
Sukta 4.17
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh
Этот гимн в размере триштубх, сложенный Вамадевой, восхваляет Индру как верховного носителя силы, чьё царство признают небо и земля. Он напоминает о его первообразной победе над Вритрой — освобождении сдержанных вод и рек — и прославляет его как древнего дарителя, добывающего скот, золото и конскую мощь и распределяющего богатство своим союзникам. Поэт завершает новым брахманом (вдохновенной формулой), прося Индру разлить вдохновение певца, как реки в половодье, и утвердить почитателей в победоносном деянии.
Mantra 1
त्वं महाँ इन्द्र तुभ्यं ह क्षा अनु क्षत्रं मंहना मन्यत द्यौः । त्वं वृत्रं शवसा जघन्वान्त्सृजः सिन्धूँरहिना जग्रसानान् ॥
Ты — Великий, о Индра; ради тебя и земля, и небо признают владычество, даруемое твоей изобильной мощью. Ты силою поразил Вритру и выпустил реки, которых Змей поглотил, — освобождая потоки (синдху), удерживаемые Ахином.
Mantra 2
तव त्विषो जनिमन्रेजत द्यौ रेजद्भूमिर्भियसा स्वस्य मन्योः । ऋघायन्त सुभ्वः पर्वतास आर्दन्धन्वानि सरयन्त आपः ॥
При рождении твоего пылающего могущества содрогнулось небо; земля затрепетала от страха перед твоим собственным гневом. Задрожали высокие горы; иссохшие земли были орошены; воды побежали вперёд — когда восстала твоя сила.
Mantra 3
भिनद्गिरिं शवसा वज्रमिष्णन्नाविष्कृण्वानः सहसान ओजः । वधीद्वृत्रं वज्रेण मन्दसानः सरन्नापो जवसा हतवृष्णीः ॥
Он расколол преграждающую гору силою своей мощи, метая ваджру, — являя сокрытое победоносной силой. Он поразил Вритру ваджрой, опьянённый (сомой); и тогда Воды ринулись вперёд стремительным порывом — их удерживающая сила была сокрушена.
Mantra 4
सुवीरस्ते जनिता मन्यत द्यौरिन्द्रस्य कर्ता स्वपस्तमो भूत् । य ईं जजान स्वर्यं सुवज्रमनपच्युतं सदसो न भूम ॥
Само Небо сочло твоего родителя творцом наисовершеннейшего деяния для Индры: он породил для него небопобеждающую, благую ваджру, несокрушимую, обширную, как седалище силы.
Mantra 5
य एक इच्च्यावयति प्र भूमा राजा कृष्टीनां पुरुहूत इन्द्रः । सत्यमेनमनु विश्वे मदन्ति रातिं देवस्य गृणतो मघोनः ॥
Он один приводит в движение необъятный мир — Индра, многопризываемый царь народов. Все следуют ему в истине и ликуют; он дарует божественную щедрость певцу, что воспевает, — магхавану, богатому стремлением.
Mantra 6
सत्रा सोमा अभवन्नस्य विश्वे सत्रा मदासो बृहतो मदिष्ठाः । सत्राभवो वसुपतिर्वसूनां दत्रे विश्वा अधिथा इन्द्र कृष्टीः ॥
Все возлияния Сомы стали для него непрерывной мощью; возвышенные упоения были постоянны и наисильнейши. Постоянно ты становился владыкой богатств, владыкой богатств; как даритель ты утвердил на их месте все народы, о Индра.
Mantra 7
त्वमध प्रथमं जायमानोऽमे विश्वा अधिथा इन्द्र कृष्टीः । त्वं प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण मघवन्वि वृश्चः ॥
Ты, ещё при первом своём рождении, утвердил здесь все народы, о Индра. Ты разрубил молнией змея, лежавшего на нисходящих склонах, о Магхаван, и сделал путь свободным.
Mantra 8
सत्राहणं दाधृषिं तुम्रमिन्द्रं महामपारं वृषभं सुवज्रम् । हन्ता यो वृत्रं सनितोत वाजं दाता मघानि मघवा सुराधाः ॥
Индра — непрестанный поражатель, дерзновенный, стремительный; великий, безбрежный, бык с благим громовым оружием. Он — убийца Вритры, добытчик и победитель в обретении ваджи; даритель многих даров, Магхаван, щедрый, с совершенным даром.
Mantra 9
अयं वृतश्चातयते समीचीर्य आजिषु मघवा शृण्व एकः । अयं वाजं भरति यं सनोत्यस्य प्रियासः सख्ये स्याम ॥
Он отгоняет сомкнутую преграду и направляет потоки, идущие верным ходом; он один, Магхаван, слышим в битвах. Он приносит ваджу, которую он добывает; да будем мы его возлюбленными в узах дружбы.
Mantra 10
अयं शृण्वे अध जयन्नुत घ्नन्नयमुत प्र कृणुते युधा गाः । यदा सत्यं कृणुते मन्युमिन्द्रो विश्वं दृळ्हं भयत एजदस्मात् ॥
Его слышат — и тогда он побеждает и поражает; он же в битве добывает Га́с, Лучи. Когда Индра делает свой гнев истинной силой, всё твёрдое трепещет в страхе перед ним.
Mantra 11
समिन्द्रो गा अजयत्सं हिरण्या समश्विया मघवा यो ह पूर्वीः । एभिर्नृभिर्नृतमो अस्य शाकै रायो विभक्ता सम्भरश्च वस्वः ॥
Вместе Индра завоевал Га́с, вместе — золотую полноту, вместе — конные силы; он, щедрый, из древних времён. С этими мужами, мужественнейший по своим мощам, он — раздаятель богатств и собиратель истинного достояния бытия.
Mantra 12
कियत्स्विदिन्द्रो अध्येति मातुः कियत्पितुर्जनितुर्यो जजान । यो अस्य शुष्मं मुहुकैरियर्ति वातो न जूतः स्तनयद्भिरभ्रैः ॥
Как далеко, воистину, Индра превосходит мать? как далеко — отца, родителя, что его породил? Он, кто вновь и вновь приводит в движение свою стремительную мощь, — как ветер, мчащийся с громовыми тучами.
Mantra 13
क्षियन्तं त्वमक्षियन्तं कृणोतीयर्ति रेणुं मघवा समोहम् । विभञ्जनुरशनिमाँ इव द्यौरुत स्तोतारं मघवा वसौ धात् ॥
То, что склонно иссякать, ты делаешь неиссякающим; ты разгоняешь пыль смятения, о Магхаван. Как небо, раскалывающееся ударом ашани, ты сокрушаешь преграду; и, о щедрый, ты утверждаешь певца в богатстве (васу).
Mantra 14
अयं चक्रमिषणत्सूर्यस्य न्येतशं रीरमत्ससृमाणम् । आ कृष्ण ईं जुहुराणो जिघर्ति त्वचो बुध्ने रजसो अस्य योनौ ॥
Это колесо Солнца приводится в движение; оно заставляет коня бежать в его беге. Чёрная сила, кружась в спешке, хватает покровы в глубине раджаса, в его собственном лоне.
Mantra 15
असिक्न्यां यजमानो न होता ॥
В Асикни он входит — как яджамана, а не как один лишь хотар.
Mantra 16
गव्यन्त इन्द्रं सख्याय विप्रा अश्वायन्तो वृषणं वाजयन्तः । जनीयन्तो जनिदामक्षितोतिमा च्यावयामोऽवते न कोशम् ॥
Стремясь к лучам‑коровам ради дружбы с Индрой, вдохновенные ищут конской силы и понуждают Быка, дарующего изобилия. Желая Родителя рождений, его неистощимой помощи, мы извлечём её для нашего взращивания — как раскрывают сокровищницу.
Mantra 17
त्राता नो बोधि ददृशान आपिरभिख्याता मर्डिता सोम्यानाम् । सखा पिता पितृतमः पितॄणां कर्तेमु लोकमुशते वयोधाः ॥
Будь нам защитником, о всевидящий; будь близким другом, прославленным, целителем сомийских людей. Друг и Отец, наиотцовский из отцов, устроитель мира — установи же жизненную силу для стремящегося.
Mantra 18
सखीयतामविता बोधि सखा गृणान इन्द्र स्तुवते वयो धाः । वयं ह्या ते चकृमा सबाध आभिः शमीभिर्महयन्त इन्द्र ॥
Пробудись как помощник для нашей дружбы; будь другом, о Индра, и для восхваляющего установи жизненную силу. Ибо мы пришли к тебе в тесном приближении, величая тебя этими силами мира и верного устроения.
Mantra 19
स्तुत इन्द्रो मघवा यद्ध वृत्रा भूरीण्येको अप्रतीनि हन्ति । अस्य प्रियो जरिता यस्य शर्मन्नकिर्देवा वारयन्ते न मर्ताः ॥
Воспет Индра, щедрый Магхаван, ибо он один поражает многие Вритры — сопротивления, не имеющие равных. Ему дорог певец, пребывающий в его прибежище; и никто — ни боги, ни смертные — не в силах преградить эту защиту.
Mantra 20
एवा न इन्द्रो मघवा विरप्शी करत्सत्या चर्षणीधृदनर्वा । त्वं राजा जनुषां धेह्यस्मे अधि श्रवो माहिनं यज्जरित्रे ॥
Так пусть Индра, щедрый Магхаван, совершит для нас широкое, действенное деяние — истинное, поддерживающее народы, безошибочное. Ты — царь рождений; вложи в нас славу и величие, что стоят превыше, — для певца.
Mantra 21
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Ныне, воспетый, о Индра, ныне воспеваемый, раздуй порыв для певца, как реки разливают свой поток. Сотворено для тебя, о владыка рыжих коней, новое брахман — новое слово силы; да будем мы, силою видения-мысли, пригодны к колесничному делу, всегда сидящие с тобою.
It proclaims Indra as the supreme power who breaks obstruction (Vṛtra) and restores flow and abundance, then asks him to grant inspiration, victory, and wealth to the worshippers.
The ‘rivers’ symbolize waters and life-force held back by obstruction; Indra’s act represents freeing what is blocked so truth, energy, and prosperity can move again.
It means a “new sacred formulation” or fresh inspired utterance—an offering made of speech and insight, meant to please Indra and empower the singer’s intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.