Ramayana Yuddha Kanda Sarga 74
Yuddha KandaSarga 7477 Verses

Sarga 74

औषधिपर्वताहरणम् / The Retrieval of the Herb-Bearing Mountain

युद्धकाण्ड

สรรคที่ ๗๔ กล่าวถึงวิกฤตใหญ่เมื่ออินทรชิตใช้อาวุธพรหมาสตราเป็นข่าย ทำให้พระรามและพระลักษมณ์สิ้นสติ และกองทัพวานรถูกทำลายล้มตายเป็นอันมาก ความสับสนเกิดขึ้นในหมู่ผู้นำ แต่พิเภก ผู้เป็นยอดนักยุทธศาสตร์ในหมู่ผู้รู้ ได้ปลอบประโลมแม่ทัพทั้งหลายว่า ฤทธิ์แห่งศัสตราที่พระผู้สร้างประทานย่อมหลีกเลี่ยงมิได้ และควรนอบน้อมต่ออานุภาพนั้นตามธรรม พิเภกกับหนุมานตรวจดูผู้บาดเจ็บและผู้ล้มลง จนพบชามพวานผู้ชรา ถูกศรปักทั่วกาย แม้มองไม่เห็น ชามพวานก็จำเสียงพิเภกได้ และย้ำว่าความหวังแห่งการรอดพ้นขึ้นอยู่กับการมีชีวิตและการกระทำของหนุมาน หนุมานเข้าไปด้วยความเคารพอย่างเป็นพิธี ทำให้ชามพวานมีกำลังใจกลับคืน ชามพวานสั่งการอย่างชัดเจน: ให้เหาะข้ามสมุทรไปยังหิมวัต ค้นหาภูเขาแห่งโอสถระหว่างฤๅษภะกับไกรลาส แล้วนำยาสี่ประการ—มฤตสัญชีวนี วิศัลยกรณี สุวรรณกรณี และสันธานกรณี—กลับมา การทะยานของหนุมานถูกพรรณนาราวแรงสะเทือนจักรวาล แผ่นดินและมหาสมุทรสั่นไหว ภูเขาถูกกดจนแตก เมื่อถึงหิมาลัย โอสถทั้งหลายซ่อนตน หนุมานจึงถอนยอดเขาทั้งลูกกลับมา กลิ่นหอมแห่งโอสถทำให้พระราม พระลักษมณ์ และเหล่าวานรนักรบฟื้นคืนโดยฉับพลัน กองทัพพันธมิตรจึงกลับมามีกำลังรบสมบูรณ์อีกครั้ง

Shlokas

Verse 1

तयोस्तदासादितयोरणाग्रेमुमोहसैन्यंहरिपुङ्गवानाम् ।सुग्रीवनीलाङ्गदजाम्बवन्तो न चापिकिञ्चित्प्रतिपेदिरेते ।।6.74.1।।

เมื่อทั้งสองพระองค์ถูกทำให้ล้มลง ณ แนวหน้าสมรภูมิ กองทัพวานรผู้กล้าก็ถึงกับมึนงงสับสน แม้สุครีพ นีละ องคท และชามพวาน ก็ยังไม่อาจตัดสินได้ว่าควรกระทำสิ่งใด

Verse 2

ततोविषण्णंसमवेक्ष्यसैन्यंविभीषणोबुद्धिमतांवरिष्ठः ।उवाचशाखमृगराजवीरानाश्वासयन्नप्रतिमैर्वचोभिः ।।6.74.2।।

ครั้งนั้น วิภีษณะ—ผู้เลิศในหมู่บัณฑิต—ครั้นเห็นกองทัพหดหู่ ก็กล่าวแก่เหล่าวีรผู้นำแห่งราชวานร ปลอบประโลมด้วยวาจาอันหาที่เปรียบมิได้

Verse 3

माभैष्टनास्त्यत्रविषादकालोयदार्यपुत्त्रौविवशौविषण्णौ ।स्वयम्भुवोवाक्यमथोद्वहन्तौयत्सादिताविन्द्रजिदस्त्रजालैः ।।6.74.3।।

อย่าหวาดกลัวเลย—นี่มิใช่กาลแห่งความสิ้นหวัง แม้สองพระโอรสผู้ประเสริฐจะถูกครอบงำและหม่นเศร้า แต่ก็ถูกข่ายศัสตราของอินทรชิตเข้าครอบไว้ ขณะทรงธำรงพระบัญชาของพระสวายัมภู (ผู้บังเกิดเอง ผู้สร้าง)

Verse 4

तस्मैतुदत्तंपरमास्त्रमेतत्स्वयम्भुवाब्राह्मममोघवेगम् ।तन्मानयन्तौयुधिराजपुत्रौनिपातितौकोऽत्रविषादकालः ।।6.74.4।।

แท้จริง พระสยัมภู (ผู้บังเกิดด้วยตนเอง) ได้ประทานอาวุธสูงสุดนี้ คือพรหมาศตรา อันพุ่งเร็วและไม่เคยพลาด ครั้นสองราชกุมารยำเกรงฤทธิ์ศรนั้นแล้วล้มลงในยุทธภูมิ ที่นี่จักมีเหตุอันใดให้โศกาเล่า

Verse 5

ब्राह्ममस्त्रंततोधीमान्मानयित्वातुमारुतिः ।विभीषणवचश्श्रुत्वाहनूमांस्तमथाब्रवीत् ।।6.74.5।।

แล้วมารุติผู้มีปัญญา (หนุมาน) ได้ถวายความเคารพต่อพรหมาสตราโดยสมควร ครั้นได้ฟังถ้อยคำแนะนำของวิภีษณะแล้ว จึงกล่าวแก่เขา

Verse 6

एतस्मिन्निहतेसैन्येवानराणांतरस्विनाम् ।योयोधारयतेप्राणांस्तंतमाश्वासयाव ।।6.74.6।।

บัดนี้เมื่อกองทัพวานรผู้ทรงกำลังถูกทำลายลงแล้ว จงไปหาแต่ละผู้ที่ยังยึดชีวิตไว้ และปลุกปลอบให้กลับมามีกำลังใจและความกล้าหาญอีกครั้ง

Verse 7

तावुभौयुगपवदीरौहनूमद्राक्षसोत्तमौ ।उल्काहस्तौतदारात्रौरणशीर्षेविचेरतुः ।।6.74.7।।

ครั้นแล้วในราตรีนั้น วีรบุรุษทั้งสอง—หนุมานและผู้ประเสริฐในหมู่รากษส (วิภีษณะ)—ถือคบเพลิงไว้ในมือ เดินเคียงกันไปทั่วสมรภูมิ ค้นหาท่ามกลางผู้ล้มตาย

Verse 8

भिन्नलाङ्गूलहस्तोरुपादाङ्गुळशिरोधरैः ।स्रवद्भिःक्षतजंगात्रैःप्रस्रवद्भिस्ततस्ततः ।।6.74.8।।पतितैःपर्वताकारैर्वानरैरभिसङ्कुलाम् ।शस्सैश्चपतितैर्दीप्तैर्ददृशातेवसुन्धराम् ।।6.74.9।।

พวกเขาเห็นเหล่าวานรนอนตายเกลื่อนกลาด บ้างหางขาด มือและขาหัก เท้าและนิ้วแหลกเหลว แม้แต่ศีรษะและลำคอก็ถูกฟัน เลือดไหลนองจากร่างกายที่บอบช้ำ

Verse 9

भिन्नलाङ्गूलहस्तोरुपादाङ्गुळशिरोधरैः ।स्रवद्भिःक्षतजंगात्रैःप्रस्रवद्भिस्ततस्ततः ।।6.74.8।।पतितैःपर्वताकारैर्वानरैरभिसङ्कुलाम् ।शस्सैश्चपतितैर्दीप्तैर्ददृशातेवसुन्धराम् ।।6.74.9।।

พวกเขาเห็นพื้นปฐพีคลาคล่ำไปด้วยร่างของวานรที่ล้มลงราวกับภูเขา และศาสตราวุธที่ส่องประกายแวววาวตกเกลื่อนกลาดอยู่ทั่วพื้นดิน

Verse 10

सुग्रीवमङ्गदंनीलंशरभंगन्धमादनम् ।गवाक्षं च सुषेणं च वेगदर्शिनमाहुकम् ।।6.74.10।।मैन्दंनळंज्योतिमुखंद्विविदंपनसंतथा ।विभीषणोहनूमांश्चददृशातेहतान् रणे ।।6.74.11।।

วิภีษณะและหนุมานได้เห็นในสมรภูมิว่าเหล่าผู้นำถูกฟันล้มลงแล้ว คือ สุครีพ องคท นีละ ศรภะ คันธมาทนะ ควากษะ สุเสนะ เวคทรรศิน อาหุกะ และยังมี ไมณฑะ นละ โชติมุขะ ทวิวิดะ และปนสะด้วย

Verse 11

सुग्रीवमङ्गदंनीलंशरभंगन्धमादनम् ।गवाक्षं च सुषेणं च वेगदर्शिनमाहुकम् ।।6.74.10।।मैन्दंनळंज्योतिमुखंद्विविदंपनसंतथा ।विभीषणोहनूमांश्चददृशातेहतान् रणे ।।6.74.11।।

วิภีษณะและหนุมานได้เห็นในสมรภูมิว่าเหล่าผู้นำถูกฟันล้มลงแล้ว คือ สุครีพ องคท นีละ ศรภะ คันธมาทนะ ควากษะ สุเสนะ เวคทรรศิน อาหุกะ และยังมี ไมณฑะ นละ โชติมุขะ ทวิวิดะ และปนสะด้วย

Verse 12

सप्तषष्टिर्हताःकोट्योवानराणांतरस्विनाम् ।अह्नःपञ्चमशेषेणवल्लभेनस्वयम्भुवः ।।6.74.12।।

ด้วยผู้เป็นที่รักของพระสวายัมภู (อินทรชิต) และด้วยอาวุธศักดิ์สิทธิ์ของพระสวายัมภู วานรผู้ทรงกำลังหกสิบเจ็ดโกฏิถูกประหารลง ภายในส่วนที่ห้าอันเป็นส่วนสุดท้ายแห่งวันนั้น

Verse 13

सागरौघनिभंभीमंदृष्टवाबाणार्दितंबलम् ।मार्गतेजाम्बवन्तंस्मिहनूमान् सविभीषणः ।।6.74.13।।

ครั้นเห็นกองทัพอันน่ากลัวดุจมหานทีทะเลหลาก ถูกลูกศรทำร้ายบอบช้ำ หนุมานพร้อมด้วยวิภีษณะจึงออกเสาะหา ชามพวัน

Verse 14

स्वभावजरयायुक्तंवृद्धंशरशतैश्चितम् ।प्रजापतिसुतंवीरंशाम्यन्तमिवपावकम् ।।6.74.14।।दृष्टवातमुपसङ्ग्रम्यपौलस्त्योवाक्यमब्रवीत् ।

เขาได้เห็นชามพวัน—ชราตามธรรมแห่งกาล ถูกลูกศรนับร้อยปักแน่น—วีรบุตรแห่งประชาปติ ประหนึ่งไฟที่กำลังมอดลง ครั้นเห็นแล้ว เปาลัสตยะ (วิภีษณะ) จึงเข้าไปใกล้และกล่าววาจาแก่เขา

Verse 15

च्चिदार्यशरैस्तीक्ष्णैर्नप्राणाध्वंसितास्तव ।।6.74.15।।विभीषणवचश्श्रुत्वाजाम्बवानृक्षपुङ्गवः ।कृच्छ्रादभ्युग्दिरन्वाक्यमिदंवचनमब्रवीत् ।।6.74.16।।

ข้าแต่มหาบุรุษผู้ประเสริฐ ไฉนลมหายใจแห่งชีวิตของท่านยังมิได้ถูกทำลายด้วยศรอันคมกล้าเหล่านั้นหรือ?

Verse 16

च्चिदार्यशरैस्तीक्ष्णैर्नप्राणाध्वंसितास्तव ।।6.74.15।।विभीषणवचश्श्रुत्वाजाम्बवानृक्षपुङ्गवः ।कृच्छ्रादभ्युग्दिरन्वाक्यमिदंवचनमब्रवीत् ।।6.74.16।।

ครั้นได้สดับวาจาของวิภีษณะแล้ว ชามพวาน ผู้เป็นยอดแห่งหมู่หมี ก็เปล่งถ้อยคำนี้ตอบกลับออกมาอย่างยากลำบากยิ่ง

Verse 17

नैरृतेन्द्रमहावीर्यस्वरेणत्वाऽभिलक्ष्ये ।पीड्यमानशशितैर्बाणैर्नत्वापश्यामिचक्षुषा ।।6.74.17।।

โอ้เจ้าแห่งรากษส ผู้ทรงมหาวีรยศ ข้ารู้จักท่านด้วยสุรเสียงของท่าน แต่เมื่อถูกศรคมกริบเบียดเบียน ข้าก็มิอาจเห็นท่านด้วยนัยน์ตาได้

Verse 18

अञ्जनासुप्रजायेनमातरिश्वा च नैरृत ।हनुमान् वानरश्रेष्ठःप्राणान् धारयतेक्वचित् ।।6.74.18।।

โอ้รากษสเอ๋ย หนุมาน ผู้ประเสริฐสุดในหมู่วานร ยังพอทรงไว้ซึ่งปราณอยู่บ้างหรือ? ผู้ซึ่งการบังเกิดของเขาทำให้อัญชนาและมาตริศวาน (เทพวายุ) ได้รับพรเป็นบุตรอันประเสริฐ

Verse 19

श्रुत्वाजाम्बवतोवाक्यमुवाचेदंविभीषणः ।आर्यपुत्रावतिक्रम्यकस्मात्पृच्छसिमारुतिम् ।।6.74.19।।

ครั้นได้ฟังวาจาของชามพวานแล้ว วิภีษณะกล่าวว่า “ข้าแต่มหาบุรุษผู้ประเสริฐ เหตุใดท่านจึงละเว้นบุตรผู้ประเสริฐองค์อื่น แล้วถามถึงมารุติ (หนุมาน) โดยเฉพาะเล่า?”

Verse 20

नैवराजनिसुग्रीवेनाङ्गदेनापिराघवे ।आर्यसन्दर्शितस्स्नेहोयथावायुसुतेपरः ।।6.74.20।।

ข้าแต่มหาบุรุษ ความรักอันบริสุทธิ์ที่ท่านแสดงนั้น มิได้มีต่อพระเจ้าสุครีวะ ต่อองคทะ หรือแม้แต่ต่อราฆวะ (พระราม) เท่ากับที่ท่านมีต่อวายุบุตรหนุมาน

Verse 21

विभीषणवचश्श्रुत्वाजाम्बवान्वाक्यमब्रवीत् ।शृणुनैरृतशार्दूलयस्मात् पृच्छामिमारुतिम् ।।6.74.21।।

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของวิภีษณะแล้ว ชามพวานจึงกล่าวว่า “จงฟังเถิด โอ้พยัคฆ์แห่งเหล่ารากษส เพราะเหตุนี้เองเราจึงถามถึงมารุติ (หนุมาน)”

Verse 22

तस्मिन्जीवतिवीरेतुहतमप्यहतंबलम् ।हनूमत्युज्झितप्राणेजीवन्तोऽपिवयम् हृता ।।6.74.22।।

ตราบใดที่หนุมานวีรบุรุษยังมีชีวิตอยู่ แม้กองทัพจะพินาศแตกสลาย ก็ประหนึ่งว่ายังมิได้ถูกทำลายจริง; แต่หากลมหายใจของหนุมานดับสูญ แม้พวกเราที่ยังมีชีวิต ก็เสมือนถูกพรากชีวิตไปแล้ว

Verse 23

धरतेमारुतिस्तातमारुतप्रतिमोयदि ।वैश्वानरसमोवीर्वेजीविताशाततोभवेत् ।।6.74.23।।

ดูก่อนผู้เป็นที่รัก หากมารุติ—ผู้เสมอวายุเทพ และกล้าหาญดุจไวศวานระ (อัคนี)—ยังคงมีลมหายใจอยู่ เพียงเท่านั้นก็ยังบังเกิดความหวังแห่งชีวิต

Verse 24

ततोवृद्धमुपागम्यनियमेनाभ्यवादयत् ।गृह्यजाम्बवतःपादौहनूमान्मारुतात्मजः ।।6.74.24।।

แล้วหนุมาน วายุบุตร จึงเข้าไปหาชามพวานผู้ชรา และด้วยความประพฤติอันถูกต้องตามธรรมเนียม ได้กุมเท้าท่านไว้แล้วถวายคำนับด้วยความเคารพ

Verse 25

श्रुत्वाहनुमतोवाक्यंतदाऽपिव्यथितेन्द्रियः ।पुनर्जातमिवात्मानंमन्यतेप्लवगोत्तमः ।।6.74.25।।

ครั้นได้สดับวาจาของหนุมาน แม้อินทรีย์จะหวั่นไหวอยู่ก่อนแล้ว วานรผู้ประเสริฐก็รู้สึกราวกับตนได้บังเกิดใหม่อีกครั้ง

Verse 26

ततोऽब्रवीन्महातेजाहनूमन्तं स जाम्बवान् ।आगच्छहरिशार्दूल वानरांस्त्रातुमर्हसि ।।6.74.26।।

แล้วชามพวานผู้มีเดชยิ่ง จึงกล่าวแก่หนุมานว่า “จงมาเถิด โอ้พยัคฆ์ท่ามกลางวานร ท่านพึงช่วยกู้และคุ้มครองเหล่าวานรทั้งหลาย”

Verse 27

नान्योवक्रमपर्याप्तस्त्वमेषांपरमस्सखा ।त्वत्पराक्रमकालोऽयंनान्यंपश्यामिकथञ्चन ।।6.74.27।।

ไม่มีผู้อื่นใดมีกำลังพอเพียง นอกจากท่าน; ท่านคือมิตรสูงสุดของพวกเขา บัดนี้เป็นกาลแห่งวีรกรรมของท่าน—ข้าพเจ้าไม่เห็นผู้ใดอื่นเลย

Verse 28

ऋक्ष्वानरवीराणामनीकानिप्रहर्षय ।शल्यौकुरुचाप्येतासादितौरामलक्ष्मणौ ।।6.74.28।।

จงยังความปีติให้แก่กองทัพวีรชนแห่งหมีและวานรทั้งหลาย และจงถอนลูกศรอันดุจหนามออกจากพระรามและพระลักษมณ์ ผู้ถูกทำร้ายจนล้มแน่นิ่งไร้เรี่ยวแรง แล้วฟื้นคืนให้เป็นปกติ

Verse 29

गत्वापरममध्वानमुपर्युपरिसागरम् ।हिमवन्तंनगश्रेष्ठंहनुमन्गन्तुमर्हसि ।।6.74.29।।

โอ้หนุมาน ท่านพึงออกเดินทางไกลยิ่ง บินสูงเหนือมหาสมุทร แล้วไปยังหิมวาน ผู้เป็นยอดแห่งขุนเขาทั้งปวง

Verse 30

ततःकाञ्चनमत्युच्चमृषभंपर्वतोत्तमम् ।कैलासशिखरंचापिद्रक्ष्यस्यरिनिषूदन ।।6.74.30।।

แล้วแต่บัดนั้น โอผู้ปราบศัตรู เจ้าจักได้เห็นภูเขาฤษภะอันสูงล้ำดุจทองคำ เป็นยอดแห่งภูผาทั้งหลาย และจักได้เห็นยอดไกรลาสด้วย

Verse 31

तयोशशिखरयोर्मध्येप्रदीप्तमतुलप्रभम् ।सर्यौषधियुतंवीर द्रक्ष्यस्यौषधिपर्यतम् ।।6.74.31।।

โอวีรบุรุษ! ระหว่างยอดเขาทั้งสองนั้น เจ้าจักเห็นภูเขาแห่งโอสถ ส่องประกายลุกโพลงด้วยรัศมีหาที่เปรียบมิได้ ปกคลุมด้วยสมุนไพรนานาชนิด

Verse 32

तस्यवानरशार्दूल चतस्रो मूधि सम्भवाः ।द्रक्ष्यस्योषधयोदीप्तादीपय्नत्योदिशोदश ।।6.74.32।।

โอพยัคฆ์แห่งวานร! ณ ยอดภูเขานั้น เจ้าจักเห็นสมุนไพรสี่ชนิดอันเรืองรอง ส่องแสงเจิดจ้าให้ทิศทั้งสิบสว่างไสว

Verse 33

मृतसञ्जीवनींचैवविशल्यकरणीमपि ।सुवर्णकरणींचैवसन्धानकरणींतथा ।।6.74.33।।

สมุนไพรเหล่านั้นคือ: มฤตสัญชีวินี และวิศัลยกรณี; สุวรรณกรณีด้วย และสันธานกรณีเช่นกัน

Verse 34

तास्सर्वाहनुमन्गृह्वक्षिप्रमागन्तुमर्हसि ।आश्वासयहरीन् प्राणैर्योज्यगन्धवहात्मज ।।6.74.34।।

โอ้หนุมาน จงเก็บสมุนไพรทั้งปวงนั้นไว้ แล้วรีบกลับมาโดยพลันเถิด โอ้โอรสแห่งพระพาย จงประสานลมหายใจแห่งชีวิตให้เหล่าวานร ฟื้นคืนชีพและปลอบประโลมให้มีกำลังใจอีกครั้ง

Verse 35

श्रुत्वाजाम्बवतोवाक्यंहनूमान् हरिपुङ्गवः ।आपूर्यतबलोद्धर्षैस्तोयवेगैरिवार्णवः ।।6.74.35।।

ครั้นได้สดับวาจาของชามพวาน หนุมานผู้เป็นยอดแห่งวานร ก็เอ่อล้นด้วยพลังและความฮึกเหิม ดุจมหาสมุทรที่สูงขึ้นด้วยกระแสน้ำอันเชี่ยวกราก

Verse 36

पर्वततटाग्रस्थःपीडयन् पर्वतोत्तमम् ।हनूमान्दृश्यतेवीरोद्वितीयइवपर्वतः ।।6.74.36।।

ยืนอยู่ ณ ขอบสันยอดภูผา กดทับภูเขาอันประเสริฐด้วยฝ่าเท้า หนุมานวีรบุรุษปรากฏดุจภูเขาลูกที่สอง

Verse 37

हरिपादविनिर्भग्नोनिषसाद स पर्वतः ।न शशाकतदात्मानंसोढुंभृशनिपीडितः ।।6.74.37।।

เมื่อถูกฝ่าเท้าวานรกดบด ภูเขานั้นก็ทรุดจมลง ถูกกดทับอย่างหนักยิ่ง จนไม่อาจทานทนสภาพของตนได้

Verse 38

तस्यपेतुर्नगाभूमौहरिवेगाच्चजज्वलुः ।शृङ्गाणि च व्यशीर्यन्तपीडितस्यहनूमता ।।6.74.38।।

ด้วยความเร็วของหนุมาน เศษส่วนแห่งภูผาก็ร่วงลงสู่พื้นดินและลุกโพลง และยอดเขาทั้งหลายก็แตกสลาย เพราะถูกหนุมานกดบด

Verse 39

तस्मिन् सम्पीड्यमानेतुभग्नद्रुमशिलातले ।न शेकुर्वानरास्स्थातुंघूर्णमानेनगोत्तमे ।।6.74.39।।

ครั้นภูเขาอันประเสริฐนั้นถูกกดบดจนแหลก พื้นผิวเกลื่อนด้วยไม้หักและศิลา เมื่อมันหมุนไหวสั่นสะเทือน เหล่าวานรก็มิอาจยืนทรงตัวอยู่ได้

Verse 40

साघूर्णितमहाद्वाराप्रभग्नगृहगोपुरा ।लङ्कात्रासाकुलारात्रौप्रवृत्तेवाभवत्तदा ।।6.74.40।।

ครั้งนั้น ประตูใหญ่ของลงกาสั่นระริก เรือนและหอประตูพังทลาย ลงกาซึ่งถูกราตรีแห่งความหวาดกลัวครอบงำ ดูประหนึ่งกำลังร่ายรำและสั่นสะท้าน

Verse 41

पृथिवीधरसङ्काशोनिपीड्यधरणीधरम् ।पृथिवींक्षोभयामाससार्णवांमारुतात्मजः ।।6.74.41।।

บุตรแห่งพระมารุต ผู้ใหญ่ดุจภูผา กดทับภูเขาผู้ค้ำจุนแผ่นดิน และทำให้ปฐพีพร้อมมหาสมุทรทั้งหลายสั่นสะเทือน

Verse 42

आरुरोहतदातस्माद्धरिर्मलयपर्वतम् ।मेरुमन्दरसङ्काशंनानाप्रस्रवणाकुलम् ।।6.74.42।।नानाद्रुमलताकीर्णंविकासिकमलोत्पलम् ।सेवितंदेवगन्धर्वैष्षष्टियोजनमुच्छ्रितम् ।।6.74.43।।विद्याधरैर्मुनिगणैरप्सरोभिर्निषेवितम् ।नानामृगगणाकीर्णंबहुकन्दरशोभितम् ।।6.74.44।।सर्वानाकुलयंस्तत्रयक्षगन्धर्वकिन्नरान् ।हनुमान् मेघसङ्काशोववृधेमारुतात्मजः ।।6.74.45।।

แล้ววานรนั้นก็ไต่ขึ้นจากที่นั้นสู่เขามลยะ อันคล้ายเขาพระสุเมรุและมันทรา เต็มไปด้วยธารน้ำและตาน้ำหลากหลาย

Verse 43

आरुरोहतदातस्माद्धरिर्मलयपर्वतम् ।मेरुमन्दरसङ्काशंनानाप्रस्रवणाकुलम् ।।6.74.42।।नानाद्रुमलताकीर्णंविकासिकमलोत्पलम् ।सेवितंदेवगन्धर्वैष्षष्टियोजनमुच्छ्रितम् ।।6.74.43।।विद्याधरैर्मुनिगणैरप्सरोभिर्निषेवितम् ।नानामृगगणाकीर्णंबहुकन्दरशोभितम् ।।6.74.44।।सर्वानाकुलयंस्तत्रयक्षगन्धर्वकिन्नरान् ।हनुमान् मेघसङ्काशोववृधेमारुतात्मजः ।।6.74.45।।

ภูเขานั้นพรั่งพรายด้วยไม้ใหญ่นานาพันธุ์และเถาวัลย์มากมาย งามสว่างด้วยดอกบัวและอุบลที่บานสะพรั่ง เป็นที่สัญจรของเหล่าเทวะและคันธรรพ์ และสูงตระหง่านถึงหกสิบโยชนะ

Verse 44

आरुरोहतदातस्माद्धरिर्मलयपर्वतम् ।मेरुमन्दरसङ्काशंनानाप्रस्रवणाकुलम् ।।6.74.42।।नानाद्रुमलताकीर्णंविकासिकमलोत्पलम् ।सेवितंदेवगन्धर्वैष्षष्टियोजनमुच्छ्रितम् ।।6.74.43।।विद्याधरैर्मुनिगणैरप्सरोभिर्निषेवितम् ।नानामृगगणाकीर्णंबहुकन्दरशोभितम् ।।6.74.44।।सर्वानाकुलयंस्तत्रयक्षगन्धर्वकिन्नरान् ।हनुमान् मेघसङ्काशोववृधेमारुतात्मजः ।।6.74.45।।

ภูเขานั้นเป็นที่สถิตของเหล่าวิทยาธร หมู่มุนี และอัปสรา ทั้งยังแน่นขนัดด้วยฝูงสัตว์นานาชนิด และงดงามด้วยถ้ำมากมาย

Verse 45

आरुरोहतदातस्माद्धरिर्मलयपर्वतम् ।मेरुमन्दरसङ्काशंनानाप्रस्रवणाकुलम् ।।6.74.42।।नानाद्रुमलताकीर्णंविकासिकमलोत्पलम् ।सेवितंदेवगन्धर्वैष्षष्टियोजनमुच्छ्रितम् ।।6.74.43।।विद्याधरैर्मुनिगणैरप्सरोभिर्निषेवितम् ।नानामृगगणाकीर्णंबहुकन्दरशोभितम् ।।6.74.44।।सर्वानाकुलयंस्तत्रयक्षगन्धर्वकिन्नरान् ।हनुमान् मेघसङ्काशोववृधेमारुतात्मजः ।।6.74.45।।

ณ ที่นั้น หนุมาน ผู้เป็นโอรสแห่งพระพาย ผู้มีรัศมีดุจเมฆ ได้ทำให้เหล่ายักษะ คันธรรพ์ และกินนรทั้งปวงหวั่นไหว แล้วขยายกายให้ใหญ่โตยิ่งนัก

Verse 46

पद्भ्यांतुशैलमापीड्यबडबामुखवन्मुखम् ।विवृत्योग्रंननादोच्चैस्त्रासयन्निवराक्षसान् ।।6.74.46।।

เขากดภูเขาไว้ใต้ฝ่าเท้า แล้วอ้าปากดุจไฟบฑวามุขะ (ไฟหน้าม้า) จากนั้นคำรามกึกก้องอย่างดุร้ายและดังลั่น ประหนึ่งจะให้เหล่ารากษสหวาดผวา

Verse 47

तस्यनानद्यमानस्यश्रुत्वानिनदमद्भुतम् ।लङ्कास्थाराक्षसास्सर्वे न शेकुस्स्पन्दितुंभयात् ।।6.74.47।।

เมื่อได้ยินเสียงคำรามอันน่าอัศจรรย์ของเขาที่กึกก้อง เหล่ารากษสทั้งปวงผู้พำนักในลงกา ต่างหวาดกลัวจนแม้แต่จะขยับกายก็ทำไม่ได้

Verse 48

नमस्कृत्वाऽथरामायमारुतिर्भीमविक्रमः ।राघवार्थेपरंकर्मसमीहतपरन्तपः ।।6.74.48।।

แล้วมารุติ ผู้ทรงเดชอันน่าเกรงขาม ผู้เผาผลาญศัตรู ได้ถวายบังคมแด่พระราม และตั้งปณิธานจะกระทำกิจอันยิ่งใหญ่สูงสุดเพื่อพระราฆวะ

Verse 49

स पुच्छमुद्यम्यभुजङ्गकल्पंविनम्यपृष्ठंश्रवणेनिकुञ्च्य ।विवृत्यवक्त्रंबडबामुखाभमापुफ्लुवेव्योमनिचण्डवेगः ।।6.74.49।।

เขายกหางดุจงูขึ้น โค้งหลัง หุบหู และอ้าปากดุจไฟบฑบามุข แล้วพุ่งทะยานสู่เวหาด้วยความเร็วอันดุดัน

Verse 50

सवृक्षषण्डांस्तरसाजहारशैलान् शिलाःप्राकृतवानरांश्च ।बाहूरुवेगोद्धतसम्प्रणुन्नास्तेक्षीणवेगास्सलिलेनिपेतुः ।।6.74.50।।

ด้วยความเร็วล้วน ๆ เขากวาดพงไม้ ภูผา ศิลา และแม้แต่วานรสามัญไปด้วย แต่เมื่อถูกแรงเหวี่ยงจากแขนและต้นขาอันกร้าวแกร่งกระแทกซัด ก็สิ้นแรงและตกลงสู่สายน้ำ

Verse 51

तौप्रसार्योरगभोगकल्पौभुजौभुजङ्गारिनिकाशवीर्यः ।जगाममेरुंनगराजमग्य्रंदिशःप्रकर्षन्निववायुसूनुः ।।6.74.51।।

เขาเหยียดแขนทั้งสองดุจขดพญานาค—บุตรแห่งวายุ ผู้มีกำลังดุจครุฑศัตรูแห่งนาค—พุ่งไปสู่เมรุ ราชาแห่งขุนเขาอันสูงส่ง ประหนึ่งลากดึงทิศทั้งปวงไปพร้อมตน

Verse 52

स सागरंघूर्णितवीचिमालंतथाभृशंभ्रामितसर्वसत्त्वम् ।समीक्षमाणस्सहसाजगामचक्रंयथाविष्णुकराग्रमुक्तम् ।।6.74.52।।

เขาเพ่งมองมหาสมุทร—พวงคลื่นหมุนวนเป็นมาลัย และสรรพสัตว์ทั้งปวงถูกกวนน้ำอย่างรุนแรง—แล้วพุ่งไปฉับพลันดุจจักรสุทรรศนะของพระวิษณุที่ปล่อยจากปลายพระหัตถ์

Verse 53

स पर्वतान्वृक्षगवान् सरांसिनदीस्तटाकानिपुरोत्तमानि ।स्फीतान् जनान्तानपिसम्प्रवीक्ष्यजगामवेगापतितृतुल्यवेगः ।।6.74.53।।

เขากวาดสายตามองภูเขา แดนพฤกษาวัน ปราสาทน้ำคือทะเลสาบ แม่น้ำ สระและบึง ตลอดจนมหานครอันประเสริฐ—แม้ชุมชนอันรุ่งเรือง—แล้วก็เร่งไปด้วยความเร็วเสมอด้วยบิดาของตน

Verse 54

आदित्यपथमाश्रित्यजगाम स गतक्लमः ।हनूमांस्त्वरितोवीरःपितृतुल्यपराक्रमः ।।6.74.54।।

ยึดตามเส้นทางแห่งพระอาทิตย์ เขาผู้ไม่รู้เหน็ดเหนื่อย คือวีรบุรุษหนุมาน ผู้มีเดชานุภาพเสมอด้วยบิดา เร่งรุดไปโดยพลัน

Verse 55

जवेनमहतायुक्तोमारुतिर्मारुतोयथा ।जगामहरिशार्दूलोदिशश्शब्देनपूरयन् ।।6.74.55।।

ประกอบด้วยความเร็วอันมหาศาล มารุติ—พยัคฆ์แห่งวานร—เคลื่อนไปดุจลมเอง กึกก้องเติมเต็มทิศทั้งปวงด้วยเสียงสนั่น

Verse 56

स्म्मरन्जाम्बवतोवाक्यंमारुतिर्वातरंहसा ।ददर्शसहसागत्वाहिमवन्तंमहाकपिः ।।6.74.56।।

มารุติผู้เร็วดุจลม—มหาวานร—ระลึกถึงถ้อยคำของชามพวาน แล้วไปถึงโดยฉับพลัน และได้เห็นหิมวาน คือเทือกเขาหิมาลัย

Verse 57

नानाप्रस्रवणोपेतंनानाकन्दरनिर्घरम् ।श्वेताभ्रचयसङ्काशैशशिखरैश्चारुदर्शनैः ।।6.74.57।।शोभितंविविधैर्वृक्षैरगमत्पर्वतोत्तमम् ।

เขาได้ไปถึงภูเขาอันประเสริฐยิ่งนั้น ซึ่งพรั่งพร้อมด้วยธารน้ำพุหลากหลาย ก้องกังวานด้วยถ้ำและน้ำตกนานา ประดับด้วยพฤกษานานาพันธุ์ และยอดเขางดงามดุจหมู่เมฆขาวสว่างไสว

Verse 58

स तंसमासाद्यमहानगेन्द्रमतिप्रवृद्धोत्तमघोरशृङ्गम् ।ददर्शपुण्यानिमहाश्रमाणिसुरर्षिसंघोत्तमसेवितानि ।।6.74.58।।

ครั้นไปถึงจอมแห่งขุนเขาอันยิ่งใหญ่ ซึ่งมียอดสูงตระหง่านน่าเกรงขาม เขาได้เห็นอาศรมใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย อันหมู่เทวดาและฤๅษีผู้ประเสริฐพากันมาเยี่ยมและบำเพ็ญสักการะ

Verse 59

स ब्रह्मकोशंरजतालयं च शक्रालयंरुद्रशरप्रमोक्षम् ।हयाननंब्रह्मशिरश्चदीप्तंददर्शवैवस्वतकिङ्करांश्च ।।6.74.59।।

เขาได้เห็นที่ประทับของพระพรหม อันส่องประกายดุจเงินวาว เห็นวิมานของศักระ (พระอินทร์) สถานที่ซึ่งพระรุทระเคยปล่อยศร เห็นพระหัยครีวะผู้มีพักตร์เป็นม้า เห็นพรหมศิรัสอันรุ่งโรจน์ และยังได้เห็นเหล่าทูตบริวารของไววัสวตะ (พระยม) ด้วย

Verse 60

वज्रालयंवैश्रवणालयं च सूर्यप्रभंसूर्यनिबन्धनंच । a.ब्रह्मासनंशङ्करकार्मुकं च ददर्शनाभिं च वसुन्धरायाः ।।6.74.60।।

เขาได้เห็นวชราลัย และวิมานของไวศรวณะ (กุเบร) อันส่องประกายดุจดวงอาทิตย์ เห็นสถานที่ที่สุริยะเคยถูกผูกมัด เห็นอาสนะของพระพรหม เห็นสถานที่แห่งคันศรของพระศังกร และยังได้เห็นนาภีแห่งปฐพี—ศูนย์กลางของแผ่นดิน—ด้วย

Verse 61

कैलासमग्य्रंहिमवच्छिलां च तथर्षभंकाञ्चनशैलमग्य्रम् ।सन्दीप्तसर्वौषधिसन्प्रदीप्तंददर्शसर्वौषधिपर्वतेन्द्रम् ।।6.74.61।।

เขาได้เห็นไกรลาสอันสูงส่ง เห็นผาหินแห่งหิมวัต และเห็นฤษภะ—ภูเขาทองอันประเสริฐยิ่ง—แล้วจึงเห็นภูเขาเจ้าแห่งโอสถทั้งปวง ซึ่งสมุนไพรทุกชนิดส่องประกายเจิดจ้ารวมเป็นรัศมีเดียว

Verse 62

स तंसमीक्ष्यानलरश्मिदीप्तंविसिष्मियेवासवदूतसूनुः ।आवृत्यतंचौषधिपर्वतेन्द्रंतत्रौषधीनांविचयंचकार ।।6.74.62।।

ครั้นเห็นภูเขานั้นลุกสว่างด้วยรัศมีดุจเปลวไฟ บุตรแห่งทูตของวาสวะ (หนุมาน) ก็พิศวงยิ่งนัก; เขาโคจรรอบภูเขาเจ้าแห่งโอสถนั้น แล้วตรวจดูเพื่อจำแนกสมุนไพรทั้งหลายที่อยู่ ณ ที่นั้น

Verse 63

सयोजनसहस्राणिसमतीत्यमहाकपिः ।दिव्यौषधिधरंशैलंव्यचरन्मारुतात्मजः ।।6.74.63।।

ครั้นข้ามพ้นระยะพันโยชน์แล้ว มหาวานร—โอรสแห่งพระพาย—ก็เที่ยวเสาะไปทั่วภูเขาผู้ทรงโอสถทิพย์นั้น ค้นหาอยู่ไม่หยุด

Verse 64

महौषध्यस्ततस्सर्वास्तस्मिन् पर्वतसत्तमे ।विज्ञायार्थिनमायान्तंततोजग्मुरदर्शनम् ।।6.74.64।।

แล้วบนภูเขาอันประเสริฐนั้น โอสถใหญ่ทั้งปวง ครั้นรู้ว่ามีผู้แสวงหามาเพื่อพวกตน ก็อันตรธานหายไปจากสายตา

Verse 65

स तामहात्माहनुमानपश्यंश्चुकोपकोपाच्चभृशंननाद ।अमृष्यमाणोऽनगिनिकाशचक्षुर्महीधरेन्द्रंतमुवाचवाक्यम् ।।6.74.65।।

เมื่อมหาตมะหนุมานไม่เห็นโอสถเหล่านั้น ก็เดือดดาลด้วยโทสะและคำรามกึกก้อง; ด้วยทนไม่ไหว ดวงตาดุจเปลวเพลิง เขาจึงกล่าวถ้อยคำเข้มงวดต่อเจ้าแห่งขุนเขานั้น

Verse 66

कीमेतदेवंसुविनिश्चितंतेयद्राघवेनासिकृतानुकम्प ।पश्याद्यमद्बाहुबलाभिभूतोविकीर्णमात्मानमथोनगेन्द्र ।।6.74.66।।

นี่เป็นความตั้งใจอันแน่วแน่เช่นไรของท่าน ที่ไม่ทรงเมตตาต่อพระราฆวะ? ดูเถิด โอ้ราชาแห่งขุนเขา บัดนี้ท่านจักถูกกำลังแขนของข้าครอบงำ แล้วแตกสลายเป็นเสี่ยง ๆ

Verse 67

स तस्यशृङ्गंसनगंसनागंसकाञ्चनंधातुसहस्रजुष्टम् ।विकीर्णकूटंज्वलिताग्रसानुंप्रगृह्यवेगात्सहसोन्ममाथ ।।6.74.67।।

แล้วเขาก็คว้ายยอดเขานั้น—พร้อมทั้งหมู่ไม้และช้างทั้งหลาย—อุดมด้วยทองคำและแร่ธาตุนับพัน; หน้าผาแตกกระจาย ยอดเขาลุกโชติช่วง; แล้วด้วยแรงพุ่งฉับพลัน เขาก็กระชากถอนมันขึ้นมา

Verse 68

सतसमुत्पाट्यखमुत्पपातवित्रास्यलोकान् ससुरासुरेन्द्रान् ।संस्तूयमानःखचरैरनेकैर्जगामवेगाद्गरुडोग्रवेगः ।।6.74.68।।

เมื่อถอนภูเขานั้นขึ้นมาแล้ว เขาก็กระโจนสู่เวหา ทำให้โลกทั้งหลาย—even เหล่าเจ้าแห่งเทวะและอสูร—สะท้านด้วยความหวาดหวั่น ขณะเหล่าสัตว์ผู้เหินฟ้าจำนวนมากสรรเสริญ เขาก็พุ่งไปด้วยแรงเร็วดุจครุฑ

Verse 69

स भास्कराध्वानमनुप्रपन्नस्तंभास्कराभंशिखरंप्रगृह्य ।बभौतदाभास्करसन्निकाशोरवेस्समीपेप्रतिभास्कराभः ।।6.74.69।।

ครั้นเข้าใกล้เส้นทางแห่งพระสุริยะ เขาแบกยอดเขาที่สว่างดุจตะวันไว้ แล้วก็ทอประกายอยู่ใกล้พระอาทิตย์เอง ประหนึ่งมีดวงอาทิตย์ดวงที่สองปรากฏเคียงข้าง

Verse 70

स तेनशैलेनभृशंरराजशैलोपमोगन्धवहात्मजस्तु ।सहस्रधारेणसपावकेनचक्रेणखेविष्णुरिवार्पितेन ।।6.74.70।।

ครั้นถือภูผานั้นไว้ เขาก็รุ่งโรจน์ยิ่งนัก—โอรสแห่งพระวายุ ผู้ดุจภูผาเอง—ปรากฏกลางนภา ประหนึ่งพระวิษณุทรงจักรเพลิงคมพันคม อันถูกอัญเชิญขึ้นสู่เวหา

Verse 71

तंवानराःप्रेक्ष्यविनेदुरुच्चैस्सतानपिप्रेक्ष्यमुदाननाद ।तेषांसमुध्घुष्टरवंनिशम्यलङ्कालयाभीमतरंविनेदुः ।।6.74.71।।

ครั้นเหล่าวานรเห็นเขา ก็โห่ร้องกึกก้องด้วยความปีติ; ส่วนเขาเมื่อเห็นพวกเขา ก็คำรามด้วยความยินดี ครั้นได้ยินเสียงโห่ก้องนั้น ชาวลงกาก็ร้องลั่นด้วยความหวาดกลัว ยิ่งน่าสะพรึงกว่าเดิม

Verse 72

ततोमहात्मानिपपाततस्मिन् शैलोत्तमेवानरसैन्यमथ्ये ।हर्युत्तमेभ्यशशिरसाऽभिवाद्यविभीषणंतत्र स सस्वजे च ।।6.74.72।।

แล้วมหาตมะนั้นก็ลงสู่ที่นั้น พร้อมภูผาอันประเสริฐ เข้ากลางกองทัพวานร ก้มเศียรนอบน้อมถวายคารวะแก่วานรผู้เลิศ แล้ว ณ ที่นั้นเองก็โอบกอดวิภีษณะ

Verse 73

तावप्युभौमानुषराजपुत्रौतंगन्धमाघ्रायमहौषधीनाम् ।बभूवतुस्तत्रतदाविशल्यावुत्तस्थुरन्ये च हरिप्रवीराः ।।6.74.73।।

สองพระกุมาร โอรสแห่งพระราชาผู้เป็นใหญ่ในหมู่มนุษย์ ครั้นสูดดมกลิ่นหอมแห่งมหาโอสถ ก็พลันพ้นจากลูกศรและบาดแผล และเหล่าวานรผู้กล้าหาญอื่น ๆ ก็ลุกขึ้นได้อีกครั้ง

Verse 74

सर्वेविशल्याविरुजाःक्षणेनहरिप्रवीराश्चहताश्चयेस्युः ।गन्धेनतासांप्रवरौषधीनांसुप्तानिशान्तेष्विवसम्प्रबुद्धाः ।।6.74.74।।

ด้วยกลิ่นหอมแห่งโอสถอันประเสริฐนั้น เพียงชั่วขณะ เหล่าวานรผู้กล้าทั้งปวง—ทั้งผู้บาดเจ็บและแม้ผู้ล้มลง—ก็พ้นจากลูกศรและความเจ็บปวด ตื่นขึ้นประหนึ่งผู้ตื่นจากนิทราเมื่อราตรีสิ้นสุด

Verse 75

दाप्रभृतिलङ्कायांयुध्यन्तेहरिराक्षसाः ।तदाप्रभृतिमानार्थमाज्ञयारावणस्य च ।।6.74.75।।येहन्यन्तेरणेतत्रराक्षसाःकपिकुञ्जरैः ।हताहतास्तुक्षिप्यन्तेसर्वएवतुसागरे ।।6.74.76।।

นับตั้งแต่เหล่าวานรและรากษสเริ่มสู้รบกันในกรุงลงกา ตามคำสั่งของทศกัณฐ์ เพื่อรักษาเกียรติยศ (จึงมีการปฏิบัติเช่นนั้นเพื่อไม่ให้เหลือหลักฐาน)

Verse 76

दाप्रभृतिलङ्कायांयुध्यन्तेहरिराक्षसाः ।तदाप्रभृतिमानार्थमाज्ञयारावणस्य च ।।6.74.75।।येहन्यन्तेरणेतत्रराक्षसाःकपिकुञ्जरैः ।हताहतास्तुक्षिप्यन्तेसर्वएवतुसागरे ।।6.74.76।।

เหล่ารากษสที่ถูกสังหารในสนามรบโดยพญาวานร ทันทีที่ล้มลง ก็ถูกโยนทิ้งลงสู่มหาสมุทรจนหมดสิ้น

Verse 77

จากนั้น หนุมาน บุตรแห่งพระพาย ได้นำภูเขาสมุนไพรนั้นกลับไปยังเขาหิมพานต์ด้วยความรวดเร็ว และกลับมาหาพระรามอีกครั้ง

Frequently Asked Questions

The coalition faces a dharma-critical emergency: whether despair should dissolve duty after the princes fall unconscious. The text resolves it through disciplined action—Vibhīṣaṇa’s reassurance, Jāmbavān’s prioritization of collective survival, and Hanumān’s mission to heal rather than retaliate.

Hope is anchored in responsible agency: when fate manifests as overwhelming force (astra), the proper response is not denial but swift, skillful service (sevā) that restores life and moral order.

The narrative maps a medicinal geography: Himavat (Himalayas), Kailāsa, Ṛṣabha, and the herb-mountain (Oṣadhiparvata). It also preserves cultural protocols—Hanumān’s respectful foot-clasping of the elder Jāmbavān as a marker of disciplined hierarchy in crisis.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App