Sukta 30

Mantra 1

प्र देवत्रा ब्रह्मणे गातुरेत्वपो अच्छा मनसो न प्रयुक्ति । महीं मित्रस्य वरुणस्य धासिं पृथुज्रयसे रीरधा सुवृक्तिम् ॥

ขอให้หนทางก้าวไปสู่แดนทิพย์ด้วยพระวาจา (พรหมัน); ดุจแรงผลักแห่งใจที่ถูกนำทาง จงไปสู่เหล่าน้ำ. เพื่อผู้ก้าวไกล จงตั้งถ้อยคำสรรเสริญที่ร้อยเรียงดีไว้; เพราะพลังอันค้ำจุนของมิตระและวรุณะนั้นยิ่งใหญ่ไพศาล.

Mantra 2

अध्वर्यवो हविष्मन्तो हि भूताच्छाप इतोशतीरुशन्तः । अव याश्चष्टे अरुणः सुपर्णस्तमास्यध्वमूर्मिमद्या सुहस्ताः ॥

โอ อัธวรยุทั้งหลาย ผู้ถือเครื่องบูชา—ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้ใคร่ปรารถนา แล้วมุ่งไปสู่น้ำทั้งหลายผู้โหยหาเถิด. วันนี้ด้วยมืออันชำนาญ จงปล่อยคลื่นนั้นออกไป—คลื่นที่ผู้มีปีกงามสีแดงมองเห็นจากเบื้องบน; ท่านทั้งหลายจงให้มันปรากฏเถิด.

Mantra 3

अध्वर्यवोऽप इता समुद्रमपां नपातं हविषा यजध्वम् । स वो दददूर्मिमद्या सुपूतं तस्मै सोमं मधुमन्तं सुनोत ॥

โอ อัธวรยุทั้งหลาย จงไปสู่มหาสมุทรแห่งน้ำทั้งหลาย; จงบูชาอปาม นปาต (Apām Napāt) ด้วยเครื่องบูชา. เขาจะประทานคลื่นอันชำระดีแล้วแก่ท่านทั้งหลายในวันนี้; เพื่อเขา จงคั้นโสมะ (Soma) อันอุดมด้วยความหวานเถิด.

Mantra 4

यो अनिध्मो दीदयदप्स्वन्तर्यं विप्रास ईळते अध्वरेषु । अपां नपान्मधुमतीरपो दा याभिरिन्द्रो वावृधे वीर्याय ॥

ผู้ใดไร้เชื้อเพลิงแต่ส่องประกายอยู่ภายในน้ำทั้งหลาย—บรรดาฤษีผู้รู้ย่อมสรรเสริญและนอบน้อมเขาในพิธีบูชา. โอ อปาม นปาต จงประทานน้ำทั้งหลายอันมีรสน้ำผึ้งเถิด—ด้วยน้ำเหล่านั้น อินทระ (Indra) จึงเจริญเพิ่มพูนฤทธาแห่งวีรบุรุษ.

Mantra 5

याभिः सोमो मोदते हर्षते च कल्याणीभिर्युवतिभिर्न मर्यः । ता अध्वर्यो अपो अच्छा परेहि यदासिञ्चा ओषधीभिः पुनीतात् ॥

ด้วยเหล่าสาวน้อยผู้เป็นมงคลเหล่านั้น—ผู้ซึ่งโสมะยินดีและเริงร่า ดุจคนรัก—โอ อธวรรยุ (Adhvaryu) จงก้าวไปสู่เหล่าน้ำ (Āpas) เมื่อท่านจะผสมมันลง และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพืชโอสถทั้งหลาย.

Mantra 6

एवेद्यूने युवतयो नमन्त यदीमुशन्नुशतीरेत्यच्छ । सं जानते मनसा सं चिकित्रेऽध्वर्यवो धिषणापश्च देवीः ॥

แท้จริงเป็นดังนี้: เมื่อหนุ่มผู้ปรารถนาเข้าไปหาเหล่าสาวผู้ปรารถนา เหล่าสาววัยเยาว์ย่อมนอบน้อมต่อหนุ่มนั้น. ด้วยใจพวกนางรู้ร่วมกัน เป็นความเข้าใจเดียวกัน—โอเหล่าอธวรรยุ—คือ ธิษณา (Dhiṣaṇā) และเหล่าน้ำอันเป็นเทพ.

Mantra 7

यो वो वृताभ्यो अकृणोदु लोकं यो वो मह्या अभिशस्तेरमुञ्चत् । तस्मा इन्द्राय मधुमन्तमूर्मिं देवमादनं प्र हिणोतनापः ॥

ผู้ใดได้ทำที่ทางให้แก่ท่านทั้งหลายจากสภาวะที่ปิดกั้น ผู้ใดได้ปลดปล่อยท่านทั้งหลายจากการกดทับอันใหญ่หลวง—เพื่ออินทระ (Indra) ผู้นั้น—โอเหล่าน้ำ (Āpas) จงส่งคลื่นอันหวานดุจน้ำผึ้ง คลื่นแห่งความปีติอันเป็นเทพออกไป; จงทำให้มันเคลื่อนไหลไปเถิด.

Mantra 8

प्रास्मै हिनोत मधुमन्तमूर्मिं गर्भो यो वः सिन्धवो मध्व उत्सः । घृतपृष्ठमीड्यमध्वरेष्वापो रेवतीः शृणुता हवं मे ॥

เพื่อเขา จงปล่อยคลื่นอันหวานดุจน้ำผึ้งออกมา—โอ้สายน้ำทั้งหลาย นั่นคือครรภ์ คือบ่อเกิดแห่งความหวานที่อยู่ภายในพวกท่าน. โอ้เหล่าน้ำผู้มั่งคั่ง จงสดับเสียงเรียกของข้า: ในพิธีบูชายัญทั้งหลาย สิ่งนั้นพึงได้รับการสรรเสริญ—พลังแห่งเครื่องบูชาที่มีฆี (เนยใส) เป็นดั่งแผ่นหลังอันส่องประกาย.

Mantra 9

तं सिन्धवो मत्सरमिन्द्रपानमूर्मिं प्र हेत य उभे इयर्ति । मदच्युतमौशानं नभोजां परि त्रितन्तुं विचरन्तमुत्सम् ॥

โอ้สายน้ำทั้งหลาย จงปล่อยคลื่นอันทำให้มึนเมา—ซึ่งอินทระดื่ม—คลื่นนั้นเคลื่อนไปในทั้งสองภพ. หยดหยาดด้วยความปีติ คล่องไวและทรงพลัง กำเนิดจากเมฆา มันเวียนรอบด้ายสามชั้น—คือบ่อเกิดที่แล่นไหลกว้างไกล.

Mantra 10

आवर्वृततीरध नु द्विधारा गोषुयुधो न नियवं चरन्तीः । ऋषे जनित्रीर्भुवनस्य पत्नीरपो वन्दस्व सवृधः सयोनीः ॥

บัดนี้ โอ้ฤษีผู้เห็นก่อน จงนอบน้อมบูชาเหล่าน้ำ—ผู้หมุนเวียนกลับไปกลับมาในการเคลื่อนไหว ไหลเป็นสองสาย. ดุจนักรบเพื่อโคแห่งแสงสว่าง พวกนางมุ่งสู่เป้าหมายที่กำหนดไว้. พวกนางคือมารดาผู้ให้กำเนิด คือชายาแห่งโลกทั้งปวง; จงเพิ่มพูนร่วมกัน มีต้นกำเนิดเดียว มีครรภ์เดียว—จงก้มกราบพวกนาง.

Mantra 11

हिनोता नो अध्वरं देवयज्या हिनोत ब्रह्म सनये धनानाम् । ऋतस्य योगे वि ष्यध्वमूधः श्रुष्टीवरीर्भूतनास्मभ्यमापः ॥

โอ้สายน้ำผู้ควรแก่การบูชาแด่เทพ จงเร่งให้พิธีบูชาของเราดำเนินไป; จงเร่งถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์อันมีแรงดลใจ (พรหมัน) เพื่อให้ได้มาซึ่งทรัพย์ทั้งหลาย. ในการเทียมแห่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมของจักรวาล) จงคลายและหลั่งน้ำนมจากเต้านมของท่าน; จงเป็นพลังแก่เรา ผู้พร้อมรับฟังและตอบสนองฉับไว โอ้สายน้ำทั้งหลาย.

Mantra 12

आपो रेवतीः क्षयथा हि वस्वः क्रतुं च भद्रं बिभृथामृतं च । रायश्च स्थ स्वपत्यस्य पत्नीः सरस्वती तद्गृणते वयो धात् ॥

โอ้สายน้ำผู้มั่งคั่งด้วยความอุดม ท่านทั้งหลายย่อมสถิตเป็นขุมทรัพย์; ท่านแบกไว้ซึ่งเจตจำนงอันเป็นมงคล (kratu) และแบกไว้ซึ่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรม). ท่านยังเป็นชายาของผู้เป็นเจ้าของวงศ์วานอันประเสริฐ; ขอพระสรัสวตี (Sarasvatī) จงประทานพลังชีวิตนั้นแก่ผู้ขับสรรเสริญ.

Mantra 13

प्रति यदापो अदृश्रमायतीर्घृतं पयांसि बिभ्रतीर्मधूनि । अध्वर्युभिर्मनसा संविदाना इन्द्राय सोमं सुषुतं भरन्तीः ॥

เมื่อสายน้ำทั้งหลายปรากฏว่าใกล้เข้ามา—แบกมาซึ่งฆี (เนยใส), สายน้ำนม, และน้ำผึ้ง—นางทั้งหลายมาด้วยความสอดคล้องแห่งจิตกับเจตนาของปุโรหิต นำโสมะ (Soma) ที่คั้นดีแล้วมาถวายแด่อินทระ (Indra): เป็นเครื่องบูชาแห่งความปีติอันใสกระจ่างแด่เจ้าแห่งพลังสว่างไสว.

Mantra 14

एमा अग्मन्रेवतीर्जीवधन्या अध्वर्यवः सादयता सखायः । नि बर्हिषि धत्तन सोम्यासोऽपां नप्त्रा संविदानास एनाः ॥

สายน้ำผู้มั่งคั่งและประทานชีวิตเหล่านี้ได้มาแล้ว; โอ อธวรยุ (ปุโรหิตผู้ประกอบพิธี) ทั้งหลาย จงให้เขานั่งลงเถิด สหายทั้งหลาย. โอ ผู้ปฏิบัติงานโสมะ จงวางเขาลงบนหญ้าศักดิ์สิทธิ์ (บรรหิส) —เหล่า “บุตรแห่งสายน้ำ” ผู้พร้อมเพื่อการบูชา ผู้ประสานใจกันเป็นหนึ่งเดียว.

Mantra 15

आग्मन्नाप उशतीर्बर्हिरेदं न्यध्वरे असदन्देवयन्तीः । अध्वर्यवः सुनुतेन्द्राय सोममभूदु वः सुशका देवयज्या ॥

สายน้ำทั้งหลาย ผู้ยินดีและยอมพร้อม ได้มาแล้ว; ภายในพิธี (อธวร) เขาได้นั่งลง ณ ที่นั่งศักดิ์สิทธิ์นี้บนบรรหิส แสวงหาเหล่าเทพ มุ่งสู่เทพ. โอ อธวรยุทั้งหลาย จงคั้นโสมะเพื่ออินทระ; งานบูชาเพื่อรับใช้เทพของท่านได้เป็นสิ่งที่พร้อมและสำเร็จได้โดยดีแล้ว.