Rig Veda Sukta 33
Mandala 4Sukta 3311 Mantras

Sukta 33

Sukta 4.33

Rishi

Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)

Devata

Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)

Этот гимн призывает Р̥бху — Ṛбху, Вибхву и Ваджу — как божественных мастеров, которые, движимые стремительным вдохновением, доводят формы до совершенства и умножают изобилие для богов и людей. Он восхваляет их правдоречие, верность свадхā (их врождённому закону) и чудесные деяния, признанные даже Твашṭṛ, и завершается просьбой утвердить «vasūni» (истинные богатства) для жертвователя при третьем выжимании Сомы.

Mantras

Mantra 1

प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥

К Рибху я посылаю слово, как вестника; я славлю светло-белую Дхену — Корову изобилия, простёртую как ложе (для ищущего). Те, кого несёт Ветер, со стремительными скакунами, тотчас стали деятелями-умельцами, объемлющими небо — силами действенного свершения.

Mantra 2

यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥

Когда Рибху сотворили должное для двух Родителей — охватывающие седалища и украшение силой своего мастерства, — тогда они приблизились к дружбе богов. Провидцы твёрдого прозрения принесли умножение и питание для радости ума.

Mantra 3

पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥

Те, кто вновь сделали двух Родителей юными, хотя они лежали состарившись, как изношенный столб жертвенного юпа, — да защитят нашу жертву те Рибху — Ваджа, Вибхва и Рибху, исполненные силы Индры и источающие сладость.

Mantra 4

यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥

Ибо целый год Рибху стерегли Корову; ибо целый год Рибху её вылепляли и доводили до совершенства; ибо целый год они несли её сияющие блески — этими деяниями благого мастерства они достигли бессмертия.

Mantra 5

ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥

Старший сказал: «Сделаем две чаши»; младший сказал: «Сделаем три»; самый младший сказал: «Сделаем четыре». О Рибху, Тваштар одобрил это ваше слово — творящее слово, умножающее сосуд услады.

Mantra 6

सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥

Истину изрекли мужи: ибо воистину они совершили дело. Следуя собственной сва-дхе, Рибху пришли к этому (свершению). Тваштар, видя, распознал — словно в один день — четыре чаши, сияющие блеском.

Mantra 7

द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥

Двенадцать дней, в гостеприимстве Агохьи, Рибху, ликуя, стремились к своей цели. Они сделали поля благими; они повели реки; они утвердили растения на сухой земле; они направили воды в низины — правым искусством упорядочив движения жизни.

Mantra 8

रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥

Те, кто создали колесницу, ладно сложенную, наилучшую для пути людей, и кто создали Корову, вседвижущуюся, вселикую, несущую все облики, — да выточат нам те Рибху rayí, полноту бытия: богатую собственной силой, богатую правыми деяниями, с руками совершенного мастерства.

Mantra 9

अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥

Ибо боги приняли их деяния, когда те, волей и умом, размышляли, устремлённые к цели. Ваджа стал среди богов благодеятелем; Рибхукша — для Индры, а Вибхва — для Варуны: каждый занял своё место как довершенная сила в божественном порядке.

Mantra 10

ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥

Те, кто для Индры сотворили двух рыжих (харī), что ликуют в вдохновенном разумении и в гимне, и кто сделали коней прекрасно впряжёнными, — о Рбху, возложите в нас приращение ра́йи и питающую полноту, и богатства бытия, утверждая наш покой, как друг.

Mantra 11

इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥

Вот ныне, в ходе этого дня, боги излили вам радость сомного питья и вознесённый восторг — не без дружбы того, кто трудился и утомился в искании. Потому, о Рбху, положите в нас блага; в этом третьем саване утвердите их для нас.

Frequently Asked Questions

The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.

Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.

A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App