Sukta 6
Sukta 10.6
Agni
یہ منتر اگنی کی تعریف کرتا ہے جو روشن اور سب کو منور کرنے والی حضرت ہے، جو گائک کی پناہ گاہ ہے اور نذر کو مؤثر بناتا ہے۔ اگنی کو تیز رفتار پیغامبر کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو منتر سے خوش ہو کر دیوتاؤں کو قربانی کی طرف کھینچتا ہے اور خود پہلا 'ہویہ' یعنی ابتدائی نذر بن جاتا ہے۔ اس کی عظمت، اس کی قدیم کرنیں، اور ابتدائی الہی توانائیوں کو بیدار کرنے اور بڑھانے میں اس کے کردار پر زور دیا گیا ہے۔
Mantras
Mantra 1
अयं स यस्य शर्मन्नवोभिरग्नेरेधते जरिताभिष्टौ । ज्येष्ठेभिर्यो भानुभिॠषूणां पर्येति परिवीतो विभावा ॥
یہ وہ ہے - جس کی پناہ میں، اس کی حفاظتی طاقتوں سے، گاتا ہوا اگنی کی چاہی ہوئی نذر میں بڑھتا ہے۔ وہ جو روشن، گھرا ہوا، اپنی سب سے بڑی کرنوں سے دانشوروں کے گرد چلتا ہے، سب کو روشن کرنے والا آگ۔
Mantra 2
यो भानुभिर्विभावा विभात्यग्निर्देवेभिॠतावाजस्रः । आ यो विवाय सख्या सखिभ्योऽपरिह्वृतो अत्यो न सप्तिः ॥
وہ جو اپنی کرنوں سے چمکتا ہے، سب کو روشن کرنے والا اگنی، دیوتاؤں کے ساتھ رت کی ہمیشہ بہتی قوت کے طور پر چلتا ہے۔ وہ آتا ہے، اپنے دوستوں کے لیے دوستی کو پھیلاتا ہوا، بغیر رکاوٹ - جیسا کہ تیز گھوڑا اپنی ٹیم کے ساتھ۔
Mantra 3
ईशे यो विश्वस्या देववीतेरीशे विश्वायुरुषसो व्युष्टौ । आ यस्मिन्मना हवींष्यग्नावरिष्टरथः स्कभ्नाति शूषैः ॥
وہ ہر الہی تلاش پر حکمرانی کرتا ہے؛ وہ صبح کے نکلنے میں، زندگی بھر کے لیے حکمرانی کرتا ہے۔ اس میں من اپنی نذریں اگنی میں رکھتا ہے؛ نہ ٹوٹنے والا رتھ اس کی زور آور طاقتوں سے آگے بڑھتا ہے اور سہارا دیتا ہے۔
Mantra 4
शूषेभिर्वृधो जुषाणो अर्कैर्देवाँ अच्छा रघुपत्वा जिगाति । मन्द्रो होता स जुह्वा यजिष्ठः सम्मिश्लो अग्निरा जिघर्ति देवान् ॥
طاقتوں سے بڑھتا ہوا، خوش ہوتا ہوا، بجنوں کے ساتھ وہ تیزی سے دیوتاؤں کی طرف جاتا ہے۔ خوش کن پجاری، قربانی کے سب سے زیادہ لائق، چمچے کے ساتھ - اگنی، پوری طرح ملا ہوا، دیوتاؤں کو ہمارے پاس کھینچتا ہے۔
Mantra 5
तमुस्रामिन्द्रं न रेजमानमग्निं गीर्भिर्नमोभिरा कृणुध्वम् । आ यं विप्रासो मतिभिर्गृणन्ति जातवेदसं जुह्वं सहानाम् ॥
الفاظ اور تعظیم کے ساتھ اس چمکدار اگنی کو تیار کرو، جو اندر کی طرح نہ ہلنے والا ہے۔ اسے جس کی تعریف پریرت لوگ اپنی سمجھوں سے کرتے ہیں - جات ویداس، ان طاقتوں کا نذر کا چمچہ جو برداشت اور فتح کر سکتی ہیں۔
Mantra 6
सं यस्मिन्विश्वा वसूनि जग्मुर्वाजे नाश्वाः सप्तीवन्त एवैः । अस्मे ऊतीरिन्द्रवाततमा अर्वाचीना अग्न आ कृणुष्व ॥
اے اگنی! جس میں تمام دولت ایک جا جمع ہوتی ہے، جیسے گھوڑے اپنے گروہوں اور تیز رفتاری کے ساتھ انعام کے لیے جمع ہوتے ہیں - ان تمام مددگاروں کو ہمارے لیے بنا، جو اندر کی طاقت سے بھرپور ہوں، ہماری طرف متوجہ ہوں۔
Mantra 7
अधा ह्यग्ने मह्ना निषद्या सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूथ । तं ते देवासो अनु केतमायन्नधावर्धन्त प्रथमास ऊमाः ॥
پھر بے شک اے اگنی! اپنی عظمت کے ساتھ بیٹھ کر، فوراً پیدا ہو کر تو قابلِ نذر بن گیا۔ دیوتاؤں نے تیرے نشان کی پیروی کی؛ پھر پہلی طاقتیں تجھے بڑھا دیتی ہیں، ابتدائی محرک قوتیں۔
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the protecting power for the worshipper, the priestly fire who makes the sacrifice succeed, and the force that brings the gods to the ritual.
In Vedic ritual, Agni is the mediator: when offerings are placed in fire with proper praise, Agni is invoked to invite and convey the gods to partake in the rite.
It points to Agni’s immediate, primordial presence—fire appears instantly when kindled, and symbolically it represents a first principle that awakens divine energies and initiates sacred action.
Ask anything about Sukta 6 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.