Anuvaka 9
พิธีสวดคุ้มครองและความมั่งคั่งของอินทระ–พฤหัสปติ: การพิทักษ์ด้วยพลังพรหมันเพื่อคุ้มกันพิธีโสมะ ชุมชน และทรัพย์สิน ผ่านชัยชนะเหนือสิ่งกีดขวาง
Suktas in Anuvaka 9
Sukta 81
บทสรรเสริญพระอินทร์อันสั้นนี้ยกย่องความหาที่เปรียบมิได้ของพระอินทร์: แม้ท้องฟ้าและแผ่นดินจะทวีคูณนับไม่ถ้วน แม้มีดวงอาทิตย์พันดวง ก็ยังไม่อาจเทียบฤทธานุภาพของผู้ถือวัชระได้ ด้วยการสถาปนาความเป็นใหญ่ในระดับจักรวาล บทสรรเสริญนี้จึงแปรเป็นทั้งรักษาและวิชัย—ความมั่นใจว่าความช่วยเหลืออัศจรรย์ของพระอินทร์จะคุ้มครองผู้บูชาและนำความอุดมสมบูรณ์มาให้ โดยเฉพาะในคอกโค (วรชะ)
Sukta 82
บทสรรเสริญพระอินทร์อันสั้นนี้เชื่อมโยงความปรารถนาแห่งอธิปไตยและความมั่งคั่งของผู้บูชากับมาตราวัดแห่งเดชานุภาพของพระอินทร์ ขอให้กำลังและทรัพย์สมบัติเพิ่มพูนโดยไม่พลัดตกสู่ภาวะปาปัตวะ (มลทินทางศีลธรรม/พิธีกรรม) และวางพระอินทร์ไว้เป็นบ่อเกิดอันหาที่เปรียบมิได้ของทรัพย์อันเกิดซ้ำ “วันแล้ววันเล่า” เพื่อเกื้อหนุนการอุปถัมภ์ ความมั่นใจ และการได้มาซึ่งทรัพย์โดยธรรม
Sukta 83
อว. 20.83 เป็นบทสรรเสริญอินทระแบบสั้นที่ยืมมาจากฤคเวท ว่าด้วยการคุ้มครองของอินทรา ขอ “ที่กำบังสามชั้น” คือความคุ้มกันที่มั่นคงเป็นชั้นๆ ทั้งแก่หมู่ผู้อุปถัมภ์และแก่ผู้สวดโดยตรง บทนี้มุ่งขับไล่ภัยคุกคามที่เจิดจ้าเสมือนอาวุธหรือวาบวับรุนแรง และวอนขอให้อินทราเป็น “ผู้พิทักษ์กาย” (tanūpā) ที่ใกล้ชิดที่สุดในยามปะทะและในบริบทการปล้นชิงโค
Sukta 84
อว. 20.84 เป็นบทสรรเสริญเชิญพระอินทร์แบบย่อ (ā-yāhi) ที่เชื้อเชิญเทพให้เสด็จมาสู่โสมซึ่งเพิ่งคั้นและชำระให้บริสุทธิ์ ด้วยความงามอันบีบบังคับของพรหมัน (ถ้อยคำสรรเสริญ/สูตรบทสวด) พลังของบทนี้อยู่ที่การ “นำพระอินทร์ให้มาใกล้” เพื่อให้พิธีของผู้บูชายัญมีกำลัง—เปลี่ยนการถวายโสมให้เป็นชัยชนะ พละกำลัง และความเพิ่มพูนแก่ผู้อุปถัมภ์และชุมชนของเขา
Sukta 85
อถรรพเวท 20.85 เป็นบทสรรเสริญพระอินทระแบบฤคเวทที่ถูกรักษาไว้ในอถรรพเวทในฐานะมนตร์คุ้มครองและเรียกความรุ่งเรือง: ป้องกันพิธีกรรมมิให้เจือจางหรือหลงทิศ ด้วยการยืนกรานให้สรรเสริญพระอินทระอย่างแน่วแน่เป็นหนึ่งเดียว ในบริบทพิธีโสม บทสวดนี้รวบรวม “พรหมัน” (วาจาศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ผล) เพื่อให้พระอินทระเสด็จมาโดยเร็ว และประทานวาชะที่อยู่ใกล้มือ—กำลัง ชัยชนะ และความเพิ่มพูนแห่งทรัพย์สิน
Sukta 86
AV 20.86 เป็นบทสรรเสริญพระอินทร์เพียงหนึ่งวรรคที่นำมาซ้ำจากสายพิธีโสมในฤคเวท มีจุดมุ่งหมายเพื่อ “เทียม” ม้าสีน้ำตาลทองของพระอินทร์ด้วยพรหมัน (วาจาศักดิ์สิทธิ์) และเชื้อเชิญให้เสด็จมาอย่างรวดเร็วสู่เครื่องบูชาโสม อานุภาพของมนต์อยู่ที่การอัญเชิญเชิงพิธีกรรม: ทำให้ราชรถของพระอินทร์มั่นคง ยืนยันพระปรีชาญาณและความพร้อมที่จะเสวย และด้วยเหตุนั้นจึงมุ่งสู่ชัยชนะ กำลัง และความสำเร็จโดยไม่ติดขัดของการคั้นโสม/งานเลี้ยงพิธี
Sukta 87
อถรรพเวท 20.87 เป็นบทสรรเสริญฉันท์ตรีษฏุภะในแบบฤคเวท เรียกหาอินทรผู้ทรงเดชในศึกและทรงเป็นเจ้าแห่งทรัพย์ เพื่อให้ผู้ประกอบยัญได้ชัยชนะ เกียรติยศชื่อเสียง (ศฺรวส) และ “พื้นที่อิสระอันคุ้มครอง” (วริวัส). ด้วยการระลึกถึงการดื่มโสมครั้งปฐมของอินทร และการขยายมิติแห่งอากาศกลางให้กว้างไพศาล บทสรรเสริญนี้แปรแบบอย่างในตำนานให้เป็นฤทธิ์ผลในปัจจุบัน: ขอพลังเดียวกันที่เคยโค่นศัตรูผู้ “ยิ่งใหญ่ด้วยตนเอง” จงชนะการประลองของเรา และคุ้มครองเราให้ปลอดภัยด้วยสวัสดีอันยืนยาว.
Sukta 88
อว. 20.88 เป็นสรรเสริญแบบฤคเวท ฉันทลักษณ์ตรีษฏุภ แด่พฤหสปติ ซึ่งสถาปนาอำนาจพรหมันให้เป็นเกราะคุ้มครองสูงสุดแก่ชุมชนและพิธีกรรม บทสวดนี้ขับไล่กำลังศัตรูที่กรูเข้ามา (รากษัส ทั้งมนุษย์หรืออสูร) ทำลายสิ่งกีดขวางดุจวละ และคุ้มกัน “โยนิ” อันเปราะบาง (ที่นั่ง/จุดกำเนิด) เพื่อมิให้ภัยย้อนกลับเข้ามาอีก ประสิทธิผลถูกจินตนาการเป็น “รวะ” อันกึกก้องดุจอสนีบาตของพฤหสปติ—พลังเสียงที่ทำให้โลกมั่นคงและปลดปล่อยความอุดมสมบูรณ์
Sukta 89
อว. 20.89 เป็นบทสวดคุ้มครองและชัยชนะในลีลาแบบฤคเวท ที่ผูกพลังศึกของอินทราเข้ากับการพิทักษ์ของพราหมณปติ/พฤหสปติ เพื่อให้เกิดความปลอดภัยจากทุกทิศและทำลายสิ่งกีดขวางอันเป็นศัตรู บทสวดวอนขอให้ผ่านพ้นความทุกข์ยากและความอดอยากโดยไม่บาดเจ็บ (ด้วยโคและข้าวบาร์เลย์เป็นเครื่องยังชีพ) ขอความเป็นใหญ่ในการแข่งขันของกษัตริย์ และขอให้ศัตรูพ่ายแพ้อย่างมั่นคง ด้วยการเสริมกำลังเทพเจ้าด้วยคำสรรเสริญและเครื่องบูชาที่ถูกต้อง
Sukta 90
บทสวดตรีษฏุภสั้น ๆ นี้สรรเสริญพฤหสปติ ผู้กำเนิดจากอังคิรส ผู้ทรงครองฤตะ เป็น “ผู้ผ่าศิลา” ผู้คำรามก้องถึงทั้งสองโลก และสถาปนาที่ตั้งอันมั่นคง (โลกะ) แก่ผู้อุปถัมภ์ผู้มุ่งมั่น ท่านถูกวางภาพเป็นผู้ทำลายค่ายคู/ป้อมปราการของศัตรู (ปุระห์) เป็นผู้พิชิตในการประชันและศึกสงคราม และเป็นผู้ได้มาซึ่งทรัพย์—โดยเฉพาะคอกโคและทรัพยากรแห่งชีวิต—ด้วยพลังแห่งวาจาศักดิ์สิทธิ์ ในการใช้ตามคัมภีร์อถรรพเวท บทนี้ทำหน้าที่เป็นมนต์คุ้มครองเพื่อเสริมอำนาจกษัตริย์-พราหมณ์: ขจัดอุปสรรค ทำให้ความชอบธรรมมั่นคง และปราบคู่แข่งด้วยอำนาจที่หนุนด้วยมนตร์
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.