Adhyaya 37

Verse 1

श्रीनारद उवाच । बर्बरीतीर्थमाहात्म्यमथो वक्ष्यामि तेऽर्जुन । यथा बर्बरिका जाता शतश्रृंगा नृपात्मजा

พระนารทฤๅษีกล่าวว่า: โอ้ อรชุน บัดนี้เราจักกล่าวมหิมาแห่งบรรพรีตีรถะ—ว่า บรรพรีกา ธิดาแห่งพระราชาศตศฤงคะ ได้บังเกิดมาอย่างไร

Verse 2

कुमारिकेति विख्याता तस्या नाम्ना प्रकथ्यते । इदं कौमारिकाखंडं चतुर्वर्गफलप्रदम्

นางเป็นที่เลื่องลือว่า “กุมารีกา” และด้วยนามของนางเอง ส่วนนี้จึงถูกเรียกขานว่าเช่นนั้น กุมาริกาขัณฑ์นี้ประทานผลแห่งจตุรฺวรรคะทั้งสี่

Verse 3

यया कृता पृथिव्यां च नानाग्रामादिकल्पना । इदं भरतखंडं च यया सम्यक्प्रकल्पितम्

ด้วยนางเอง บนแผ่นดินได้มีการจัดตั้งหมู่บ้านและถิ่นฐานนานาประการ และด้วยนางเอง ภารตขัณฑะนี้ก็ถูกสร้างและจัดระเบียบไว้โดยชอบยิ่ง

Verse 4

धनंजय उवाच । महदेतन्ममाश्चर्यं श्रोतव्यं परमं मुने । कुमारीचरितं सर्वं ब्रूहि मह्यं सविस्तरम्

ธนัญชยะกล่าวว่า: “ข้าแต่ฤๅษี นี่เป็นความอัศจรรย์ยิ่งแก่ข้าพเจ้า ควรค่าแก่การสดับอย่างยิ่ง โปรดกล่าวเล่าจริยาประวัติอันศักดิ์สิทธิ์ของกุมารีและกิจทั้งปวงแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร”

Verse 5

कथं विश्वमिदं जातं कर्मजातिप्रकल्पितम् । कथं वा भारतं खंडं शुश्रूषेय सदा मम

“โลกทั้งปวงนี้บังเกิดขึ้นได้อย่างไร—เป็นระเบียบที่ถูกกำหนดตามกรรมและความแตกต่างแห่งกำเนิดอย่างไร? และเหตุใดแดนที่ชื่อภารตขัณฑะจึงควรแก่ข้าพเจ้าที่จะบำเพ็ญการรับใช้และเคารพบูชาอยู่เสมอ?”

Verse 6

नारद उवाच । अव्यक्तोऽस्मिन्निरालोके प्रधानपुरुषावुभौ । अजौ समागतावेकौ केवलं श्रृणुमो वयम्

นารทกล่าวว่า: “ในภาวะอันไม่ปรากฏและไร้แสงนี้ ทั้งประธาน (ปรกฤติเดิม) และปุรุษะ (จิตวิญญาณผู้รู้) ดำรงอยู่—มิได้เกิด และรวมเป็นหนึ่งเดียว จงสดับเรื่องราวนี้จากเราโดยแท้จริงเถิด”

Verse 7

ततः स्वभावकालाभ्यां स्वरूपाभ्यां समीरितम् । ईक्षणेनैव प्रकृतेर्महत्तत्त्वमजायत

ต่อมา ด้วยสภาวะของตนและด้วยกาลเวลา—ทั้งสองทำงานตามรูปธรรมของตน—เพียงด้วยการ “เหลียวมอง” (อีักษณะ คือความตระหนักรู้อย่างจงใจ) จากปรกฤติจึงบังเกิดมหัตตัตตวะ อันเป็นปัญญาแห่งจักรวาล

Verse 8

महत्तत्त्वाद्विकुर्वाणादहंतत्त्वं व्यजायत । त्रिधा तन्मुनिभिः प्रोक्तं सत्त्वरासतामसम्

เมื่อมหัตตัตตวะแปรเปลี่ยน จึงบังเกิดอหังตัตตวะ คือหลักแห่งความเป็น “เรา” (อหังการ) ฤๅษีทั้งหลายกล่าวว่าเป็นสามประการ: สัตตวะ ราชส และตาَمส

Verse 9

तामसात्पंच जातानि तन्मात्राणि वुदुर्बुधाः । तन्मात्रेभ्यश्च भूतानि वेशेषाः पंच तद्भवाः

จากภาคตาَمส บัณฑิตทั้งหลายรู้ว่าได้เกิดตนมาตระทั้งห้า (ธาตุละเอียด) และจากตนมาตระนั้นเอง จึงปรากฏภูตะทั้งห้าอันจำแนก (ธาตุหยาบ) เป็นผลสืบเนื่อง

Verse 10

सात्त्विकाच्चाप्यहंकाराद्विद्वि कर्मेद्रियाणि च । एकादशं मनश्चैव राजसं च द्वयोर्विदुः

จากอหังการฝ่ายสัตตวะ กล่าวกันว่าเกิดอินทรีย์แห่งความรู้และอินทรีย์แห่งการกระทำ และประการที่สิบเอ็ดคือมานัส (ใจ/จิต) ส่วนปัจจัยราชสเป็นที่รู้กันว่าเป็นผู้กระตุ้นให้ทั้งสองฝ่ายทำงาน

Verse 11

चतुर्विशतितत्त्वानि जातानीति पुरा विदुः । सदाशिवेन वै पुंसा तानि दृष्टानि भारत

ตามคำสอนโบราณกล่าวว่า ตัตตวะทั้งยี่สิบสี่ได้บังเกิดขึ้นแล้ว โอ ภารตะ ตัตตวะเหล่านั้นพระสทาศิวะผู้เป็นปุรุษได้ทรงประจักษ์ด้วยพระองค์เอง

Verse 12

बुद्बुदाकारतां जग्मुरंडं जातं ततः शुभम् । शकतोटिप्रमाणं च ब्रह्मांडमिदमुच्यते

สิ่งเหล่านั้นแปรเป็นรูปดุจฟองน้ำ แล้ว ‘อัณฑะ’ อันเป็นมงคลก็บังเกิดขึ้น นี่แลเรียกว่า พรหมาณฑะ—กว้างใหญ่ไพศาลเกินคณานับ ประหนึ่งมหึมาดุจบรรทุกเกวียนนับไม่ถ้วน

Verse 13

आत्मास्य कथितो ब्रह्मा व्यभजत्स त्रिधा त्विदम् । ऊर्ध्वं तत्र स्थिता देवा मध्ये चैव च मानवाः

พรหมา—ผู้ถูกกล่าวว่าเป็นอาตมัน (ดวงจิต) แห่งสรรพสิ่งนี้—ได้แบ่งจักรวาลนี้ออกเป็นสามส่วน เบื้องบนสถิตเหล่าเทวา และเบื้องกลางนั้นแลเป็นที่อยู่ของมนุษย์

Verse 14

नागा दैत्याश्च पाताले त्रिधैतत्परिकल्पितम् । ऐकैकं सप्तधाभूय ततस्तेन प्रकल्पितम्

ในปาตาละสถิตเหล่านาคและไทตยะ ภูมิภพนั้นถูกกำหนดไว้เป็นสามชั้น แล้วแต่ละชั้นก็แผ่เป็นเจ็ดชั้นอีก—ดังนี้จึงถูกจัดวางไว้

Verse 15

पातालानि च द्वीपानि स्वर्लोकाः सप्तसप्त च । सप्त द्वीपानि वक्ष्यामि श्रृणु तेषां प्रकल्पनाम्

มีปาตาละเจ็ดชั้น มีทวีปเจ็ดทวีป และมีสวรรค์โลกเจ็ดชั้นเช่นกัน บัดนี้เราจักกล่าวถึงทวีปทั้งเจ็ด—จงสดับการจัดวางของมันเถิด

Verse 16

लक्षयोजनविस्तारं जंबूद्वीपं प्रकीर्त्यते । सूर्यबिंबसमाकारं तावत्क्षारार्णवावृतम्

ชัมพุทวีปกล่าวกันว่ากว้างไกลหนึ่งแสนโยชน์ มีรูปดุจดวงอาทิตย์เป็นแผ่นกลม และถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรเกลือในขอบเขตเท่าเดิม

Verse 17

शाकद्वीपं द्विगुणतो जंबूद्वीपात्ततः परम् । तावता क्षीरतोयेन समुद्रेण परीवृतम्

ถัดจากชัมพุทวีปไปคือศากทวีป มีขนาดเป็นสองเท่า และถูกล้อมรอบในขอบเขตเท่าเดิมด้วยมหาสมุทรน้ำนม

Verse 18

सुरातोयेन दैत्यानां मोहकार्यर्णवेन हि । पुष्करं तु ततो द्वीपं द्विगुणं तावता वृतम्

ต่อจากนั้นคือปุษกรทวีป มีขนาดเป็นสองเท่าของก่อนหน้า และถูกโอบล้อมในขอบเขตเท่าเดิมด้วยมหาสมุทรสุรา อันเป็นเหตุแห่งความหลงใหลแก่เหล่าไทตยะ

Verse 19

कुशद्वीपं द्विगुणतस्ततस्तत्परतः स्मृतम् । दधितोयेन परितस्तावदर्णवसंवृतम्

ถัดไปเป็นกุศทวีป อันกล่าวจำกันว่ามีขนาดเป็นสองเท่า และถูกห้อมล้อมรอบด้านในขอบเขตเท่าเดิมด้วยมหาสมุทรนมเปรี้ยว

Verse 20

ततः परं क्रौञ्चसंज्ञं द्विगुणं हि घृताब्धिना । ततः शाल्मलिद्वीपं च द्विगुणं तावतैव च

ถัดจากนั้นคือทวีปชื่อกรอญจะ มีขนาดเป็นสองเท่า และถูกล้อมด้วยมหาสมุทรเนยใส (ฆฤตะ) ต่อมาจึงมีศาลมลิทวีปด้วย มีขนาดเป็นสองเท่าเช่นกันในทำนองเดียวกัน

Verse 21

इक्षुसारस्वरूपेण समुद्रेण परिवृतम् । गोमेदं तस्य परितो द्विगुणं तावता वृतम्

ดินแดนนี้ถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรซึ่งมีสภาวะดุจแก่นน้ำอ้อยโดยรอบทุกทิศ และรอบนอกนั้นคือทวีปโกเมทะ (Gomeda-dvīpa) กว้างเป็นสองเท่า ถูกล้อมในขอบเขตเท่าเดิม

Verse 22

स्वादुतोयेन रम्येण समुद्रेण समंततः । एवं कोटिद्वयं पार्थ लक्षपंचाशतत्रयम्

ทุกทิศทางถูกห้อมล้อมด้วยมหาสมุทรอันรื่นรมย์ มีน้ำหวานชื่นใจ ดังนี้แล โอ้ ปารถะ (Pārtha) ขนาดรวมจึงเป็นสองโกฏิ และห้าสิบลักษะสามครั้ง

Verse 23

पंचाशच्च सहस्राणि सप्तद्वीपाः ससागराः । दशोत्तराणि पंचैव अंगुलानां शतानि च

ทวีปทั้งเจ็ดพร้อมด้วยมหาสมุทรทั้งหลาย มีประมาณรวมเป็นห้าหมื่น และในการนับอย่างละเอียด ยังมีหน่วยอังคุละอีกห้าร้อย พร้อมเพิ่มอีกสิบ

Verse 24

अपां वृद्धिक्षयो दृष्टः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । ततो हेममयी भूमिर्दशकोट्यः कुरूद्वह

ความเพิ่มและความลดของสายน้ำปรากฏให้เห็นในปักษ์สว่างและปักษ์มืด ครั้นล่วงไปจากนั้น โอ้ ผู้ประเสริฐแห่งกุรุ มีแผ่นดินทองคำแผ่กว้างถึงสิบโกฏิ

Verse 25

देवानां क्रीडनस्थानं लोकालोकस्ततः परम् । पर्वतो वलयाकारो योजनायुतविस्तृतः

ถัดจากนั้นคือโลกาโลกะ (Lokāloka) อันถือเป็นสถานที่รื่นเริงเล่นของเหล่าเทวะ ที่นั่นมีเทือกเขาเป็นวงแหวน แผ่กว้างถึงหนึ่งหมื่นโยชนะ

Verse 26

अस्य बाह्ये तमो घोरं दुष्प्रेक्ष्यं जीववर्जितम् । पंचत्रिंशत्स्मृताः कोट्यो लक्षाण्येकोनविंशतिः

ภายนอกนั้นมีความมืดอันน่าสะพรึงกลัว ยากแก่การเพ่งมอง และปราศจากสรรพชีวิต ขอบเขตของมันจดจำกันว่า สามสิบห้าโกฏิ และสิบเก้าลักษะ

Verse 27

चत्वारिंशत्सहस्राणि योजनानां च फाल्गुन । सप्तसागरमानस्तु गर्भोदस्तदनंतरम्

โอ้ ฟาลคุนะ มันมีขนาดสี่หมื่นโยชน์ และถัดไปทันทีคือมหาสมุทรครรโภท (Garbhoda) ซึ่งมีขนาดเท่ากับเจ็ดมหาสมุทร

Verse 28

कोटियोजनविस्तारः कटाहऋ संव्यवस्थितः । ब्रह्मणोंऽडं कटाहेन संयुक्तं मेरुमध्यतः

ที่นั่นมี ‘กะตาหะ’ (หม้อใหญ่/ขอบเขต) อันกว้างใหญ่ตั้งอยู่ แผ่ไปหนึ่งโกฏิโยชน์ ภายในกะตาหะนั้นบรรจุ “ไข่แห่งพรหมา” และมีเขาพระเมรุยืนอยู่ ณ กึ่งกลาง

Verse 29

पंचाशत्कोटयो ज्ञेया दशदिक्षु समंततः । जंबुद्वीपस्य मध्ये तु मेरुनामास्ति पर्वतः

พึงเข้าใจว่าแผ่ขยายไปห้าสิบโกฏิรอบด้านในทิศทั้งสิบ และ ณ กึ่งกลางชมพูทวีปมีภูเขานามว่า เมรุ ตั้งตระหง่าน

Verse 30

स लक्षयोजनो ज्ञेयो ह्यधश्चोर्ध्वं प्रमाणतः । षोडशैव सहस्राणि योजनानामधः स्थितः

เขาพระเมรุพึงทราบว่ามีขนาดหนึ่งแสนโยชน์ ทั้งส่วนล่างและส่วนบน และในนั้นมีหนึ่งหมื่นหกพันโยชน์อยู่ต่ำกว่าระดับพื้นพิภพ

Verse 31

उच्छ्रयश्चतुराशीतिर्द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः । त्रिभिः शृंगैः समायुक्तः शरावाकृतिमस्तकः

ความสูงของมันมีแปดสิบสี่ (พันโยชน์) และที่ยอดแผ่กว้างสามสิบสอง (พัน) ประกอบด้วยยอดเขาสามยอด และส่วนบนมีรูปดุจถาดตื้นหรือชามตื้น

Verse 32

मध्यशृंगे ब्रह्मवास ऐशान्यां त्र्यंबकस्य च । नैरृत्ये वासुदेवस्य हेमशृंगं च ब्रह्मणः

ที่ยอดกลางเป็นที่ประทับของพระพรหมา; ที่ยอดทิศอีสานเป็นธามของพระไตรยัมพกะ (พระศิวะ) ที่ยอดทิศตะวันตกเฉียงใต้เป็นที่สถิตของพระวาสุเทวะ และยังมียอดทองอันเกี่ยวเนื่องกับพระพรหมาด้วย

Verse 33

रत्नजं शंकरस्यापि राजतं केशवस्य च । मेरुदिक्षु चतसृषु विष्कंभा गिरयः स्मृताः

ยังมียอดที่ก่อด้วยรัตนะสำหรับพระศังกร และยอดเงินสำหรับพระเกศวะ ในสี่ทิศรอบเขาพระเมรุ มีภูเขาค้ำจุนที่เรียกว่า “วิษกัมภะ” เป็นที่กล่าวถึงสืบมา

Verse 34

पूर्वेण मंदरो नामदक्षिणे गंधमादनः । विपुलः पश्चिमो ज्ञेयः सुपार्श्वस्तु तथोत्तरे

ทางทิศตะวันออกมีภูเขาชื่อมันทร; ทางทิศใต้คือคันธมาทนะ พึงรู้ว่าวิปุละอยู่ทางทิศตะวันตก และทางทิศเหนือคือสุปารศวะเช่นกัน

Verse 35

कदंबो मंदरे ज्ञेयोजंबुर्वै गंधमादने । अश्वत्थो विपुले चैव सुपार्श्वेच वटोमतः

บนเขามันทร พึงรู้ว่ามีต้นกทัมพะ; บนคันธมาทนะมีต้นชัมพุโดยแท้ บนวิปุละมีต้นอัศวัตถะ และบนสุปารศวะถือว่ามีต้นวฏะ (ไทร)

Verse 36

एकादशशतायामाश्चत्वारो गिरिकेतवः । एतेषां संति चत्वारि वनानि जयमूर्धसु

ยอดเขาทั้งสี่ที่เป็นดุจธงแห่งภูผา (คิริเกตุ) แผ่ยาวหนึ่งพันหนึ่งร้อยโยชน์ และบนยอดอันสูงส่งนั้นมีป่าศักดิ์สิทธิ์สี่ผืน

Verse 37

पूर्वं चैत्ररथं नामदक्षिणे गंधमादनम् । वैभ्राजंपश्चिमे ज्ञेयमुदक्चित्ररथं वनम्

ทิศตะวันออกมีป่าชื่อ ‘ไจตรรถะ’; ทิศใต้คือ ‘คันธมาทนะ’। พึงรู้ว่า ‘ไวภราจะ’ อยู่ทิศตะวันตก และทิศเหนือเป็นป่าชื่อ ‘จิตรารถะ’

Verse 38

सरांसि चापि चत्वारि चतुर्दिक्षु निबोध मे । प्राच्येऽरुणोदसंज्ञं तु मानसं दक्षिणे सरः

จงรู้เถิดว่าในสี่ทิศยังมีสระน้ำสี่แห่งด้วย ทิศตะวันออกชื่อ ‘อรุโณท’ และทิศใต้เป็นสระ ‘มานสะ’

Verse 39

प्रत्यक्छीतो दकंनाम उत्तरे च महाह्रदः । विष्कंभगिरयो ह्येत उच्छ्रिताः पंचविंशतिः

ทิศตะวันตกมีสระชื่อ ‘ศีตะ’; อีกสระชื่อ ‘ทกะ’; และทิศเหนือมี ‘มหาหรทะ’ เหล่านี้คือภูเขา ‘วิษกัมภะ’ สูงขึ้นถึงยี่สิบห้าโยชน์

Verse 40

योजनानां सहस्राणि सहस्रं पिंडतः स्मृतम् । अन्ये च संति बहुशस्तत्र वै केसराचलाः

มวลภูผานั้นระลึกกันว่าใหญ่เท่าหนึ่งพันคูณหนึ่งพันโยชน์ และ ณ ที่นั้นยังมีภูเขาอื่นอีกมากมาย ซึ่งเรียกกันแท้จริงว่า ‘เกศราจละ’

Verse 41

मेरोर्दक्षिणतश्चैव त्रयो मर्यादपर्वताः । निषधो हेमकूटश्च हिमवानिति ते त्रयः

ทางทิศใต้ของเขาพระเมรุมีภูเขาเขตแดนสามลูก คือ นิษธะ เฮมกูฏะ และหิมวาน—ทั้งสามนี้แล

Verse 42

लक्षयोजनदीर्घाश्च विस्तीर्णा द्विसहस्रकम् । त्रयश्चोत्तरतो मेरोर्नीलः श्वेतोऽथ श्रृंगवान्

ภูเขาเหล่านั้นยาวหนึ่งแสนโยชน์ และกว้างสองพันโยชน์ และทางทิศเหนือของเขาพระเมรุมีภูเขาสามลูก คือ นีละ ศเวตะ และศฤงคะวาน

Verse 43

माल्यवान्पूर्वतो मेरोर्गंधाख्यः पश्चिमे तथा । इत्येते गिरयः प्रोक्ता जंबुद्वीपे समंततः

ทางทิศตะวันออกของเขาพระเมรุคือมาลยะวาน และทางทิศตะวันตกคือภูเขานามคันธะ ดังนี้ภูเขาเหล่านี้ได้กล่าวว่าโอบล้อมชมพูทวีปโดยรอบ

Verse 44

गंधमादनसंस्थाया महागजप्रमाणतः । फलानि जंबवास्तन्नाम्ना जंबूद्वीपमिति स्मृतम्

ด้วยเหตุแห่งต้นชมพู่ที่ตั้งอยู่บนคันธมาทนะ—ซึ่งผลมีขนาดเท่าช้างใหญ่ผู้ทรงพลัง—ดินแดนนี้จึงเป็นที่จดจำตามนามนั้นว่า “ชมพูทวีป”

Verse 45

आसीत्स्वायंभुवोनाम मनुराद्यः प्रजापतिः । आसीत्स्त्री शतरूपा तामुदुवोढ प्रजापतिः । प्रियव्रतोत्तानपादौ तस्याऽस्तां तनयावुभौ

มีมนูผู้เป็นปรชาปติองค์แรก นามว่า สวายัมภูวะ ภรรยาของท่านคือ ศตรูปา ซึ่งปรชาปติได้อภิเษกสมรสด้วย จากทั้งสองประสูติบุตรชายสององค์ คือ ปริยวรตะ และ อุตตานปาทะ

Verse 46

ध्रुवश्चोत्तानपादस्य पुत्रः परमधार्मिकः । भक्त्या स विष्णुमाराध्य स्थानं चैवाक्षयं गतः

ธรุวะ โอรสของอุตตานปาทะ เป็นผู้ทรงธรรมยิ่ง ด้วยภักติท่านบูชาพระวิษณุ และบรรลุสถานะอันไม่เสื่อมสูญเป็นนิตย์

Verse 47

प्रियव्रतस्य राजर्षेरुत्पन्ना दश सूनवः । त्रयः प्रव्रजितास्तत्र परंब्रह्म समाश्रिताः

แด่ราชฤๅษีปรียวรตะ มีโอรสกำเนิดสิบองค์ ในหมู่นั้นสามองค์สละโลก ออกบวช และพึ่งพิงพระพรหมันสูงสุด

Verse 48

सप्त सप्तसु द्वीपेषु तेन पुत्राः प्रतिष्ठिताः । जंबूद्वीपाधिपो ज्येष्ठ आग्नीध्र इति विश्रुतः

ท่านได้สถาปนาบุตรทั้งหลายให้ครองอำนาจในทวีปทั้งเจ็ด บุตรองค์ใหญ่เป็นที่เลื่องลือว่า อัคนีธระ ได้เป็นเจ้าแห่งชัมพูทวีป

Verse 49

तस्यासन्नव सुताः पार्थ नववर्षेश्वराः स्मृताः । तेषां नाम्ना च ते वर्षास्तिष्ठंत्यद्यापि चांकिताः

โอ้ ปารถะ เขามีโอรสเก้าองค์ เป็นที่จดจำว่าเป็นเจ้าแห่งวรรษะทั้งเก้า แม้กาลบัดนี้ วรรษะเหล่านั้นยังคงมีนามตามโอรสเหล่านั้นอยู่

Verse 50

योजनानां सहस्राणि नव प्रत्येकशः स्मृताः । मेरोश्चतुर्दशं खंडं गंधमाल्यवतोर्द्वयोः

แต่ละส่วนกล่าวว่ากว้างยาวเก้าพันโยชนะ และการแบ่งเขาพระเมรุเป็นสิบสี่ส่วนได้พรรณนาโดยอ้างถึงแนวเขาคันธมาทนะและมาลยวัต

Verse 51

अंतरे हेमभूमिष्ठमिलावृतमिहोच्यते । माल्यवत्सागरांतस्य भद्राश्वमिति प्रोच्यते

ณ กึ่งกลางนั้นมีอิลาวฤตะ ตั้งมั่นอยู่บนแผ่นดินทองคำ และแคว้นซึ่งจรดขอบสมุทรใกล้มาลยวัต เรียกว่า ภัทราศวะ

Verse 52

गंधवत्सागरांतस्य केतुमालमिति स्मृतम्

แคว้นซึ่งจรดขอบสมุทรใกล้คันธวัตะ เป็นที่ระลึกนามว่า เกตุมาละ

Verse 53

श्रृंगवज्जलधेरंतः कुरुखंडमिति स्मृतम् । श्रृंगवच्छ्वेतमध्ये च खण्डं प्रोक्तं हिरण्मयम्

ภายในสมุทรใกล้ศฤงคะวัต เป็นที่ระลึกถึงภาคชื่อ กุรุขันฑะ และ ณ กึ่งกลางระหว่างศฤงคะวัตกับศเวตะ ได้ประกาศภาคนามว่า หิรัณมยะ

Verse 54

सुनीलश्वेतयोर्मध्ये खंडमाहुश्च रम्यकम् । निषधो हेमकूटश्च हरिखंडं तदंतरा

ระหว่างภูเขาสุนีละกับศเวตะ มีแคว้นอันรื่นรมย์ชื่อ รัมยกะ และระหว่างเทือกเขานิษธะกับเหมากูฏะ กล่าวกันว่าเป็นแผ่นดินนามว่า หริขันฑะ

Verse 55

हिमवद्धिमकूटांतः खण्डं किंपुरुषं स्मृतम् । हिमाद्रिजलधेरन्तर्नाभि खण्डमिति स्मृतम्

ตั้งแต่หิมวัตถึงเหมากูฏะ ภาคนั้นเป็นที่ระลึกนามว่า กิมปุรุษะ และระหว่างเทือกเขาหิมาลัยกับสมุทร เป็นที่ระลึกถึงถิ่นนามว่า นาภิขันฑะ

Verse 56

नाभिखण्डं च कुरवो द्वे वर्षे धनुपाकृती । हिमवांश्च गिरिश्रृंगी ज्यास्थाने परिकीर्तितौ

นาภิขัณฑะและกุรุเป็นสองวรรษะมีรูปดุจคันธนู ส่วนหิมวานและคิริศฤงคีทรงประกาศว่าอยู่ในตำแหน่งสายธนูนั้น

Verse 57

नाभेः पुत्रश्च ऋषभ ऋषभाद्बरतोऽभवत् । तस्य नाम्ना त्विदं वर्षं भारतं चेति कीर्त्यते

โอรสของนาภิคือฤษภะ และจากฤษภะได้บังเกิดภรตะ ด้วยนามของท่านเอง แดนนี้จึงได้รับการสรรเสริญว่า ‘ภารตะ’

Verse 58

अत्र धर्मार्थकामानां मोक्षस्य च उपार्जनम् । अन्यत्र भोगभूमिश्च सर्वत्र कुरुनंदन

ณที่นี้ การบำเพ็ญเพื่อบรรลุธรรมะ อรรถะ กามะ และแม้โมกษะย่อมเกิดขึ้น ส่วนที่อื่นเป็นเพียงภูมิแห่งความเสพสุขเท่านั้น—ทุกแห่งหน โอ้กุรุนันทนะ

Verse 59

शाकद्वीपे च शाकोऽस्ति योजनानां सहस्रकः । तस्य नाम्ना च तद्वर्षं शाकद्वीपमिति स्मृतम्

ในศากทวีปมีต้นศากะต้นหนึ่ง แผ่กว้างยาวถึงหนึ่งพันโยชน์ ด้วยนามของมัน แดนนั้นจึงเป็นที่จดจำว่า ‘ศากทวีป’

Verse 60

तस्य च प्रियव्रत एवाधिपतिर्नाम्ना मेधातिथिरिति

และผู้ครองแผ่นดินนั้นคือปริยวรตะ ผู้เป็นที่รู้จักในนาม เมธาติถิ

Verse 61

तस्य पुरोजवमनोजववेपमानधूम्रानीकचित्ररेफबहुरूपविश्वचारसंज्ञानि पुत्रनामानि सप्त वर्षाणि

พระนามโอรสของท่าน—ปุโรชวะ มโนชวะ เวปมานะ ธูมรานีกะ จิตระเรผะ พหุรูปะ และวิศวาจาระ—ก็เป็นนามแห่งเจ็ดแคว้น (วรรษะ) ด้วย

Verse 62

शाकद्वीपे च वर्ष ऋतव्रतसत्यव्रतानुव्रतनामानो वाय्यवात्कमं भगवंतं जपंति

และในศากทวีป ณ แคว้นที่ชื่อ ฤตวรตะ สัตยวรตะ และอนุวรตะ เขาทั้งหลายบูชาพระผู้เป็นเจ้า วายยวาตกมะ ด้วยการสวดญปะ (japa)

Verse 63

अंतः प्रविश्य भूतानि यो विभज्यात्मकेतुभिः । अंतर्यामीश्वरः साक्षात्पातु नो यद्वशे जगत्

ขอพระผู้เป็นเจ้า—อันตัรยามิน ผู้ทรงเป็นผู้ปกครองภายในโดยประจักษ์—ทรงคุ้มครองเราเถิด: พระองค์ผู้เสด็จสู่ภายในสรรพสัตว์ แยกแยะด้วยนิมิตแห่งอาตมัน และโลกทั้งปวงดำรงอยู่ใต้พระอำนาจของพระองค์

Verse 64

इति जपः । कुशद्वीपे कुशस्तंबो योजनानां सहस्रकः । तच्चिह्नचिह्नितं तस्मात्कुशद्वीपं ततः स्मृतम्

ดังนี้คือการสวดญปะ (japa) ในกุศทวีปมีพงหญ้ากุศะทอดยาวหนึ่งพันโยชนะ; ด้วยเครื่องหมายจำแนกนั้น จึงระลึกเรียกกันว่า “กุศทวีป”

Verse 65

तद्द्वीपपतिश्च प्रैयव्रतो हिरण्यरोमा तत्पुत्रवसुवसुदानदृढकविनाभिगुप्तसत्यव्रतवामदेवनामांकितानि सप्त वर्षाणि । वर्णाश्च कुलिशकोविदाभियुक्तकुलकसंज्ञा जातवेदसं भगवंतं स्तुवंति

เจ้าแห่งเกาะนั้นคือพระราชา หิรัณยโรมะ แห่งวงศ์ไปรยวรตะ ที่นั่นมีวรรษะเจ็ดแห่งซึ่งตั้งชื่อตามโอรสของพระองค์—วสุ วสุทานะ ทฤฒะ กวี นาภิ คุปตะ สัตยวรตะ และวามเทวะ ส่วนวรรณะในแดนนั้น—กุลิศะ โกวิทะ อภิยุกตะ และกุลกะ—สรรเสริญพระผู้เป็นเจ้า ชาตเวทัส (อัคนี)

Verse 66

परस्य ब्रह्णः साक्षाज्जातवेदासि हव्यवाट् । देवानां पुरुषांगानां यज्ञेन पुरुषं यजः

พระองค์คือชาตเวทัส (อัคนี) ผู้เป็นการปรากฏโดยตรงแห่งพรหมันสูงสุด เป็นผู้นำและผู้เสวยเครื่องบูชา ด้วยยัญญะพระองค์บูชาปุรุษะจักรวาล และพระองค์เองเป็นอวัยวะแห่งกายสากลของเหล่าเทวะ

Verse 67

इति स्तुतिः । क्रौंचद्वीपे क्रौंचनामा पर्वतो योजनायतः । योऽसौ गुहेन निर्भिन्नस्तच्चिह्नं क्रौंचद्वीपकम्

ดังนี้บทสรรเสริญจบลง ในเกราญจทวีปมีภูเขาชื่อเกราญจา แผ่กว้างยาวหนึ่งโยชนะ ภูเขานั้นถูกคุหา (สกันทะ) ผ่าออก รอยแยกนั้นเองเป็นเครื่องหมายที่ทำให้เกราญจทวีปเป็นที่รู้จัก

Verse 68

तत्र च प्रैयव्रतो घृतपृष्टिनामा तत्पुत्राममधुरुहमेघपृष्ठस्वदामऋताश्वलोहितार्णववनस्पतिइतिसप्तपुत्रनामांकितानि सप्त वर्षाणि

ที่นั่นกษัตริย์สายไปรยวรตะมีนามว่า ฆฤตปฤษฐะ แคว้นทั้งเจ็ด (วรรษะ) ได้ชื่อจากโอรสทั้งเจ็ดของพระองค์ คือ มมธุรุหะ เมฆปฤษฐะ สวทามา ฤตาศวะ โลหิตารณวะ วนสปติ และโอรสองค์ที่เจ็ดซึ่งทำให้ครบจำนวนเจ็ด

Verse 69

वर्णाश्च गुरुऋषभद्रविणदेवकसंज्ञाः

และวรรณะในดินแดนนั้นเรียกกันว่า คุรุ ฤษภะ ทรวิณะ และเทวกะ

Verse 70

आपोमयं भगवंतं स्तुवंति

พวกเขาสรรเสริญพระภควานผู้มีสภาวะเป็นน้ำ

Verse 71

आपः पुरुषवीर्याश्च पुनंतीर्भूर्भूवःस्वश्च । तैः पुनरमीवघ्नाःसंस्पृशेतात्मना भुवः

สายน้ำอันประกอบด้วยเดชแห่งปุรุษะ ย่อมชำระภูห์ ภุวห์ และสวห์ให้บริสุทธิ์ ครั้นสัมผัสอีกครั้ง ผู้บำเพ็ญย่อมเป็นผู้ทำลายโรค และด้วยสภาวะแห่งตนย่อมทำให้โลกทั้งหลายศักดิ์สิทธิ์

Verse 72

इति जपः । शाल्मलेर्नाम वृक्षस्य तत्रवासः सहस्रं योजनानां तच्चिह्नं शाल्मलिद्विपमुच्यते

ดังนี้คือการสวดจปะ ที่นั่นมีต้นไม้ชื่อศาลมะลี แผ่กิ่งก้านยาวถึงหนึ่งพันโยชนะ ด้วยเครื่องหมายนี้จึงเรียกว่า “ศาลมะลีทวีป”

Verse 73

तस्याधिपतिः प्रैयव्रतो यज्ञबाहुस्तत्पुत्रसुरोचनसौमनस्यरमणकदेवबर्हिपारिभद्राप्यायनाभिज्ञाननामानि सप्तवर्षाणि

ผู้ครองแผ่นดินนั้นคือพระราชายัชญพาหุ แห่งสายพระไพรยวรตะ ส่วนเจ็ดวรรษะตั้งชื่อตามพระโอรส คือ สุโรจนะ, เสามนัสยะ, รมณกะ, เทวะ, พรหิ, ปาริภัทร, อาปยายะนะ และ อภิชญานะ

Verse 74

वर्णाश्च श्रुतधरवीर्यवसुंधरैषंधरसंज्ञा भगवंतं सोमं यजंति

และวรรณะผู้มีนามว่า ศรุตธระ, วีรยะ, วสุธรา และ เอษัมธระ ต่างบูชาพระโสมผู้เป็นภควาน

Verse 75

स्वयोनिः पितृदेवेभ्यो विभजञ्छुक्लकृष्णयोः । अधः प्रजानां सर्वासां राजा नः सोमोस्तु

พระโสมผู้บังเกิดด้วยตนเอง ทรงแบ่งกาลเป็นปักษ์สว่างและปักษ์มืดเพื่อบรรพชนและเหล่าเทวะ ขอพระโสมจงเป็นราชาของเราครอบเหนือสรรพสัตว์ทั้งปวงเบื้องล่างนี้

Verse 76

इति जपः गोमेदनामा प्लक्षोस्ति सुरम्यो यस्य च्छायया । मोदोवृद्धिं गतं लौल्याद्गोमेदं द्वीपमुच्यते

ดังนี้คือมนต์ภาวนา (ชปะ) มีต้นปลักษะอันรื่นรมย์ชื่อว่า “โคเมทะ”; ด้วยร่มเงาของมัน ความปีติยินดีเพิ่มพูนด้วยความหลงใหลอันอ่อนหวาน—ฉะนั้นเกาะนั้นจึงเรียกว่า “โคเมทะทวีป”

Verse 77

तत्र प्रैयव्रत इध्मजिह्वः पतिस्तत्पुत्रसिवसुरम्यसुभद्र शांत्यशप्तमृताभयनामांकितानि सप्त वर्षाणि

ที่นั่น กษัตริย์เชื้อสายไปรยวรตะคือ อิธมชิหวะ; และโอรสของท่าน—ศิวะ สุรมยะ สุภัทระ ศานตยะ ศัปตะ มฤตาภยะ—เป็นนามของเจ็ดแคว้น (วรรษะ)

Verse 78

वर्णाश्च हंसपतंगोर्ध्वांचनसत्यांगसंज्ञाश्चत्वारो भगवंतं सूर्यं यजंते

และวรรณะทั้งสี่—หังสะ ปตังคะ อูรธวางจนะ และสัตยางคะ—ล้วนบูชาพระสุริยะผู้เป็นภควาน

Verse 79

प्रश्रस्य विष्णुरूपंयत्तत्रोत्थस्य ब्रह्मणोऽमृतस्य च । मृत्योश्च सूर्यमात्मानं धीमहि

เราขอเพ่งภาวนาต่อพระสุริยะ ผู้เป็นอาตมันแท้—ผู้ทรงรูปเป็นพระวิษณุ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระพรหม ผู้เป็นอมฤต และผู้ข้ามพ้นความตาย

Verse 80

इति जपः । स्वर्णपत्राणि नियुतं योजनानां सहस्रकम् । पुष्करं ज्वलदा भाति तच्चिह्नं द्वीपपुष्करम्

ดังนี้คือมนต์ภาวนา (ชปะ) ดอกบัวมีกลีบทองคำ แผ่กว้างถึงหนึ่งพันโยชนะ ส่องประกายดุจเปลวไฟ; นั่นคือเครื่องหมายที่ทำให้เรียกว่า “ปุษกรทวีป”

Verse 81

तस्याधिपतिः प्रैयव्रतो वीतहोत्रनामा तत्पुत्रौ रमणकघातकौ

ผู้ครองแผ่นดินนั้นคือ วีตโหตร แห่งวงศ์ไปรยวรตะ และมีโอรสสององค์คือ รมณกะ กับ ฆาตกะ

Verse 82

तन्नामचिह्नतं खंडद्वयम्

ส่วนทั้งสองนั้นถูกกำหนดและทำเครื่องหมายไว้ตามนามของตนเอง

Verse 83

तयोरंतरालेमानसाचलो नाम वलयाकारः पर्वतो यस्मिन्भ्रमति भगवान्भास्कर इति

ระหว่างทั้งสองมีภูเขาทรงวงแหวนชื่อ มานสาจละ ซึ่งกล่าวกันว่า ภควานภาสกร (พระอาทิตย์) เสด็จโคจรไปตามครรลองอยู่บนนั้น

Verse 84

तत्र वर्णाश्च न संति केवलं समानास्ते ब्रह्म ध्यायंति

ที่นั่นไม่มีความแบ่งแยกวรรณะเลย ทุกผู้เสมอภาค และเพ่งภาวนาแต่พรหมันเท่านั้น

Verse 85

यद्यत्कर्ममयं लिंगं ब्रह्मलिंगं जनोर्चयन् । भेदेनैकांतमद्वैतं तस्मै भगवते नमः

ลิงคะใดๆ ที่ชนทั้งหลายบูชาโดยเห็นว่าเป็นรูปแห่งกรรมพิธี—นั่นแลคือ พรหมลิงคะ; แม้เข้าถึงด้วยความแตกต่าง แท้จริงคือองค์เดียว อทไวตะอย่างยิ่ง ขอนอบน้อมแด่พระภควานนั้น

Verse 86

इति जपः । नैषु क्रोधो न मात्सर्यं पुण्यपापार्जनेन च । अयुतं द्विगुणं चापि क्रमादायुः प्रकीर्तितम्

ดังนี้คือบทภาวนา (ชปะ) ในหมู่เขานั้นไม่มีโทสะ ไม่มีริษยา และไม่มีการสั่งสมบุญหรือบาป อายุของเขาถูกประกาศตามลำดับว่า หนึ่งหมื่นปี และบางพวกถึงสองเท่า

Verse 87

जपंतः कामिनीयुक्ता विहरंत्यमरा इव । अथ ते संप्रवक्ष्यामि ऊर्ध्वलोकस्य संस्थितिम्

เมื่อประกอบชปะอยู่ พร้อมด้วยคู่ครองทิพย์ พวกเขารื่นเริงดุจเหล่าอมร บัดนี้เราจักอธิบายแก่ท่านถึงระเบียบและสภาพแห่งโลกเบื้องสูง