Sukta 3

Mantra 1

त्वमग्ने वरुणो जायसे यत्त्वं मित्रो भवसि यत्समिद्धः । त्वे विश्वे सहसस्पुत्र देवास्त्वमिन्द्रो दाशुषे मर्त्याय ॥

โอ้อัคนี (Agni) ท่านบังเกิดเป็นวรุณะ (Varuṇa); เมื่อถูกจุดให้ลุกโพลง ท่านเป็นมิตร (Mitra). โอ้บุตรแห่งพลัง เหล่าเทพทั้งปวงสถิตในท่าน; สำหรับมนุษย์ผู้ให้ ท่านคืออินทร (Indra) ผู้ประทานกำลังและชัยชนะ แก่จิตผู้ถวายบูชา.

Mantra 2

त्वमर्यमा भवसि यत्कनीनां नाम स्वधावन्गुह्यं बिभर्षि । अञ्जन्ति मित्रं सुधितं न गोभिर्यद्दम्पती समनसा कृणोषि ॥

โอ้ผู้มีธรรมบัญญัติในตน เมื่อท่านทรงไว้ซึ่งนามลับของพลังอ่อนเยาว์ทั้งหลาย ท่านย่อมเป็นอริยมัน (Aryaman). เขาทั้งหลายเจิมมิตร (Mitra) ดุจเจิมด้วยรัศมีที่วางไว้อย่างงาม. เมื่อท่านทำให้เจ้าเรือนทั้งสองมีใจเดียวกัน ท่านสถาปนาความกลมเกลียวไว้ในภาวะชีวิต.

Mantra 3

तव श्रिये मरुतो मर्जयन्त रुद्र यत्ते जनिम चारु चित्रम् । पदं यद्विष्णोरुपमं निधायि तेन पासि गुह्यं नाम गोनाम् ॥

เพื่อพระสิริรุ่งเรืองของท่าน เหล่ามารุตจึงทำตนให้สว่างไสว โอ รุทรา เพราะการประสูติของท่านงดงามและอัศจรรย์ เมื่อย่างก้าวอันหาที่เปรียบมิได้ของวิษณุถูกตั้งลง ด้วยสิ่งนั้นท่านจึงพิทักษ์นามอันเร้นลับของรัศมี—โคแห่งแสงทั้งหลาย

Mantra 4

तव श्रिया सुदृशो देव देवाः पुरू दधाना अमृतं सपन्त । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्दशस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

ด้วยพระสิริของท่าน โอ เทวะ เหล่าเทวะทั้งหลายจึงงามน่าชม รับเอาอมฤตะแห่งความไม่ตายไว้หลากหลายประการ มนุษย์ได้เชิญอัคนีผู้เป็นโหตฤ (Hotṛ) ให้นั่งสถิตภายใน; ผู้กระตือรือร้นผู้แสวงหาถ้อยสรรเสริญอันถูกต้อง ย่อมปรนนิบัติท่านเพื่อได้มาซึ่งความบริบูรณ์

Mantra 5

न त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्न काव्यैः परो अस्ति स्वधावः । विशश्च यस्या अतिथिर्भवासि स यज्ञेन वनवद्देव मर्तान् ॥

โอ อัคนี ไม่มีโหตฤผู้บูชายัญใดมาก่อนท่าน ไม่มีผู้ใดควรแก่ยัญยิ่งกว่าท่าน และแม้ในหมู่กวีผู้หยั่งรู้ (kavi) ก็ไม่มีผู้ใดสูงกว่าท่าน โอ ผู้มีกำลังในตนเอง สำหรับชนผู้ตายได้ผู้นั้น ซึ่งท่านเป็นอาคันตุกะผู้ได้รับการต้อนรับเพื่อหมู่ชนของเขา—เขาย่อมชนะได้ด้วยยัญ โอ อำนาจทิพย์—ครอบครองและจัดระเบียบพลังมนุษย์ให้ถูกต้อง

Mantra 6

वयमग्ने वनुयाम त्वोता वसूयवो हविषा बुध्यमानाः । वयं समर्ये विदथेष्वह्नां वयं राया सहसस्पुत्र मर्तान् ॥

ขอให้พวกเรา โอ อัคนี (Agni) ชนะได้ด้วยการคุ้มครองของท่าน—ผู้แสวงหาทรัพย์ (vasu) ตื่นรู้ด้วยเครื่องบูชา (havis). ขอให้พวกเราในศึกอันร่วมกัน ในสภาแห่งวันทั้งหลาย (vidatha); ขอให้พวกเราด้วยความอุดมแห่งทรัพย์หล่อเลี้ยง (rayi) ชนะกำลังของปุถุชนผู้มรณะ โอ บุตรแห่งฤทธิ์เดช.

Mantra 7

यो न आगो अभ्येनो भरात्यधीदघमघशंसे दधात । जही चिकित्वो अभिशस्तिमेतामग्ने यो नो मर्चयति द्वयेन ॥

ผู้ใดนำบาป (āga) และความผิดมาสู่พวกเรา และผูกความชั่วไว้กับผู้กล่าวร้าย—โอ อัคนีผู้รู้แจ้ง จงสังหารคำสาปอันเป็นศัตรูนั้นเถิด. ผู้ใดทำร้ายเราด้วยสองทาง (เปิดเผยและเร้นลับ) จงบดขยี้เขาให้ย้อนกลับไปเอง.

Mantra 8

त्वामस्या व्युषि देव पूर्वे दूतं कृण्वाना अयजन्त हव्यैः । संस्थे यदग्न ईयसे रयीणां देवो मर्तैर्वसुभिरिध्यमानः ॥

ในยามรุ่งอรุณของโลก/วันนั้น บรรพชนได้ตั้งท่านเป็นทูตแห่งเทพ และบูชาด้วยของถวาย (havya). โอ อัคนี เมื่อท่านเคลื่อนไป ณ ที่ประทับอันมั่นคงแห่งทรัพย์ทั้งหลาย และเมื่อมนุษย์จุดท่านด้วยสิ่งดีงาม—เทพย่อมปรากฏเด่นในภาชนะของมนุษย์ อันลุกโพลงด้วยทรัพย์อันประเสริฐ.

Mantra 9

अव स्पृधि पितरं योधि विद्वान्पुत्रो यस्ते सहसः सून ऊहे । कदा चिकित्वो अभि चक्षसे नोऽग्ने कदाँ ऋतचिद्यातयासे ॥

จงมุ่งลงไปต่อกรกับบิดา จงรบในฐานะบุตรผู้รู้—โอ้อัคนี (Agni) ผู้เป็นบุตรแห่ง ‘พละ’ (sahas) ในการงานอันเร้นลับนั้น. โอ้ผู้มีปัญญาไตร่รู้ เมื่อใดเล่าท่านจะทอดพระเนตรเราด้วยสายตาอันเห็นแจ้ง? โอ้อัคนี เมื่อใดเล่าท่านจะขับพาและเปิดทางของเราไปข้างหน้า แม้ด้วย ‘ฤตะ’ (ṛta) คือสัจธรรมจักรวาลเอง?

Mantra 10

भूरि नाम वन्दमानो दधाति पिता वसो यदि तज्जोषयासे । कुविद्देवस्य सहसा चकानः सुम्नमग्निर्वनते वावृधानः ॥

ผู้ก้มกราบสรรเสริญย่อมสถาปนาความอุดมไว้ในนาม—หากท่านโปรดรับสิ่งนั้น โอ้บิดาแห่งทรัพย์อันดีงาม. แน่แท้ ผู้ปีติในฤทธานุภาพ (sahas) ของเทพ อัคนีผู้เจริญงอกงามย่อมชนะได้ซึ่ง ‘สุมฺนะ’ (sumná)—พระหรรษทานและสิริมงคลภายใน.

Mantra 11

त्वमङ्ग जरितारं यविष्ठ विश्वान्यग्ने दुरिताति पर्षि । स्तेना अदृश्रन्रिपवो जनासोऽज्ञातकेता वृजिना अभूवन् ॥

แท้จริงท่าน—โอ้อัคนีผู้เยาว์ที่สุด (ผู้สดใหม่ที่สุด)—ทรงพานักสรรเสริญข้ามพ้นความยากลำบากทั้งปวง. โจรทั้งหลายปรากฏให้เห็น; ผู้คนฝ่ายศัตรู—ผู้ไร้เครื่องหมายแห่งเจตนา—ถูกพบว่าเป็นกำลังอันคดเคี้ยวแห่งความวิบัติ.

Mantra 12

इमे यामासस्त्वद्रिगभूवन्वसवे वा तदिदागो अवाचि । नाहायमग्निरभिशस्तये नो न रीषते वावृधानः परा दात् ॥

การดำเนินไปเหล่านี้ (yāma) ได้หันมาสู่ท่าน—สู่ผู้ประเสริฐ วสุ (Vasu); นั่นแลถูกกล่าวว่าเป็นความผิดของเรา. แต่ทว่าอัคนี (Agni) องค์นี้มิได้มีไว้เพื่อให้เราตกอยู่ใต้คำสาป; เมื่อทรงเจริญขึ้นก็ไม่ถูกทำร้าย—และทรงขับเคราะห์ร้ายให้ไกลจากเรา.