Prakarana 9
यह सोपान ‘वैराग्य-प्रवेश’ का द्वार है: राजधर्म/गृहस्थ-व्यवस्था के बीच राम का वनगमन दिखाता है कि मुक्ति-मार्ग में ‘प्रिय’ (सुख, राज्य, लोक-प्रतिष्ठा) का त्याग नहीं, बल्कि ‘धर्म-निष्ठ’ समर्पण प्रधान है। अयोध्या काण्ड में करुण-रस के माध्यम से आसक्ति की जड़ें उजागर होती हैं और भक्त को शिक्षा मिलती है कि प्रेम (प्रेम-भक्ति) शोक में भी भगवान की ओर ले जाने वाली शक्ति है। यह चरण साधक को ‘लोक-बंधन’ से ‘ईश्वर-शरण’ की ओर मोड़ता है—जहाँ राम-चरित स्वयं साधना का अनुशासन बन जाता है।
Главная раса Аодхья-канды, каруна, но это сострадание не есть отчаяние, это самскара вайрагьи. В этом отрывке наставление Рамы народу, Его почтение к Гуру и страдающая любовь города вместе создают напряжённую драму «дхармы против привязанности». В дхарма-драшти Туласи изгнание Рамы в лес, не просто политическое событие; это посвящение искателя в отказ от внутреннего «царства эго». Метафора тьмы города, подобно Каларатри, месту кремации, обиталищу духов, показывает, как в разлуке с Господом красота мира увядает. В то же время даршан Ганги и дружба с вождём нишадов Гухой утверждают социально-обнимающую природу бхакти. Так эта Канда становится срединным мостом в Манасе: выходя за пределы «бхакти-происхождения» Балаканды, она становится лестницей «бхакти-отречения» и шаранагати, где внутри Сагуна-лилы сияет Ниргуна-истина, тьяга, самата, каруна.
In this prakarana
People
Verses
Чаупаи 80.1-4
निकसि बसिष्ठ द्वार भए ठाढ़े।देखे लोग बिरह दव दाढ़े।।
कहि प्रिय बचन सकल समुझाए।बिप्र बृंद रघुबीर बोलाए।।
गुर सन कहि बरषासन दीन्हे।आदर दान बिनय बस कीन्हे।।
जाचक दान मान संतोषे।मीत पुनीत प्रेम परितोषे।।
दासीं दास बोलाइ बहोरी।गुरहि सौंपि बोले कर जोरी।।
सब कै सार सँभार गोसाईं।करबि जनक जननी की नाई।।
बारहिं बार जोरि जुग पानी।कहत रामु सब सन मृदु बानी।।
सोइ सब भाँति मोर हितकारी।जेहि तें रहै भुआल सुखारी।।
nikasi basiṣṭha dvāra bhae ṭhāṛhe |dekhe loga biraha dava dāṛhe ||
kahi priya bacana sakala samujhāe |bipra bṛṁda raghubīra bolāe ||
gura sana kahi baraṣāsana dīnhe |ādara dāna binaya basa kīnhe ||
jācaka dāna māna saṁtoṣe |mīta punīta prema paritoṣe ||
dāsīṁ dāsa bolāi bahorī |gurahi sauṁpi bole kara jorī ||
saba kai sāra sãbhāra gosāīṁ |karabi janaka jananī kī nāī ||
bārahiṁ bāra jori juga pānī |kahata rāmu saba sana mṛdu bānī ||
soi saba bhā̃ti mora hitakārī |jehi teṁ rahai bhuāla sukhārī ||
Выйдя, Рама остановился у ворот дома Васиштхи. Он увидел людей, палимых огнём разлуки. Произнося ласковые слова, он утешил всех, и герой Рагху затем созвал собрание брахманов. Обращаясь к своему гуру, он повелел выдать им годовое содержание, и почётом, дарами и смирением расположил их к себе. Он удовлетворил просящих дарами и почётом и порадовал чистых сердцем друзей любовью. Затем он призвал служанок и слуг, вверил их своему гуру и говорил, сложив руки. «О владыка, заботься о нуждах и благе всех и будь им как отец и мать.» Снова и снова, складывая обе руки, Рама говорил всем кроткие слова. «Лишь тот, благодаря которому царь остаётся счастливым, во всяком смысле мой благожелатель.»
Доха 80
मातु सकल मोरे बिरहँ जेहिं न होहिं दुख दीन।सोइ उपाउ तुम्ह करेहु सब पुर जन परम प्रबीन।।80।।
mātu sakala more birahã jehiṁ na hohiṁ dukha dīna |soi upāu tumha karehu saba pura jana parama prabīna ||80||
Пусть все мои матери не впадут в горе из-за разлуки со мной. Сделайте всё, что для этого нужно, все вы, граждане города, искуснейшие и мудрейшие.
Чаупаи 81.1-4
एहि बिधि राम सबहि समुझावा।गुर पद पदुम हरषि सिरु नावा।।
गनपती गौरि गिरीसु मनाई।चले असीस पाइ रघुराई।।
राम चलत अति भयउ बिषादू।सुनि न जाइ पुर आरत नादू।।
कुसगुन लंक अवध अति सोकू।हहरष बिषाद बिबस सुरलोकू।।
गइ मुरुछा तब भूपति जागे।बोलि सुमंत्रु कहन अस लागे।।
रामु चले बन प्रान न जाहीं।केहि सुख लागि रहत तन माहीं।।
एहि तें कवन ब्यथा बलवाना।जो दुखु पाइ तजहिं तनु प्राना।।
पुनि धरि धीर कहइ नरनाहू।लै रथु संग सखा तुम्ह जाहू।।
ehi bidhi rāma sabahi samujhāvā |gura pada paduma haraṣi siru nāvā ||
ganapatī gauri girīsu manāī |cale asīsa pāi raghurāī ||
rāma calata ati bhayau biṣādū |suni na jāi pura ārata nādū ||
kusaguna laṁka avadha ati sokū |haharaṣa biṣāda bibasa suralokū ||
gai muruchā taba bhūpati jāge |boli sumaṁtru kahana asa lāge ||
rāmu cale bana prāna na jāhīṁ |kehi sukha lāgi rahata tana māhīṁ ||
ehi teṁ kavana byathā balavānā |jo dukhu pāi tajahiṁ tanu prānā ||
puni dhari dhīra kahai naranāhū |lai rathu saṁga sakhā tumha jāhū ||
Так Рама утешил всех, и с радостью склонил голову к лотосовым стопам своего гуру. Умилостивив Ганапати, Гаури и Шиву и получив их благословение, Владыка Рагху отправился в путь. Когда Рама удалился, великое горе пало на город; крик скорби, поднявшийся в нём, невозможно было вынести слуху. Были дурные знамения в Ланке и глубокая скорбь в Айодхье; мир богов был охвачен одновременно радостью и печалью. Когда его обморок прошёл, царь пробудился, и, подозвав Сумантру, начал говорить так. «Рама ушёл в лес, и всё же моя жизнь не покидает меня. Ради какого удовольствия она всё ещё пребывает в моём теле?» «Какая боль могла бы быть сильнее этой, чтобы человек, получив такое горе, отверг своё тело и своё дыхание?» Затем, вновь обретя мужество, царь сказал: «Друг, возьми колесницу и отправляйся с ними.»
Доха 81
सुठि सुकुमार कुमार दोउ जनकसुता सुकुमारि।रथ चढ़ाइ देखराइ बनु फिरेहु गएँ दिन चारि।।81।।
suṭhi sukumāra kumāra dou janakasutā sukumāri |ratha caṛhāi dekharāi banu phirehu gaẽ dina cāri ||81||
Оба царевича крайне нежны, и дочь Джанаки тоже нежна. Посадите их на колесницу, покажите им лес и возвращайтесь, когда пройдут четыре дня.
Чаупаи 82.1-4
जौ नहिं फिरहिं धीर दोउ भाई।सत्यसंध दृढ़ब्रत रघुराई।।
तौ तुम्ह बिनय करेहु कर जोरी।फेरिअ प्रभु मिथिलेसकिसोरी।।
जब सिय कानन देखि डेराई।कहेहु मोरि सिख अवसरु पाई।।
सासु ससुर अस कहेउ सँदेसू।पुत्रि फिरिअ बन बहुत कलेसू।।
पितृगृह कबहुँ कबहुँ ससुरारी।रहेहु जहाँ रुचि होइ तुम्हारी।।
एहि बिधि करेहु उपाय कदंबा।फिरइ त होइ प्रान अवलंबा।।
नाहिं त मोर मरनु परिनामा।कछु न बसाइ भएँ बिधि बामा।।
अस कहि मुरुछि परा महि राऊ।रामु लखनु सिय आनि देखाऊ।।
jau nahiṁ phirahiṁ dhīra dou bhāī |satyasaṁdha dṛṛhabrata raghurāī ||
tau tumha binaya karehu kara jorī |pheria prabhu mithilesakisorī ||
jaba siya kānana dekhi ḍerāī |kahehu mori sikha avasaru pāī ||
sāsu sasura asa kaheu sãdesū |putri phiria bana bahuta kalesū ||
pitṛgṛha kabahũ kabahũ sasurārī |rahehu jahā̃ ruci hoi tumhārī ||
ehi bidhi karehu upāya kadaṁbā |phirai ta hoi prāna avalaṁbā ||
nāhiṁ ta mora maranu parināmā |kachu na basāi bhaẽ bidhi bāmā ||
asa kahi muruchi parā mahi rāū |rāmu lakhanu siya āni dekhāū ||
Если два брата, твёрдые, не повернут назад, ибо Рама, Владыка Рагху, верен своему слову и твёрд в своих обетах, тогда умоляй его со сложенными руками: «Господин, верни дочь царя Митхилы.» Когда Сита, испугавшись при виде леса, улучи момент и дай ей мой совет. Скажи, что её свекровь и свёкор послали эту весть: «Дочь, вернись из леса, таящего многие тяготы.» «То в доме отца, то в доме свёкра, пребывай, где тебе угодно.» Так испробуй всевозможные уловки; если она вернётся, это будет опорой для моей жизни. Если же нет, исходом будет моя смерть; я ничего не могу поделать, судьба обернулась против меня. Сказав это, царь упал в обморок на землю, восклицая: «Приведите Раму, Лакшману и Ситу и покажите мне их!»
Доха 82
पाइ रजायसु नाइ सिरु रथु अति बेग बनाइ।गयउ जहाँ बाहेर नगर सीय सहित दोउ भाइ।।82।।
pāi rajāyasu nāi siru rathu ati bega banāi |gayau jahā̃ bāhera nagara sīya sahita dou bhāi ||82||
Получив разрешение, он склонил голову и погнал колесницу с великой скоростью; он отправился туда, где два брата были с Ситой за пределами города.
Чаупаи 83.1-4
तब सुमंत्र नृप बचन सुनाए।करि बिनती रथ रामु चढ़ाए।।
चढ़ि रथ सीय सहित दोउ भाई।चले हृदयँ अवधहि सिरु नाई।।
चलत रामु लखि अवध अनाथा।बिकल लोग सब लागे साथा।।
कृपासिंधु बहुबिधि समुझावहिं।फिरहिं प्रेम बस पुनि फिरि आवहिं।।
लागति अवध भयावनि भारी।मानहुँ कालराति अँधिआरी।।
घोर जंतु सम पुर नर नारी।डरपहिं एकहि एक निहारी।।
घर मसान परिजन जनु भूता।सुत हित मीत मनहुँ जमदूता।।
बागन्ह बिटप बेलि कुम्हिलाहीं।सरित सरोवर देखि न जाहीं।।
taba sumaṁtra nṛpa bacana sunāe |kari binatī ratha rāmu caṛhāe ||
caṛhi ratha sīya sahita dou bhāī |cale hṛdayã avadhahi siru nāī ||
calata rāmu lakhi avadha anāthā |bikala loga saba lāge sāthā ||
kṛpāsiṁdhu bahubidhi samujhāvahiṁ |phirahiṁ prema basa puni phiri āvahiṁ ||
lāgati avadha bhayāvani bhārī |mānahũ kālarāti ãdhiārī ||
ghora jaṁtu sama pura nara nārī |ḍarapahiṁ ekahi eka nihārī ||
ghara masāna parijana janu bhūtā |suta hita mīta manahũ jamadūtā ||
bāganha biṭapa beli kumhilāhīṁ |sarita sarovara dekhi na jāhīṁ ||
Тогда Сумантра передал слова царя и с почтительной мольбой усадил Раму на колесницу. Оба брата, сев на колесницу вместе с Ситой, отправились в путь, склонив головы перед Айодхьей в своих сердцах. Увидев, как Рама уходит, а Айодхья остаётся без защитника, весь народ, охваченный горем, последовал за ним. Океан Сострадания утешал их многими способами; из любви они возвращались, а затем снова шли за ним. Айодхья казалась крайне устрашающей, словно тёмная ночь смерти. Мужчины и женщины города были подобны грозным зверям, и они дрожали, глядя друг на друга. Дома казались местами кремации, родичи - призраками, а сыновья, благодетели и друзья - посланниками Ямы. В садах увядали деревья и лианы, а реки и озёра были слишком ужасны, чтобы на них смотреть.
Доха 83
हय गय कोटिन्ह केलिमृग पुरपसु चातक मोर।पिक रथांग सुक सारिका सारस हंस चकोर।।83।।
haya gaya koṭinha kelimṛga purapasu cātaka mora |pika rathāṁga suka sārikā sārasa haṁsa cakora ||83||
Лошади и слоны миллионами, ручные олени, городской скот, птицы чатака и павлины, кукушки, птицы чакравака, попугаи и майны, журавли, лебеди и куропатки.
Чаупаи 84.1-4
राम बियोग बिकल सब ठाढ़े।जहँ तहँ मनहुँ चित्र लिखि काढ़े।।
नगरु सफल बनु गहबर भारी।खग मृग बिपुल सकल नर नारी।।
बिधि कैकेई किरातिनि कीन्ही।जेंहि दव दुसह दसहुँ दिसि दीन्ही।।
सहि न सके रघुबर बिरहागी।चले लोग सब ब्याकुल भागी।।
सबहिं बिचार कीन्ह मन माहीं।राम लखन सिय बिनु सुखु नाहीं।।
जहाँ रामु तहँ सबुइ समाजू।बिनु रघुबीर अवध नहिं काजू।।
चले साथ अस मंत्रु दृढ़ाई।सुर दुर्लभ सुख सदन बिहाई।।
राम चरन पंकज प्रिय जिन्हही।बिषय भोग बस करहिं कि तिन्हही।।
rāma biyoga bikala saba ṭhāṛhe |jahã tahã manahũ citra likhi kāṛhe ||
nagaru saphala banu gahabara bhārī |khaga mṛga bipula sakala nara nārī ||
bidhi kaikeī kirātini kīnhī |jeṁhi dava dusaha dasahũ disi dīnhī ||
sahi na sake raghubara birahāgī |cale loga saba byākula bhāgī ||
sabahiṁ bicāra kīnha mana māhīṁ |rāma lakhana siya binu sukhu nāhīṁ ||
jahā̃ rāmu tahã sabui samājū |binu raghubīra avadha nahiṁ kājū ||
cale sātha asa maṁtru dṛṛhāī |sura durlabha sukha sadana bihāī ||
rāma carana paṁkaja priya jinhahī |biṣaya bhoga basa karahiṁ ki tinhahī ||
Все стояли неподвижно, сокрушённые горем разлуки с Рамой, словно фигуры, нарисованные и помещённые на картине. Город был подобен обширному, густому лесу, и все его мужчины и женщины были многочисленными птицами и зверями в нём. Провидение сделало Кайкейю женщиной диких племён, охотницей, которая разожгла невыносимый лесной пожар во всех десяти направлениях. Не в силах вынести огонь разлуки с Рамой, все отправились в путь, спасаясь бегством в скорби. Все размышляли в своих умах, что нет счастья без Рамы, Лакшманы и Ситы. Где Рама, там и всё общество и всякое утешение; без Героя Рагху Айодхья не имеет смысла. Твёрдо решив так, они отправились с ним, покинув дома, чьи радости едва ли доступны даже богам. Те, кому дороги лотосовые стопы Рамы, могут ли когда-либо удовольствия чувств подчинить их себе?
Доха 84
बालक बृद्ध बिहाइ गृँह लगे लोग सब साथ।तमसा तीर निवासु किय प्रथम दिवस रघुनाथ।।84।।
bālaka bṛddha bihāi gṛ̃ha lage loga saba sātha |tamasā tīra nivāsu kiya prathama divasa raghunātha ||84||
Дети и старики покинули свои дома, и все люди объединились. В первый день Владыка Рагху устроил свое жилище на берегу Тамасы.
Чаупаи 85.1-4
रघुपति प्रजा प्रेमबस देखी।सदय हृदयँ दुखु भयउ बिसेषी।।
करुनामय रघुनाथ गोसाँई।बेगि पाइअहिं पीर पराई।।
कहि सप्रेम मृदु बचन सुहाए।बहुबिधि राम लोग समुझाए।।
किए धरम उपदेस घनेरे।लोग प्रेम बस फिरहिं न फेरे।।
सीलु सनेहु छाड़ि नहिं जाई।असमंजस बस भे रघुराई।।
लोग सोग श्रम बस गए सोई।कछुक देवमायाँ मति मोई।।
जबहिं जाम जुग जामिनि बीती।राम सचिव सन कहेउ सप्रीती।।
खोज मारि रथु हाँकहु ताता।आन उपायँ बनिहि नहिं बाता।।
raghupati prajā premabasa dekhī |sadaya hṛdayã dukhu bhayau biseṣī ||
karunāmaya raghunātha gosā̃ī |begi pāiahiṁ pīra parāī ||
kahi saprema mṛdu bacana suhāe |bahubidhi rāma loga samujhāe ||
kie dharama upadesa ghanere |loga prema basa phirahiṁ na phere ||
sīlu sanehu chāṛi nahiṁ jāī |asamaṁjasa basa bhe raghurāī ||
loga soga śrama basa gae soī |kachuka devamāyā̃ mati moī ||
jabahiṁ jāma juga jāmini bītī |rāma saciva sana kaheu saprītī ||
khoja māri rathu hā̃kahu tātā |āna upāyã banihi nahiṁ bātā ||
Когда Владыка Рагху увидел народ, охваченный любовью, Его милосердное сердце было глубоко опечалено. Рагхунатх, Владыка, полон милосердия; Он быстро чувствует чужую боль. Произнося нежные, мягкие и приятные слова, Рама наставлял народ многими способами. Он дал им множество наставлений о долге, но народ, во власти любви, не возвращался. Их доброту и привязанность нельзя было оставить, и Владыка Рагху оказался в растерянности. Народ, удручённый горем и усталостью, уснул, разумом отчасти затуманенный божественной иллюзией. Когда минули две ночные стражи, Рама с любовью обратился к министру. Гони колесницу, стирая следы, дорогой друг; иначе это дело не устроить.
Доха 85
राम लखन सुय जान चढ़ि संभु चरन सिरु नाइ।सचिवँ चलायउ तुरत रथु इत उत खोज दुराइ।।85।।
rāma lakhana suya jāna caṛhi saṁbhu carana siru nāi |sacivã calāyau turata rathu ita uta khoja durāi ||85||
Рама, Лакшмана и Сита взошли на колесницу, преклонив головы к стопам Шамбху. Министр тотчас повёл колесницу, скрывая их следы, направляясь то туда, то сюда.
Чаупаи 86.1-4
जागे सकल लोग भएँ भोरू।गे रघुनाथ भयउ अति सोरू।।
रथ कर खोज कतहहुँ नहिं पावहिं।राम राम कहि चहु दिसि धावहिं।।
मनहुँ बारिनिधि बूड़ जहाजू।भयउ बिकल बड़ बनिक समाजू।।
एकहि एक देंहिं उपदेसू।तजे राम हम जानि कलेसू।।
निंदहिं आपु सराहहिं मीना।धिग जीवनु रघुबीर बिहीना।।
जौं पै प्रिय बियोगु बिधि कीन्हा।तौ कस मरनु न मागें दीन्हा।।
एहि बिधि करत प्रलाप कलापा।आए अवध भरे परितापा।।
बिषम बियोगु न जाइ बखाना।अवधि आस सब राखहिं प्राना।।
jāge sakala loga bhaẽ bhorū |ge raghunātha bhayau ati sorū ||
ratha kara khoja katahahũ nahiṁ pāvahiṁ |rāma rāma kahi cahu disi dhāvahiṁ ||
manahũ bārinidhi būṛa jahājū |bhayau bikala baṛa banika samājū ||
ekahi eka deṁhiṁ upadesū |taje rāma hama jāni kalesū ||
niṁdahiṁ āpu sarāhahiṁ mīnā |dhiga jīvanu raghubīra bihīnā ||
jauṁ pai priya biyogu bidhi kīnhā |tau kasa maranu na māgeṁ dīnhā ||
ehi bidhi karata pralāpa kalāpā |āe avadha bhare paritāpā ||
biṣama biyogu na jāi bakhānā |avadhi āsa saba rākhahiṁ prānā ||
Когда настало утро, все люди пробудились, и поднялся великий шум: Рама ушёл. Ища колесницу, они нигде не могли её найти и с криком «Рама, Рама» бежали во все стороны. Словно корабль затонул в океане, и великое сообщество купцов было повергнуто в отчаяние. Они говорили друг другу: «Зная наше бедственное положение, Рама покинул нас.» Они корили себя и завидовали рыбам, восклицая: «Проклята жизнь без Героя Рагху!» «Если Судьба произвела разлуку с нашим возлюбленным, почему она не даровала нам смерти, когда мы о ней просили?» Издавая многие такие рыдания, они вернулись в Айодхью, исполненные жгучей скорби. Ужасную боль этой разлуки невозможно описать; лишь надежда на его возвращение в назначенный срок удерживала всех в живых.
Доха 86
राम दरस हित नेम ब्रत लगे करन नर नारि।मनहुँ कोक कोकी कमल दीन बिहीन तमारि।।86।।
rāma darasa hita nema brata lage karana nara nāri |manahũ koka kokī kamala dīna bihīna tamāri ||86||
Ради того, чтобы вновь увидеть Раму, мужчины и женщины начали соблюдать обеты и посты; они были подобны птицам чаква и чакви и лотосам, оставленным в одиночестве, когда солнце, враг тьмы, ушло.
Чаупаи 87.1-4
सीता सचिव सहित दोउ भाई।सृंगबेरपुर पहुँचे जाई।।
उतरे राम देवसरि देखी।कीन्ह दंडवत हरषु बिसेषी।।
लखन सचिवँ सियँ किए प्रनामा।सबहि सहित सुखु पायउ रामा।।
गंग सकल मुद मंगल मूला।सब सुख करनि हरनि सब सूला।।
कहि कहि कोटिक कथा प्रसंगा।रामु बिलोकहिं गंग तरंगा।।
सचिवहि अनुजहि प्रियहि सुनाई।बिबुध नदी महिमा अधिकाई।।
मज्जनु कीन्ह पंथ श्रम गयऊ।सुचि जलु पिअत मुदित मन भयऊ।।
सुमिरत जाहि मिटइ श्रम भारू।तेहि श्रम यह लौकिक ब्यवहारू।।
sītā saciva sahita dou bhāī |sṛṁgaberapura pahũce jāī ||
utare rāma devasari dekhī |kīnha daṁḍavata haraṣu biseṣī ||
lakhana sacivã siyã kie pranāmā |sabahi sahita sukhu pāyau rāmā ||
gaṁga sakala muda maṁgala mūlā |saba sukha karani harani saba sūlā ||
kahi kahi koṭika kathā prasaṁgā |rāmu bilokahiṁ gaṁga taraṁgā ||
sacivahi anujahi priyahi sunāī |bibudha nadī mahimā adhikāī ||
majjanu kīnha paṁtha śrama gayaū |suci jalu piata mudita mana bhayaū ||
sumirata jāhi miṭai śrama bhārū |tehi śrama yaha laukika byavahārū ||
Два брата вместе с Ситой и советником продолжили путь и достигли Шрингаверпура. Рама сошёл и, увидев реку богов, простёрся перед ней с особой радостью. Лакшмана, советник и Сита поклонились реке, и Рама возрадовался вместе со всеми ними. Ганга, источник всякой радости и благословения, подательница всякого счастья и утолительница всякой боли. Вновь и вновь рассказывая бесчисленные предания и истории, Рама взирал на волны Ганги. Он поведал советнику, своему младшему брату и любимой Сите о великой славе реки богов. Они совершили омовение, и усталость пути прошла; испив чистой воды, их сердца наполнились радостью. Тот, поминанием которого исчезает бремя усталости, о Нём говорить об усталости, лишь мирской обычай поведения.
Доха 87
सुद्ध सच्चिदानंदमय कंद भानुकुल केतु।चरित करत नर अनुहरत संसृति सागर सेतु।।87।।
suddha saccidānaṁdamaya kaṁda bhānukula ketu |carita karata nara anuharata saṁsṛti sāgara setu ||87||
Рама, знамя солнечного рода, чист, исполнен бытия, сознания и блаженства, сам источник радости. Он, мост через океан мирского бытия, и однако же действует как люди, подражая их обычаям.
Чаупаи 88.1-4
यह सुधि गुहँ निषाद जब पाई।मुदित लिए प्रिय बंधु बोलाई।।
लिए फल मूल भेंट भरि भारा।मिलन चलेउ हियँ हरषु अपारा।।
करि दंडवत भेंट धरि आगें।प्रभुहि बिलोकत अति अनुरागें।।
सहज सनेह बिबस रघुराई।पूँछी कुसल निकट बैठाई।।
नाथ कुसल पद पंकज देखें।भयउँ भागभाजन जन लेखें।।
देव धरनि धनु धामु तुम्हारा।मैं जनु नीचु सहित परिवारा।।
कृपा करिअ पुर धारिअ पाऊ।थापिय जनु सबु लोगु सिहाऊ।।
कहेहु सत्य सबु सखा सुजाना।मोहि दीन्ह पितु आयसु आना।।
yaha sudhi guhã niṣāda jaba pāī |mudita lie priya baṁdhu bolāī ||
lie phala mūla bheṁṭa bhari bhārā |milana caleu hiyã haraṣu apārā ||
kari daṁḍavata bheṁṭa dhari āgeṁ |prabhuhi bilokata ati anurāgeṁ ||
sahaja saneha bibasa raghurāī |pū̃chī kusala nikaṭa baiṭhāī ||
nātha kusala pada paṁkaja dekheṁ |bhayaũ bhāgabhājana jana lekheṁ ||
deva dharani dhanu dhāmu tumhārā |maiṁ janu nīcu sahita parivārā ||
kṛpā karia pura dhāria pāū |thāpiya janu sabu logu sihāū ||
kahehu satya sabu sakhā sujānā |mohi dīnha pitu āyasu ānā ||
Когда Гуха, нишада, получил эту весть, он исполнился радости и созвал своих дорогих родичей. Он взял плоды и коренья, и нагрузил ими тяжёлые корзины как подношение, и отправился навстречу Господу, с безграничной радостью в сердце. Он совершил земной поклон, положил подношение перед ним и взирал на Господа с глубокой любовью. Владыка Рагху, покорённый его естественной привязанностью, усадил Гуху рядом с собой и спросил о его благополучии. «Господин, я благополучен, ибо увидел твои лотосные стопы. Я причисляю себя, среди твоих слуг, к тем, кто стал сосудом благой судьбы.» «Господин, земля, богатство и дом, всё твоё. Я лишь ничтожный человек, как и моя семья.» «Будь милостив, ступи ногой в наш город и утверди меня как своего слугу, чтобы все люди завидовали моей удаче.» Рама сказал: «Мудрый друг, всё, что ты сказал, правда; но мой отец дал мне иной приказ.»
Доха 88
बरष चारिदस बासु बन मुनि ब्रत बेषु अहारु।ग्राम बासु नहिं उचित सुनि गुहहि भयउ दुखु भारु।।88।।
baraṣa cāridasa bāsu bana muni brata beṣu ahāru |grāma bāsu nahiṁ ucita suni guhahi bhayau dukhu bhāru ||88||
Четырнадцать лет ты будешь жить в лесу в облике аскета, питаясь кореньями и плодами. Жить в селении не подобает; услышав это, Гуха был отягощён скорбью.
Чаупаи 89.1-4
राम लखन सिय रूप निहारी।कहहिं सप्रेम ग्राम नर नारी।।
ते पितु मातु कहहु सखि कैसे।जिन्ह पठए बन बालक ऐसे।।
एक कहहिं भल भूपति कीन्हा।लोयन लाहु हमहि बिधि दीन्हा।।
तब निषादपति उर अनुमाना।तरु सिंसुपा मनोहर जाना।।
लै रघुनाथहि ठाउँ देखावा।कहेउ राम सब भाँति सुहावा।।
पुरजन करि जोहारु घर आए।रघुबर संध्या करन सिधाए।।
गुहँ सँवारि साँथरी डसाई।कुस किसलयमय मृदुल सुहाई।।
सुचि फल मूल मधुर मृदु जानी।दोना भरि भरि राखेसि पानी।।
rāma lakhana siya rūpa nihārī |kahahiṁ saprema grāma nara nārī ||
te pitu mātu kahahu sakhi kaise |jinha paṭhae bana bālaka aise ||
eka kahahiṁ bhala bhūpati kīnhā |loyana lāhu hamahi bidhi dīnhā ||
taba niṣādapati ura anumānā |taru siṁsupā manohara jānā ||
lai raghunāthahi ṭhāũ dekhāvā |kaheu rāma saba bhā̃ti suhāvā ||
purajana kari johāru ghara āe |raghubara saṁdhyā karana sidhāe ||
guhã sãvāri sā̃tharī ḍasāī |kusa kisalayamaya mṛdula suhāī ||
suci phala mūla madhura mṛdu jānī |donā bhari bhari rākhesi pānī ||
Созерцая красоту Рамы, Лакшманы и Ситы, мужчины и женщины деревни говорили с любовью. Скажи нам, подруга, каковы должны быть родители, которые отправили таких детей в лес? Некоторые сказали: «Царь поступил хорошо, ибо Провидение дало нашим глазам радость этого зрелища.» Тогда владыка нишадов размышлял в своём сердце и счёл дерево шинсапа прелестным местом. Он взял Владыку Рагху и показал ему это место, и Рама сказал, что оно восхитительно во всех отношениях. Жители деревни воздали почести и вернулись по домам, а Рама, лучший из Рагху, отправился совершать вечерние молитвы. Гуха приготовил ложе и расстелил его, мягкое и прекрасное, из травы куша и нежных листьев. Зная, какие плоды и коренья были чистыми, сладкими и нежными, он снова и снова наполнял листовые чаши и держал их наготове в своей руке.
Доха 89
सिय सुमंत्र भ्राता सहित कंद मूल फल खाइ।सयन कीन्ह रघुबंसमनि पाय पलोटत भाइ।।89।।
siya sumaṁtra bhrātā sahita kaṁda mūla phala khāi |sayana kīnha raghubaṁsamani pāya paloṭata bhāi ||89||
Отведав клубни, коренья и плоды вместе с Ситой, Сумантрой и своим братом, украшение рода Рагху лёг спать, в то время как его брат массировал ему ноги.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में वनगमन-प्रसंग का पाठ ‘वैराग्य-बुद्धि’ जगाता है, शोक/वियोग में धैर्य देता है, और शरणागति को दृढ़ करता है। विशेषतः गंगा-दर्शन व निषाद-मैत्री वाले अंश का पाठ ‘सत्संग-भाव’ और ‘समता’ बढ़ाकर मन को निर्मल करता है—भवसागर-सेतु (दोहा 87) की भावना के अनुरूप।
कई रामानंदी/मानस-पाठ परंपराओं में शरणागति-भाव दृढ़ करने हेतु ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का संकीर्तन-सम्पुट या ‘राम राम’ नाम-स्मरण का सम्पुट जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परंपराओं में ‘सियाराममय सब जग जानी’ भी भाव-सम्पुट रूप में लिया जाता है (स्थानीय मर्यादा अनुसार).
Ask anything about Prakarana 9 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
