Anuvaka 1
প্রধান বিষয়: রোহিত–সূর্যকে বিশ্ব-সম্রাট রূপে—সৌর সৃষ্টিতত্ত্বের সঙ্গে রাজশক্তি, রক্ষা ও দণ্ড-ন্যায়ের সংযোগ। উপবিষয়: (১) বিশ্ব-শৃঙ্খলা: দ্যৌ-পৃথিবীর প্রতিষ্ঠা এবং ঋত-এর ধারণ-পোষণ। (২) রাজধর্ম/রাজ-আদর্শ: বিজয়, গো-সম্পদ, বৈধতা ও সর্বাধিপত্য। (৩) অপোত্রায়িক সৌর তেজ: রাত্রিজাত বিপদ দূরীকরণ। (৪) ব্রাহ্মণ-রক্ষা ও পবিত্র বিধান: বিদ্বানদের ক্ষতি করলে দণ্ড। (৫) এক শক্তির বহু দেবতায় (অগ্নি, সূর্য, যম প্রভৃতি) তাদাত্ম্য—একেশ্বরবাদ-সদৃশ পরিচয়।
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
অথর্ববেদ ১৩.১ রোহিত-বিষয়ক এক মহিমান্বিত স্তোত্র, যেখানে সৃষ্টিতত্ত্ব (কসমোগনি) রাজ-ভাবধারা ও রাজক্ষমতার সঙ্গে একীভূত হয়েছে। রক্তিম সौरশক্তি রোহিতকে সেই অক্ষরূপে স্তব করা হয়েছে, যার উপর দ্যৌ ও পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত; এবং তাকে বিজয়, ধন, গবাদি পশু ও সঞ্চিত লাভের উৎস বলা হয়েছে। রোহিতের বহু ‘জন্ম’ এবং জগতের নাভি ও স্থিতিকারক হিসেবে তার ভূমিকা বর্ণনা করে এই সূক্ত যজমান/রাজাকে কেন্দ্রস্থানে পবিত্রতা দান করে—ফলে সার্বভৌমত্ব মানব-ব্যবস্থা নয়, বরং এক মহাজাগতিক সত্য বলে প্রতীয়মান হয়।
Sukta 2
অথর্ববেদ ১৩.২ একটি সূর্য-সূক্ত, যেখানে সূর্যের সর্বদর্শী দীপ্তিকে আরোগ্যদায়ক ও রক্ষাকারী শক্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। রাত্রিতে যা কিছু গোপন থাকে—রোগ-উৎপাদক শক্তি, চোর, এবং শত্রুপ্রেরিত অভিচার—অন্ধকার সরে যেতেই তা তাড়িয়ে দেওয়া হয়। এই স্তোত্রে সূর্য/আদিত্যের ‘মহিমা’ও প্রশংসিত, যাতে দিন-রাত্রির নিয়মিত মহাজাগতিক পরিক্রমার দ্বারা প্রাণশক্তি, সামাজিক মর্যাদা এবং মঙ্গলময় ঋত-শৃঙ্খলা স্থিত থাকে।
Sukta 3
অথর্ববেদ ১৩.৩ একটি দণ্ডমূলক-রক্ষামূলক সূক্ত, যেখানে বিদ্বান ব্রাহ্মণের প্রতি করা ক্ষতিকে ক্রুদ্ধ স্রষ্টা-সূর্য-অধিকারীর বিরুদ্ধে এক মহাজাগতিক অপরাধ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে এবং প্রতিশোধ কার্যকর করতে রোহিতকে আহ্বান করা হয়েছে। পুনঃপুন ধ্বনিত ধ্রুবপদগুলির (“তাকে কাঁপিয়ে দাও… তাকে ক্ষয় করো… ফাঁসগুলো ঢিলে/ছেড়ে দাও”) মাধ্যমে এটি বিশ্ব-আবরণ, কালচক্র ও সর্বব্যাপী পদক্ষেপের মতো মহাজাগতিক সার্বভৌমত্বকে আইন-যজ্ঞীয় প্রয়োগে রূপ দেয়, যা ব্রহ্ম-অপকারকারীকে বেঁধে ক্রমে ক্ষীণ করে।
Sukta 4
AVŚ 13.4 মহাজাগতিক সার্বভৌমত্বের এক লিতানি, যেখানে এক সর্বব্যাপী শক্তিকে বহু দেবতার সঙ্গে একীভূত করা হয়েছে—অগ্নি, সূর্য, যম, মহেন্দ্র (ইন্দ্র) এবং আর্যমণ, বরুণ, রুদ্র, মহাদেব প্রভৃতি সহচর রূপের সঙ্গে। বারবার ফিরে আসা রশ্মি-ও-আকাশের ধ্রুবক এই দেবতাকে ঘিরে রাখা ও স্থিতি দানকারী উপস্থিতি হিসেবে স্থাপন করে—যিনি দ্যুলোক/আকাশমণ্ডল পূর্ণ করেন এবং তারই প্রসারণে রাজ্যকে নিশ্চিত করেন: সমৃদ্ধি, ঋত/শৃঙ্খলা, ও বৈরী শক্তির বিরুদ্ধে রক্ষা। স্তোত্রটির শক্তি নিহিত সর্বগ্রাসী পরিচয়বাচক পুনরুক্তিতে (“তিনি-ই…”) এবং আবরণ-চিত্রকল্পে (রশ্মি যেন বেষ্টনী/বন্ধনী), যা রাজকীয়-জাগতিক অপদেবতা-নিবারক ঢাল রচনা করে।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.