Adhyaya 171

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथितं ब्राह्मणं द्रष्टुं शूले क्षिप्तं तपोधनैः । नारायणसमीपे तु गताः सर्वे महर्षयः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ครั้นได้ยินเรื่องพราหมณ์ผู้ถูกเสียบไว้บนหลาวแล้ว เหล่ามหาฤษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะทั้งปวงก็พากันไปยังสำนักของนารายณะเพื่อทอดพระเนตรเขา

Verse 2

नारदो देवलो रैभ्यो यमः शातातपोऽङ्गिराः । वसिष्ठो जमदग्निश्च याज्ञवल्क्यो बृहस्पतिः

นารท, เทวละ, ไรภยะ, ยมะ, ศาตาตปะ, อังคิระ; วสิษฐะ, ชมทัคนิ, ยาชญวัลกยะ และพฤหสปติ—

Verse 3

कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजो विश्वामित्रोऽरुणिर्मुनिः । वालखिल्यादयोऽन्ये च सर्वेऽप्यृषिगणान्वयाः

กัศยปะ อัตริ ภรทวาชะ วิศวามิตระ และฤๅษีอรุณี; พร้อมทั้งหมู่วาลขิลยะและท่านอื่น ๆ—ล้วนเป็นวงศ์สกุลและหมู่คณะของฤๅษีทั้งปวง

Verse 4

ददृशुः शूलमारूढं माण्डव्यमृषिपुंगवाः । प्रोचुर्नारायणं विप्रं किं कुर्मस्तव चेप्सितम्

เหล่าฤๅษีผู้ประเสริฐเห็นมาณฑวยะถูกยกขึ้นบนหลักแหลม พวกท่านจึงกราบทูลนารายณะพราหมณ์ว่า “เราควรทำสิ่งใด—ท่านปรารถนาสิ่งใดเล่า?”

Verse 5

सर्वे ते तत्र सांनिध्यान्माण्डव्यस्य महात्मनः । संभ्रान्ता आगता ऊचुः किं मृतः किं नु जीवति

ทุกท่านมาถึงต่อหน้ามาณฑวยะผู้มีมหาตมัน ด้วยความตระหนกจึงถามว่า “ท่านสิ้นแล้วหรือ ยังมีชีวิตอยู่?”

Verse 6

अवस्थां तस्य ते दृष्ट्वा विषादमगमन्परम् । असहित्वा तु तद्दुःखं सर्वे ते मनसा द्विजाः

ครั้นเห็นสภาพของท่านแล้ว พวกเขาก็ตกอยู่ในความโศกอันลึกยิ่ง ทนทุกข์นั้นมิได้ เหล่าฤๅษีทวิชาทั้งปวงสะท้านไหวอยู่ภายในใจ

Verse 7

पृच्छयतां यदि मन्येत राजानं भस्मसात्कुरु । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यं नारायणोऽब्रवीत्

เมื่อพวกท่านซักถาม ก็กล่าวเร่งว่า “หากท่านเห็นสมควร ขอจงเผาผลาญพระราชาให้เป็นเถ้าธุลี” ครั้นนารายณะได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว จึงกล่าวตอบ

Verse 8

मयि जीवति मद्भ्राता ह्यवस्थामीदृशीं गतः । धिग्जीवितं च मे किंतु तपसो विद्यते फलम्

ตราบใดที่เรายังมีชีวิตอยู่ พี่น้องของเรากลับตกสู่สภาพเช่นนี้! น่าติเตียนชีวิตของเรา—แต่ผลแห่งตบะย่อมบังเกิดแน่นอน

Verse 9

दृष्ट्वा शूलस्थितं ज्येष्ठं मन्मनो नु विदीर्यते । परं किं तु करिष्यामि येन राष्ट्रं सराजकम्

ครั้นเห็นพี่ใหญ่ถูกปักไว้บนหลักแหลม ใจของเราราวกับแตกสลาย แต่เราจะทำสิ่งใดได้เล่า เพื่อให้แคว้นพร้อมทั้งพระราชา (ได้รับการลงทัณฑ์)?

Verse 10

भस्मसाच्च करोम्यद्य भवद्भिः क्षम्यतामिह । एवमुक्त्वा गृहीत्वासौ करस्थमभिमन्त्रयेत्

วันนี้เราจักเผาเขาให้เป็นเถ้าแน่—ขอท่านทั้งหลายโปรดอภัย ณ ที่นี้ ครั้นกล่าวดังนั้น เขาจึงหยิบสิ่งที่อยู่ในมือ แล้วเริ่มประกอบมนตร์เพื่ออภิมนตราให้ศักดิ์สิทธิ์

Verse 11

क्रोधेन पश्यते यावत्तावद्धुंकारकोऽभवत् । तेन हुङ्कारशब्देन ऋषयो विस्मितास्तदा

เมื่อเขาจ้องมองด้วยโทสะ เขาก็กลายเป็นผู้เปล่งเสียง ‘หุมการ’ อันดุเดือด และด้วยเสียง ‘หุงการ’ นั้น เหล่าฤๅษีทั้งหลายก็พิศวงในกาลนั้น

Verse 12

माण्डव्यस्य समीपे तु ह्यपृच्छंस्ते द्विजोत्तमाः । निवारयसि किं विप्र शापं नृपजिघांसनम्

แต่ใกล้ท่านมาณฑวยะ เหล่าทวิชผู้ประเสริฐได้ทูลถามว่า “โอ้พราหมณ์ เหตุใดท่านจึงยับยั้งคำสาปซึ่งจักทำลายพระราชา?”

Verse 13

अपापस्य तु येनेह कृतमस्य जिघांसनम् । ऋषीणां वचनं श्रुत्वा कृच्छ्रान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

“แท้จริงแล้วผู้ใดกันได้กระทำความพยายามจะฆ่าผู้บริสุทธิ์ไร้บาปผู้นี้?” ครั้นได้สดับวาจาของเหล่าฤๅษี มาณฑวยะจึงกล่าวด้วยความยากลำบากเพราะความเจ็บปวด

Verse 14

अभिवन्दामि वो मूर्ध्ना स्वागतं ऋषयः सदा । अर्घ्यसन्मानपूजार्हाः सर्वेऽत्रोपविशन्तु ते

มาณฑวยะกล่าวว่า “ข้าพเจ้าขอนอบน้อมด้วยเศียรเกล้า ขอเชิญเถิดท่านฤๅษีทั้งหลาย—ท่านทั้งปวงสมควรแก่การถวายอรฺฆยะ การยกย่อง และการบูชาเสมอ ขอจงนั่ง ณ ที่นี้เถิด”

Verse 15

निविष्टैकाग्रमनसा सर्वान्माण्डव्यकोऽब्रवीत्

ด้วยจิตตั้งมั่นเป็นเอกัคคตา มุนีมาณฑวยะจึงกล่าวแก่ทุกท่าน

Verse 16

प्राप्तं दुःखं मया घोरं पूर्वजन्मार्जितं फलम् । मा विषादं कुरुध्वं भोः कृतं पापं तु भुज्यते

ทุกข์อันน่าสะพรึงที่มาถึงข้าพเจ้านี้ เป็นผลที่สั่งสมจากชาติปางก่อน ขอท่านผู้ควรเคารพอย่าได้เศร้าโศกเลย—บาปที่กระทำแล้ว ย่อมต้องเสวยผลเป็นแน่

Verse 17

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन इह जात्यन्तरं व्रजेत् । दानधर्मफलेनैव केन स्वर्गं च गच्छति

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ด้วยวิบากแห่งกรรมประการใด บุคคลจึงไปสู่ชาติอื่นในโลกนี้? และด้วยผลแห่งทานและธรรมประการใด จึงได้ไปสวรรค์?”

Verse 18

माण्डव्य उवाच । अदत्तदाना जायन्ते परभाग्योपजीविनः । न स्नानं न जपो होमो नातिथ्यं न सुरार्चनम्

ฤาษีมาณฑวยะกล่าวว่า: “ผู้ที่ไม่บริจาคทานย่อมเกิดมาโดยพึ่งพาโชคชะตาของผู้อื่น พวกเขาไม่ประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ไม่สวดมนต์ภาวนา ไม่ทำพิธีโหมะ ไม่ต้อนรับแขก และไม่บูชาเทพเจ้า”

Verse 19

न पर्वणि पितृश्राद्धं न दानं द्विजसत्तमाः । व्रजन्ति नरके घोरे यान्ति ते त्वन्त्यजां गतिम्

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ที่ไม่ทำพิธีศราทธ์แก่บรรพบุรุษในวาระศักดิ์สิทธิ์และไม่บริจาคทาน ย่อมตกนรกอันน่าสะพรึงกลัว และไปสู่สถานะของผู้ต่ำต้อย

Verse 20

पुनर्दरिद्राः पुनरेव पापाः पापप्रभावान्नरके वसन्ति । तेनैव संसरिणि मर्त्यलोके जीवादिभूते कृमयः पतङ्गाः

พวกเขากลับมายากจนและกลายเป็นคนบาปอีกครั้ง ด้วยอำนาจแห่งบาปพวกเขาจึงต้องอยู่ในนรก และด้วยเหตุเดียวกันนั้น ในโลกมนุษย์นี้พวกเขาจึงถือกำเนิดในภพภูมิที่ต่ำต้อย เช่น หนอนและแมลง

Verse 21

ये स्नानशीला द्विजदेवभक्ता जितेन्द्रिया जीवदयानुशीलाः । ते देवलोकेषु वसन्ति हृष्टा ये धर्मशीला जितमानरोषाः

ผู้ที่หมั่นอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ เคารพภักดีต่อพราหมณ์และทวยเทพ ควบคุมอินทรีย์ของตน และเปี่ยมด้วยความเมตตาต่อสรรพสัตว์ ผู้ดำรงธรรมเหล่านั้น เมื่อชนะความถือตัวและความโกรธแล้ว ย่อมสถิตอยู่อย่างเกษมสำราญในเทวโลก

Verse 22

विद्याविनीता न परोपतापिनः स्वदारतुष्टाः परदारवर्जिताः । तेषां न लोके भयमस्ति किंचित्स्वभावशुद्धा गतकल्मषा हि ते

ผู้ที่ได้รับการขัดเกลาด้วยความรู้ ไม่เบียดเบียนผู้อื่น พอใจในคู่ครองของตน และละเว้นจากคู่ครองของผู้อื่น ชนเหล่านั้นย่อมไม่มีภัยในที่ใดๆ ในโลก เพราะจิตใจของพวกเขาบริสุทธิ์และปราศจากมลทินแห่งบาป

Verse 23

ऋषय ऊचुः । पूर्वजन्मनि विप्रेन्द्र किं त्वया दुष्कृतं कृतम् । येन कष्टमिदं प्राप्तं सन्धानं शूलगर्हितम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ในชาติปางก่อนท่านได้กระทำกรรมชั่วสิ่งใด จึงต้องประสบความทุกข์ยากนี้—การถูกเสียบด้วยศูลอันน่าสยดสยอง?”

Verse 24

शूलस्थं त्वां समालक्ष्य ह्यागताः सर्व एव हि । जीवन्तं त्वां प्रपश्याम त्वन्तरन्नवतारयन् । रुजासंतापजं दुःखं सोढ्वापि त्वमवेदनः

เมื่อเห็นท่านถูกตรึงอยู่บนศูล พวกเราทั้งหมดจึงมาถึงที่นี่ เราเห็นท่านยังมีชีวิตอยู่ แม้ศูลจะทะลุผ่านและกดลึกลงไปในกายท่าน; แม้ต้องทนความเจ็บและความแสบร้อน ท่านกลับสงบนิ่งไร้คำคร่ำครวญ

Verse 25

माण्डव्य उवाच । स्वयमेव कृतं कर्म स्वयमेवोपभुज्यते । सुकृतं दुष्कृतं पूर्वे नान्ये भुञ्जन्ति कर्हिचित्

มาณฑวยะกล่าวว่า ผลแห่งกรรมที่ตนทำ ย่อมต้องเสวยด้วยตนเอง ไม่ว่ากุศลหรืออกุศลที่ทำไว้ก่อน ย่อมไม่มีผู้ใดอื่นมารับผลแทนได้

Verse 26

यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमुपगच्छति

ดุจลูกวัวท่ามกลางโคเป็นพัน ๆ ยังพบมารดาของตนได้ ฉันใด กรรมที่ทำไว้ก่อนย่อมไปถึงผู้กระทำอย่างแน่นอน ฉันนั้น

Verse 27

न माता न पिता भ्राता न भार्या न सुताः सुहृत् । न कस्य कर्मणां लेपः स्वयमेवोपभुज्यते

ไม่ใช่มารดา ไม่ใช่บิดา ไม่ใช่พี่น้อง ไม่ใช่ภรรยา ไม่ใช่บุตร ไม่ใช่มิตรสหาย—ผู้ใดก็รับมลทินแห่งกรรมของผู้อื่นไม่ได้ ผู้กระทำต้องเสวยเองเท่านั้น

Verse 28

श्रूयतां मम वाक्यं च भवद्भिः पृच्छितो ह्यहम् । पूर्वे वयसि भो विप्रा मलस्नानकृतक्षणः

ขอท่านทั้งหลายจงสดับวาจาของข้าพเจ้า เพราะท่านได้ไต่ถามข้าพเจ้าแล้ว โอ พราหมณ์ทั้งหลาย ในวัยก่อน เมื่อข้าพเจ้ากำลังอาบน้ำเพื่อชำระกายให้บริสุทธิ์…

Verse 29

अज्ञानाद्बालभावेन यूका कण्टेऽधिरोपिता । तैलाभ्यक्तशिरोगात्रे मया यूका घृता न हि

ด้วยความเขลาและความเป็นเด็ก ข้าพเจ้าได้วางเหาบนลำคอของผู้หนึ่ง แม้ศีรษะและกายของข้าพเจ้าจะชโลมน้ำมันแล้ว ข้าพเจ้าก็มิได้บี้เหานั้น (บนตนเอง) เลย—แท้จริงมิได้ทำ

Verse 30

कङ्कतीं रोप्य केशेषु सासा कण्टेऽधिरोपिता । तेषु पापं कृतं सद्यः फलमेतन्ममाभवत्

เมื่อปักหวีไว้ในเส้นผม ข้าพเจ้าได้ทำให้มันไปตั้งอยู่บนลำคอ บาปที่กระทำในคราวนั้น—ผลของมันบัดนี้ได้มาถึงข้าพเจ้าแล้วโดยแท้

Verse 31

किंचित्कालं क्षपित्वाहं प्राप्स्ये मोक्षं निरामयम् । भवन्तस्त्विह सन्तापं मां कुरुध्वं महर्षयः

เมื่ออดทนไปอีกเพียงชั่วกาล ข้าพเจ้าจักบรรลุโมกษะอันบริสุทธิ์ ไร้โรคไร้ทุกข์ แต่ ณ ที่นี้ โอ มหาฤๅษีทั้งหลาย ขออย่าเพิ่มความร้อนรุ่มแก่ข้าพเจ้า

Verse 32

इमामवस्थां भुक्त्वाहं कंचिच्छपे न चोच्चरे । अहनि कतिचिच्छूले क्षपयिष्यामि किल्बिषम्

ครั้นเสวยสภาพนี้แล้ว ข้าพเจ้าจะไม่สาปผู้ใด และจะไม่เปล่งวาจาหยาบคาย ในไม่กี่วันบนหลักแหลม ข้าพเจ้าจักชำระบาปของตนให้ร่อยหรอ

Verse 33

प्राक्तनं कर्म भुञ्जामि यन्मया संचितं द्विजाः । क्षन्तव्यमस्य राज्ञोऽथ कोपश्चैव विसर्ज्यताम्

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เรากำลังเสวยผลกรรมเก่าที่เราสั่งสมไว้เอง เพราะฉะนั้นพึงให้อภัยพระราชา และจงสละความพิโรธเสีย

Verse 34

श्रुत्वा तु तस्य तद्वाक्यं माण्डव्यस्य महर्षयः । प्रहर्षमतुलं लब्ध्वा साधु साध्वित्यपूजयन्

ครั้นได้สดับวาจานั้นของมาณฑวยะแล้ว เหล่ามหาฤษีทั้งหลายก็ปีติยินดีหาประมาณมิได้ และถวายความเคารพพร้อมเปล่งว่า “สาธุ! สาธุ!”

Verse 35

नारायण उवाच । इदं जलं मन्त्रपूतं कस्मिन्स्थाने क्षिपाम्यहम् । येन राजा भवेद्भस्म सराष्ट्रः सपुरोहितः

นารายณ์ตรัสว่า “น้ำนี้ได้ชำระให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมนตร์แล้ว เราควรสาดลง ณ ที่ใดเล่า เพื่อให้พระราชาพร้อมทั้งแว่นแคว้นและปุโรหิตของพระองค์ถึงกับเป็นเถ้าถ่าน?”

Verse 36

माण्डव्य उवाच । इदं जलं च रक्षस्व कालकूटविषोपमम् । समुद्रे क्षिपयिष्यामि देवकार्यं समुत्थितम्

มาณฑวยะกล่าวว่า “จงรักษาน้ำนี้ไว้เถิด ฤทธิ์เดชของมันดุจพิษกาลกูฏะ เราจะสาดมันลงสู่มหาสมุทร เพราะกิจแห่งทวยเทพได้บังเกิดขึ้นแล้ว”

Verse 37

अथ ते मुनयः सर्वे माण्डव्यं प्रणिपत्य च । आमन्त्रयित्वा हर्षाच्च कश्यपाद्या गृहान्ययुः

แล้วบรรดามุนีทั้งปวงก็กราบนอบน้อมมาณฑวยะ และเมื่อขออำลาด้วยความปีติแล้ว กัศยปะและท่านอื่น ๆ ก็กลับไปยังอาศรมของตน

Verse 38

गच्छमानास्तु ते चोक्ताः पञ्चमेऽहनि तापसाः । आगन्तव्यं भवद्भिश्च मत्सकाशं प्रतिज्ञया

ครั้นเมื่อพวกเขากำลังจะจากไป ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะกล่าวว่า “ในวันที่ห้า พวกท่านจงกลับมาหาเรา ตามปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านเถิด”

Verse 39

तथेति ते प्रतिज्ञाय नारदाद्या अदर्शनम् । गतेषु विप्रमुख्येषु शाण्डिली च तपोधना

พวกเขากล่าวว่า “ตถาสตु” แล้วตั้งปฏิญาณ ครั้นแล้วนารทและท่านอื่น ๆ ก็อันตรธานจากสายตา เมื่อพราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้นไปแล้ว ศาณฑิลีผู้มั่งคั่งด้วยตบะยังคงอยู่

Verse 40

द्वितीयेऽह्नि समायाता न तु बुद्ध्वाथ तं ऋषिम् । भर्तारं शिरसा धार्य रात्रौ पर्यटते स्म सा

ครั้นถึงวันที่สอง นางมาถึงแต่ไม่พบฤๅษีนั้น นางแบกสามีไว้เหนือศีรษะ แล้วพเนจรไปในยามราตรี

Verse 41

न दृष्टः शूलके विप्रो भराक्रान्त्या युधिष्ठिर । स्खलिता तस्य जानुभ्यां शूलस्थस्य पतिव्रता

โอ้ ยุธิษฐิระ ด้วยแรงกดทับแห่งภาระหนัก พราหมณ์ผู้ถูกตรึงบนหลักมิได้เป็นที่สังเกต ภรรยาผู้ซื่อสัตย์จึงสะดุดเข้ากับเข่าของสามีผู้ติดอยู่บนหลักนั้น

Verse 42

सर्वाङ्गेषु व्यथा जाता तस्याः प्रस्खलनान्मुनेः । ईदृशीं वर्तमानां च ह्यवस्थां पूर्वदैविकीम्

เพราะนางสะดุดกระทบมุนี ความปวดร้าวจึงเกิดขึ้นทั่วสรรพางค์กาย นั่นคือสภาพที่กำลังปรากฏในขณะนั้น อันเป็นผลแห่งชะตากรรมที่ก่อรูปจากกรรมก่อน

Verse 43

पुनः पापफलं किंचिद्धा कष्टं मम वर्तते । व्यथितोऽहं त्वया पापे किमर्थं सूनकर्मणि

อนิจจา! ผลกรรมบาปอันขมขื่นกลับมาถึงข้าอีกครั้ง ข้าระทมเพราะเจ้า โอ้ผู้มีบาป—ไฉนเจ้าจึงข้องเกี่ยวกับงานของเพชฌฆาตผู้ฆ่าสัตว์?

Verse 44

स्वैरिणीं त्वां प्रपश्यामि राक्षसी तस्करी नु किम् । एवमुक्त्वा क्षणं मोहात्क्रन्दमानो मुहुर्मुहुः

ข้าเห็นเจ้าเป็นหญิงสำส่อน—เจ้าคือรากษสีหรือเป็นโจรหญิงกันแน่? กล่าวดังนี้แล้ว เขาถูกความหลงครอบงำชั่วขณะ และร่ำไห้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 45

तपस्विनोऽथ ऋषयः सर्वे संत्रस्तमानसाः । पश्यमाना मुनेः कष्टं पृच्छन्ते ते युधिष्ठिर

ครั้งนั้นเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะทั้งปวง ใจสะท้านด้วยความหวาดหวั่น ครั้นเห็นความทุกข์ของมุนีนั้น ก็ซักถามเขา—โอ้ยุธิษฐิระ

Verse 46

पर्यटसे किमर्थं त्वं निशीये वहनं नु किम् । क्षिप्तं तु झोलिकाभारं किंवागमनकारणम् । व्यथामुत्पाद्य ऋषये दुःखाद्दुःखविलासिनि

“เหตุใดเจ้าจึงพเนจรยามราตรี? เจ้าหอบหิ้วสิ่งใดมา? ไฉนเจ้าจึงทิ้งภาระห่อผ้าลง? เหตุใดเจ้าจึงมาที่นี่—เมื่อได้ก่อความระทมแก่ฤๅษี โอ้ผู้เริงอยู่ในทุกข์ซ้อนทุกข์?”

Verse 47

शाण्डिल्युवाच । नासुरीं न च गन्धर्वीं न पिशाचीं न राक्षसीम् । पतिव्रतां तु मां सर्वे जानन्तु तपसि स्थिताम्

ศาณฑิลีกล่าวว่า: “จงรู้เถิด ข้ามิใช่อสุรี มิใช่คันธรรพี มิใช่ปีศาจี และมิใช่รากษสี ขอท่านทั้งปวงจงเข้าใจว่าข้าเป็นภรรยาผู้ภักดีต่อสามี มั่นคงในตบะ”

Verse 48

न मे कामो न मे क्रोधो न वैरं न च मत्सरः । अज्ञानाद्दृष्टिमान्द्याच्च स्खलनं क्षन्तुमर्हथ

ในข้าพเจ้าไม่มีตัณหา ไม่มีโทสะ ไม่มีเวร และไม่มีริษยา หากมีความพลาดพลั้ง ก็เพราะอวิชชาและความพร่ามัวแห่งทัศนะ—ขอได้โปรดประทานอภัยเถิด

Verse 49

वहनं भर्तृसौख्याय दिवा सम्पीड्यते रुजा । अयं भर्ता विजानीथ झोलिकासंस्थितः सदा

การแบกหามนี้เพื่อความสุขสบายของสามีของข้าพเจ้า แม้กลางวันข้าพเจ้าจะถูกรุมเร้าด้วยความเจ็บปวด จงรู้เถิดว่านี่คือสามีของข้าพเจ้า ผู้พักอยู่ในถุงนี้เสมอ

Verse 50

भरणं पानं वस्त्रं च ददाम्येतस्य रोगिणः । ऋषिः शौनकमुख्योऽसौ शाण्डिलीं मां विजानत

ข้าพเจ้ามอบอาหาร น้ำดื่ม และผ้านุ่งห่มแก่ท่านผู้นี้ผู้เจ็บป่วย ท่านเป็นฤๅษี—ผู้ประเสริฐดุจศาวนกะ และจงรู้ว่าข้าพเจ้าคือศาณฑิลี

Verse 51

स्वभर्तृधर्मिणीं कोपं मा कुरुष्वातिथिं कुरु । सतां समीपं सम्प्राप्तां सर्वं मे क्षन्तुमर्हथ

อย่าได้กริ้วต่อข้าพเจ้า ผู้มั่นคงในธรรมแห่งสามี จงรับข้าพเจ้าเป็นอาคันตุกะเถิด เมื่อข้าพเจ้าได้มาถึงต่อหน้าสัตบุรุษแล้ว ขอได้โปรดอภัยแก่ข้าพเจ้าทุกประการ

Verse 52

ऋषय ऊचुः । परव्यथां न जानीषे व्यचरन्ती यदृच्छया । प्रभातेऽभ्युदिते सूर्ये तव भर्ता मरिष्यति

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “เธอเที่ยวไปตามใจ จึงไม่รู้ความทุกข์ของผู้อื่น ครั้นรุ่งอรุณเมื่อสุริยะขึ้นแล้ว สามีของเธอจักสิ้นชีวิต”

Verse 53

आत्मदुःखात्परं दुःखं न जानासि कुलाधमे । तेन वाक्येन घोरेण शाण्डिली विमनाभवत्

“นอกจากทุกข์ของตนแล้ว เจ้าไม่รู้จักทุกข์ที่ยิ่งกว่าเลย โอ้ผู้เป็นมลทินแห่งตระกูล!” ด้วยถ้อยคำอันน่าสะพรึงนั้น นางศาณฑิลีจึงเศร้าหมองลง

Verse 54

परं विषादमापन्ना क्षणं ध्यात्वाब्रवीद्वचः । कोपात्संरक्तनयना निरीक्षन्ती मुनींस्तदा

นางถูกความโศกอันหนักทับ จึงใคร่ครวญชั่วขณะแล้วกล่าววาจา ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ และในเวลานั้นนางจ้องมองเหล่ามุนี

Verse 55

सतां गेहे किल प्राप्ता भवतां चापकारिणी । सामेनातिथिपूजायां शिष्टे च गृहमागते

“แท้จริงข้ามาในเรือนของสัตบุรุษ แต่กลับเป็นผู้ล่วงเกินท่านทั้งหลาย ท่านต้อนรับด้วยไมตรี บูชาแขกตามธรรมเนียม และเป็นคฤหัสถ์ผู้มีมรรยาท ทว่าข้ากลับตอบแทนผิดทาง”

Verse 56

भवद्भिरीदृगातिथ्यं कृतं चैव ममैव तु । स्वर्गापवर्गधर्मश्च भवद्भिर्न निरीक्षितम्

“ท่านทั้งหลายได้แสดงอาติเถยไมตรีแก่ข้าอย่างยิ่ง แต่ในการปฏิบัติต่อข้า ท่านมิได้คำนึงถึงธรรมที่นำไปสู่สวรรค์และอปวรรคะคือโมกษะ”

Verse 57

प्राजापत्यामिमां दृष्ट्वा मां यथा प्राकृताः स्त्रियः । भवन्तः स्त्रीबलं मेऽद्य पश्यन्तु दिवि देवताः

“เมื่อเห็นข้าอยู่ในสภาพปราชาปัตยะนี้ ท่านกลับมองข้าเหมือนหญิงสามัญ วันนี้จงประจักษ์พลังแห่งสตรีของข้า—และขอให้เหล่าเทวะในสวรรค์ได้เห็นด้วย”

Verse 58

मरिष्यति न मे भर्ता ह्यादित्यो नोदयिष्यति । अन्धकारं जगत्सर्वं क्षीयते नाद्य शर्वरी

สามีของข้าจะไม่ตาย; พระอาทิตย์จะไม่ขึ้น. ขอให้ทั้งโลกถูกปกคลุมด้วยความมืด, และในวันนี้ขอให้ราตรีนี้อย่าผ่านพ้นไป.

Verse 59

एवमुक्ते तया वाक्ये स्तम्भितेऽर्के तमोमयम् । न च प्रजायते सर्वं निर्वषट्कारसत्क्रियम्

เมื่อเธอกล่าวถ้อยคำนั้น พระอาทิตย์ก็ถูกหยุดไว้ และทุกสิ่งกลายเป็นความมืด. แล้วสิ่งทั้งปวงไม่ดำเนินตามควร—ไม่มีเสียงวษฏ์ (vaṣaṭ), ไม่มีพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์, ไม่มีการประพฤติอันถูกต้อง.

Verse 60

स्वाहाकारः स्वधाकारः पञ्चयज्ञविधिर्नहि । स्नानं दानं जपो नास्ति सन्ध्यालोपव्यतिक्रमः । षण्मासं च तदा पार्थ लुप्तपिण्डोदकक्रियम्

ไม่มีคำอุทาน “สวาหา” ไม่มีคำอุทาน “สวธา” และไม่มีพิธีแห่งปัญจยัชญะ. การอาบน้ำชำระ, ทาน, และชปะ (japa) ก็ไม่มี; พิธีสันธยาในแต่ละวันถูกละเมิดและสูญหาย. และโอ้ ปารถะ ตลอดหกเดือน พิธีปิณฑะและการถวายน้ำแก่บรรพชนก็ขาดตอน.

Verse 171

अध्याय

อัธยายะ—คำบอกหมวดบท (เครื่องหมายบท).