Opening the text

Sukta 1.166
Agastya Māna (traditional for RV 1.166)
Maruts (with implicit linkage to the 'Bull' power, often Indra)
Triṣṭubh
RV 1.166 — мощный гимн Марутам, напоминающий об их стремительном «рождении», громовом шествии и воинской силе, что устраняет преграды и охраняет избранного почитателя. Агастья восхваляет их далеко простирающееся могущество и просит их беречь дом — особенно потомство и рост — даруя силу одерживать верх в жизненных состязаниях. Гимн завершается приношением самой песни как средства, которым Марутов призывают прийти с питанием и победоносной мощью.
Mantra 1
तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥
Итак, возгласим о стремительном рождении, о первозданном величии Быка — ради светозарного знамения. Как разожжённый огонь в своём шествии, о Маруты могучего гула, как воины, о сильные, вы высекаете деяния мощи.
Mantra 2
नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥
Вечно, словно несущие любимого сына, они несут медовую сладость услады; стремительные Маруты играют в собраниях, на видатхах, — пылкие. Рудры достигают молящегося своей помощью; самосильные, они не сокрушают того, кто совершил приношение, кто сделал своё деяние освящённой облатой.
Mantra 3
यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥
Кому бессмертные помощники даровали приращение богатства и умножение — ибо он одарил своим хавишем, — тому Маруты, благосклонные, изливают многие области бытия, словно молоком, становясь силами радости и благости.
Mantra 4
आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥
О вы, чья мощь своими силами проткала широкие пространства, — вперёд вы и впрямь мчитесь, самодвижные. Все миры страшатся, даже крепко стоящие обители, когда ваш пёстрый ход идёт среди вытянутых копий, когда выступает ваше стройное, сдержанное наступление.
Mantra 5
यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥
Когда, стремительные в своём пылающем беге, вы заставляете горы греметь и мужской силой приводите в движение сам хребет неба, — тогда от вашего натиска страшится всякое дерево, и травы клонятся, словно под грохотом колесниц.
Mantra 6
यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥
Вы, о грозные Маруты, ясным водительством разума, о дружины с неразорванными рядами, наполняйте нас благой мыслью. Где ваша молния кусает и грызёт острым зубом, там она срывает скот у тьмы — как прочно насаженное оружие, разрывающее.
Mantra 7
प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥
Они — опоры, неослабные в даровании, безупречные в щедрости; в собраниях их по праву славят как достойно воспетых. Они воспевают гимн ради пития опьяняющей радости; они ведают первые героические силы Воина внутри.
Mantra 8
शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥
Сотней рук защитите его от натиска вреда, о Маруты, — того, кому вы благоволите. Человека, которого вы, грозные, могучие, далеко простирающиеся в деянии, ведёте по пути, — храните силой хвалы, в благополучиях его потомства и в его возрастании.
Mantra 9
विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥
Все благие силы возложены на ваши колесницы, о Маруты, словно в взаимном состязании мощи. На ваших плечах, на путях устремления, — кусающе-острые кромки; ваша ось и ваши колёса вместе катятся вперёд, в совершенном согласии времени.
Mantra 10
भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥
Много благих сияний — на ваших героических руках; на ваших грудях — золотые украшения, о стремительные. На ваших плечах — эти острые лезвия на ободах; как птицы, расправляющие крылья, — так славы развернуты вдоль вас.
Mantra 11
महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥
Великие величием, всепроникающие в своих проявлениях, дальнозоркие — словно божественные — своими сияющими обликами; мелодичные, с прекрасными языками, изрекающие собственные тоны своими устами, Маруты смешаны с Индрой, окружённые хвалебным песнопением.
Mantra 12
तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥
Таково ваше величие, о благороднорождённые Маруты; долговечен ваш дар, как нерушимый закон Адити. Даже Индра не отстраняет его силой; потому для человека, творящего добро, сделайте его достижимым — даруйте ему вашу действенную помощь.
Mantra 13
तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥
Это ваше родство, о Маруты, было в прежнем веке: многократно, о бессмертные, вы поддерживали вдохновенное слово-хвалу. Этой мыслью вы принесли Ману слышание и шерстяную защиту; вместе, о мужи могучие, своими искусными силами вы сделали это явным.
Mantra 14
येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥
Этой силой, о Маруты, да возрастём мы в долготу становления — вашей полнотой, о стремительные. Когда вы простираетесь в теснину битвы человеческой жизни, тогда этими жертвоприношениями да достигнем мы желанного исполнения.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Вот ваш гимн, о Маруты; вот песнь восхвалителя, почитаемого певца. Ею придите к нашему воплощённому бытию с вашим питанием, чтобы мы познали и одолели это поле борьбы и обрели дарителя, крепкого и неистощимого в дарах.
The Maruts are a company of storm-deities—loud, swift, and brilliant—praised as warrior-like helpers who protect the worshipper and drive away harm, often moving in the sphere of Indra’s power.
It asks them to guard the favored person from dangers, to support prosperity—especially children and growth—and to grant strength to win in life’s struggles.
Because in Vedic ritual the stoma (praise-song) is a real offering: the poet presents the mantra as a gift that draws the Maruts near and activates their protection and nourishment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.