Opening the text

भरतस्य राज्यत्यागः तथा रामानयनप्रतिज्ञा (Bharata Rejects Kingship and Vows to Bring Rama Back)
अयोध्याकाण्ड
ยามรุ่งอรุณแห่งวันที่สิบสี่ เหล่าผู้มีสิทธิ์ประกาศและประกอบพิธีราชาภิเษกมาชุมนุมกัน เร่งเร้าให้พระภรตทรงรับราชสมบัติในทันที โดยชี้ถึงภัยของแผ่นดินไร้ผู้นำหลังท้าวทศรถสิ้นพระชนม์ และกล่าวว่าพระราชพิธีพร้อมด้วยเครื่องราชาภิเษกแล้ว แต่พระภรตทรงมั่นคงในสัตย์และธรรม ทรงเวียนประทักษิณรอบเครื่องราชาภิเษก แล้วปฏิเสธด้วยเหตุแห่งธรรมเนียมราชวงศ์ว่า ราชสมบัติเป็นของพระรามผู้เป็นโอรสองค์ใหญ่ พระภรตทรงเสนอให้สลับบทบาท คือพระองค์จะเสด็จไปอยู่ป่าเป็นเวลา ๑๔ ปีแทน และให้สถาปนาพระรามขึ้นครองราชย์ จากนั้นทรงมีพระบัญชาให้เตรียมการโดยเร็ว: ระดมกองทัพสี่เหล่า นำเครื่องราชาภิเษกไปเบื้องหน้า ให้ช่างปรับถนนให้ราบและตรง และจัดทหารยามผู้ชำนาญการตรวจภูมิประเทศทุรกันดารร่วมขบวน ประชาชนและสภาตอบรับด้วยถ้อยคำมงคล วอนขอพระลักษมีประทานสิริมงคลแก่พระภรตผู้ตั้งพระทัยถวายราชสมบัติแก่ทายาทโดยชอบธรรม น้ำตาแห่งความปีติทำให้ทั้งปวงคลายกังวล สร้างภาพรวมของสรรคนี้ว่า ความชอบธรรมแห่งอำนาจ ผสานพิธีราชาภิเษกและการจัดการบ้านเมืองไว้ในประกาศทางศีลธรรมเดียว—อำนาจย่อมได้รับการรับรองด้วยการสละและความซื่อสัตย์ต่อธรรม มิใช่ด้วยโอกาส
Verse 1
ततः प्रभातसमये दिवसेऽथ चतुर्दशे।समेत्य राजकर्तारो भरतं वाक्यमब्रुवन्।।2.79.1।।
ครั้นแล้วในยามรุ่งอรุณแห่งวันที่สิบสี่ บรรดาผู้มีอำนาจประกอบพิธีราชาภิเษกได้ประชุมพร้อมกัน แล้วกล่าวถ้อยคำนี้แก่พระภรตะ
Verse 2
गतो दशरथस्स्वर्गं यो नो गुरुतरो गुरुः।रामं प्रव्राज्य वै ज्येष्ठं लक्ष्मणं च महाबलम्।।2.79.2।।
ทศรถ—ผู้เป็นครูและนายผู้ควรเคารพยิ่งของพวกเรา—เสด็จสู่สวรรค์แล้ว หลังทรงส่งพระรามโอรสองค์ใหญ่ไปเนรเทศ พร้อมพระลักษมณ์ผู้ทรงพละกำลังยิ่ง
Verse 3
त्वमद्य भव नो राजा राजपुत्र महायशः।सङ्गत्या नापराध्नोति राज्यमेतदनायकम्।।2.79.3।।
ข้าแต่ราชกุมารผู้มีเกียรติยศใหญ่ วันนี้ขอพระองค์ทรงเป็นพระราชาของพวกเราเถิด อาณาจักรนี้ที่ไร้ผู้นำ ยังมิได้ตกสู่ความวุ่นวายเพราะคบหาสิ่งชั่วร้าย
Verse 4
अभिषेचनिकं सर्वमिदमादाय राघव।प्रतीक्षते त्वां स्वजनश्श्रेणयश्च नृपात्मज।।2.79.4।।
โอ้ราฆวะ โอ้โอรสแห่งพระราชา ชนของพระองค์เองและหมู่สมาคมช่างพาณิชย์ทั้งหลาย ได้นำเครื่องประกอบพิธีราชาภิเษกทั้งหมดมาแล้ว และกำลังเฝ้ารอพระองค์
Verse 5
राज्यं गृहाण भरत पितृपैतामहं ध्रुवम्।अभिषेचय चात्मानं पाहि चास्मान्नरर्षभ।।2.79.5।।
โอ้ภรตะ จงรับราชอาณาจักรอันมั่นคงซึ่งสืบมาจากบิดาและปู่ย่าตายายเถิด จงประกอบพิธีราชาภิเษกแก่ตนเอง โอ้ยอดแห่งมนุษย์ และทรงคุ้มครองพวกเราด้วย
Verse 6
अभिषेचनिकं भाण्डं कृत्वा सर्वं प्रदक्षिणम्।भरतस्तं जनं सर्वं प्रत्युवाच धृतव्रतः।।2.79.6।।
เมื่อภรตะผู้มั่นคงในสัตย์ปฏิญาณได้เวียนประทักษิณรอบเครื่องประกอบพิธีราชาภิเษกทั้งหมดแล้ว จึงตรัสตอบแก่ชนทั้งปวงนั้น
Verse 7
ज्येष्ठस्य राजता नित्यमुचिता हि कुलस्य नः।नैवं भवन्तो मां वक्तुमर्हन्ति कुशला जनाः।।2.79.7।।
ในราชวงศ์ของเรา ราชสมบัติย่อมเป็นสิทธิอันสมควรของโอรสองค์ใหญ่เสมอ; ท่านผู้ฉลาดและสามารถทั้งหลายไม่ควรกล่าวแก่ข้าพเจ้าในทำนองนี้
Verse 8
रामः पूर्वो हि नो भ्राता भविष्यति महीपतिः।अहं त्वरण्ये वत्स्यामि वर्षाणि नव पञ्च च।।2.79.8।।
พระราม ผู้เป็นพี่ใหญ่ของพวกเรา ย่อมได้เป็นพระมหากษัตริย์ครองแผ่นดินแน่นอน ส่วนข้าพเจ้าจะพำนักอยู่ในป่าตลอดสิบสี่ปี
Verse 9
युज्यतां महती सेना चतुरङ्गमहाबला।आनयिष्याम्यहं ज्येष्ठं भ्रातरं राघवं वनात्।।2.79.9।।
จงจัดเตรียมกองทัพใหญ่ผู้ทรงกำลัง อันประกอบด้วยสี่เหล่าทัพให้พร้อมเถิด ข้าพเจ้าจะอัญเชิญพี่ใหญ่ ราฆวะ กลับมาจากป่า
Verse 10
अभिषेचनिकं चैव सर्वमेतदुपस्कृतम्।पुरस्कृत्य गमिष्यामि रामहेतोर्वनं प्रति।।2.79.10।।
เครื่องประกอบพิธีราชาภิเษกทั้งปวงนี้ก็จัดเตรียมไว้แล้ว ข้าพเจ้าจะให้นำไว้เบื้องหน้า แล้วจะมุ่งสู่ป่าเพื่อพระราม
Verse 11
तत्रैवं तं नरव्याघ्रमभिषिच्य पुरस्कृतम्।आनेष्यामि तु वै रामं हव्यवाहमिवाध्वरात्।।2.79.11।
ที่นั่น ครั้นได้ประกอบราชาภิเษกแด่พระราม ผู้เป็นดุจพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ และให้เสด็จนำหน้า ข้าพเจ้าจักอัญเชิญพระรามกลับมาแน่นอน ประหนึ่งอัญเชิญไฟศักดิ์สิทธิ์จากพิธียัญญะ
Verse 12
न सकामां करिष्यामि स्वामिमां मातृगन्धिनीम्।वने वत्स्याम्यहं दुर्गे रामो राजा भविष्यति।।2.79.12।।
ข้าพเจ้าจะไม่สนองความปรารถนาของสตรีผู้นั้น—ผู้มีเพียงนามว่า ‘มารดา’ เท่านั้น ข้าพเจ้าจะพำนักอยู่ในป่าทุรกันดาร; พระรามจักเป็นพระราชา
Verse 13
क्रियतां शिल्पिभिः पन्था स्समानि विषमाणि च।रक्षिणश्चानुसम्यान्तु पथि दुर्गविचारकाः।।2.79.13।।
ขอให้ช่างทั้งหลายจัดเตรียมหนทาง—ปรับที่ขรุขระให้ราบเสมอ—และให้ทหารยามผู้ชำนาญการตรวจตราภูมิประเทศทุรกันดารติดตามคุ้มกันไปตามทาง
Verse 14
एवं सम्भाषमाणं तं रामहेतोर्नृपात्मजम्।प्रत्युवाच जनस्सर्व श्श्रीमद्वाक्यमनुत्तमम्।।2.79.14।।
เมื่อพระราชโอรสนั้นกล่าวเช่นนี้เพื่อพระราม ประชาชนทั้งปวงก็ทูลตอบด้วยถ้อยคำอันประเสริฐ งดงาม และเป็นมงคลยิ่ง
Verse 15
एवं ते भाषमाणस्य पद्मा श्रीरुपतिष्ठतात्।यस्त्वं ज्येष्ठे नृपसुते पृथिवीं दातुमिच्छसि।।2.79.15।।
ขอพระปัทมา-ศรี (พระลักษมี) โปรดอภิบาลท่าน ผู้กล่าวเช่นนี้—ปรารถนาจะถวายแผ่นดิน (ราชอาณาจักร) แด่พระราชโอรสองค์ใหญ่
Verse 16
अनुत्तमं तद्वचनं नृपात्मजप्रभाषितं संश्रवणे निशम्य च।प्रहर्षजास्तं प्रति बाष्पबिन्दवो निपेतुरार्यानननेत्रसम्भवाः।।2.79.16।।
ครั้นได้ยินถ้อยคำอันหาที่เปรียบมิได้ซึ่งพระราชโอรสตรัสอยู่ในโสตประสาท หยาดน้ำตาแห่งปีติของชนผู้ประเสริฐก็หลั่งรินลงไปยังพระองค์—เกิดจากดวงตาและใบหน้าของเหล่าอารยะ
Verse 17
ऊचुस्ते वचनमिदं निशम्य हृष्टा स्सामात्या स्सपरिषदो वियातशोकाः।पन्थानं नरवर भक्तिमान् जनश्च व्यादिष्टस्तव वचनाच्च शिल्पिवर्गः।।2.79.17।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของท่าน เหล่าเสนาบดีและสมาชิกสภา—พ้นจากความโศก—ก็กล่าวด้วยความยินดีว่า “โอ้บุรุษผู้ประเสริฐยิ่ง ตามพระบัญชาของท่าน ประชาชนผู้มีภักติและหมู่ช่างทั้งหลายได้ถูกสั่งให้จัดเตรียมหนทางแล้ว”
Bharata faces a legitimacy dilemma: accept a politically expedient coronation in a leaderless kingdom or uphold dynastic and moral law by insisting that the eldest, Rama, alone deserves kingship. He chooses refusal and commits to restoring Rama.
Authority is not merely positional but dharmic: Bharata’s renunciation, fidelity to tradition, and prioritization of rightful order show that moral restraint can be a higher form of sovereignty than immediate power.
The sarga emphasizes the forest as the exile-space to be traversed, and the cultural-ritual landmarks of kingship—abhiṣeka materials, processional precedence, and the sacrificial-fire simile (havyavāha from adhvara)—to frame Rama’s return as both political and sacred restoration.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.