Sukta 28
Sukta 1.28
Indra (with ritual implements personified in the frame)
บทสวดนี้วางกรอบพิธีคั้นโสมให้เป็นพิธีกรรมที่มีชีวิตและมีเสียงกังวาน: หินคั้น ครก ภาชนะรอง และตะแกรงกรองถูกอัญเชิญดุจบุคคล เมื่อพวกมันตื่นขึ้นก็ปลุกพระอินทร์และทำให้เครื่องบูชาสัมฤทธิ์ผล บทสวดทำให้จังหวะที่ได้ยินของการตำและการคั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ดุจถ้อยประกาศแห่งชัยชนะ และลงท้ายด้วยการถ่ายเทและชำระโสมอย่างระมัดระวัง เพื่อให้เครื่องดื่มใสกระจ่างถูกตั้งถวายแด่เทพเจ้าโดยชอบ
Mantras
Mantra 1
यत्र ग्रावा पृथुबुध्न ऊर्ध्वो भवति सोतवे । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
ณ ที่ซึ่งศิลาบีบคั้น (grāvan) อันมีฐานกว้าง ตั้งตรงสูงขึ้นเพื่อการคั้นโสมะ (soma) ณ ที่นั้น เสียงกระทบจากครกและสาก (jal-gulá) เป็นที่ประจักษ์แก่อินทระ (Indra) ปลุกพลังในเราทั้งหลายให้ตื่นขึ้น
Mantra 2
यत्र द्वाविव जघनाधिषवण्या कृता । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
ณ ที่ซึ่งแผ่นไม้สองแผ่นดุจสะโพกคู่ ถูกจัดวางเป็นแท่นคั้น ณ ที่นั้น เสียงก้องแห่งการตำของผู้ทำครก (jal-gulá) เป็นที่รู้แก่พระอินทระ เรียกพลังชัยชนะของพระองค์ให้มาสู่เรา
Mantra 3
यत्र नार्यपच्यवमुपच्यवं च शिक्षते । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
ณ ที่ซึ่งสตรีเรียนรู้จังหวะลงและจังหวะยกของการตำ ณ ที่นั้น เสียงกระทบแห่งครกและสากของผู้ตำ (jal-gulá) เป็นที่รู้แก่พระอินทระ ให้ความชำนาญปรากฏเป็นพลัง
Mantra 4
यत्र मन्थां विबध्नते रश्मीन्यमितवा इव । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
ณ ที่นั้น เขาทั้งหลายผูกไม้กวนให้มั่น และรั้งเชือกให้ตึง ดุจผู้ควบคุมม้าที่เทียมแอกแล้ว; ณ ที่นั้น เสียงกระแทกตำของผู้ตำครก—เสียงที่ผูกพลังไว้ด้วยวินัย—เป็นที่อินทราทรงรู้แจ้ง
Mantra 5
यच्चिद्धि त्वं गृहेगृह उलूखलक युज्यसे । इह द्युमत्तमं वद जयतामिव दुन्दुभिः ॥
แม้ว่าเจ้า โอ้ครกน้อย จะถูกใช้ไปตามเรือนแล้วเรือนเล่า; ณ ที่นี้ จงเปล่งเสียงอันรุ่งเรืองที่สุด—ดุจเสียงกลองของผู้มีชัย—เพื่อให้ชัยชนะภายในได้รับการประกาศ
Mantra 6
उत स्म ते वनस्पते वातो वि वात्यग्रमित् । अथो इन्द्राय पातवे सुनु सोममुलूखल ॥
แท้จริงแล้ว โอ้เจ้าแห่งไม้ ลมพัดผ่านแม้ที่ปลายของเจ้า; แล้วโอ้ครก จงคั้นโสมะ (Soma) เพื่อให้อินทราทรงดื่มเถิด: ขอให้ลมหายใจเกื้อหนุนยัญพิธี และขอให้พลังเข้าสู่เครื่องบูชา
Mantra 7
आयजी वाजसातमा ता ह्युच्चा विजर्भृतः । हरी इवान्धांसि बप्सता ॥
โอ้ท่านทั้งสองผู้ควรแก่การบูชา ผู้ชนะความอุดมสมบูรณ์ยิ่งนัก แท้จริงท่านถูกยกขึ้นสูงและถูกเร้าให้เคลื่อนไป ดุจม้าสีน้ำตาลทองสองตัวของอินทรา ท่านเคี้ยวกลืนความมืดทั้งหลาย ทำลายม่านทึบในเรา
Mantra 8
ता नो अद्य वनस्पती ऋष्वावृष्वेभिः सोतृभिः । इन्द्राय मधुमत्सुतम् ॥
โอ้เจ้าแห่งพฤกษา ทั้งสองเอ๋ย วันนี้พร้อมด้วยผู้คั้นอันแข็งแรง จงคั้นโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้งถวายแด่อินทรา ขอความหวานแห่งปีติเลี้ยงดูพลังใจผู้มีชัยภายในเรา
Mantra 9
उच्छिष्टं चम्वोर्भर सोमं पवित्र आ सृज । नि धेहि गोरधि त्वचि ॥
จงตักสิ่งที่เหลืออยู่ในถ้วยขึ้นมา แล้วเทโสมะ (Soma) ลงสู่เครื่องกรองชำระ (pavitra) จงวางมันลงบนหนังของโค—บนผืนคลุมอันเรืองรอง—เพื่อให้ปีติถูกทำให้ใสกระจ่างและถูกรักษาไว้ในแดนแห่งแสง
Frequently Asked Questions
It describes the Soma-pressing rite and treats the ritual tools—stone, mortar, bowls, and sieve—as sacred agents whose sound and action summon Indra and complete the offering.
In Vedic thought, correctly used ritual instruments carry intention and power; their rhythm and sound are a form of effective speech that helps the sacrifice succeed and draws the deity near.
The pavitra is the strainer/sieve that clarifies Soma. The hymn highlights pouring Soma through it and setting it on the cowhide so the drink becomes ritually pure and ready for offering.
Ask anything about Sukta 28 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.