
Sukta 9.40
บทสรรเสริญปวะมานะสั้น ๆ นี้ยกย่องโสมะเมื่อถูกชำระให้บริสุทธิ์ในการคั้นและการกรอง ก้าวล่วงพ้นพลังอริทั้งปวง และได้รับการ “ประดับ” ด้วยความคิดอันดลใจ กวีวอนขอให้อินทุผู้สว่างนำพา dyumna (พลังแห่งความสำเร็จอันเรืองรอง) แรงหนุนหล่อเลี้ยงพันเท่า (iṣaḥ) และความอุดมสมบูรณ์แบบ “ค้ำจุนสองประการ” ที่เกื้อหนุนทั้งความผาสุกทางโลกและการยกจิตภายใน
Mantra 1
पुनानो अक्रमीदभि विश्वा मृधो विचर्षणिः । शुम्भन्ति विप्रं धीतिभिः ॥
ผู้ชำระตนก้าวย่างเข้าต้านทานการรุกรานทั้งปวง; ผู้แผ่ไปทั่วนั้น—ด้วยความคิดอันสว่างไสว—พวกเขาประดับพลังแห่งฤๅษีให้เหมาะแก่สัจจะ.
Mantra 2
आ योनिमरुणो रुहद्गमदिन्द्रं वृषा सुतः । ध्रुवे सदसि सीदति ॥
เขาปีนขึ้นสู่ครรภ์ (โยนิ)—ผู้แดงเรื่อ; ผู้ถูกคั้นแล้วคือโคผู้ทรงพลัง มุ่งสู่อินทรา และนั่งลง ณ ที่ประทับอันมั่นคง.
Mantra 3
नू नो रयिं महामिन्दोऽस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥
บัดนี้ โอ้ อินทุ โสมะ จงชำระตนให้บริสุทธิ์มาสู่เราโดยรอบทุกทิศ; และจงนำมาซึ่งรายิอันยิ่งใหญ่—ความอุดมสมบูรณ์อันเต็มเปี่ยม พันเท่าทวี.
Mantra 4
विश्वा सोम पवमान द्युम्नानीन्दवा भर । विदाः सहस्रिणीरिषः ॥
โอ้ โสมะผู้กำลังชำระให้บริสุทธิ์ โอ้ อินทุ จงนำพลังอันสว่างไสวแห่งความสำเร็จทั้งปวงมา; จงชนะเพื่อเราซึ่งแรงผลักแห่งความเพิ่มพูนพันเท่า—พลังที่หล่อเลี้ยงการไต่สูงของวิญญาณ.
Mantra 5
स नः पुनान आ भर रयिं स्तोत्रे सुवीर्यम् । जरितुर्वर्धया गिरः ॥
โอ โสมะ เมื่อท่านชำระตนให้บริสุทธิ์ ขอจงนำมาสู่เราซึ่งรายิ (rayi)—ความอุดมเต็มแห่งภาวะ—เพื่อบทสรรเสริญนี้; ทรัพย์ที่บรรจุพลังวีรภาพอันดีงาม (suvīrya); และขอจงเพิ่มพูนวาจาดลใจของผู้สรรเสริญ (giraḥ) ให้รุ่งเรืองยิ่งขึ้น.
Mantra 6
पुनान इन्दवा भर सोम द्विबर्हसं रयिम् । वृषन्निन्दो न उक्थ्यम् ॥
โอ โสมะ โอ อินทุ (Indu) เมื่อท่านชำระตนให้บริสุทธิ์ ขอจงนำมาสู่เราซึ่งรายิ (rayi) อันมีที่ค้ำจุนสองชั้น (dvibarhas)—ความอุดมที่เกื้อหนุนทั้งสองภพ. โอผู้ทรงพลัง อินทุเอ๋ย ขอประทานพลังแห่งอุกถะ (ukthya) คือถ้อยคำสรรเสริญอันควรแก่การสาธยายแก่เรา.
Soma is pictured in motion—purifying himself and striding against every assault, while inspired thoughts adorn the inner seer-force.
Petitions arise for dyumna (radiant achievements) and for thousandfold nourishing impulses (iṣaḥ) that sustain growth and ascent.
The hymn concentrates its boon: Soma is asked to bring “dvibarhasaṃ rayim,” abundance with double support—outer prosperity and inner steadiness.
It closes by seeking ukthya power: strength for the recitable inspired word, sealing the rite with purified speech and fortified life-force.
पुनानो अक्रमीदभि विश्वा मृधो विचर्षणिः । शुम्भन्ति विप्रं धीतिभिः ॥विश्वा सोम पवमान द्युम्नानीन्दवा भर । विदाः सहस्रिणीरिषः ॥dvibarhasaṃ rayim
It praises Soma as he purifies through the filter and asks him to bring radiant success (dyumna), nourishing increase (iṣ), and sustaining abundance (rayi), along with strength for inspired speech.
“Pavamāna” means “purifying” or “self-purifying,” referring to Soma juice flowing through the pavitra (filter) in the Soma sacrifice and becoming bright and fit for offering.
It is a request for abundance with “double support”—often understood as prosperity that upholds both outer life (strength, resources) and inner life (steadiness, uplift and right speech).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.