Sukta 18

Mantra 1

अयं पन्था अनुवित्तः पुराणो यतो देवा उदजायन्त विश्वे । अतश्चिदा जनिषीष्ट प्रवृद्धो मा मातरममुया पत्तवे कः ॥

Сей путь — древний, вновь обретённый, откуда все боги восстали к рождению. И отсюда же, возросший в своей мощи, ты желаешь родиться наружу; не поднимайся, о дитя, чтобы по тому побуждению поразить мать — кто же на такое решится?

Mantra 2

नाहमतो निरया दुर्गहैतत्तिरश्चता पार्श्वान्निर्गमाणि । बहूनि मे अकृता कर्त्वानि युध्यै त्वेन सं त्वेन पृच्छै ॥

Не выйду я отсюда, из этого труднопроходимого затвора, прямым проходом; мне надлежит выйти боком, через ребро. Много дел у меня ещё не совершено; чтобы сразиться и довершить их, я ищу соединения с тобой и вопрошаю тебя в этом единении.

Mantra 3

परायतीं मातरमन्वचष्ट न नानु गान्यनु नू गमानि । त्वष्टुर्गृहे अपिबत्सोममिन्द्रः शतधन्यं चम्वोः सुतस्य ॥

Он следил за матерью, что убегала, (говоря): «Не так — и не пойду я по общим тропам; не пойду ныне обычными путями». В доме Тваштара Индра пил Сому — стократно-обильный напиток, выжатый в чаше.

Mantra 4

किं स ऋधक्कृणवद्यं सहस्रं मासो जभार शरदश्च पूर्वीः । नही न्वस्य प्रतिमानमस्त्यन्तर्जातेषूत ये जनित्वाः ॥

Какое отдельное деяние могло бы сравниться с Тем, кто вынес тысячу месяцев и многие прежние осени? Воистину нет Ему меры среди рождённых — и даже среди тех, кто, родив, становится источником рождения.

Mantra 5

अवद्यमिव मन्यमाना गुहाकरिन्द्रं माता वीर्येणा न्यृष्टम् । अथोदस्थात्स्वयमत्कं वसान आ रोदसी अपृणाज्जायमानः ॥

Считая его как бы достойным порицания, Мать сделала Индру тайником, низвергнутым его собственной силой. Тогда он сам поднялся, облачившись в свои доспехи; рождаясь, он наполнил оба мира.

Mantra 6

एता अर्षन्त्यललाभवन्तीॠतावरीरिव संक्रोशमानाः । एता वि पृच्छ किमिदं भनन्ति कमापो अद्रिं परिधिं रुजन्ति ॥

Эти устремляются вперёд, несясь, громко взывая, словно хранительницы Ṛta — Истины-Космического Порядка. Спроси их ясно: что это они возвещают? Ради кого Воды ломают каменную ограду, рубеж-обвод?

Mantra 7

किमु ष्विदस्मै निविदो भनन्तेन्द्रस्यावद्यं दिधिषन्त आपः । ममैतान्पुत्रो महता वधेन वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् ॥

Что же, право, для него звучат эти возглашения — неужели Воды хотят возложить вину на Индру? Мой сын могучим оружием убил Вритру и выпустил реки, разлив их широко.

Mantra 8

ममच्चन त्वा युवतिः परास ममच्चन त्वा कुषवा जगार । ममच्चिदापः शिशवे ममृड्युर्ममच्चिदिन्द्रः सहसोदतिष्ठत् ॥

Даже моя юная сила не могла отбросить тебя; даже повитухи не смогли одолеть тебя. Даже Воды уступили младенцу; даже Индра восстал, опираясь на собственную мощь.

Mantra 9

ममच्चन ते मघवन्व्यंसो निविविध्वाँ अप हनू जघान । अधा निविद्ध उत्तरो बभूवाञ्छिरो दासस्य सं पिणग्वधेन ॥

Даже против тебя, о щедрый, нападавший не мог одержать верх: ты отбросил ему челюсти, когда он теснил вплотную. Тогда, пронзив насквозь, ты стал выше; ты сокрушил голову Дасы решающим ударом.

Mantra 10

गृष्टिः ससूव स्थविरं तवागामनाधृष्यं वृषभं तुम्रमिन्द्रम् । अरीळ्हं वत्सं चरथाय माता स्वयं गातुं तन्व इच्छमानम् ॥

Могучая корова родила тебе стойкого, неуклонно идущего Индру — неодолимого быка, стремительного в силе. Мать родила невредимого тельца для его странствий — его самого, желающего пути для тела своего бытия.

Mantra 11

उत माता महिषमन्ववेनदमी त्वा जहति पुत्र देवाः । अथाब्रवीद्वृत्रमिन्द्रो हनिष्यन्त्सखे विष्णो वितरं वि क्रमस्व ॥

И Мать последовала за могучим, говоря: «Эти боги оставляют тебя, сын мой». Тогда Индра, готовясь поразить Вритру, сказал: «Друг Вишну, шагни шире, сделай проход просторным».

Mantra 12

कस्ते मातरं विधवामचक्रच्छयुं कस्त्वामजिघांसच्चरन्तम् । कस्ते देवो अधि मार्डीक आसीद्यत्प्राक्षिणाः पितरं पादगृह्य ॥

Кто сделал твою Мать вдовой и тебя — изгнанником? Кто хотел убить тебя, когда ты шел своим путем? Какой бог был над тобой с милостью исцеляющей благодати, когда ты поразил Отца, ухватив его за ногу?

Mantra 13

अवर्त्या शुन आन्त्राणि पेचे न देवेषु विविदे मर्डितारम् । अपश्यं जायाममहीयमानामधा मे श्येनो मध्वा जभार ॥

В беде моей я сварил внутренности пса; среди богов не нашёл я исцелителя, что вправил бы меня. Я увидел супругу мою умаляемую, лишаемую её величия; тогда для меня сокол принёс мёд — сладость медовую.