Anuvaka 1
Основная тема: Рохита–Сурья как космический владыка: солнечная космогония, слитая с царской властью, защитой и карательной справедливостью. Подтемы: космическое устроение — утверждение Неба и Земли, поддержание ṛta; царская идеология — победа, богатство в скоте, законность власти и верховенство; апотропейное солнечное сияние — изгнание опасностей, рождаемых ночью; защита брахманов и священный закон — наказание за вред, причинённый учёным; почти монотеистическое отождествление Единой Силы со многими божествами (Агни, Сурья, Яма, Индра и др.).
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AV 13.1 — величественный гимн Рохите, соединяющий космогонию с царской идеологией: рыжевато‑красная солнечная сила восхваляется как ось, на которой утверждены Небо и Земля, и как источник победы, богатства, скота и упроченной прибыли. Перечисляя многочисленные «рождения» Рохиты и его роль пупа мира и его укрепителя, гимн освящает центральность покровителя/царя, представляя суверенитет как космический факт, а не человеческое установление.
Sukta 2
AV 13.2 — это сūрья-сукта, обращающая всевидящее сияние Солнца в целительную и охранительную силу: всё, что скрывается в ночи — носители болезни, воры и враждебное колдовство, — изгоняется по мере отступления тьмы. Гимн также прославляет «величие» Сūрьи/Āдитьи, чтобы укрепить жизненную силу, общественное положение и благой порядок через регулярный космический круговорот дня и ночи.
Sukta 3
Атхарваведа 13.3 — карательно-охранительный гимн: вред, причинённый учёному брахману, осмысляется как космическое преступление против гневной власти Творца-Солнца, и призывается Рохита, чтобы совершить возмездие. Через повторяющиеся припевы («заставь его дрожать… иссуши его… ослабь петли») космологический суверенитет (покров мира, колесо времени, всепроникающий шаг) превращается в юридико-ритуальное принуждение, которое связывает и истощает оскорбителя брахманской силы.
Sukta 4
AVŚ 13.4 — литания космического владычества, отождествляющая единую всеобъемлющую Силу с множеством божеств — Агни, Сурьей, Ямой, Махендрой (Индрой) и связанными образами, такими как Арьяман, Варуна, Рудра, Махадева. Повторяющийся припев о лучах и небе представляет божество как охватывающее и утверждающее присутствие, наполняющее твердь и тем самым укрепляющее царство: дарующее процветание, порядок и защиту от враждебных сил. Сила гимна — в тотализирующем отождествлении («он есть…») и образах ограждения (лучи как опоясывающие полосы), создающих царско-космический апотропеический щит.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.