Sukta 3

Mantra 1

त्वमग्ने वरुणो जायसे यत्त्वं मित्रो भवसि यत्समिद्धः । त्वे विश्वे सहसस्पुत्र देवास्त्वमिन्द्रो दाशुषे मर्त्याय ॥

হে অগ্নি, তুমি বরুণরূপে জন্মগ্রহণ কর; প্রজ্বলিত হলে তুমি মিত্র হও। হে সহসের পুত্র, তোমার মধ্যেই সকল দেবতা অধিষ্ঠিত; দানশীল মর্ত্যের জন্য তুমি ইন্দ্র—বল ও বিজয় দানকারী।

Mantra 2

त्वमर्यमा भवसि यत्कनीनां नाम स्वधावन्गुह्यं बिभर्षि । अञ्जन्ति मित्रं सुधितं न गोभिर्यद्दम्पती समनसा कृणोषि ॥

হে স্বধাবন, যখন তুমি নবীন শক্তিসমূহের গূঢ় নাম ধারণ কর, তখন তুমি আর্যমন হও। সুশোভিত রশ্মির ন্যায় তারা মিত্রকে অভিষিক্ত করে; আর যখন তুমি গৃহের দুই অধিপতিকে একমনা কর, তখন সত্তায় সামঞ্জস্য প্রতিষ্ঠা কর।

Mantra 3

तव श्रिये मरुतो मर्जयन्त रुद्र यत्ते जनिम चारु चित्रम् । पदं यद्विष्णोरुपमं निधायि तेन पासि गुह्यं नाम गोनाम् ॥

হে রুদ্র! তোমার শ্রী-প্রভায় মরুতেরা নিজেদের দীপ্ত করে, কারণ তোমার জন্ম মনোহর ও আশ্চর্য-চিত্র। যখন বিষ্ণুর অনুপম পদ স্থাপিত হয়, সেই দ্বারাই তুমি রশ্মিদের—আলোক-গাভীদের—গুহ্য নাম রক্ষা কর।

Mantra 4

तव श्रिया सुदृशो देव देवाः पुरू दधाना अमृतं सपन्त । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्दशस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

হে দেব! তোমার শ্রীতে দেবগণ সুদর্শন হন, অমৃতত্বের বহু রূপ ধারণ করে। মানুষ অন্তরে হোতৃ অগ্নিকে আসীন করেছে; উশিজ্—উৎসুক জন—যথার্থ স্তবের অন্বেষণে, প্রাচুর্যলাভের জন্য তাঁর সেবা করে।

Mantra 5

न त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्न काव्यैः परो अस्ति स्वधावः । विशश्च यस्या अतिथिर्भवासि स यज्ञेन वनवद्देव मर्तान् ॥

হে অগ্নে! তোমার আগে কোনো হোতৃ নেই, তোমার চেয়ে অধিক যজ্ঞীয় কেউ নয়; কাব্য-ঋষিদের মধ্যেও তোমার ঊর্ধ্বে কেউ নেই, হে স্বধাবন্ (স্বশক্তিমান)। যাদের জনসমূহের জন্য তুমি অতিথি হও—স্বাগতযোগ্য অতিথি—সে মর্ত্য যজ্ঞের দ্বারা, হে দেবশক্তি, মানবশক্তিগুলিকে (সৎ-ক্রমে ও অধিকারভোগে) জয় করে।

Mantra 6

वयमग्ने वनुयाम त्वोता वसूयवो हविषा बुध्यमानाः । वयं समर्ये विदथेष्वह्नां वयं राया सहसस्पुत्र मर्तान् ॥

হে অগ্নি, তোমার ওট (রক্ষা)-সহায়তায় আমরা—বসু (সমৃদ্ধি)-কামনা করে, হবি দ্বারা জাগ্রত হয়ে—জয় লাভ করি। আমরা সমর্যে, দিনের বিদথ/সমাবেশে; আর হে সহসের পুত্র, রয়ি (সম্পদ)-এর দ্বারা আমরা মর্ত্যদের শক্তি/প্রতিদ্বন্দ্বীদের উপর বিজয়ী হই।

Mantra 7

यो न आगो अभ्येनो भरात्यधीदघमघशंसे दधात । जही चिकित्वो अभिशस्तिमेतामग्ने यो नो मर्चयति द्वयेन ॥

যে আমাদের ওপর পাপ ও অপরাধ চাপায়, এবং দুষ্টভাষীর ওপর অঘ (অমঙ্গল) স্থাপন করে—হে চিকিত্ব (বিবেকী) অগ্নি, এই অভিশস্তি (শত্রু-শাপ) বিনাশ করো। যে আমাদের দ্বিবিধভাবে (প্রকাশ্যে ও গোপনে) আঘাত করে, তাকে প্রতিঘাতে চূর্ণ করো।

Mantra 8

त्वामस्या व्युषि देव पूर्वे दूतं कृण्वाना अयजन्त हव्यैः । संस्थे यदग्न ईयसे रयीणां देवो मर्तैर्वसुभिरिध्यमानः ॥

এই ঊষা-প্রভাতে, হে দেব, প্রাচীনরা তোমাকে দূত করে হব্য দ্বারা যজন করেছিল। যখন, হে অগ্নি, তুমি রয়িদের প্রতিষ্ঠিত আসনে গমন কর—মর্ত্যদের দ্বারা বসু (শুভ দ্রব্য) দিয়ে প্রজ্বালিত—তখন দেব মানব-পাত্রে প্রকাশ হয়ে দীপ্তিমান হন।

Mantra 9

अव स्पृधि पितरं योधि विद्वान्पुत्रो यस्ते सहसः सून ऊहे । कदा चिकित्वो अभि चक्षसे नोऽग्ने कदाँ ऋतचिद्यातयासे ॥

হে অগ্নি, পিতার প্রতি নীচের দিকে স্পর্ধা কর; জ্ঞানী পুত্রের মতো যুদ্ধ কর—তুমি যে সহস্‌ (বল)-এর পুত্র, গূঢ় কর্মে প্রতিষ্ঠিত। হে চিকিত্বন্‌ (বিবেচক), কবে তুমি তোমার দৃষ্টিতে আমাদের দিকে চেয়ে দেখবে? হে অগ্নি, কবে তুমি ঋত (সত্য-নিয়ম) দ্বারাই আমাদের পথকে অগ্রসর করবে, বাধা দূর করবে?

Mantra 10

भूरि नाम वन्दमानो दधाति पिता वसो यदि तज्जोषयासे । कुविद्देवस्य सहसा चकानः सुम्नमग्निर्वनते वावृधानः ॥

যে ভক্তিতে নত হয়, সে নামের মধ্যে বহুল কল্যাণ স্থাপন করে—যদি তুমি তা গ্রহণ কর, হে বসু (বসুগণ/ধন)-এর পিতা। দেবের সহস্‌ (পরাক্রম)-এ আনন্দিত, বৃদ্ধি পেতে পেতে অগ্নি কি তবে সুম্ন (অনুগ্রহ, অন্তঃকল্যাণ) অর্জন করে না?

Mantra 11

त्वमङ्ग जरितारं यविष्ठ विश्वान्यग्ने दुरिताति पर्षि । स्तेना अदृश्रन्रिपवो जनासोऽज्ञातकेता वृजिना अभूवन् ॥

তুমিই, হে যবিষ্ঠ (অতিনবীন, সর্বকনিষ্ঠ) অগ্নি, স্তোতাকে সকল দুরিতের পার করে দাও। চোরেরা প্রকাশিত হল; শত্রুজন—যাদের কেত (অভিপ্রায়) অজ্ঞাত ছিল—বৃজিন (কুটিল) শক্তি বলে প্রতীয়মান হল।

Mantra 12

इमे यामासस्त्वद्रिगभूवन्वसवे वा तदिदागो अवाचि । नाहायमग्निरभिशस्तये नो न रीषते वावृधानः परा दात् ॥

এই গমনপথগুলি (যাম) তোমার দিকেই—বসু, কল্যাণময় ধনের অধিপতির দিকেই—ফিরে গেছে; এটিই আমাদের অপরাধ বলে উচ্চারিত হয়েছে। কিন্তু এই অগ্নি আমাদের জন্য অভিশাপের কারণ নন; বর্ধমান তিনি ক্ষতিগ্রস্ত হন না—তিনি সেই অনিষ্টকে আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে দেন।