่อมประทานผลแห่งศิวลึงค์ทั้งปวง เมื่อบูชาอย่างถูกต้องตามวิธีที่กล่าวไว้ โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ”

Verse 5

तत्र तावत्प्रवक्ष्यामि मंकणेश्वरजं फलम् । मकाराक्षरयुक्तस्य लिंगस्यात्र द्विजोत्तमाः

“บัดนี้ ณ สถานที่นั้นเอง เราจักกล่าวถึงผลบุญที่เกิดจาก มังกเณศวร โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ศิวลึงค์ ณ ที่นี้สัมพันธ์กับพยางค์ ‘มะ’”

Verse 6

शिवरात्रिं समासाद्य यस्तस्य पुरुषो द्विजाः । कुर्याज्जागरणं रात्रौ निराहारः स्थितः शुचिः

“เมื่อศิวราตรีมาถึง โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย ผู้ใดเป็นภักตะของพระองค์ ผู้นั้นพึงทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี—งดอาหาร รักษาความบริสุทธิ์ ตั้งมั่นและสงบแน่วแน่”

Verse 7

सर्वलिंगोद्भवं चैव फलं दर्शनसंभवम् । जायते नात्र संदेह इत्युवाच हरः स्वयम्

ผลบุญที่เกิดจากการได้ทัศนะ (ดรศนะ) นั้นแท้จริงคือผลที่บังเกิดจากลึงค์ทั้งปวง ในข้อนี้ไม่มีความสงสัย—พระหระ (พระศิวะ) ตรัสด้วยพระองค์เอง

Verse 8

ऋषय ऊचुः । शिवरात्रिर्महाभाग कस्मिन्काले तु सा भवेत् । विध्यानं चैव माहात्म्यं सर्वं नो विस्तराद्वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง ศิวราตรีเกิดขึ้นในกาลใด? และขอท่านจงกล่าวโดยพิสดารถึงวิธีปฏิบัติและมหาตมยะของมันทั้งหมดแก่เรา”

Verse 9

सूत उवाच माघस्य कृष्णपक्षे या तिथिश्चैव चतुर्दशी । तस्या रात्रिः समाख्याता शिवरात्रिसमुद्भवा

สูตะกล่าวว่า “ในเดือนมาฆะ ข้างแรม (กฤษณปักษ์) ตรงกับวันจตุรทศี—ราตรีของวันนั้นประกาศว่าเป็นศิวราตรี ราตรีอันเป็นที่รู้จักในนามศิวราตรี”

Verse 10

तस्यां सर्वेषु लिंगेषु सदा संक्रमते हरः । विशेषात्सर्वपुण्येषु ख्यातेयं मंकणेश्वरे

ในราตรีนั้น พระหระ (พระศิวะ) เสด็จซึมซาบเข้าสู่ลึงค์ทั้งปวงอยู่เนืองนิตย์ แต่ท่ามกลางสถานที่บุญทั้งหลาย เรื่องนี้เลื่องลือเป็นพิเศษ ณ มังกเณศวร

Verse 11

ऋषय ऊचुः । शिवरात्रिः कथं जाता केनैषा च विनिर्मिता । कस्माद्बहुफला जाता सर्वं नो विस्तराद्वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ศิวราตรีเกิดขึ้นได้อย่างไร และผู้ใดเป็นผู้สถาปนา? เหตุใดจึงให้ผลมากนัก? ขอท่านจงบอกเราทั้งหมดโดยพิสดาร”

Verse 12

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि पूर्ववृत्तं कथानकम् । भर्तृयज्ञस्य संवादमश्वसेनस्य भूपतेः

สูตะกล่าวว่า: “ณ ที่นี้เราจักเล่าเรื่องราวโบราณให้ท่านทั้งหลายฟัง คือบทสนทนาระหว่างภฤตฤยัชญะกับพระราชาอัศวเสนะ”

Verse 13

आनर्ताधिपतिः पूर्वमश्वसेन इति स्मृतः । आसीद्धर्मपरो नित्यं वेदवेदागंपारगः

กาลก่อน เจ้าแห่งอานรตะเป็นที่รู้จักนามว่า อัศวเสนะ ทรงตั้งมั่นในธรรมเป็นนิตย์ และทรงเชี่ยวชาญพระเวทพร้อมทั้งเวทางคะทั้งหลาย

Verse 14

भर्तृयज्ञः पुरा तेन इदं पृष्टः कुतूहलात् । कलिकालं समुद्वीक्ष्य वर्धमानं दिनेदिने

ด้วยความใคร่รู้ ครั้งหนึ่งพระองค์ได้ทูลถามภฤตฤยัชญะถึงเรื่องนี้ เมื่อทอดพระเนตรเห็นกาลียุคเพิ่มพูนขึ้นทุกวัน

Verse 15

अश्वसेन उवाच । कलिकालकृते किंचिद्व्रतं मे वद सन्मुने । स्वल्पायासं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

อัศวเสนะตรัสว่า: “ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ โปรดบอกวรตะสักประการที่เหมาะแก่กาลียุคแก่ข้าพเจ้า—ทำได้ด้วยความเพียรน้อย แต่ให้บุญใหญ่ และทำลายบาปทั้งปวง”

Verse 16

स्वल्पायुषः सदा मर्त्या ब्रह्मन्कृतयुगे पुरा । त्रेतायां द्वापरे चैव किमु प्राप्ते कलौ युगे

“ข้าแต่พราหมณ์ มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะย่อมมีอายุสั้นอยู่เสมอ—แม้ในกฤตยุคโบราณ ทั้งในเตรตาและทวาปร; แล้วเมื่อกาลียุคมาถึง จะยิ่งเพียงใดเล่า!”

Verse 17

तस्माद्वर्षव्रतं त्यक्त्वा किंचिदेकाह्निकं वद

เพราะฉะนั้น ขอวางปณิธานบำเพ็ญพรตตลอดปีไว้ก่อน แล้วโปรดบอกข้าพเจ้าถึงพรตเพียงหนึ่งวันสักอย่างหนึ่ง

Verse 18

श्वः कार्यमद्य कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् । न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वास्य न वा कृतम्

สิ่งใดควรทำพรุ่งนี้ จงทำเสียวันนี้; และสิ่งใดเป็นของยามบ่าย จงทำให้เสร็จในยามเช้า เพราะความตายไม่รอว่าเราทำเสร็จแล้วหรือยังไม่เสร็จ

Verse 19

तस्य तद्वचं श्रुत्वा भर्तृयज्ञ उदारधीः । अब्रवीत्सुचिरं ध्यात्वा ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น ภรตฤยัชญะผู้มีปัญญาอันประเสริฐ จึงกล่าวขึ้น—หลังจากเพ่งฌานอยู่นาน และหยั่งรู้ด้วยทิพยจักษุ

Verse 20

अस्ति राजन्व्रतं पुण्यं शिवरात्रीतिसंज्ञितम् । एकाह्निकं महाराज सर्वपातकनाशनम्

ข้าแต่พระราชา มีพรตอันเป็นบุญชื่อว่า “ศิวราตรี” โอ้มหาราช พรตนี้เป็นการถือพรตเพียงหนึ่งวัน และทำลายบาปหนักทั้งปวง

Verse 21

तत्र यद्दीयते दानं हुतं जप्तं तथैव च । सर्वमक्षयतां याति रात्रि जागरणे कृते

ในกาลนั้น ทานใดที่ถวาย โฮมะใดที่บูชา และมนต์ใดที่สวดภาวนา—ทั้งหมดนั้นย่อมเป็นผลไม่เสื่อมสูญ เมื่อได้รักษาการตื่นเฝ้าตลอดราตรี

Verse 22

अपुत्रो लभते पुत्रानधनो धनमाप्नुयात् । स्वल्पायुर्दीर्घमायु्ष्यं शत्रूणां चैव संक्षयम्

ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร ผู้ยากไร้ย่อมได้ทรัพย์ ผู้มีอายุสั้นย่อมได้อายุยืน และศัตรูทั้งหลายก็เสื่อมสิ้นไปด้วย

Verse 23

यंयं काममभिध्यायन्व्रतमेतत्समाचरेत् । तंतं समाप्नुयान्मर्त्यो निष्कामो मोक्षमाप्नुयात्

มนุษย์ใดระลึกปรารถนาสิ่งใดแล้วปฏิบัติวรตนี้ ย่อมบรรลุผลนั้นเอง; แต่ผู้ทำโดยไร้ความใคร่ปรารถนา ย่อมได้โมกษะ

Verse 24

कार्पण्येनाथ वित्तेन यदि कुर्यात्प्रजागरम् । तथा वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

จะด้วยความขัดสนหรือด้วยทรัพย์มาก หากผู้ใดรักษาการตื่นเฝ้าตลอดราตรี ผู้นั้นย่อมพ้นบาปที่สั่งสมตลอดปี—ไม่ต้องสงสัย

Verse 25

यानि कान्यत्र लिंगानि स्थावराणि चराणि च । तेषु संक्रमते देवस्तस्यां रात्रौ यतो हरः

ลึงค์ใด ๆ ที่มีอยู่ ณ ที่นี้—ทั้งที่ตั้งมั่นหรือเคลื่อนย้ายได้—ในราตรีนั้นเทพย่อมเสด็จเข้าสถิตในลึงค์เหล่านั้น เพราะเป็นราตรีที่หระ (ศิวะ) เสด็จลงอย่างศักดิ์สิทธิ์

Verse 26

शिवरात्रिस्ततः प्रोक्ता तेन सा हरवल्लभा । प्रार्थितः स सुरैः सर्वैर्लोकानुग्रहकाम्यया

เพราะเหตุนั้นจึงเรียกว่า ‘ศิวราตรี’; ราตรีนั้นเป็นที่รักยิ่งของหระ และเหล่าเทพทั้งปวงได้ทูลอ้อนวอนพระองค์ ด้วยปรารถนาเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย

Verse 27

भगवन्कलिकालेऽस्मिन्सर्वपापसमन्विते । वर्षपापविशुद्ध्यर्थं दिनमेकं क्षितौ व्रज । येन त्वत्पूजया पूता मर्त्याः शुद्धिमवाप्नुयुः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ในกาลียุคอันเต็มไปด้วยบาปทั้งปวง โปรดเสด็จลงสู่พื้นพิภพเพียงหนึ่งวัน เพื่อชำระบาปตลอดปี ให้มนุษย์ผู้บูชาพระองค์ได้ความบริสุทธิ์และพ้นมลทิน

Verse 28

ततो दत्तं हुतं तेषामस्माकमुपतिष्ठति । यदुच्छिष्टं नरैर्दत्तं तद्वृथा जायतेऽखिलम्

ดังนั้น ทานที่เขามอบและเครื่องบูชาที่เขาถวายในไฟยัญญะ ย่อมถึงเรา (เหล่าเทวะ) โดยแท้ แต่สิ่งใดที่มนุษย์ถวายในสภาพไม่บริสุทธิ์ สิ่งนั้นล้วนไร้ผลสิ้นเชิง

Verse 29

कलिकाले न चास्माकं किंचिदेवोपतिष्ठति । अशुद्धैर्मानवैर्दत्तं प्रभूतमपि शंकर

โอ้พระศังกร ในกาลียุคนี้ สิ่งใดที่มนุษย์ผู้ไม่บริสุทธิ์ถวาย แม้จะมากมายเพียงใด ก็ไม่ถึงเราเลยแม้แต่น้อย

Verse 30

श्रीभगवानुवाच । माघमासस्य कृष्णायां चतुर्दश्यां सुरेश्वर । अहं यास्यामि भूपृष्ठे रात्रौ नैव दिवा कलौ

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: โอ้สุเรศวร ในวันจตุรทศีแห่งปักษ์มืด เดือนมาฆะ เราจักเสด็จสู่พื้นพิภพ—ในกาลียุคนี้จะเสด็จยามราตรี มิใช่ยามทิวา

Verse 31

लिंगेषु च समस्तेषु चलेषु स्थावरेषु च । संक्रमिष्याम्यसंदिग्धं वर्षपापविशुद्धये

เพื่อชำระบาปตลอดปี เราจักเข้าสถิตในลึงคะทั้งปวง—ทั้งที่เคลื่อนย้ายได้และที่ตั้งมั่น—โดยปราศจากข้อกังขา

Verse 32

तस्यां रात्रौ हि मे पूजां यः करिष्यति मानवः । मंत्रैरेतैः सुरश्रेष्ठ विपाप्मा स भविष्यति

แท้จริง ผู้ใดเป็นมนุษย์บูชาข้าพเจ้าในราตรีนั้นด้วยมนต์เหล่านี้ โอผู้ประเสริฐในหมู่เทพ ผู้นั้นจักพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 33

ॐ सद्योजाताय नमः । ॐ वामदेवाय नमः । ॐ घोराय नमः । ॐ तत्पुरुषाय नमः । ॐ ईशानाय नमः । एवं वक्त्राणि संपूज्य गन्धपुष्पानुलेपनैः । वस्त्रैर्दीपैश्च नैवेद्यैस्ततोऽर्घं संप्रदापयेत् । मंत्रेणानेन संपूज्य मां ध्यात्वा मनसि स्थितम्

“โอม นมะห์ แด่ สัทโยชาตะ; โอม นมะห์ แด่ วามเทวะ; โอม นมะห์ แด่ โฆระ; โอม นมะห์ แด่ ตัตปุรุษะ; โอม นมะห์ แด่ อีศานะ” ครั้นบูชาพระพักตร์ทั้งห้าด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องทาแล้ว พร้อมถวายผ้า ประทีป และเครื่องนิเวทยะ จากนั้นพึงถวายอรฆยะโดยสมควร เมื่อบูชาด้วยมนต์นี้แล้ว พึงเพ่งภาวนาถึงข้าพเจ้า ผู้สถิตมั่นในดวงใจ

Verse 34

गौरीवल्लभ देवेश सर्वाद्य शशिशेखर । वर्षपापविशुद्ध्यर्थमर्घो मे प्रतिगृह्यताम्

โอผู้เป็นที่รักของพระคุรี โอพระเป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง โอปฐมบรม โอพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ เพื่อชำระบาปแห่งปีทั้งมวล ขอพระองค์ทรงรับอรฆยะที่ข้าพเจ้าถวายนี้

Verse 35

ततः संपूजयेद्विप्रं भोजनाच्छादनादिभिः । दत्त्वाथ दक्षिणां तस्मै वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

จากนั้นพึงให้เกียรติพราหมณ์ด้วยภัตตาหาร เครื่องนุ่งห่ม และสิ่งอื่น ๆ; ครั้นถวายทักษิณาแล้ว พึงละความตระหนี่หรือการคดโกงในทรัพย์สิน

Verse 36

धर्माख्यानकथाभिश्च सलास्यैस्तांडवैस्तथा

และด้วยการสาธยายเรื่องเล่าธรรมะ ด้วยระบำอันอ่อนช้อย และด้วยการแสดงตาณฑวะเช่นเดียวกัน

Verse 37

एवं करिष्यते योऽत्र व्रतमेतत्सुरेश्वर । वर्षपापविशुद्ध्यर्थं प्रायश्चित्तं भविष्यति

ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งหลาย ผู้ใดประกอบพรตนี้ ณ ที่นี้ตามวิธีนี้ ย่อมเป็นการไถ่บาปเพื่อชำระบาปทั้งปีให้บริสุทธิ์

Verse 38

तच्छ्रुत्वा त्रिदशाः सर्वे प्रणम्य शशिशेखरम् । संप्रहृष्टा नरश्रेष्ठ स्वानि स्थानानि भेजिरे

ครั้นได้ฟังดังนั้น เทพทั้งปวงก็กราบนอบน้อมแด่ศศิเศขระ (พระศิวะ) ด้วยความปีติ โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ พวกเขากลับสู่เทวสถานของตน

Verse 39

प्रेषयामासुरुर्व्यां च नारदं मुनिसत्तमम् । प्रबोधनाय लोकानां शिवरात्रिकृते सदा

แล้วเหล่าเทพก็ส่งนารท มุนีผู้ประเสริฐยิ่ง ลงสู่พื้นพิภพ เพื่อปลุกเร้าชนทั้งหลายอยู่เสมอเพื่อศิวราตรี

Verse 40

सोऽपि गत्वा धरापृष्ठं श्रावयामास सर्वतः । शिवरात्रेस्तु माहात्म्यं यदुक्तं शूलपाणिना

ท่านนั้นก็ไปยังพื้นพิภพ แล้วประกาศสรรเสริญมหิมาแห่งศิวราตรีไปทั่วทุกทิศ ตามที่ศูลปาณี (พระศิวะ) ผู้ทรงตรีศูลได้ตรัสไว้

Verse 41

ततः प्रभृति संजाता शिवरात्रिर्धरातले । सर्वकामप्रदा पुण्या सर्वपातकनाशिनी

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ศิวราตรีได้ตั้งมั่นบนแผ่นดิน เป็นกาลอันศักดิ์สิทธิ์ ประทานความปรารถนาทั้งปวง และทำลายบาปทั้งสิ้น

Verse 42

अत्र वः कीर्तयिष्यामि पुरावृत्तं कथानकम् । यद्वृत्तं नैमिषारण्ये लुब्धकस्यात्र कस्यचित्

บัดนี้เราจักเล่าเรื่องโบราณให้ท่านทั้งหลายฟัง—เหตุที่เกิดขึ้น ณ ไนมิษารัณยะ เกี่ยวกับนายพรานผู้หนึ่งที่นั่น

Verse 43

तत्रासील्लुब्धकः कश्चिज्जातिमात्रान्न कर्मतः । व्यसेनानाभिभूतात्मा परवित्तापहारकः

ที่นั่นมีนายพรานผู้หนึ่ง—สูงศักดิ์เพียงด้วยชาติกำเนิด มิใช่ด้วยความประพฤติ; จิตถูกครอบงำด้วยกิเลส และเลี้ยงชีพด้วยการลักทรัพย์ผู้อื่น

Verse 44

न कदाचिद्व्रतं तेन न दत्तं न जपः कृतः । केवलं च हृतं वित्तं लोकानां छलसंश्रयात्

เขาไม่เคยถือว्रตะ ไม่เคยให้ทาน ไม่เคยสวดภาวนา; อาศัยเล่ห์กล เขามีแต่ปล้นทรัพย์ของผู้คน

Verse 45

कस्यचित्त्वथ कालस्य शिवरात्रिः समागता । माघमासेऽसितेपक्षे सर्वपातकनाशिनी

ครั้นกาลล่วงไป ศิวราตรีก็มาถึง—ในปักษ์มืดแห่งเดือนมาฆะ—เลื่องลือว่าเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 46

तत्रास्त्यायतनं पुण्यं देवदेवस्य शूलिनः । तत्र जागरणं रात्रौ प्रारब्धं बहुभिर्ज्जनैः

ที่นั่นมีศาสนสถานอันศักดิ์สิทธิ์ของศูลิน ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง; และที่นั่นผู้คนมากมายได้เริ่มการเฝ้าตื่นตลอดราตรี

Verse 47

नारीभिर्नरशार्दूल भूषिताभिः सुभूषणैः । अथासौ चिंतयामास चोरो दृष्ट्वाथ जागरम्

โอ้พยัคฆ์ท่ามกลางบุรุษ! ครั้นเขาเห็นการเฝ้าตื่นยาม—สตรีทั้งหลายประดับด้วยเครื่องอลังการอันวิจิตร—โจรผู้นั้นก็เริ่มคิดอุบายในใจ

Verse 48

गच्छामि यदि कांचित्स्त्रीं भूषणैः परिभूषिताम् । निष्क्रांतां बाह्यतश्चास्य प्रासादस्याप्नुयामहम्

เขากล่าวว่า “หากข้าพเจ้าเข้าใกล้สตรีผู้ประดับด้วยเครื่องประดับอันมั่งคั่งได้ เมื่อเธอออกไปพ้นเขตภายนอกของปราสาท/เทวสถานนี้ ข้าพเจ้าก็จะได้โอกาส”

Verse 49

ततो हत्वा समादाय भूषणानि व्रजाम्यहम्

“แล้วข้าพเจ้าจะฆ่านางเสีย เอาเครื่องประดับไป แล้วจากไป”

Verse 50

एवं निश्चित्य मनसा गतस्तस्य समीपतः । कर्णिकारं समारुह्य स्थितो गुप्तस्ततो हि सः

ครั้นตัดสินใจดังนั้นในใจ เขาก็ไปใกล้สถานที่นั้น; ปีนขึ้นต้นกรรณิการะ แล้วซ่อนตัวอยู่ที่นั่น

Verse 51

वीक्षमाणो दिशः सर्वा नारीनिष्क्रामणोद्भवाः । चौरकर्मप्रवृत्तस्य शीतार्तस्य विशेषतः

เขาเฝ้ามองทุกทิศทาง คอยสตรีที่ออกจากบริเวณนั้น; หมกมุ่นในกิจของโจร และยิ่งถูกความหนาวเหน็บรบกวน เขายิ่งระวังตัว

Verse 52

अल्पापि निद्रा नायाता न च नारी विनिर्गता । तस्याधस्तात्ततो लिंगमभवत्तु धरोद्भवम् । गत्वा च पत्राण्यादाय प्रचिक्षेपास्य चोपरि

เขาไม่อาจหลับได้แม้เพียงน้อย และก็ไม่มีสตรีผู้ใดออกมา ครั้นแล้วเบื้องล่างเขาปรากฏศิวลึงค์ผุดขึ้นจากแผ่นดิน; เขาไปเก็บใบไม้แล้วโปรยลงเหนือศิวลึงค์นั้น

Verse 53

एतस्मिन्नेव काले तु प्रोद्गतस्तीक्ष्णदीधितिः । असतीनां च चौराणां कामिनामसुखावहः

ในขณะนั้นเอง ดวงอาทิตย์ผู้มีรัศมีคมกล้าก็ผุดขึ้น—นำความทุกข์แก่หญิงผู้ประพฤติผิด แก่โจร และแก่ผู้ถูกกามราคาครอบงำ

Verse 54

ततो नराश्च नार्यश्च जग्मुः स्वंस्वं निकेतनम् । उपचारपराः शांताः प्रणिपत्य महेश्वरम्

แล้วชายหญิงทั้งหลายก็กลับสู่เรือนของตน ๆ ด้วยจิตสงบ ตั้งมั่นในพิธีบูชาที่ถูกต้อง และกราบนอบน้อมแด่มเหศวร

Verse 55

सोऽपि चौरो निराशश्च क्षुत्क्षामः शीतविह्वलः । अवतीर्य द्रुमात्तस्मादुपायं कंचिदाश्रितः

ฝ่ายโจรผู้นั้นก็สิ้นหวัง ผ่ายผอมเพราะความหิว และสั่นระริกด้วยความหนาว เขาจึงลงจากต้นไม้นั้นแล้วหันไปพึ่งอุบายอย่างหนึ่ง

Verse 56

ततः कालेन महता पंचत्वं समपद्यत । जातो जातिस्मरः सोऽथ दशार्णाधिपतेर्गृहे

ครั้นกาลล่วงไปนาน เขาก็ถึงสภาพ “ปัญจัตวะ” คือความตาย แล้วจึงบังเกิดใหม่เป็นผู้ระลึกชาติได้ ในเรือนของเจ้าแห่งทศารณะ

Verse 57

उपवासप्रभावेन बलादपि प्रजागरात् । शिवरात्रेस्तथा तस्य लिङ्गस्यापि प्रपूजया

ด้วยอานุภาพแห่งการถืออุโบสถ ด้วยการเฝ้าตื่นตลอดราตรี (แม้จำต้องฝืน) และด้วยการบูชาลึงค์นั้นอย่างครบถ้วนในคืนศิวราตรี—

Verse 58

ततो राज्यं समासाद्य पितृपैतामहं महत् । कारयामास लिंगस्य प्रासादं तस्य शोभनम्

ครั้นแล้วเมื่อได้ครอบครองราชอาณาจักรอันยิ่งใหญ่สืบสายบรรพชน เขาได้ให้สร้างปราสาท-เทวาลัยอันงดงามสำหรับลึงค์นั้น

Verse 59

वर्षेवर्षे समाश्रित्य शिवरात्रौ प्रजागरात् । उपवासपरोभूत्वा गीतवादित्रनिःस्वनैः

ปีแล้วปีเล่า ในคืนศิวราตรี เขาถือการเฝ้าตื่นตลอดราตรี—ตั้งมั่นในอุโบสถ—ท่ามกลางเสียงสวดเพลงและเสียงดนตรีกังวาน

Verse 60

धर्माख्यानकथाभिश्च गीतध्वनिभिरेव च । पूर्वोक्तमंत्रैः संपूज्य अर्घं दत्त्वा विधानतः । संतर्प्य ब्राह्मणान्कामैर्जगाम निलयं निजम्

ด้วยการเล่าเรื่องธรรมะและด้วยเสียงบทเพลงภักติ เขาบูชาอย่างครบถ้วนด้วยมนตร์ที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว; จากนั้นถวายอรฆยะตามพิธี. ครั้นทำให้พราหมณ์ทั้งหลายอิ่มเอมด้วยทานและภัตตาหารตามปรารถนาแล้ว เขาจึงกลับสู่เคหสถานของตน

Verse 61

कस्यचित्त्वथ कालस्य शिवरात्रौ समागताः । प्रासादे तत्र मुनयः प्राप्ता शाण्डिल्यपूर्वकाः

ครั้นกาลหนึ่ง ในคืนศิวราตรี เหล่ามุนีได้มาถึงยังปราสาท-เทวาลัยนั้น โดยมีศาณฑิลยะเป็นผู้นำสำคัญยิ่ง

Verse 62

शांडिल्योऽथ भरद्वाजो यवक्रीतोऽथ गालवः । पुलस्त्यः पुलहो गार्ग्यस्तथान्ये बहवो नृप

ศาณฑิลยะ ภรทวาชะ ยวักรีตะ และคาลวะ; ปุลัสตยะ ปุละหะ และคารคยะ—พร้อมด้วยฤๅษีอื่น ๆ อีกมากมาย โอ้พระราชา

Verse 63

सोऽपि राजा बृहत्सेनो दशार्णाधिपतेः सुतः । संप्राप्तो जागरं कर्तुं तस्य लिंगस्य चाग्रतः

กษัตริย์ผู้นั้นด้วย—พระพฤหัตเสนะ โอรสแห่งเจ้าแห่งทศารณะ—เสด็จมาถึงด้วยปณิธานจะประกอบ “ชาครณะ” เฝ้าตื่นคืนศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้า ศิวลึงค์นั้น

Verse 64

पूजयित्वा ततो देवं प्रणिपत्य मुनीश्वरान् । उपविष्टस्तस्य चाग्रे ह्यनुज्ञातो द्विजोत्तमैः

ครั้นแล้วพระองค์บูชาองค์เทพ และนอบน้อมแด่เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่; ครั้นได้รับอนุญาตจากพราหมณ์ผู้ประเสริฐแล้ว จึงประทับนั่งเบื้องหน้าองค์นั้น

Verse 65

ततस्तस्याग्रतश्चक्रुः कथास्ते बहुधा नृप । राजर्षीणामतीतानां ब्रह्मर्षीणां विशेषतः

แล้วแต่บัดนั้น โอ้พระราชา พวกท่านได้สนทนาธรรมหลากหลายต่อหน้าพระองค์—ว่าด้วยราชฤๅษีในกาลก่อน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาพรหมฤๅษีทั้งหลาย

Verse 66

अथ कस्मिन्कथांते स तैः पृष्टो ब्रह्मवादिभिः । कौतुकाविष्टचित्तैश्च विस्मयोत्फुल्ललोचनैः

ครั้นเมื่อเรื่องหนึ่งสิ้นลง เขาถูกเหล่าพรหมวาทีผู้แสดงธรรมพรหมันซักถาม—ด้วยจิตที่ถูกความใคร่รู้ครอบงำ และดวงตาเบิกกว้างด้วยความพิศวง

Verse 67

राजन्पृच्छामहे सर्वे वयं कौतूहलान्विताः । यदि ब्रवीषि नः सत्यं देवतायतने स्थितः

ข้าแต่พระราชา พวกเราทั้งปวงถามท่านด้วยความใคร่รู้ยิ่งนัก; หากท่านจักกล่าวความจริงแก่เรา—ขณะยืนอยู่ในเทวสถานอันเป็นที่ประทับของเทพ—

Verse 68

राजोवाच । यदि ज्ञास्यामि विप्रेंद्राः कथयिष्याम्यसंशयम् । देवस्याग्रे च संपृष्टः सत्येनात्मानमालभे

พระราชาตรัสว่า: “โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ หากเรารู้ เราจักกล่าวโดยไม่ลังเล และเมื่อถูกถามต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า เราขอผูกตนไว้ด้วยสัตย์จริง”

Verse 69

ऋषय ऊचुः । पुष्कलानि परित्यज्य कस्माद्दानान्यनेकशः । जागरं कर्तुकामोऽत्र स्वदेशादुपतिष्ठसि

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ละทานอันไพบูลย์และการให้ทานนานาประการแล้ว เหตุใดท่านจึงมาจากแว่นแคว้นของตนมายังที่นี่ ด้วยความปรารถนาจะทำการจารัน คือการตื่นเฝ้าตลอดราตรี?”

Verse 70

वर्षेवर्षे सदा प्राप्ते नूनं त्वं वेत्सि कारणम् । रहस्यं यदि ते न स्यात्तद्ब्रवीहि नराधिप

ปีแล้วปีเล่า ท่านมาถึงที่นี่มิได้ขาด; แน่นอนท่านย่อมรู้เหตุปัจจัย หากมิใช่ความลับสำหรับท่าน ก็จงกล่าวเถิด โอ ผู้ครองมนุษย์ทั้งหลาย

Verse 71

सूत उवाच । सवैलक्ष्यं स्मितं कृत्वा ततः प्राह स दुर्मनाः । रहस्यं परमं ह्येतदवाच्यं हि द्विजोत्तमाः

สูตะกล่าวว่า: ด้วยรอยยิ้มเจื่อนอันกระดาก พระราชาผู้หม่นหมองจึงกล่าวว่า “นี่เป็นความลับอันยิ่งยวดแท้จริง โอ ทวิชะผู้ประเสริฐ การจะเอ่ยก็ยากนัก”

Verse 72

तथापि च वदिष्यामि पृष्टो देवाग्रतो यतः

ถึงกระนั้นเราจักกล่าว เพราะถูกทูลถาม ณ เบื้องพระพักตร์แห่งองค์เทวะ

Verse 73

ततः स कथयामास पूर्वदेहसमुद्भवम् । मलिम्लुचस्ततो नूनं शिवरात्रिसमुद्भवम्

แล้วเขาจึงเล่าเรื่องที่เกิดจากกายเดิมของตน—ว่าแท้จริงสภาพอัปมงคลนั้นบังเกิดเพราะเกี่ยวเนื่องกับพิธีศิวราตรี

Verse 74

चौर्यभावेन देवस्य पूजनं जागरस्तथा । उपवासं विना तेन शिवरात्रौ पुरा कृतम्

กาลก่อน ในคืนศิวราตรี เขาบูชาองค์พระผู้เป็นเจ้าและถือการตื่นเฝ้า แต่ทำด้วยเจตนาโจร และมิได้ถืออุโบสถอดอาหาร

Verse 75

जातिस्मरणसंयुक्तं जन्मजातं यथातथम् । ततस्ते मुनयः सर्वे साधुवादान्पृथग्विधान्

ด้วยความระลึกชาติ เขาเล่าเหตุการณ์ตั้งแต่กำเนิดตามที่เป็นจริง; แล้วบรรดามุนีทั้งปวงก็กล่าวสาธุการและประสาทพรนานาประการ

Verse 76

नृपोत्तमस्य राजर्षेर्दत्त्वाशीर्भिः समन्वितान् । रात्रौ जागरणं कृत्वा प्रजग्मुस्ते निजाश्रमान्

ครั้นประสาทพรแด่พระราชาผู้ประเสริฐนั้น ผู้เป็นราชฤๅษีแล้ว พวกท่านได้ทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี และจึงกลับสู่อาศรมของตน

Verse 77

सोऽपि राजासमभ्यर्च्य तं देवं तान्द्विजोत्तमान् । जगाम स्वपुरं पश्चात्कृत्वा रात्रौ प्रजागरम्

กษัตริย์ผู้นั้นก็ได้บูชาเทวะองค์นั้นและพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายโดยถูกต้องตามพิธี แล้วได้ทำการตื่นเฝ้า (ชาครณะ) ตลอดราตรี ก่อนจะกลับสู่นครของตนภายหลัง

Verse 78

भर्तृयज्ञ उवाच । शिवरात्रिः समुत्पन्ना एवं भूमितले नृप । एवंविधं च माहात्म्यं तस्यास्ते परिकीर्तितम्

ภรรตฤยัชญะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา ศิวราตรีได้อุบัติขึ้นบนพื้นพิภพฉันนี้ และมหาตมยะอันยิ่งใหญ่ของวันนั้นก็ได้ประกาศแก่พระองค์แล้วดังนี้”

Verse 79

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्या स नृपसत्तम । कलिकाले विशेषेण य इच्छेद्भूतिमात्मनः

ฉะนั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ พึงปฏิบัติพิธีนี้ด้วยความเพียรทุกประการ—โดยเฉพาะในกาลียุค—สำหรับผู้ใดปรารถนาความรุ่งเรืองและความผาสุกแก่ตน

Verse 80

एषा कृता दिलीपेन नलेन नहुषेण च । मान्धात्रा धुंधुमारेण सगरेण युयुत्सुना

การถือปฏิบัติ (ศิวราตรี) นี้ได้กระทำโดยทิลีปะ โดยนละ และโดยนะหุษะ; โดยมานธาตฤ โดยธุṃธุุมาระ โดยสคร และโดยยุยุทสุด้วย

Verse 81

तथान्यैश्च विशेषेण सम्यक्छ्रद्धासमन्वितैः । प्राप्ताश्च हृद्गताः कामा ये दिव्या ये च मानुषाः

และทำนองเดียวกัน คนอื่นอีกมากมาย—โดยเฉพาะผู้ประกอบด้วยศรัทธาอันถูกต้อง—ก็ได้บรรลุความปรารถนาที่สถิตในดวงใจ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งทิพย์หรือสิ่งของมนุษย์

Verse 82

तथा चैव तु सावित्र्या श्रिया देव्या तु सीतया । अरुंधत्या सरस्वत्या मेनया रंभया तथा

ฉันนั้นแล สาวิตรี เทวีศรี และสีตาก็ได้ปฏิบัติตาม; อรุณธตี สรัสวตี เมนา และรัมภาก็เช่นเดียวกัน

Verse 83

इंद्राण्याथ दृषद्वत्या स्वधया स्वाहया तथा । रत्या प्रीत्या प्रभावत्या गायत्र्या च नृपोत्तम । सर्वाः प्राप्ताः प्रियान्कामानतिसौभाग्यसंयुतान्

แล้วอินทราณี ทฤษทวตี สวธา และสวาหา; ทั้งรตี ปรีตี ประภาวตี และคายตรี—โอ้ราชาผู้ประเสริฐ—ต่างบรรลุความปรารถนาอันเป็นที่รัก พร้อมด้วยสิริมงคลยิ่งนัก

Verse 84

यश्चैतां पठते व्युष्टिं भावेन शिवसंनिधौ । दिनजात्पातकात्सोऽपि मुच्यते नात्र संशयः

และผู้ใดสวดบทนี้ยามรุ่งอรุณ ด้วยศรัทธาในสำนักพระศิวะ แม้ผู้นั้นก็พ้นจากบาปที่ก่อในวันเดียวได้—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 85

नास्ति गंगासमं तीर्थं नास्ति देवो हरोपमः । शिवरात्रेः परं नास्ति तपः सत्यं मयोदितम्

ไม่มีทีรถะใดเสมอด้วยคงคา; ไม่มีเทพใดเทียบได้กับหระ (พระศิวะ). และไม่มีตบะใดสูงยิ่งกว่า ศิวราตรี—ความจริงนี้เรากล่าวไว้แล้ว

Verse 86

सर्वरत्नमयो मेरुः सर्वाश्चर्यमयं तपः । सर्वधर्ममयी राजञ्छिवरात्रिः प्रकीर्तिताः

เขาพระเมรุกล่าวกันว่าเป็นดั่งรวมรัตนะทั้งปวง; ตบะกล่าวกันว่าเต็มด้วยอัศจรรย์ทุกประการ. ฉันนั้นแล โอ้พระราชา ศิวราตรีถูกประกาศว่าเป็นที่รวมแห่งธรรมทั้งสิ้น

Verse 87

गरुडः पक्षिणां यद्वन्नदीनां सागरो यथा । प्रधानः सर्वधर्माणां शिवरात्रिस्तथोत्तमा

ดุจครุฑเป็นยอดแห่งหมู่นก และดุจมหาสมุทรเป็นประธานแห่งสายน้ำทั้งหลาย ฉันนั้น ศิวราตรีก็เป็นธรรมอันสูงสุดและเป็นใหญ่เหนือธรรมทั้งปวง

Verse 266

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शिवारात्रिमाहात्म्यवर्णनं नाम षट्षष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่หกคือ นาครขันฑะ ภายในมหาตมยะแห่งหาฏเกศวรเกษตร บทว่าด้วย “พรรณนามหิมาแห่งศิวราตรี” จึงสิ้นสุดลง เป็นบทที่ ๒๖๖