Adhyaya 3

Verse 1

सू उवाच । एवं स्थानानि पुण्यानि यानियानीह वै भुवि । निरीक्षंस्तत्र तत्राहं नारदो वीरसत्तम

สูตะกล่าวว่า: ดังนี้แล เมื่อพิจารณาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายบนแผ่นดินนี้ทีละแห่ง ๆ นารทมุนี—โอ้วีรบุรุษผู้ประเสริฐ—ก็ไปยังที่นั้นที่นี้

Verse 2

विचरन्मेदिनीं सर्वां प्राप्तोऽहमाश्रमं भृगोः । यत्र रेवानदी पुण्या सप्तकल्पस्मरा वरा

เมื่อเร่ร่อนทั่วแผ่นดิน ข้าพเจ้าก็มาถึงอาศรมของฤๅษีภฤคุ ที่ซึ่งแม่น้ำเรวาอันศักดิ์สิทธิ์ไหลอยู่—ยอดเยี่ยมและเป็นที่ระลึกถึงตลอดเจ็ดยุค

Verse 3

महापुण्या पवित्रा च सर्वतीर्थमयी शुभा । पुनानि कीर्तनेनैव दर्शनेन विशेषतः

นางเป็นผู้มีบุญยิ่งและชำระให้บริสุทธิ์ เป็นมงคลและรวมไว้ซึ่งตถีรถะทั้งปวง; เพียงระลึกและสรรเสริญก็ชำระได้—ยิ่งกว่านั้นเมื่อได้เห็นด้วยตา (ทัรศนะ)

Verse 4

तत्रावगाहनात्पार्थ मुच्यते जंतुरंहसा । यथा सा पिङ्गला नाडी देहमध्ये व्यवस्थिता

โอ้ปารถะ การอาบน้ำที่นั่นทำให้สรรพชีวิตพ้นจากกระแสแห่งบาปได้; ดุจดังปิงคลา นาฑีที่ตั้งมั่นอยู่กลางกาย

Verse 5

इयं ब्रह्मांडपिण्डस्य स्थाने तस्मिन्प्रकीर्तिता । तत्रास्ते शुक्लतीर्थाख्यं रेवायां पापनाशनम्

สถานศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกกล่าวขานว่าเป็น ‘ที่ตั้งแห่งพรหมาณฑะและปิณฑะ’; และในแม่น้ำเรวามีตถีรถะชื่อว่า ‘ศุกละ-ตีรถะ’ ผู้ทำลายบาป

Verse 6

यत्र वै स्नानमात्रेण ब्रह्महत्या प्रणश्यति । तस्यापि सन्निधौ पार्थ रेवाया उत्तरे तटे

ณ ที่นั้น เพียงอาบน้ำเท่านั้น แม้บาปพรหมหัตยาก็สิ้นไป; โอ้ปารถะ ใกล้สถานนั้นเอง—ที่ฝั่งเหนือของแม่น้ำเรวา

Verse 7

नानावृक्षसमाकीर्णं लतागुल्मोपशोभितम् । नानापुष्पफलो पेतं कदलीखंडमंडितम्

สถานที่นั้นแน่นด้วยพฤกษานานาพันธุ์ งดงามด้วยเถาวัลย์และพุ่มไม้ อุดมด้วยดอกไม้และผลไม้นานาชนิด และประดับด้วยดงกล้วยเป็นอาภรณ์แห่งป่า

Verse 8

अनेकाश्वापदाकीर्णं विहगैरनुनादितम् । सुगंधपुष्पशोभाढ्यं मयूररवनादितम्

ที่นั่นคลาคล่ำด้วยสัตว์ป่านานา และก้องกังวานด้วยเสียงนก งามพร้อมด้วยดอกไม้หอมอันวิจิตร และสะท้อนด้วยเสียงร้องของนกยูง

Verse 9

भ्रमरैः सर्वमुत्सृज्य निलीनं रावसंयुतम् । यथा संसारमुत्सृज्य भक्तेन हरपादयोः

ณ ที่นั้น เหล่าภมรละทิ้งสิ่งทั้งปวงแล้วพำนักแน่วแน่ พร้อมเสียงหึ่งหวง; ดุจผู้ภักดีสลัดพันธะแห่งโลก แล้วดื่มด่ำอยู่ ณ พระบาทของหระ (พระศิวะ)

Verse 10

कोकिला मधुरैः स्वानैर्नादयंति तथा मुनीन् । यथा कथामृताख्यानैर्ब्राह्मणा भवभीरुकान्

ที่นั่นนกโกกิลาเปล่งเสียงหวานชื่นให้เหล่ามุนีรื่นรมย์; ดุจพราหมณ์เล่าเรื่องธรรมอันเป็นอมฤต ทำให้ผู้หวาดหวั่นต่อสังสารวัฏยินดี

Verse 11

यत्र वृक्षा ह्लादयंति फलैः पुष्पैश्च पत्रकैः । छायाभिरपि काष्ठैश्च लोकानिव हरव्रताः

ที่นั่นหมู่ไม้ยังความรื่นรมย์แก่ผู้คนด้วยผล ดอก และใบ ทั้งด้วยร่มเงาและแม้ด้วยเนื้อไม้; ดุจผู้ภักดีผู้ถือพรตแด่หระ ผู้เกื้อกูลโลกทั้งปวงในทุกประการ

Verse 12

पुत्रपुत्रेति वाशंते यत्र पुत्रप्रियाः खगाः । यथा शिवप्रियाः शैवा नित्यं शिवशिवेति च

ณ ที่นั้น นกทั้งหลายผู้รักลูกของตนร้องว่า “บุตรเอ๋ย บุตรเอ๋ย!” ดุจเดียวกับเหล่าศैวะผู้เป็นที่รักของพระศิวะ ที่สาธยายอยู่เนืองนิตย์ว่า “ศิวะ ศิวะ!”

Verse 13

एवंविधं मुनेस्तस्य भृगोराश्रममंडलम् । विप्रैस्त्रैविद्यसंयुक्तैः सर्वतः समलंकृतम्

ดูก่อนมุนี อาศรม-มณฑลของฤๅษีภฤคุนั้นเป็นเช่นนี้เอง งดงามทั่วทุกทิศด้วยพราหมณ์ผู้ประกอบด้วยไตรเวทวิทยา

Verse 14

ऋग्यजुः सामनिर्घोपैरारूरितदिगन्तरम् । रुद्रभक्तेन धीरेण यथैव भुवनत्रयम्

ขอบฟ้าทุกทิศก้องกังวานด้วยเสียงสาธยายฤค ยชุร และสามะ โดยมุนีผู้มั่นคงเป็นภักตะแห่งพระรุทระ ประหนึ่งไตรโลกถูกแผ่ซ่านด้วยนาทศักดิ์สิทธิ์และสภาวะทิพย์

Verse 15

तत्राहं पार्थ संप्राप्तो यत्रास्ते मुनिसत्तमः । भृगुः परमधर्मात्मातपसा द्योतितप्रभः

โอ้ ปารถะ เราได้มาถึง ณ ที่ซึ่งภฤคุ มุนิผู้ประเสริฐยิ่งสถิตอยู่ ผู้ทรงธรรมสูงสุด และรัศมีของท่านส่องสว่างด้วยตบะ

Verse 16

आगच्छंतं तु मां दृष्ट्वा दीनं च मुदितं तथा । अभ्युत्थआनं कृतं सर्वैर्विप्रैर्भृगुपुरोगमैः

ครั้นเห็นเรากำลังมา—แม้เหนื่อยอ่อนแต่ก็เปี่ยมปีติ—พราหมณ์ทั้งปวงโดยมีภฤคุนำหน้า ก็ลุกขึ้นต้อนรับด้วยความเคารพ

Verse 17

कृत्वा सुस्वागतं दत्त्वा अर्घाद्यं भृगुणा सह । आसनेषूपविष्टास्ते मुनींद्रा ग्राहिता मया

ครั้นข้าพเจ้ากระทำการต้อนรับอย่างนอบน้อม และร่วมกับภฤคุถวายอรฺฆยะและเครื่องสักการะทั้งหลายแล้ว เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ก็นั่งบนอาสนะ และข้าพเจ้าก็ปรนนิบัติรับใช้ท่านทั้งหลาย

Verse 18

विश्रांतं तु ततो ज्ञात्वा भृगुर्मामप्युवाचह । क्व गंतव्यं मुनिश्रेष्ठ कस्मादिह समागतः

แล้วภฤคุ ครั้นทราบว่าข้าพเจ้าได้พักผ่อนแล้ว จึงกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ท่านมุ่งไป ณ ที่ใด และด้วยเหตุอันใดจึงมาถึงที่นี่?”

Verse 19

आगमनकारणं सर्वं समाचक्ष्व परिस्फुटम् । ततस्तं चिंतयाविष्टो भृगुं पार्थाहमब्रुवम्

“จงบอกเหตุแห่งการมาของท่านทั้งหมดให้แจ่มชัดเถิด” ครั้นแล้ว ข้าพเจ้าผู้หมกมุ่นในความครุ่นคิด ได้กล่าวแก่ภฤคุ ดังนี้ โอ้ปารถะ

Verse 20

श्रूयतामभिधास्यामि यदर्थमहामागतः । मया पर्यटिता सर्वा समुद्रांता च मेदिनी

จงฟังเถิด—บัดนี้ข้าพเจ้าจักกล่าวถึงความมุ่งหมายที่ข้าพเจ้ามา ข้าพเจ้าได้จาริกไปทั่วแผ่นดิน แม้ถึงฝั่งมหาสมุทร

Verse 21

द्विजानां भूमिदानार्थं मार्गमाणः पदेपदे । निर्दोषां च पवित्रां च तीर्थेष्वपि समन्विताम्

เพื่อถวายทานเป็นที่ดินแก่เหล่าทวิชะ ข้าพเจ้าได้เสาะหาในทุกย่างก้าว—แผ่นดินที่ปราศจากมลทินและบริสุทธิ์ยิ่ง อีกทั้งเปี่ยมด้วยความศักดิ์สิทธิ์ดุจมีอยู่ในเหล่าตีรถะด้วย

Verse 22

रम्यां मनोरमां भूमिं न पश्यामि कथंचन । भृगुरुवाच । विप्राणां स्थापनार्थाय मयापि भ्रमता पुरा

“เราไม่เห็นแผ่นดินใดที่รื่นรมย์และเป็นมงคลอย่างแท้จริงเลย” ภฤคุกล่าวว่า “กาลก่อนเราก็เคยพเนจร เพื่อแสวงสถานที่ตั้งมั่นพราหมณ์ทั้งหลาย—”

Verse 23

पृथ्वी सागरपर्यंता दृष्टा सर्वा तदानघ । महीनाम नदी पुण्या सर्वतीर्थमयी शुभा

โอ้ผู้ปราศจากมลทิน เราได้เห็นแผ่นดินทั้งสิ้นจนถึงขอบมหาสมุทร ที่นั่นมีแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์นามว่า “มหี” เป็นมงคล บริสุทธิ์ และสถิตพลังแห่งตีรถะทั้งปวงไว้ในตน

Verse 24

दिव्या मनोरमा सौम्या महापापप्रणाशिनी । नदीरूपेण तत्रैव पृथ्वी सा नात्र संशयः

นางเป็นทิพย์ งดงาม อ่อนโยน และทำลายบาปใหญ่ได้ ที่นั่นเอง แผ่นดินโลกสถิตอยู่ในรูปแห่งสายน้ำ—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 25

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दृष्टादृष्टानि नारद । तानि सर्वाणि तत्रैव निवसंति महीजले

โอ้ นารทา ตีรถะทั้งหลายบนแผ่นดิน—ที่เห็นหรือไม่เห็น—ล้วนพำนักอยู่ที่นั่นเอง ภายในสายน้ำแห่งมหี

Verse 26

सा समुद्रेण संप्राप्ता पुण्यतोया महानदी । संजातस्तत्र देवर्षे महीसागरसंगमः

มหานทีนั้นซึ่งมีสายน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ ย่อมไหลถึงมหาสมุทร โอ้ฤๅษีทิพย์ ณ ที่นั้นบังเกิดสังฆมแห่งมหีกับทะเล

Verse 27

स्तंभाख्यं तत्र तीर्थं तु त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ये मनुजाः स्नानं प्रकुर्वंति विपश्चितः

ณ ที่นั้นมีทีรถะชื่อว่า “สตัมภะ” เลื่องลือในสามโลก บรรดามนุษย์ผู้มีปัญญาซึ่งลงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น—

Verse 28

सर्वपापविनिर्मुक्ता नोपसर्पंति वै यमम् । तत्राद्भुतं हि दृष्टं मे पुरा स्नातुं गतेन वै

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไม่เข้าใกล้พระยมเลยแท้จริง อนึ่ง ครั้งหนึ่งเมื่อข้าไปอาบน้ำ ข้าได้เห็นสิ่งอัศจรรย์ ณ ที่นั้น

Verse 29

तदहं कीर्तयिष्यामि मुने श्रृणु महाद्भुतम् । यावत्स्नातुं व्रजाम्यस्मिन्महीसागरसंगमे

ข้าจักเล่าเรื่องนั้นบัดนี้—ขอท่านมุนีจงสดับความอัศจรรย์ยิ่ง—เมื่อข้าไปอาบน้ำ ณ สังฆมแห่งแม่น้ำมหีและมหาสมุทร

Verse 30

तीरे स्थितं प्रपश्यामि मुनींद्रं पावकोपमम् । प्रांशुं वृद्धं चास्थिशेषं तपोलक्ष्म्या विभूषितम्

ที่ฝั่งน้ำ ข้าได้เห็นจอมมุนีผู้หนึ่ง สว่างดุจเปลวไฟ สูงสง่า ชรา และเหลือเพียงกระดูกด้วยอำนาจตบะ ทว่าประดับด้วยรัศมีแห่งตบะอันรุ่งเรือง

Verse 31

भुजावूर्ध्वौ ततः कृत्वा प्ररुदंतं मुहुर्मुहुः । तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा दुःखितोऽहमथाभवम्

แล้วท่านยกแขนทั้งสองขึ้นเหนือศีรษะ ร่ำไห้ครั้งแล้วครั้งเล่า ครั้นข้าเห็นท่านทุกข์ระทมเช่นนั้น ข้าก็เศร้าสลดตามไปด้วย

Verse 32

सतां लक्षणमेतद्धि यद्दृष्ट्वा दुःखितं जनम् । शतसंख्य तस्य भवेत्तथाहं विललाप ह

นี่แลเป็นลักษณะของสัตบุรุษ: เมื่อเห็นผู้ทุกข์ยาก ความโศกของท่านย่อมทวีคูณดุจร้อยเท่า; ดังนี้ข้าพเจ้าจึงคร่ำครวญ

Verse 33

अहिंसा सत्यमस्तेयं मानुष्ये सति दुर्लभम् । ततस्तमुपसंगम्य पर्यपृच्छमहं तदा

อหิงสา ความสัตย์ และการไม่ลักขโมย—แม้ในหมู่มนุษย์ก็หาได้ยาก; เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าจึงเข้าไปใกล้และไต่ถามในกาลนั้น

Verse 34

किमर्थं रोदिशि मुने शोके किं कारणं तव । सुगुह्यमपि चेद्बूहि जिज्ञासा महती हि मे

“ข้าแต่มุนี เหตุใดท่านจึงร่ำไห้? อะไรเป็นเหตุแห่งความโศกของท่าน? แม้จะเป็นความลับยิ่งก็โปรดบอกเถิด เพราะความใคร่รู้ของข้าพเจ้ามีมากนัก”

Verse 35

मुनिस्ततो मामवदद्भृगो निर्भाग्यवानहम् । तेन रोदिमि मा पृच्छ दुर्भाग्यं चालपेद्धि कः

แล้วมุนีกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “โอ ภฤคุ เราเป็นผู้ไร้บุญวาสนา จึงร่ำไห้ อย่าถามเลย—ผู้ใดเล่าจะกล่าวความอัปมงคลของตนออกมาดังๆ”

Verse 36

तमहं विस्मयाविष्टः पुनरेवेदमब्रुवम् । दुर्लभं भारते जन्म तत्रापि च मनुष्यता

ข้าพเจ้าพิศวงยิ่งนัก จึงกล่าวอีกว่า “การได้เกิดในภารตะนั้นหาได้ยาก และยิ่งกว่านั้น ความเป็นมนุษย์แท้ก็ยากยิ่งกว่า”

Verse 37

मनुष्यत्वे ब्राह्मणत्वं मुनित्वं तत्र दुर्लभम् । तत्रापि च तपःसिद्धिः प्राप्यैतत्पंचकं परम्

ในความเป็นมนุษย์ ความเป็นพราหมณ์—และยิ่งกว่านั้นความเป็นมุนี—หาได้ยากยิ่ง; และยิ่งกว่านั้น ความสำเร็จแห่งตบะยิ่งหาได้ยากกว่า ครั้นได้บรรลุคุณอันประเสริฐห้าประการนี้แล้ว…

Verse 38

किमर्थं रोदिषि मुने विस्मयोऽत्र महान्मम । एवं संपृच्छते मह्यमेतस्मिन्नेव चांतरे

ข้ากล่าวว่า “ดูก่อนมุนี เหตุใดท่านจึงร่ำไห้? ความพิศวงของข้า ณ ที่นี้ยิ่งใหญ่เหลือเกิน” ขณะที่ข้ากำลังไต่ถามเขาเช่นนั้น ในขณะเดียวกันนั้นเอง…

Verse 39

सुभद्रोनाम नाम्ना च मुनिस्तत्राभ्युपाययौ । स हि मेरुं परित्यज्य ज्ञात्वा तीर्थस्य सारताम्

แล้วมุนีนามว่า “สุภัทระ” ก็มาใกล้ยังที่นั้น เพราะเมื่อรู้แจ้งถึงสาระแท้และความประเสริฐของตีรถะนั้นแล้ว ท่านถึงกับละทิ้งเขาพระเมรุเสีย

Verse 40

कृताश्रमः पूजयति सदा स्तंभेश्वरं मुनिः । सोऽप्येवं मामि वापृच्छन्मुनिं रोदनकारणम्

มุนีนั้น ครั้นได้ปฏิบัติหน้าที่แห่งอาศรมโดยครบถ้วนแล้ว ก็สักการะบูชา “สตัมเภศวร” อยู่เนืองนิตย์ ครั้นเห็นข้าเป็นดังนั้น ท่านจึงไต่ถามข้าเยี่ยงสหตบัสวี ถึงเหตุแห่งการร่ำไห้

Verse 41

अथाहाचम्य स मुनिः श्रूयतां कारणं मुनी । अहं हि देवशर्माख्यो मुनिः संयतवाङ्मनाः

แล้วมุนีนั้นได้ทำอาจมนะเพื่อความบริสุทธิ์ แล้วกล่าวว่า “ดูก่อนเหล่ามุนี จงฟังเหตุเถิด เรานามว่า เทวศรมะ เป็นมุนีผู้สำรวมวาจาและจิตใจ”

Verse 42

निवसामि कृतस्थानो गंगासागरसंगमे । तत्र दर्शेतर्पयामि सदैव च पितॄनहम्

ข้าพเจ้าพำนัก ณ สถานที่ซึ่งตั้งถิ่นฐานไว้ที่สังฆมแห่งพระคงคาและมหาสมุทร ที่นั่นในวันทัรศะ ข้าพเจ้าถวายตัรปณะบูชาบรรพชน (ปิตฤ) อยู่เสมอ

Verse 43

श्राद्धांते ते च प्रत्यक्षा ह्याशिषो मे वदंति च । ततः कदाचित्पितरः प्रहृष्टा मामथाब्रवन्

เมื่อพิธีศราทธะสิ้นสุดลง ท่านเหล่านั้นปรากฏให้เห็นต่อหน้า และยังกล่าวพรอวยชัยแก่ข้าพเจ้า แล้วครั้งหนึ่งเหล่าปิตฤของข้าพเจ้า ผู้ยินดีนัก ได้กล่าวกับข้าพเจ้าดังนี้

Verse 44

वयं सदात्र चायामो देवशर्मंस्तवांतिके । स्थानेऽस्माकं कदाचित्त्वं न चायासि कुतः सुतः

“โอ้เทวศรมา เรามาหาเจ้าที่นี่เสมอใกล้ชิดเจ้า แต่เจ้ามิได้มาสู่ธามของเราเลยสักครา—เหตุใดเล่า ลูกที่รัก?”

Verse 45

स्थानं दिदृक्षुस्तच्चाहं न शक्तोऽस्मि निवोदितुम् । ततः परममित्युक्त्वा गतवान्पितृभिः सह

ด้วยปรารถนาจะได้เห็นธามของท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้ามิอาจปฏิเสธได้ ครั้นกล่าวว่า “เช่นนั้นก็ให้เป็นไปเถิด; ไปสู่สถานอันสูงสุดกันเถิด” ข้าพเจ้าจึงไปพร้อมกับเหล่าปิตฤ

Verse 46

पितॄणां मंदिरं पुण्यं भौमलोकसमास्थितम् । तत्रतत्र स्थितश्चाहं तेजोमण्डलदुर्दृशान्

มณฑปอันศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าปิตฤตั้งอยู่ภายในภูโลก ที่นั่นที่นี่ข้าพเจ้าได้เห็นสรรพสัตว์ซึ่งยากแก่การเพ่งมอง ถูกล้อมด้วยวงกลมแห่งรัศมีอันโชติช่วง

Verse 47

दृष्ट्वाग्रतः पूजयाढ्यानपृच्छं स्वान्पितॄनिति । के ह्यमी समुपायांति भृशं तृप्ता भृशार्चिताः । भृशंप्रमुदिता नैव तथा यूयं यथा ह्यमी

ครั้นเห็นท่านเหล่านั้นอยู่เบื้องหน้า ข้าพเจ้าก็ถวายบูชาแด่ผู้ประเสริฐ แล้วทูลถามปิตฤทั้งหลายของตนว่า “ท่านเหล่านี้คือผู้ใดที่กำลังเข้ามา—อิ่มเอมยิ่ง ได้รับการสักการะยิ่ง และปีติยิ่ง—ยิ่งกว่าท่านทั้งหลายเสียอีก?”

Verse 48

पितर ऊचुः । भद्रं ते पितरः पुण्याः सुभद्रस्य महामुनेः । तर्पितास्तेन मुनिना महीसागरसंगमे

ปิตฤทั้งหลายกล่าวว่า: “ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน ปิตฤผู้ทรงบุญเหล่านี้เป็นของมหามุนีสุภัทระ; ท่านมุนีนั้นได้ทำตัรปณะให้ท่านทั้งหลาย ณ สถานที่บรรจบระหว่างแผ่นดินกับมหาสมุทร จนท่านทั้งหลายอิ่มเอมแล้ว”

Verse 49

सर्वतीर्थमयी यत्र निलीना ह्युदधौ मही । तत्र दर्शे तर्पयति सुभद्रस्तानमून्सुत

“เพราะที่นั่น แผ่นดิน—อันเป็นที่รวมแก่นแห่งตถีรถะทั้งปวง—ซ่อนเร้นลี้อยู่ในมหาสมุทร ที่นั่น ในวันทัรศะ สุภัทระทำตัรปณะให้ปิตฤเหล่านั้นเองจนท่านทั้งหลายอิ่มเอม โอ้บุตรเอ๋ย”

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां लज्जितोऽहं भृशंतदा । विस्मितश्च प्रणम्यैतान्पितॄन्स्वं स्थानमागतः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้าก็ละอายยิ่งนักในกาลนั้น; และด้วยความพิศวง ข้าพเจ้ากราบนอบน้อมปิตฤเหล่านั้น แล้วกลับไปยังที่ของตน

Verse 51

यथा तथा चिंतितं च तत्र यास्याम्यहं श्फुटम् । पुण्यो यत्रापि विख्यातो महीसागरसंगमः

ครั้นใคร่ครวญโดยรอบด้านแล้ว ข้าพเจ้าก็ตั้งปณิธานอย่างชัดเจนว่า “เราจักไปที่นั่น—ที่ซึ่งมีสังฆมอันศักดิ์สิทธิ์และเลื่องลือ ระหว่างแม่น้ำมหีกับมหาสมุทร”

Verse 52

कृताश्रमश्च तत्रैव तर्पयिष्ये निजान्पितॄन् । दर्शेदर्शे यथा चासौ स्तुत्यनामा सुभद्रकः

ณ ที่นั่นเอง เราจักตั้งอาศรมอันมีวินัย แล้วบำรุงบิดรปิตฤของตนด้วยการตัรปณะและอรฺฆยะให้ท่านอิ่มเอิบ; ในพิธีทัรศะทุกคราวแห่งวันอมาวาสยา ดังที่สุภัทรกะ—ผู้มีนามอันควรสรรเสริญและเป็นที่ยกย่อง—กระทำอยู่ฉันนั้น

Verse 53

किं तेन ननु जातेन कुलांगारेण पापिना । यस्मिञ्जीवत्यवि निजाः पितरोऽन्यस्पृहाकराः

การเกิดของคนบาปผู้เป็นดั่งถ่านไฟเผาวงศ์ตระกูลนั้นจะมีประโยชน์อันใด ในเมื่อขณะเขายังมีชีวิตอยู่ ปิตฤของตนกลับต้องใฝ่หวังความช่วยเหลือจากผู้อื่น?

Verse 54

इति संचिंत्य मुदितो रुचिं भार्यामथाब्रवुम् । रुचे त्वया समायुक्तो महीसागगरसंगमम्

ครั้นใคร่ครวญดังนี้แล้ว เราก็ยินดี และกล่าวแก่ภรรยานามรุจิว่า “รุจิเอ๋ย เราจักไปยังสังฆมแห่งแม่น้ำมหีและมหาสมุทรพร้อมกับเจ้า”

Verse 55

गत्वा स्थास्यामि तत्रैव शीघ्रं त्वं सम्मुखीभव । पतिव्रतासि शुद्धासिकुलीनासि यशस्विनि । तस्मादेतन्मम शुभे कर्तुमर्हसि चिंतितम्

“ครั้นไปถึงแล้ว เราจักพำนักอยู่ที่นั่นเอง; เจ้าจงรีบเตรียมตัวมาพร้อมต่อหน้าเพื่อร่วมทางกับเราเถิด โอ้ผู้มีเกียรติ เจ้าเป็นปติวรตา บริสุทธิ์ เป็นกุลีนาและมีชื่อเสียง; เพราะฉะนั้น โอ้ผู้เป็นมงคล เจ้าพึงช่วยให้ความตั้งใจที่เราดำริไว้สำเร็จเถิด”

Verse 56

रुचिरुवाच । हता तस्य जनिर्नाभूत्कथं पाप दुरात्मना

รุจิกล่าวว่า: “มิใช่ว่ากำเนิดของเขานั้นพินาศไปแล้วหรือ—เพราะชายผู้ใจชั่วคนนั้น โอ้คนบาป เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้?”

Verse 57

श्मशानस्तंभ येनाहं दत्ता तुभ्यं कृतंत्वाय । इह कंदफलाहारैर्यत्किं तेन न पूर्यते

ด้วยเสาแห่งป่าช้าต้นนั้น ซึ่งเป็นเหตุให้ข้าถูกมอบแก่ท่าน—เมื่อเราดำรงชีพที่นี่ด้วยหัวเผือกหัวมันและผลไม้เป็นภักษา เขายังมีสิ่งใดที่มิได้บันดาลให้สำเร็จเล่า

Verse 58

नेतुमिच्छसि मां तत्र यत्र क्षारोदकं सदा । त्वमेव तत्र संयाहि नंदंतु तव पूर्वजाः

ท่านปรารถนาจะพาข้าไปยังที่ซึ่งน้ำเค็มกร่อยอยู่เสมอ ท่านจงไปที่นั่นแต่ผู้เดียวเถิด—ขอให้บรรพชนของท่านยินดีเถิด

Verse 59

गच्छ वा तिष्ठ वा वृद्ध वस वा काकवच्चिरम् । तथा ब्रुवन्त्यां तस्यां तु कर्णावस्मि पिधाय च

จะไปหรือจะอยู่ก็แล้วแต่เถิด ท่านผู้เฒ่า—หรือจงมีอายุยืนดุจกา! ครั้นนางกล่าวเช่นนั้น ข้าก็ปิดหูทั้งสองไว้

Verse 60

विपुलं शिष्यमादिश्य गृह एकोऽत्र आगतः । सोऽहं स्नात्वात्र संतर्प्य पितॄञ्छ्रद्धापरायणः

ครั้นสั่งสอนศิษย์นามวิปุละแล้ว ข้าจึงมาถึงเรือนนี้แต่ผู้เดียว ครั้นอาบน้ำ ณ ที่นี้และบำรุงบิดรทั้งหลาย (ปิตฤ) ด้วยตัรปณะและศรัทธาบูชาแล้ว ข้าก็ดำรงมั่นในธรรมแห่งศราทธาโดยสิ้นเชิง

Verse 61

चिंतां सुविपुलां प्राप्तो नरके दुष्कृती यथा । यदि तिष्ठामि चात्रैव अर्धदेहधरो ह्यहम्

ความกังวลอันใหญ่หลวงครอบงำข้า—ดุจคนบาปในนรก—หากข้าจำต้องอยู่ ณ ที่นี้เองในสภาพผู้มีเพียง ‘กายครึ่งหนึ่ง’

Verse 62

नरो हि गृहिणीहीनो अर्धदेह इति स्मृतः । यथात्मना विना देहे कार्यं किंचिन्न सिध्यति

แท้จริง บุรุษผู้ไร้ภรรยา (คฤหิณี) ถูกจดจำในคัมภีร์สมฤติว่าเป็น ‘กายครึ่งหนึ่ง’ ดุจดังร่างกายที่ปราศจากอาตมันแล้ว ย่อมไม่อาจสำเร็จกิจใด ๆ ได้ ฉันใด ในความไม่ครบถ้วนนี้ หน้าที่แห่งธรรมในชีวิตก็ไม่อาจบรรลุความสมบูรณ์ฉันนั้น

Verse 63

अनयोर्हि फलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

จากทั้งสองนี้ พึงรับได้เพียง ‘ผล’ ภายนอกเท่านั้น—ที่นี่หาแก่นสารแท้จริงไม่ และมนุษย์ผู้เป็น ‘กายครึ่งหนึ่ง’ นั้น เหล่าสัตบุรุษถือว่าเป็นผู้ไม่ควรถูกต้อง (อสัมสปฤศยะ) ควรหลีกเลี่ยงตามธรรมเนียมพิธีและมารยาท

Verse 64

अनयोर्हिफलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

จากทั้งสองนี้ พึงรับได้เพียง ‘ผล’ ภายนอกเท่านั้น—ที่นี่หาแก่นสารแท้จริงไม่ และมนุษย์ผู้เป็น ‘กายครึ่งหนึ่ง’ นั้น เหล่าสัตบุรุษถือว่าเป็นผู้ไม่ควรถูกต้อง (อสัมสปฤศยะ) ควรหลีกเลี่ยงตามธรรมเนียมพิธีและมารยาท

Verse 65

औत्तानपादिरस्पृश्य उत्तमो हि सुरैः कृतः । अथ चेत्तत्र संयामि न महीसागरस्ततः

แม้แต่เอาตตานปาที (ธรุวะ) ผู้เคยถูกนับว่า ‘ไม่ควรถูกต้อง’ ก็ยังถูกเหล่าเทวะยกขึ้นให้สูงสุด แต่หากข้าพเจ้าไปที่นั่นแล้ว สังฆมแห่งแผ่นดินกับมหาสมุทรนี้ก็จักไม่เหลือความหมายหรือความเข้าถึงสำหรับข้าพเจ้า

Verse 66

यामि वा तत्कथं पादौ चलतो मे कथंचन । एतस्मिन्मे मनो विद्धं खिद्यतेऽज्ञानसंकटे

หรือแม้ข้าพเจ้าจะไป—เท้าของข้าพเจ้าจะก้าวเดินได้อย่างไรเล่า? ด้วยเรื่องนี้เอง ใจของข้าพเจ้าราวถูกทิ่มแทง และทุกข์ระทมอยู่ท่ามกลางห้วงแห่งอวิชชาและความลังเล

Verse 67

अतोऽहमतिमुह्यामि भृशं शोचामि रोदिमि । इतिश्रुत्वा वचस्तस्य भृशं रोमांचपूरितम्

เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงหลงงงอย่างยิ่ง โศกเศร้าลึกนักและร่ำไห้ ครั้นได้สดับถ้อยคำของเขาเช่นนั้น อีกผู้หนึ่งก็สะท้านด้วยปีติปนเศร้า ขนพองสยองเกล้าทั่วกาย

Verse 68

साधुसाध्वित्यथोवाच तं सुभद्रोऽप्यहं तथा । दण्डवच्च प्रणमितो महीसागरसङ्गमम्

แล้วสุภัทรากล่าวแก่เขาว่า “สาธุ สาธุ” และข้าพเจ้าก็เห็นพ้องเช่นกัน จากนั้นเรากราบแบบทัณฑวัต (กราบราบทั้งกาย) น้อมนมัสการสังฆมณฑลอันศักดิ์สิทธิ์แห่งแผ่นดินกับมหาสมุทร

Verse 69

चिन्तयावश्च मनसि प्रतीकारं मुनेरुभौ । यो हि मानुष्यमासाद्य जलबुद्बुदभंगुरम्

เราทั้งสองถูกความกังวลบีบคั้น จึงใคร่ครวญในใจถึงหนทางแก้ตามคำสอนของมุนี เพราะชีวิตมนุษย์แม้ได้มาแล้วก็เปราะบาง ดุจฟองน้ำที่แตกสลาย

Verse 70

परार्थाय भवत्येष पुरुषोऽन्ये पुरीषकाः । ततः संचिंत्य प्राहेदं सुभद्रो मुनिसत्तमम्

“ชีวิตมนุษย์นี้มีไว้เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น; ผู้ใดอยู่เพื่อสิ่งอื่นก็ไม่ต่างจากของโสโครก” ครั้นไตร่ตรองดังนี้ สุภัทราจึงกล่าวถ้อยคำนี้ต่อมุนีผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 71

मा मुने परिखिद्यस्व देवशर्मन्स्थिरो भव । अहं ते नाशयिष्यामि शोकं सूर्यस्तमो यथा

“อย่าโศกเศร้าเลย โอ้มุนีเทวศรมัน จงมั่นคงเถิด เราจักทำลายความทุกข์ของท่าน ดุจดวงอาทิตย์ขจัดความมืด”

Verse 72

गमिष्याम्याश्रमं त्वं च नात्रापि परिहास्यते । श्रृणु तत्कारणं तुभ्यं तर्पयिष्ये पितॄनहम्

เราจะไปสู่อาศรม และเจ้าก็ไปด้วย; ที่นั่นก็จะไม่ถูกละเลยเลย จงฟังเหตุนี้: เราจะถวายตัรปณะเพื่อยังปิตฤให้พอใจ

Verse 73

देवशर्मोवाच । एवं ते वदमानस्य आयुरस्तु शतं समाः । यदशक्यं महत्कर्म कर्तुमिच्छसि मत्कृते

เทวศรมันกล่าวว่า “เมื่อเจ้ากล่าวเช่นนี้ ขอให้อายุเจ้าครบหนึ่งร้อยปี แต่เพื่อเรา เจ้ากลับปรารถนาจะทำกิจอันยิ่งใหญ่ที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้”

Verse 74

हर्षस्थाने विषादश्च पुनर्मां बाधते श्रृणु । अपि वाक्यं शुभं सन्तो न गृह्णन्ति मुधा मुने

แม้ในคราวอันควรยินดี ความโศกก็กลับมารบกวนเราอีก—จงฟังเถิด โอ้มุนี คนดีไม่รับแม้ถ้อยคำมงคล หากกล่าวอย่างเปล่าประโยชน์

Verse 75

कथमेतन्महत्कर्म कारयामि मुधावद । पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि यथा मे निष्कृतिर्भवेत्

เราจะให้ท่านกระทำกิจอันยิ่งใหญ่นี้ด้วยถ้อยคำลอย ๆ ได้อย่างไร เราจะกล่าวเพิ่มเติมอีก เพื่อให้เรามีทางแก้และความคลี่คลายอันแท้จริง

Verse 76

शापितोऽसि मया प्राणैर्यथा वच्मि तथा कुरु । अहं सदा करिष्यामि दर्शे चोद्दिश्यते पितॄन्

ด้วยลมหายใจชีวิตของเรา เจ้าจงทำตามที่เรากล่าวทุกประการ เราจะประกอบพิธีนี้เสมอ และในวันอมาวสี (วันเดือนดับ) จงอัญเชิญปิตฤแล้วถวายบูชาแก่ท่าน

Verse 77

श्राद्धं गंगार्णवे चात्र मत्पितॄणां त्वमाचर । अहं चैवापि तपसः संचितस्यापि जन्मना । चतुर्भागं प्रदास्यामि एवमेवैतदाचर

ณที่นี่ ณ ตีรถะคังคารณวะ จงประกอบพิธีศราทธะถวายแด่ปิตฤของเรา และเราจักมอบส่วนหนึ่งในสี่แห่งบุญจากตบะที่เราสั่งสมตลอดชีวิตแก่เจ้า จงกระทำตามนี้โดยแท้—จงให้พิธีสำเร็จเถิด

Verse 78

सुभद्र उवाच । यद्येवं तव संतोषस्त्वेवमस्तु मुनीश्वर । साधूनां च यथा हर्षस्तथा कार्यं विजानता

สุภัทรกล่าวว่า “หากสิ่งนี้เองทำให้ท่านพอพระทัย โอ้มุนีศวร ผู้เป็นใหญ่ในหมู่นักบวช ก็ขอให้เป็นเช่นนั้น ผู้มีปัญญาพึงกระทำการให้เหล่าสาธุชนยินดี”

Verse 79

भृगुरुवाच । देवशर्मा ततो हृष्टो दत्त्वा पुण्यं त्रिवाचिकम् । चतुर्थाशं ययौ धाम स्वं सुभद्रोऽपि च स्थितः

ภฤคุกล่าวว่า ครั้นแล้วเทวศรมันยินดีนัก ได้มอบบุญด้วยถ้อยคำสัตย์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เปล่งสามครั้ง ครั้นให้ส่วนหนึ่งในสี่แล้ว เขาก็ไปสู่ธามะของตน; ส่วนสุภัทรก็ดำรงอยู่ ณ ที่นั้นอย่างมั่นคง

Verse 80

एवंविधो नारदासौ मही सागरसंगमः । यमनुस्मरतो मह्यं रोमांचोऽद्यापि वर्तते

โอ้นารท สถานที่นั้นแลคือสังฆมะแห่งแม่น้ำมหีกับมหาสมุทร; แม้วันนี้เมื่อระลึกถึง ขนกายของเรายังลุกชันด้วยปีติอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 81

नारद उवाच । इति श्रुत्वा फाल्गुनाहं हर्षगद्गदया गिरा । मृतोमृत इवा वोचं साधुसाध्विति तंभृगुम्

นารทกล่าวว่า ครั้นได้ฟังดังนั้น ข้าพเจ้า—ฟาลคุนะ—กล่าวด้วยเสียงสะอื้นด้วยปีติ ราวกับฟื้นจากความตาย แล้วเอ่ยต่อภฤคุว่า “สาธุ สาธุ!”

Verse 82

यूयं वयं गमिष्यामो महीतीरं सुशोभनम् । आवामीक्षावहे सर्वं स्थानकं तदनुत्तमम्

ท่านและเราจักไปยังฝั่งแม่น้ำมหีอันงดงาม; ณ ที่นั้นเราจักได้เห็นสถานศักดิ์สิทธิ์อันยอดยิ่งนั้นโดยครบถ้วน

Verse 83

मम चैवं वचः श्रुत्वा भृगुः सह मयययौ । समस्तं तु महापुण्यं महीकूलं निरीक्षितम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเราแล้ว ภฤคุก็ไปกับเรา; และฝั่งมหีอันเปี่ยมมหาบุญทั้งสิ้นก็ได้ถูกทอดพระเนตร

Verse 84

तद्दृष्ट्वा चातिहृष्टोहमासं रोमांचकंचुकः । अब्रवं मुनिशार्दूलं हर्षगद्गदया गिरा

ครั้นได้เห็นแล้ว เราปลื้มปีติยิ่งนัก กายเกิดขนลุกซู่; แล้วเรากล่าวแก่ “พยัคฆ์แห่งมุนี” ด้วยวาจาสั่นไหวด้วยความยินดี

Verse 85

त्वत्प्रसादात्करिष्यामि भृगो स्थानमनुत्तमम् । स्वस्थानं गम्यतां ब्रह्मन्नतः कृत्यं विचिंतये

ด้วยพระกรุณาของท่าน โอ้ภฤคุ เราจักสถาปนาธามะศักดิ์สิทธิ์อันยอดยิ่ง; โอ้พราหมณ์ โปรดกลับสู่ที่ของท่านเถิด จากนี้ไปเราจักใคร่ครวญกิจที่พึงทำ

Verse 86

एवं भृगुं चास्मिविसर्जयित्वा कल्लोलकोलाहलकौतुकीतटे । अथोपविश्येदमचिंतयं तदा किं कृत्यमात्मानमिवैकयोगी

ครั้นส่งภฤคุไปแล้ว ณ ฝั่งที่น่าพิศวงด้วยเสียงคำรามแห่งคลื่น เรานั่งลง; แล้วใคร่ครวญว่า “หน้าที่ใดยังเหลืออยู่?”—ดุจโยคีผู้เดียวดายเพ่งพินิจอาตมัน