Opening the text

Sukta 10.6
Agni
Этот гимн восхваляет Агни как светозарное, всё озаряющее присутствие, которое укрывает певца и делает приношение действенным. Агни прославляется как быстрый вестник: радуясь гимнам, он привлекает богов к жертве и сам становится первым «хавья», первозданным приношением. Стихи подчёркивают величие Агни, его древнейшие лучи и его роль в пробуждении и умножении самых ранних божественных сил.
Mantra 1
अयं स यस्य शर्मन्नवोभिरग्नेरेधते जरिताभिष्टौ । ज्येष्ठेभिर्यो भानुभिॠषूणां पर्येति परिवीतो विभावा ॥
Вот он — под чьим прибежищем, его охранительными силами, певец возрастает в желанном приношении Агни; он, сияющий, окружённый, обходит риши своими старшими лучами — всепросветляющий Огонь.
Mantra 2
यो भानुभिर्विभावा विभात्यग्निर्देवेभिॠतावाजस्रः । आ यो विवाय सख्या सखिभ्योऽपरिह्वृतो अत्यो न सप्तिः ॥
Тот, кто лучами своими воссиявает — всепросветляющий Агни, идущий с богами как непрестанно текущая сила Риты. Он приходит, расширяя товарищество для друзей, неуклоняемый, — как быстрый конь с упряжью.
Mantra 3
ईशे यो विश्वस्या देववीतेरीशे विश्वायुरुषसो व्युष्टौ । आ यस्मिन्मना हवींष्यग्नावरिष्टरथः स्कभ्नाति शूषैः ॥
Он владычествует над всяким божественным устремлением; он владычествует, все-жизненный, в рассветном раскрытии Ушас. В нём ум возлагает свои приношения в Агни; он, с колесницей несломимой, мощами своими утверждает и поддерживает.
Mantra 4
शूषेभिर्वृधो जुषाणो अर्कैर्देवाँ अच्छा रघुपत्वा जिगाति । मन्द्रो होता स जुह्वा यजिष्ठः सम्मिश्लो अग्निरा जिघर्ति देवान् ॥
Силами возрастая, радуясь, гимнами он стремительно идёт к богам. Восторженный хотар, наижертвенный, с жертвенной ложкой — Агни, в совершенном смешении, привлекает к нам богов.
Mantra 5
तमुस्रामिन्द्रं न रेजमानमग्निं गीर्भिर्नमोभिरा कृणुध्वम् । आ यं विप्रासो मतिभिर्गृणन्ति जातवेदसं जुह्वं सहानाम् ॥
Того сияющего Агни, неколебимого, как Индра, приготовьте словами и поклонением. Его, кого вдохновенные воспевают своими мыслями — Джатаведаса, жертвенную ложку сил, что умеют терпеть и побеждать.
Mantra 6
सं यस्मिन्विश्वा वसूनि जग्मुर्वाजे नाश्वाः सप्तीवन्त एवैः । अस्मे ऊतीरिन्द्रवाततमा अर्वाचीना अग्न आ कृणुष्व ॥
Тот, в ком сходятся все богатства, как к награде сходятся кони — с упряжками и стремительным бегом, — те помощи нам сотвори, о Агни: исполненные силы Индры, обращённые к нам.
Mantra 7
अधा ह्यग्ने मह्ना निषद्या सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूथ । तं ते देवासो अनु केतमायन्नधावर्धन्त प्रथमास ऊमाः ॥
И вот, о Агни, воссев в своём величии, тотчас рождённый, ты стал тем, кому приносят возлияние. За твоим знамением последовали боги; тогда первые силы возрастили тебя — изначальные побуждения.
It presents Agni as the protecting power for the worshipper, the priestly fire who makes the sacrifice succeed, and the force that brings the gods to the ritual.
In Vedic ritual, Agni is the mediator: when offerings are placed in fire with proper praise, Agni is invoked to invite and convey the gods to partake in the rite.
It points to Agni’s immediate, primordial presence—fire appears instantly when kindled, and symbolically it represents a first principle that awakens divine energies and initiates sacred action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.