Sukta 58

Mantra 1

धेनुः प्रत्नस्य काम्यं दुहानान्तः पुत्रश्चरति दक्षिणायाः । आ द्योतनिं वहति शुभ्रयामोषसः स्तोमो अश्विनावजीगः ॥

โคแห่งแสงสว่าง รีดน้ำนมคือความรื่นรมย์อันพึงปรารถนาจากสัจจะแต่โบราณ; นางเคลื่อนไหวอยู่ภายใน เป็นบุตรแห่งทักษิณา (Dakṣiṇā) คือเครื่องบูชาที่รู้จำแนกทางขวา. นางนำความส่องสว่างอันขาวผ่องมา; และบทสรรเสริญแห่งอรุณรุ่งได้เร้าอัศวินา (Aśvinā) ให้เร่งรุดลงมือ.

Mantra 2

सुयुग्वहन्ति प्रति वामृतेनोर्ध्वा भवन्ति पितरेव मेधाः । जरेथामस्मद्वि पणेर्मनीषां युवोरवश्चकृमा यातमर्वाक् ॥

พลังที่เทียมแอกอย่างดีของท่านทั้งสองพาท่านมาหาเราในกฎแห่งฤตะ (Ṛta) และความเข้าใจของเราที่ถูกยกขึ้นสูงก็ผุดขึ้นดุจปรีชาของบรรพชน. ขอท่านทั้งสองจงเข้มแข็งเพื่อเรา และจงสลายความคิดคับแคบของพาณิ (Pāṇi) ผู้ตระหนี่; เราได้รังสรรค์ความอุปถัมภ์ของท่านแล้ว—โปรดเสด็จมาใกล้เราเถิด.

Mantra 3

सुयुग्भिरश्वैः सुवृता रथेन दस्राविमं शृणुतं श्लोकमद्रेः । किमङ्ग वां प्रत्यवर्तिं गमिष्ठाहुर्विप्रासो अश्विना पुराजाः ॥

ด้วยม้าที่เทียมดีและรถศึกที่แล่นเวียนได้คล่อง โอผู้กระทำอัศจรรย์ (ดัสรา), โออัศวินทั้งสอง จงสดับถ้อยคำสรรเสริญนี้ซึ่งออกมาจากศิลาบีบคั้น. ไฉนเล่า ฤๅษีผู้มีญาณในกาลก่อนจึงเรียกท่านว่า “ผู้หวนกลับมาตอบรับได้รวดเร็วที่สุด”?

Mantra 4

आ मन्येथामा गतं कच्चिदेवैर्विश्वे जनासो अश्विना हवन्ते । इमा हि वां गोऋजीका मधूनि प्र मित्रासो न ददुरुस्रो अग्रे ॥

จงตระหนักแล้วเสด็จมา จงมาถึงเถิด โออัศวินทั้งสอง มิใช่ว่ามวลชนทั้งปวงต่างร้องเรียกท่านด้วยแรงเร้าอันร้อนรนดอกหรือ? เพราะความหวานดุจน้ำผึ้งแห่ง “ผู้ชนะได้ซึ่งแสง” (โกฤชีคะ) ของท่านนั้น ถูกมอบไว้เบื้องหน้า ดุจมิตรานุภาพที่ถวายในยามเริ่มแห่งแสงแดงรุ่งอรุณ.

Mantra 5

तिरः पुरू चिदश्विना रजांस्याङ्गूषो वां मघवाना जनेषु । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्दस्राविमे वां निधयो मधूनाम् ॥

ข้ามผ่านโลกทั้งหลายอันมากมาย (รชางสิ) โออัศวิน เสียงร้องของผู้ปลุกเร้าท่านเคลื่อนไปท่ามกลางหมู่ชน โอผู้เอื้อเฟื้อ. จงมาที่นี่ตามหนทางสู่เทพ (เทวะยานะ) โอผู้กระทำอัศจรรย์; ที่นี่คือคลังสมบัติแห่งความรื่นรมย์หวานดุจน้ำผึ้งของท่าน.

Mantra 6

पुराणमोकः सख्यं शिवं वां युवोर्नरा द्रविणं जह्नाव्याम् । पुनः कृण्वानाः सख्या शिवानि मध्वा मदेम सह नू समानाः ॥

เคหสถานนั้นเก่าแก่ดึกดำบรรพ์ และโอ้วีรชนทั้งสอง มิตรภาพกับท่านทั้งคู่เป็นสิริมงคลและเกื้อกูล; ณ ยาห์นาวี (Jahnāvī, สายน้ำที่ไหล) มีทรัพย์สมบัติอยู่. ขอท่านจงรื้อฟื้นสายสัมพันธ์อันเป็นมงคลของสหายอีกครั้ง; ด้วยความรื่นรมย์ดุจน้ำผึ้ง ขอให้เราปีติร่วมกัน บัดนี้เป็นหนึ่งเดียวกัน.

Mantra 7

अश्विना वायुना युवं सुदक्षा नियुद्भिष्च सजोषसा युवाना । नासत्या तिरोअह्न्यं जुषाणा सोमं पिबतमस्रिधा सुदानू ॥

โอ้อัศวินทั้งสอง (Aśvinā) พร้อมด้วยวายุ (Vāyu) ท่านทั้งคู่ผู้เยาว์วัยและมีปัญญาอันดี ประสานเป็นหนึ่งเดียวกับหมู่เทียม (niyút) ในความรื่นรมย์เดียวกัน. โอนาสัตยะ (Nāsatyā) ผู้ชื่นชมโสมะ (Soma) อันอยู่เหนือวัน ขอจงดื่มโดยไม่ขาดตกบกพร่อง โอ้ผู้ให้ทานอันเอื้อเฟื้อ.

Mantra 8

अश्विना परि वामिषः पुरूचीरीयुर्गीर्भिर्यतमाना अमृध्राः । रथो ह वामृतजा अद्रिजूतः परि द्यावापृथिवी याति सद्यः ॥

โอ้อัศวินทั้งสอง รอบท่านมีแรงดลใจอันหลากหลายเคลื่อนไหว มุ่งหมายด้วยบทสรรเสริญและไม่เคยพลาดพลั้ง. รถศึกของท่านบังเกิดจากฤตะ (Ṛta, ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล) และถูกขับเคลื่อนด้วยพลังแห่งศิลาอัด (adri) โคจรรอบฟ้าและแผ่นดินในพริบตา.

Mantra 9

अश्विना मधुषुत्तमो युवाकुः सोमस्तं पातमा गतं दुरोणे । रथो ह वां भूरि वर्पः करिक्रत्सुतावतो निष्कृतमागमिष्ठः ॥

โอ อัศวินทั้งสอง โสมะอันหวานดุจน้ำผึ้งยิ่งนักถูกคั้นแล้วและกำลังเรียกหา; จงดื่มเถิด—จงมาสู่เรือนนี้. รถศึกของท่านทั้งสอง งามใหญ่ด้วยรูปและรัศมี ได้มาถึงสถานที่ซึ่งผู้คั้นได้จัดเตรียมไว้แล้ว.