Opening the text

Sukta 1.33
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.33)
Indra
Triṣṭubh
RV 1.33 — гимн в размере триштубх, обращённый к Индре: он призывает Владыку мощи как находящего и возвращающего «коров» (свет, богатство и верное направление) и просит обратить его полноту к почитателям. Воспевается непревзойдённая сила Индры, охраняемая и окружённая солнечной бдительностью; вспоминаются его конкретные деяния помощи в состязаниях, в завоевании полей и в защите праведной добычи. Цель гимна — призвать Индру к победе, светлой благодати и твёрдому различению среди соперничества и препятствий.
Mantra 1
एतायामोप गव्यन्त इन्द्रमस्माकं सु प्रमतिं वावृधाति । अनामृणः कुविदादस्य रायो गवां केतं परमावर्जते नः ॥
В этом шествии мы приближаемся к Индре, ища светлые стада; он умножает в нас верное разумение. Да обратит к нам Без-долговый, из своей полноты, высший знак лучей Света — возвращая высшее направление внутреннего богатства.
Mantra 2
उपेदहं धनदामप्रतीतं जुष्टां न श्येनो वसतिं पतामि । इन्द्रं नमस्यन्नुपमेभिरर्कैर्यः स्तोतृभ्यो हव्यो अस्ति यामन् ॥
К тому непротивимому дарителю изобилия я устремляюсь, как сокол — к желанному жилищу. Склоняясь перед Индрой уместными гимнами-аркáми, (я славлю) того, кто в пути есть истинная хавья для певцов — он бывает откликом и пищей призыва.
Mantra 3
नि सर्वसेन इषुधीँरसक्त समर्यो गा अजति यस्य वष्टि । चोष्कूयमाण इन्द्र भूरि वामं मा पणिर्भूरस्मदधि प्रवृद्ध ॥
Ты пригвоздил колчаны всего войска; благородная сила гонит Лучи (коров) по твоей воле. Взывая в сражении, о Индра, богатый радостью, не будь для нас Пани; о возросший в мощи, не удерживай благо, что должно быть отпущено.
Mantra 4
वधीर्हि दस्युं धनिनं घनेनँ एकश्चरन्नुपशाकेभिरिन्द्र । धनोरधि विषुणक्ते व्यायन्नयज्वानः सनकाः प्रेतिमीयुः ॥
Ибо ты поразил дасью, богатого скопидома, сокрушающим оружием, один странствуя с поддерживающими силами, о Индра. С лука ты рассеял их, продвигаясь вперёд; несвершающие жертвы, издавна, пошли к своему распаду.
Mantra 5
परा चिच्छीर्षा ववृजुस्त इन्द्रायज्वानो यज्वभिः स्पर्धमानाः । प्र यद्दिवो हरिवः स्थातरुग्र निरव्रताँ अधमो रोदस्योः ॥
Ты и головы их отшвырнул далеко, о Индра, когда непосвящённые состязались с посвящёнными в жертве. Когда ты, о могучий с рыжими конями, выступил из неба, ты низверг беззаконных — в самую низь меж двух миров, да восторжествует путь Риты.
Mantra 6
अयुयुत्सन्ननवद्यस्य सेनामयातयन्त क्षितयो नवग्वाः । वृषायुधो न वध्रयो निरष्टाः प्रवद्भिरिन्द्राच्चितयन्त आयन् ॥
Они не устояли против воинства Безупречного; оседлые племена — Навагвы — согнали их с места. Как воины с бычьими руками, как оскоплённые, изгнанные прочь, они ушли — скатываясь по склонам, — страшась даже присутствия и мощи Индры.
Mantra 7
त्वमेतान्रुदतो जक्षतश्चायोधयो रजस इन्द्र पारे । अवादहो दिव आ दस्युमुच्चा प्र सुन्वतः स्तुवतः शंसमावः ॥
Ты этих, рыдающих и крикливых, погнал за дальний берег воздушного пространства, о Индра. Ты сжёг дасью с неба, поражая его свыше; и ты выдвинул вперёд вдохновенное слово выжимающего сому и восхваляющего — сделав их утверждение действенным.
Mantra 8
चक्राणासः परीणहं पृथिव्या हिरण्येन मणिना शुम्भमानाः । न हिन्वानासस्तितिरुस्त इन्द्रं परि स्पशो अदधात्सूर्येण ॥
Они, возложив на себя опоясывающий пояс Земли, сияя золотым самоцветом, не смогли своими натисками превзойти Индру; вокруг него стражи поставили круг Солнцем — дабы свет охранял Владыку силы.
Mantra 9
परि यदिन्द्र रोदसी उभे अबुभोजीर्महिना विश्वतः सीम् । अमन्यमानाँ अभि मन्यमानैर्निर्ब्रह्मभिरधमो दस्युमिन्द्र ॥
Когда, о Индра, величием своим ты со всех сторон охватил оба мира, тогда силами Слова (brahman) ты низверг Дасью — низшего, — тогда как надменные силы, мнящие себя, напирали своей самоволей на непритязающую душу.
Mantra 10
न ये दिवः पृथिव्या अन्तमापुर्न मायाभिर्धनदां पर्यभूवन् । युजं वज्रं वृषभश्चक्र इन्द्रो निर्ज्योतिषा तमसो गा अदुक्षत् ॥
Они не достигли предела Неба и Земли и не смогли своими чарами окружить дарителя изобилия. Индра-Бык впряг громовую мощь — ваджру; светом он выдоил коров из тьмы: лучи ведения, извлечённые из подсознательной ночи.
Mantra 11
अनु स्वधामक्षरन्नापो अस्यावर्धत मध्य आ नाव्यानाम् । सध्रीचीनेन मनसा तमिन्द्र ओजिष्ठेन हन्मनाहन्नभि द्यून् ॥
Тогда воды потекли по своему закону (свадхе), и в середине возросли свежие струи. Прямо направленным умом Индра поразил его мощнейшей челюстью; он пробил путь к сияющим дням, разорвав удержание, что не давало свету явиться.
Mantra 12
न्याविध्यदिलीबिशस्य दृळ्हा वि शृङ्गिणमभिनच्छुष्णमिन्द्रः । यावत्तरो मघवन्यावदोजो वज्रेण शत्रुमवधीः पृतन्युम् ॥
Он пронзил вниз крепкие оплоты Илибиши; он сокрушил рогатого Шушну, Индра. Насколько простирается твоё одолевающее могущество, о щедрый, насколько — твоя сила, — настолько ударом ваджры ты умертвил враждебного, сражающегося врага.
Mantra 13
अभि सिध्मो अजिगादस्य शत्रून्वि तिग्मेन वृषभेणा पुरोऽभेत् । सं वज्रेणासृजद्वृत्रमिन्द्रः प्र स्वां मतिमतिरच्छाशदानः ॥
Натиск ринулся на его врагов; острым бычьим могуществом он рассёк их передние ряды. Индра ваджрой низверг Вритру; устремляясь вперёд, он пронёсся за пределы собственной мысли — всегда побеждающий — к более великому победному видению.
Mantra 14
आवः कुत्समिन्द्र यस्मिञ्चाकन्प्रावो युध्यन्तं वृषभं दशद्युम् । शफच्युतो रेणुर्नक्षत द्यामुच्छ्वैत्रेयो नृषाह्याय तस्थौ ॥
Ты помог Кутсе, о Индра, в ком ты возрадовался; ты поддержал сражающегося быка десятикратного сияния. Пыль, взметённая копытом, достигла неба; и Швайтрея выступил ради человекопокоряющей силы — так человеческий союзник воздвигается победоносной мощью бога.
Mantra 15
आवः शमं वृषभं तुग्र्यासु क्षेत्रजेषे मघवञ्छ्वित्र्यं गाम् । ज्योक्चिदत्र तस्थिवांसो अक्रञ्छत्रूयतामधरा वेदनाकः ॥
Ты помог Шаме, быку среди Тугрьев, о щедрый, ради завоевания поля; и ты помог светлой корове Швитрьи. Даже спустя долгое время те, кто стоял там, заставили враждебных познать низшее — так твоя помощь утверждает долговременное владычество на спорном поле жизни.
It is a hymn to Indra asking for victory, protection, and the return of prosperity and light (“cows”), along with increased right judgment (pramati).
In Vedic language, cows can mean real cattle and also symbolic “rays of light,” nourishment, and inner wealth—things Indra is asked to recover and secure.
It can be recited as an Indra-stuti for courage and clarity before difficult tasks or competitions, ideally with a simple fire offering or ghee lamp and a focused intention for overcoming obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.