
Sukta 9.40
Soma Pavamāna
ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପବମାନ ସୂକ୍ତରେ ସୋମଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି—ନିଷ୍ପେଷଣ ଓ ଛାଣନ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ସେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତ ବିରୋଧୀ ଶକ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଆଗେଇଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରେରିତ ଚିନ୍ତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା “ଅଳଙ୍କୃତ” ହୁଅନ୍ତି। କବି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଇନ୍ଦୁଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି—ଦ୍ୟୁମ୍ନ (ସଫଳତାର ଦୀପ୍ତିମୟ ଶକ୍ତି), ସହସ୍ରଗୁଣ ପୋଷକ ଇଷାଃ (ପୋଷଣଦାୟକ ପ୍ରେରଣା), ଏବଂ ଦୁଇପଟେ ଆଧାର ଦେଇଥିବା ଏମିତି ପ୍ରଚୁରତା ଆଣନ୍ତୁ, ଯାହା ଲୋକିକ କଲ୍ୟାଣ ଓ ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଉନ୍ନତି—ଦୁହିଁକୁ ଧାରଣ କରେ।
Mantra 1
पुनानो अक्रमीदभि विश्वा मृधो विचर्षणिः । शुम्भन्ति विप्रं धीतिभिः ॥
ପୁନାନ (ପବିତ୍ର ହେଉଥିବା) ସେ ସମସ୍ତ ମୃଧଃ (ଆକ୍ରମଣ) ବିରୋଧରେ ପଦକ୍ଷେପ କରେ; ବିଶ୍ଚର୍ଷଣି (ବ୍ୟାପକ ଗତିଶୀଳ)କୁ ଧୀତି (ପ୍ରକାଶମୟ ଚିନ୍ତା)ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଶୋଭିତ କରନ୍ତି—ଅନ୍ତର୍ଗତ ବିପ୍ର (ଋଷି-ଶକ୍ତି)କୁ ଋତ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ କରନ୍ତି।
Mantra 2
आ योनिमरुणो रुहद्गमदिन्द्रं वृषा सुतः । ध्रुवे सदसि सीदति ॥
ସେ ଯୋନିକୁ ଆରୋହଣ କରେ—ଅରୁଣ (ରକ୍ତିମବର୍ଣ୍ଣ) ସେ; ସୁତ (ପିଷ୍ଟ/ନିଷ୍ପିଡିତ) ବୃଷା (ବଳବାନ ବୃଷଭ) ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ, ଧ୍ରୁବ ସଦସି—ଅନ୍ତଃସଭାର ଅଚଳ ଆଧାରରେ—ଆସନ ଗ୍ରହଣ କରେ।
Mantra 3
नू नो रयिं महामिन्दोऽस्मभ्यं सोम विश्वतः । आ पवस्व सहस्रिणम् ॥
ଏବେ, ହେ ଇନ୍ଦୁ, ହେ ସୋମ, ସମସ୍ତ ଦିଗରୁ ଆମ ପାଖକୁ ପବିତ୍ର ହୋଇ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅ; ଏବଂ ଆମକୁ ମହା ରୟି—ସହସ୍ରିଣ ସମୃଦ୍ଧି, ହଜାରଗୁଣ ପୂର୍ଣ୍ଣତା—ଦାନ କର।
Mantra 4
विश्वा सोम पवमान द्युम्नानीन्दवा भर । विदाः सहस्रिणीरिषः ॥
ହେ ସୋମ ପବମାନ, ହେ ଇନ୍ଦୁ, ସମସ୍ତ ଦ୍ୟୁମ୍ନାନି—ପ୍ରକାଶମୟ ସିଦ୍ଧି-ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ—ଆମ ପାଇଁ ଆଣ; ଏବଂ ଆମକୁ ସହସ୍ରିଣୀର ଇଷଃ—ହଜାରଗୁଣ ବୃଦ୍ଧିର ପ୍ରେରଣାଗୁଡ଼ିକ—ବିଦାଃ (ଜିତାଇ/ଲାଭ କରାଇ) ଦିଅ।
Mantra 5
स नः पुनान आ भर रयिं स्तोत्रे सुवीर्यम् । जरितुर्वर्धया गिरः ॥
ହେ ସୋମ, ତୁମେ ପୁନାନ (ପବିତ୍ର ହେଉଥିବା) ଆମ ପାଖକୁ ସ୍ତୋତ୍ର ପାଇଁ ରୟି—ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପୂର୍ଣ୍ଣତା—ଆଣ; ସୁବୀର୍ୟ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଧନ ଦିଅ; ଏବଂ ଜରିତୃ (ଗାୟକ)ର ପ୍ରେରିତ ଗିରଃ (ବାଣୀ)କୁ ବଢ଼ା।
Mantra 6
पुनान इन्दवा भर सोम द्विबर्हसं रयिम् । वृषन्निन्दो न उक्थ्यम् ॥
ହେ ସୋମ, ହେ ଇନ୍ଦୁ, ତୁମେ ପୁନାନ ହୋଇ ଦ୍ୱିବର୍ହସଂ ରୟି—ଦୁଇ ଆଧାରର ସମୃଦ୍ଧି—ଆମ ପାଇଁ ଆଣ; ହେ ବୃଷଣ ଇନ୍ଦୋ, ଆମକୁ ଉକ୍ଥ୍ୟମ୍—ପାଠଯୋଗ୍ୟ ସ୍ତୁତି-ଶକ୍ତି—ଦିଅ।
Soma is pictured in motion—purifying himself and striding against every assault, while inspired thoughts adorn the inner seer-force.
Petitions arise for dyumna (radiant achievements) and for thousandfold nourishing impulses (iṣaḥ) that sustain growth and ascent.
The hymn concentrates its boon: Soma is asked to bring “dvibarhasaṃ rayim,” abundance with double support—outer prosperity and inner steadiness.
It closes by seeking ukthya power: strength for the recitable inspired word, sealing the rite with purified speech and fortified life-force.
पुनानो अक्रमीदभि विश्वा मृधो विचर्षणिः । शुम्भन्ति विप्रं धीतिभिः ॥विश्वा सोम पवमान द्युम्नानीन्दवा भर । विदाः सहस्रिणीरिषः ॥dvibarhasaṃ rayim
It praises Soma as he purifies through the filter and asks him to bring radiant success (dyumna), nourishing increase (iṣ), and sustaining abundance (rayi), along with strength for inspired speech.
“Pavamāna” means “purifying” or “self-purifying,” referring to Soma juice flowing through the pavitra (filter) in the Soma sacrifice and becoming bright and fit for offering.
It is a request for abundance with “double support”—often understood as prosperity that upholds both outer life (strength, resources) and inner life (steadiness, uplift and right speech).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.