Sukta 121

Mantra 1

कदित्था नॄँ: पात्रं देवयतां श्रवद्गिरो अङ्गिरसां तुरण्यन् । प्र यदानड्विश आ हर्म्यस्योरु क्रंसते अध्वरे यजत्रः ॥

เขาจะเป็นดังภาชนะของมนุษย์ผู้แสวงหาเทพได้อย่างไรเล่า—ผู้ฟังบทขับของอังคิรสา (Aṅgiras) และเร่งรุดไป? ครั้นเขาก้าวหน้า ก็ทำให้หมู่ชนก้าวตามไปข้างหน้า; ในพิธีบูชา (adhvara) ผู้ควรสรรเสริญ (yajatra) ก้าวย่างกว้างใหญ่เข้าสู่เรือนแห่งงานบูชา.

Mantra 2

स्तम्भीद्ध द्यां स धरुणं प्रुषायदृभुर्वाजाय द्रविणं नरो गोः । अनु स्वजां महिषश्चक्षत व्रां मेनामश्वस्य परि मातरं गोः ॥

เขาค้ำจุนฟ้าและตั้งรากฐานไว้; ฤภุ (R̥bhu) บีบคั้นทรัพย์สมบัติเพื่อความอุดม (vāja)—ในฐานะ “บุรุษแห่งโค” (naraḥ goḥ). ผู้ทรงเดชได้แลเห็นผู้บังเกิดเอง; เขาได้เห็นเมนา (Menā) ผู้ทำงานกว้างไกล—เขาโอบล้อม “มารดาแห่งโค” และแหล่งกำเนิดลี้ลับของม้าไว้โดยรอบ.

Mantra 3

नक्षद्धवमरुणीः पूर्व्यं राट् तुरो विशामङ्गिरसामनु द्यून् । तक्षद्वज्रं नियुतं तस्तम्भद्द्यां चतुष्पदे नर्याय द्विपादे ॥

เขาขานรับเสียงเรียกดึกดำบรรพ์ของอรุณี (Aruṇī); กษัตริย์ผู้เร่งรุดเพื่อหมู่ชน ดำเนินตามวันคืนของอังคิรสา (Aṅgiras). เขาหล่อหลอมวัชระ (vajra) อันผูกเทียมแล้ว; เขาค้ำจุนฟ้าเพื่อสัตว์สี่เท้า และเพื่อมนุษย์—ผู้มีสองเท้า.

Mantra 4

अस्य मदे स्वर्यं दा ऋतायापीवृतमुस्रियाणामनीकम् । यद्ध प्रसर्गे त्रिककुम्निवर्तदप द्रुहो मानुषस्य दुरो वः ॥

ในความปีติแห่งฤทธิ์ของท่าน ขอประทานแสงเรืองรองอันเป็นของฤตะ (ṛta) — โฉมหน้าของโคผู้ส่องประกาย (รัศมี) ที่ถูกกั้นและถูกปกคลุมไว้. เพราะเมื่อในการพุ่งทะยานไปข้างหน้า พลังยอดสามยอดหวนกลับ (ให้สิ่งกีดขวางถอย) มันขับไล่ความลวงของมนุษย์ และเปิดประตูทั้งหลายเพื่อท่าน.

Mantra 5

तुभ्यं पयो यत्पितरावनीतां राधः सुरेतस्तुरणे भुरण्यू । शुचि यत्ते रेक्ण आयजन्त सबर्दुघायाः पय उस्रियायाः ॥

แด่ท่านคือ น้ำนมหล่อเลี้ยงและความบริบูรณ์ที่บิดามารดาทั้งสองนำมา—เป็นพืชพันธุ์อันบริสุทธิ์แห่งพลัง สำหรับเรี่ยวแรงอันรวดเร็วที่พาเราข้ามพ้น. และทรัพย์อันผ่องใสที่เขาทั้งสองถวายแด่ท่าน: น้ำนมของโคสว่าง (usriyā) ผู้ให้น้ำนมแรงกล้า—ธารแห่งโภชนะแห่งการรู้แจ้ง.

Mantra 6

अध प्र जज्ञे तरणिर्ममत्तु प्र रोच्यस्या उषसो न सूरः । इन्दुर्येभिराष्ट स्वेदुहव्यैः स्रुवेण सिञ्चञ्जरणाभि धाम ॥

แล้วพลังผู้พาเราข้ามพ้นก็บังเกิด; ขอให้มันเมามายและเติบโตด้วยฤทธิ์ของตนเอง; มันส่องประกายดุจสุริยะเหนืออุษา (Uṣas) แห่งรุ่งอรุณ. อินทุ (Indu, โสมะ) พร้อมด้วยเครื่องบูชาที่ดึงตักได้ด้วยตนเอง เทด้วยทัพพี (sruva) ชโลมให้ชุ่มแก่ที่ตั้งอันมั่นคงและเคหสถานแห่งภาวะ.

Mantra 7

स्विध्मा यद्वनधितिरपस्यात्सूरो अध्वरे परि रोधना गोः । यद्ध प्रभासि कृत्व्याँ अनु द्यूननर्विशे पश्विषे तुराय ॥

เมื่อฟืนที่จุดติดดีแล้ว (เชื้อแห่งความมุ่งหมาย) ปฏิบัติหน้าที่ของตนสำเร็จ สุริยะในพิธีบูชา (อัธวร) ย่อมเวียนรอบคอกของโค (แสงที่ถูกพิทักษ์ไว้) และเมื่อท่านส่องประกายปรากฏ ตามงานก่อรูปที่ดำเนินไปวันแล้ววันเล่า ท่านย่อมมาสู่ความเพิ่มพูนอันไม่ขาดสาย และการได้มาซึ่งฝูงโคอย่างรวดเร็ว

Mantra 8

अष्टा महो दिव आदो हरी इह द्युम्नासाहमभि योधान उत्सम् । हरिं यत्ते मन्दिनं दुक्षन्वृधे गोरभसमद्रिभिर्वाताप्यम् ॥

ท่านได้เสวยพลังอันยิ่งใหญ่แห่งสวรรค์แล้ว; ณ ที่นี้ท่านตั้งพลังสีเหลืองแกมแดงทั้งสองเข้าสู่ศึก เพื่อบ่อน้ำพุที่พิชิตความรุ่งเรืองทั้งหลาย เมื่อเขาทั้งสองรีดให้ท่านซึ่ง “หริ” (Hari—พลังแห่งความปีติ) อันชื่นบาน เพื่อความเพิ่มพูน—ฉับไวในการฉวยแสง—ถูกคั้นด้วยศิลา และถูกลมขับเคลื่อนให้ไหลไป

Mantra 9

त्वमायसं प्रति वर्तयो गोर्दिवो अश्मानमुपनीतमृभ्वा । कुत्साय यत्र पुरुहूत वन्वञ्छुष्णमनन्तैः परियासि वधैः ॥

ท่านทำให้กำแพงเหล็กที่กั้นโค (แสง) ถอยกลับไป และยกศิลาแห่งสวรรค์ที่ถูกนำลงมานั้นขึ้น—โอผู้ทรงพลัง ณ ที่นั้น เพื่อคุตสะ (Kutsa) โอผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์ ท่านไล่ติดตามและเวียนรอบศุษณะ (Śuṣṇa) ด้วยการฟาดฟันไม่รู้จบ จนกว่าความกีดขวางจะถูกคลี่คลาย

Mantra 10

पुरा यत्सूरस्तमसो अपीतेस्तमद्रिवः फलिगं हेतिमस्य । शुष्णस्य चित्परिहितं यदोजो दिवस्परि सुग्रथितं तदादः ॥

กาลก่อน เมื่อสุริยะถูกความมืดกลืนกินและจมลงสู่ความดับสูญ โอ้ผู้ถือศิลาเอ๋ย ท่านได้ฟาดอาวุธของเขา—ลูกศรที่เร่ร่อนนั้น—ให้ร่วงลง แม้กำลังของศุษณะ (Śuṣṇa) ที่ถูกวางล้อมไว้รอบด้าน—ผูกมัดแน่นหนารอบสวรรค์—ท่านก็ได้ชิงเอาไปในกาลนั้น และทำให้แตกเปิดออก

Mantra 11

अनु त्वा मही पाजसी अचक्रे द्यावाक्षामा मदतामिन्द्र कर्मन् । त्वं वृत्रमाशयानं सिरासु महो वज्रेण सिष्वपो वराहुम् ॥

เมื่อเหล่าพลังอันรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ตามท่านไป วงล้อของพวกเขาก็หมุนขึ้น ฟ้ากับดินยินดีในกิจของท่าน โอ้อินทระ (Indra) ท่านได้ฟาดวฤตระ (Vṛtra) ผู้เอนกายนอนขวางอยู่ในร่องธาร—หมูป่ายิ่งใหญ่—ด้วยวัชระสายฟ้า เปิดทางที่ถูกกั้นให้โล่งออก

Mantra 12

त्वमिन्द्र नर्यो याँ अवो नॄन्तिष्ठा वातस्य सुयुजो वहिष्ठान् । यं ते काव्य उशना मन्दिनं दाद्वृत्रहणं पार्यं ततक्ष वज्रम् ॥

โอ้อินทระ (Indra) ท่านยืนเคียงข้างเหล่ามนุษย์ด้วยความอุปถัมภ์อันกล้าหาญ—เทียมแอกอย่างกลมกลืน เป็นผู้แบกพาเลิศประดุจสายลม พลังอันชื่นบานที่ฤษีอุศนา กาวยะ (Uśanā Kāvya) มอบแก่ท่านนั้น เขาได้หล่อหลอมให้เป็นวัชระอันแผ่ไกล—ผู้สังหารวฤตระ (Vṛtra)

Mantra 13

त्वं सूरो हरितो रामयो नॄन्भरच्चक्रमेतशो नायमिन्द्र । प्रास्य पारं नवतिं नाव्यानामपि कर्तमवर्तयोऽयज्यून् ॥

โอ้อินทระ ท่านดุจดวงอาทิตย์ ยังมนุษย์ให้รื่นรมย์ด้วยฤทธิ์อันเป็นทอง; ท่านแบกกงล้อไว้ ดุจม้าศึกผู้ว่องไวแบกกงล้อไป. ท่านได้พาพวกเขาข้ามไปถึงฝั่งไกล—ผ่านกระแสน้ำที่แล่นได้เก้าสิบสาย—และท่านได้หันเห หลบเลี่ยงหลุมเหวของผู้ไม่ประกอบยัญญะ (ผู้ปฏิเสธการบูชายัญ).

Mantra 14

त्वं नो अस्या इन्द्र दुर्हणायाः पाहि वज्रिवो दुरितादभीके । प्र नो वाजान्रथ्यो अश्वबुध्यानिषे यन्धि श्रवसे सूनृतायै ॥

โอ้อินทระ ผู้ถือวัชระ โปรดคุ้มครองเราใกล้ชิดให้พ้นจากความทุกข์ยากอันยากจะเอาชนะนี้ และให้พ้นจากการเคลื่อนไหวคดเคี้ยวแห่งความหลงผิด. โปรดนำ vāja (พลังชัยชนะ/ความอุดมแห่งฤทธิ์) มาสู่เรา—ว่องไวต่อการเดินทาง ตื่นรับเสียงเรียกดุจม้า—เพื่อความเจริญงอกงาม เพื่อเกียรติยศอันสว่างไสว และเพื่อถ้อยคำสัตย์งาม (sūnṛtā).

Mantra 15

मा सा ते अस्मत्सुमतिर्वि दसद्वाजप्रमहः समिषो वरन्त । आ नो भज मघवन्गोष्वर्यो मंहिष्ठास्ते सधमादः स्याम ॥

โอ้ผู้ประทาน vāja ผู้ยิ่งใหญ่ ขออย่าให้ความเมตตาของท่านพรากจากเราไป; ขอให้กระแสแห่งความเพิ่มพูนมาชุมนุมและเลือกเรา. โอ้ Maghavan ผู้เอื้อเฟื้อ โปรดแบ่งปันแก่เราในฝูงโคอันสว่างไสว (รัศมี/หมู่แห่งญาณ). ขอให้เราเป็นสหายผู้เปี่ยมที่สุดของท่าน ในความรื่นรมย์ร่วมกันนั้น.