Opening the text

Sukta 1.28
Indra (with ritual implements personified in the frame)
یہ سوم پیسنے کی رسم کو ایک جاندار اور آواز والی عبادت کے طور پر پیش کرتا ہے: پیسنے والا پتھر، موٹر، کٹورے اور چھلنی کو پکارا جاتا ہے جب وہ اندر کو جگاتے ہیں اور نذر کو مؤثر بناتے ہیں۔ یہ پیسنے اور دبانے کی سنی جانے والی آواز کو ایک فتح مند اعلان کے طور پر مقدس بناتا ہے، جو سوم کے احتیاط سے منتقلی اور پاکیزگی میں اختتام پذیر ہوتا ہے تاکہ صاف شدہ نوشہ دیویتا کے لیے صحیح طور پر پیش کیا جا سکے۔
Mantra 1
यत्र ग्रावा पृथुबुध्न ऊर्ध्वो भवति सोतवे । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
جہاں پرس کا پتھر، چوڑی بنیاد والا، پرسنے کے لیے سیدھا کھڑا ہوتا ہے، وہاں موٹر پرسنے والوں کی پیٹائی کا شور اگنی کو معلوم ہوتا ہے، ہم میں اس کی قوت جاگ رہی ہے۔
Mantra 2
यत्र द्वाविव जघनाधिषवण्या कृता । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
جہاں دو تختے جیسے جڑواں کولہے پرسنے کے بچھونے کے طور پر رکھے جاتے ہیں، وہاں موٹر کارکنوں کی پیٹائی کا شور اگنی کو معلوم ہوتا ہے، اس کی فاتح توانائی کو پکارتا ہے۔
Mantra 3
यत्र नार्यपच्यवमुपच्यवं च शिक्षते । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
جہاں عورت پیٹائی کے نیچے اور اوپر کی حرکتیں سیکھتی ہے، وہاں موٹر کارکنوں کی پیٹائی کا شور اگنی کو معلوم ہوتا ہے، مہارت کو طاقت میں تبدیل کرتا ہے۔
Mantra 4
यत्र मन्थां विबध्नते रश्मीन्यमितवा इव । उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः ॥
جہاں وہ مہتھی کو باندھتے ہیں اور رسیوں کو روکتے ہیں جیسے جوتے ہوئے گھوڑوں کو قابو میں کیا جائے، وہاں موسل کے کام کرنے والوں کی پیٹنے کی آواز اندر کو معلوم ہوتی ہے - نظم و ضبط طاقت کو قابو کرتا ہے۔
Mantra 5
यच्चिद्धि त्वं गृहेगृह उलूखलक युज्यसे । इह द्युमत्तमं वद जयतामिव दुन्दुभिः ॥
اگرچہ اے چھوٹے موسل، تم گھر گھر میں استعمال ہوتے ہو، یہاں سب سے روشن آواز نکالو - جیتنے والوں کے ڈھول کی طرح - تاکہ اندرونی فتح کی تصدیق ہو سکے۔
Mantra 6
उत स्म ते वनस्पते वातो वि वात्यग्रमित् । अथो इन्द्राय पातवे सुनु सोममुलूखल ॥
اور بے شک اے لکڑی کے مالک، ہوا تمہارے سرے پر چلتی ہے؛ پھر اے موسل، پینے کے لیے اندر کے لیے سوم نچوڑو - تاکہ زندگی کا سانس نذر میں مدد کرے اور طاقت داخل ہو۔
Mantra 7
आयजी वाजसातमा ता ह्युच्चा विजर्भृतः । हरी इवान्धांसि बप्सता ॥
اے پوجا کے لائق دونوں، فراوانی حاصل کرنے والے، تم بے شک بلند کیے گئے اور حرکت میں لائے گئے؛ اندر کے دو بے رنگ گھوڑوں کی طرح، تم اندھیروں کو چبانے والے ہو - ہم میں اندھیرے کو توڑتے ہوئے۔
Mantra 8
ता नो अद्य वनस्पती ऋष्वावृष्वेभिः सोतृभिः । इन्द्राय मधुमत्सुतम् ॥
اے لکڑی کے دونوں مالک، آج طاقتور نچوڑنے والوں کے ساتھ اندر کے لیے شہد جیسا میٹھا سوم نچوڑو - تاکہ خوشی کی مٹھاس ہم میں فتح مند ذہنی طاقت کو غذا دے۔
Mantra 9
उच्छिष्टं चम्वोर्भर सोमं पवित्र आ सृज । नि धेहि गोरधि त्वचि ॥
کٹوروں میں جو بچا ہے اٹھاؤ: سوم کو صاف کرنے والے میں ڈالو۔ اسے گائے کی کھال پر رکھو - روشن احاطے پر - تاکہ خوشی صاف ہو اور روشنی کے میدان میں رکھی جائے۔
It describes the Soma-pressing rite and treats the ritual tools—stone, mortar, bowls, and sieve—as sacred agents whose sound and action summon Indra and complete the offering.
In Vedic thought, correctly used ritual instruments carry intention and power; their rhythm and sound are a form of effective speech that helps the sacrifice succeed and draws the deity near.
The pavitra is the strainer/sieve that clarifies Soma. The hymn highlights pouring Soma through it and setting it on the cowhide so the drink becomes ritually pure and ready for offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.