Sukta 3

Mantra 1

अध्यात्मम्। य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी ज॒जान॒ यो द्रापिं॑ कृ॒त्वा भुव॑नानि॒ वस्ते॑ । यस्मि॑न् क्षि॒यन्ति॑ प्र॒दिशः॒ षडु॒र्वीर्याः प॑त॒ङ्गो अनु॑ वि॒चाक॑शीति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Adhyātma. Тот, кто породил эти Небо и Землю; кто, сделав покров, облекает миры; в ком пребывают шесть сторон света — могучий, далеко простирающийся; за кем следует крылатый, когда он сияет повсюду, — того бога: когда он разгневан, такова вина того, кто, зная это, обижает учёного брахмана. Восстань, заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: на губителя брахмана отпусти петли.

Mantra 2

यस्मा॒द् वाता॑ ऋतु॒था पव॑न्ते॒ यस्मा॑त् समु॒द्रा अधि॑ वि॒क्षर॑न्ति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

От кого ветры дуют по временам, по установленному порядку; от кого океаны разливают свои потоки, — того бога: когда он разгневан, таково преступление того, кто, зная это, обижает учёного брахмана. Восстань, заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: на губителя брахмана отпусти петли.

Mantra 3

यो मा॒रय॑ति प्रा॒णय॑ति॒ यस्मा॑त् प्रा॒णन्ति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тот, кто умерщвляет и кто оживляет, от кого дышат все миры, — того бога, когда он разгневан, таково это прегрешение: кто, зная это, обижает учёного брахмана. Подними (его), заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: против оскорбителя брахмана отпусти (свои) арканы.

Mantra 4

यः प्रा॒णेन॒ द्यावा॑पृथि॒वी त॒र्पय॑त्यपा॒नेन॑ समु॒द्रस्य॑ ज॒ठरं॒ यः पिप॑र्ति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тот, кто праной насыщает Небо и Землю, кто апаной наполняет чрево океана, — того бога, когда он разгневан, таково это прегрешение: кто, зная это, обижает учёного брахмана. Подними (его), заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: против оскорбителя брахмана отпусти (свои) арканы.

Mantra 5

यस्मि॑न् विराट् प॑रमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिर॒ग्निर्वै॑श्वान॒रः स॒ह प॒ङ्क्त्या श्रि॒तः । यः पर॑स्य प्रा॒णं प॑र॒मस्य॒ तेज॑ आद॒दे तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

В ком утверждены Вирадж, Парамештхин, Праджапати и Агни Вайшванара вместе с Панк̣ти; кто присвоил себе дыхание Запредельного, сияние Высочайшего, — того бога, когда он разгневан, таково это прегрешение: кто, зная это, обижает учёного брахмана. Подними (его), заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: против оскорбителя брахмана отпусти (свои) арканы.

Mantra 6

यस्मि॒न् षडु॒र्वीः पञ्च॒ दिशो॒ अधि॑ श्रि॒ताश्चत॑स्र॒ आपो॑ य॒ज्ञस्य॒ त्रयो॒ऽक्षराः॑ । यो अ॑न्त॒रा रोद॑सी क्रु॒द्धश्चक्षु॒षैक्ष॑त॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

В ком утверждены шесть широких областей; на ком покоятся пять направлений; (в ком) четыре Воды; (в ком) у Жертвоприношения — три непреходящих слога; — Он, разгневанный, взглянул оком меж двумя мирами — того Бога. Это — вина против разгневанного Бога: кто так обижает знающего брахмана. Подними его, заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: на брахманоубийцу обрати назад арканы.

Mantra 7

यो अ॑न्ना॒दो अन्न॑पतिर्ब॒भूव॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॑रु॒त यः । भू॒तो भ॑वि॒ष्यद् भुव॑नस्य॒ यस्पति॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тот, кто стал Пожирателем пищи, Владыкой пищи; кто также — Брахманаспати, Господь brahman; кто — владыка бывшего и грядущего, господин мира бытия, — против того Бога. Вот вина перед тем разгневанным Богом: кто так обижает знающего брахмана. Заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; на брахмаджью (обидчика брахмана) обрати, отпусти на него путы.

Mantra 8

अ॒हो॒रा॒त्रैर्विमि॑तं त्रिं॒शद॑ङ्गं त्रयोद॒शं मासं॒ यो नि॒र्मिमी॑ते॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тот, кто днями-и-ночами отмерил месяц из тридцати частей, даже и тринадцатый месяц, кто его распределил, — против того Бога. Вот вина перед тем разгневанным Богом: кто так обижает знающего брахмана. Заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; на брахмаджью (обидчика брахмана) обрати, отпусти на него путы.

Mantra 9

कृ॒ष्णं नि॒यानं॒ हर॑यः सुप॒र्णा अ॒पो वसा॑ना॒ दिव॒मुत् पत॑न्ति । त आव॑वृत्र॒न्त्सद॑नादृ॒तस्य॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वेपय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Рыжевато-золотые, прекраснокрылые, облачённые в Воды, взлетают к небу, разрывая чёрное, вниз-ведущее стеснение. Они окружили (его) от седалища ṛta — против того Бога. Вот вина перед тем разгневанным Богом: кто так обижает знающего брахмана. Заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; на брахмаджью (обидчика брахмана) обрати, отпусти на него путы.

Mantra 10

यत् ते॑ च॒न्द्रं क॑श्यप रोच॒नाव॒द् यत् सं॑हि॒तं पु॑ष्क॒लं चि॒त्रभा॑नु। यस्मि॒न्त्सूर्या॒ आर्पि॑ताः स॒प्त सा॒कं तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

То твоё лунное (светило), о Кашьяпа, сияющее; то цельно-слаженное, обильное, пёстропламенное (светило), в котором семь солнц вместе утверждены, — (принадлежит) тому Богу. Это — вина перед тем гневным Богом: кто так обижает ведающего брахмана. Заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; с брахманоубийцы сними (и) развяжи узы.

Mantra 11

बृ॒हदे॑न॒मनु॑ वस्ते पु॒रस्ता॑द् रथंत॒रं प्रति॑ गृह्णाति प॒श्चात्। ज्योति॒र्वसा॑ने॒ सद॒मप्र॑मा॒दं तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Бṛhat’ом он облекает его; спереди — Rathantara, сзади он принимает его навстречу. Облачённый в свет, неусыпный, — такова сила того бога. Это — вина перед тем богом, когда он разгневан: кто так одолевает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Rohita; иссуши его: против браhma-убийцы отпусти (на него) путы.

Mantra 12

बृ॒हद॒न्यतः॑ प॒क्ष आसी॑द् रथंत॒रम॒न्यतः॒ सब॑ले स॒ध्रीची॑ । यद् रोहि॑त॒मज॑नयन्त दे॒वास्तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Bṛhat был крылом с одной стороны, Rathantara — с другой; соединённые, в силе, движущиеся вместе, — когда боги породили Rohita. Это — вина перед тем богом, когда он разгневан: кто так одолевает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Rohita; иссуши его: против браhma-убийцы отпусти (на него) путы.

Mantra 13

स वरु॑णः सा॒यम॒ग्निर्भ॑वति॒ स मि॒त्रो भ॑वति प्रा॒तरु॒द्यन्। स स॑वि॒ता भू॒त्वान्तरि॑क्षेण याति॒ स इन्द्रो॑ भू॒त्वा त॑पति मध्य॒तो दिवं॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Он становится Varuṇa; вечером он становится Agni; восходя утром, он становится Mitra. Став Savitar’ом, он шествует через срединное пространство; став Indra’ой, он пылает из середины неба. Это — вина перед тем богом, когда он разгневан: кто так одолевает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Rohita; иссуши его: против браhma-убийцы отпусти (на него) путы.

Mantra 14

स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тысячедневная мощь — два крыла у широко-простирающегося, у Хари-хаṃсы, летящего к небу. Вмещая в груди всех богов, обозревая, он проходит все миры — того бога. Вот проступок против того бога, когда он разгневан: кто так одолевает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; против брахмаджйи (убийцы брахмана) отпусти узы.

Mantra 15

अ॒यं स दे॒वो अ॒प्स्व॑१न्तः स॒हस्र॑मूलः पुरु॒शाको॒ अत्त्रिः॑ । य इ॒दं विश्वं॒ भुव॑नं ज॒जान॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Вот тот бог внутри вод: тысячекоренный, в образе Пуруши, пожиратель. Он породил весь этот мир бытия — того бога. Вот проступок против того бога, когда он разгневан: кто так одолевает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его: против брахмаджйи (убийцы брахмана) отпусти узы.

Mantra 16

शु॒क्रं व॑हन्ति॒ हर॑यो रघु॒ष्यदो॑ दे॒वं दि॒वि वर्च॑सा॒ भ्राज॑मानम्। यस्यो॒र्ध्वा दिवं॑ त॒न्व॑१स्तप॑न्त्य॒र्वाङ् सु॒वर्णैः॑ पट॒रैर्वि भा॑ति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Светлое несут гнедые кони, быстро скользящие, — Бога, в небе сияющего священным блеском. Чьи облики, восходя, разогревают небо; и сюда, к нам, он светит золотыми покровами — того Бога. Вот проступок против Гневного: кто так обижает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; на брамахатью в ответ набрось путы.

Mantra 17

येना॑दि॒त्यान् ह॒रितः॑ स॒म्वह॑न्ति॒ येन॑ य॒ज्ञेन॑ ब॒हवो॒ यन्ति॑ प्रजा॒नन्तः॑ । यदेकं॒ ज्योति॑र्बहु॒धा वि॒भाति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тем, чем зеленовато-рыжие кони везут Адитьев; тем, чем жертвой многие, знающие, достигают своего пути; тем единым Светом, что многими способами сияет, — того Бога. Вот проступок против Гневного: кто так обижает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; на брамахатью в ответ набрось путы.

Mantra 18

स॒प्त यु॑ञ्जन्ति॒ रथ॒मेक॑चक्र॒मेको॒ अश्वो॑ वहति स॒प्तना॑मा । त्रि॒नाभि॑ च॒क्रम॒जर॑मन॒र्वं यत्रे॒मा विश्वा॒ भुव॒नाधि॑ त॒स्थुस्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Семеро запрягают колесницу с одним колесом; один Конь везёт её, семиимённый. Колесо трёхступичное, нестареющее, неослабевающее, на котором утверждены и стоят все эти миры, — того Бога. Вот проступок против Гневного: кто так обижает знающего брахмана. Восстань, заставь его дрожать, о Рохита; иссуши его; на брамахатью в ответ набрось путы.

Mantra 19

अ॒ष्ट॒धा यु॒क्तो व॑हति॒ वह्नि॑रु॒ग्रः पि॒ता दे॒वानां॑ जनि॒ता म॑ती॒नाम्। ऋ॒तस्य॒ तन्तुं॒ मन॑सा मि॒मानः॒ सर्वा॒ दिशः॑ पवते मात॒रिश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Восьмичастно впряжённый, свирепый Носитель везёт; Отец богов, родитель святых мыслей. Умом измеряя нить ṛta, Мātariśvan веет во все стороны света — того Бога. Это — вина против разгневанного: кто так обижает знающего брахмана. Подними его, заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: на брахманоубийцу обрати назад арканы.

Mantra 20

सं॒यञ्चं॒ तन्तुं॑ प्र॒दिशोऽनु॒ सर्वा॑ अ॒न्तर्गा॑य॒त्र्याम॒मृत॑स्य॒ गर्भे॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Нить, натянутая и протянутая по всем сторонам света, — внутри Гāyatrī, в лоне бессмертия — того Бога. Это — вина против разгневанного: кто так обижает знающего брахмана. Подними его, заставь дрожать, о Рохита; иссуши его: на брахманоубийцу обрати назад арканы.

Mantra 21

नि॒म्रुच॑स्ति॒स्रो व्युषो॑ ह ति॒स्रस्त्रीणि॒ रजां॑सि॒ दिवो॑ अ॒ङ्ग ति॒स्रः । वि॒द्मा ते॑ अग्ने त्रे॒धा ज॒नित्रं॑ त्रे॒धा दे॒वानां॑ जनि॑मानि विद्म॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Три — нисходящие помрачения, три — рассветные разверзания; три, воистину, области — три небесные, о воистину. Мы знаем, о Агни, твоё тройственное рождение; тройственно мы знаем рождения богов — того Бога. Это — вина перед Гневным: кто, зная так, обижает учёного брахмана. Подними дрожь в нём, о Рохита; иссуши его; в воздаяние отпусти петли на губителя брахмана (brahma-jya).

Mantra 22

वि य और्णो॑त् पृथि॒वीं जाय॑मान॒ आ स॑मु॒द्रमदधाद॒न्तरि॑क्षे॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тот, кто, рождаясь, распростёр Землю, кто утвердил Океан в срединном пространстве — того Бога: это — вина перед Гневным: кто, зная так, обижает учёного брахмана. Подними дрожь в нём, о Рохита; иссуши его, изведи; в воздаяние отпусти петли на губителя брахмана (brahma-jya).

Mantra 23

त्वम॑ग्ने॒ क्रतु॑भिः के॒तुभि॑र्हि॒तो॒३र्कः समि॑द्ध॒ उद॑रोचथा दि॒वि। किम॒भ्याऽर्चन् म॒रुतः॒ पृश्नि॑मातरो॒ यद् रोहि॑त॒मज॑नयन्त दे॒वास्तस्य॑ दे॒वस्य॑। क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Ты, Агни, силами (krátu) и знамениями сияния (ketú) утверждённый, — пламя, хорошо разожжённое, — воссиял на небе. Зачем же Маруты, сыновья Пṛшни, воспевали, когда боги породили Рохиту — того Бога? Это — вина перед Гневным: кто, зная так, обижает учёного брахмана. Подними дрожь в нём, о Рохита; иссуши его; в воздаяние отпусти петли на губителя брахмана (brahma-jya).

Mantra 24

य आ॑त्म॒दा ब॑ल॒दा यस्य॒ विश्व॑ उ॒पास॑ते प्र॒शिषं॒ यस्य॑ दे॒वाः । यो॒३स्येशे॑ द्वि॒पदो॒ यश्चतु॑ष्पद॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Тот, кто дарует дыхание-атман (ātman), кто дарует силу; чьему повелению служит всё, чьё повеление чтут и сами боги; кто владыка двуногих и четвероногих — против этого Бога. Таково прегрешение против Гневного: кто, зная это, обижает учёного брахмана. Подними его в трепет, о Рохита; истощи его; за бра́хмаджью (brahmajya — убийство/оскорбление брахмана) отпусти на него узы!

Mantra 25

एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। चतु॑ष्पाच्चक्रे॒ द्विप॑दामभिस्व॒रे सं॒पश्य॑न् प॒ङ्क्तिमु॑प॒तिष्ठमान॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्

Одноногий, он шагнул дальше двуногого; двуногий — сзади настиг трёхногого. Четвероногий сделал двуногих откликающимися на зов, обозревая стройный ряд, стоя при нём в служении — того Бога. Таково прегрешение против Гневного: кто, зная это, обижает учёного брахмана. Подними его в трепет, о Рохита; истощи его; за бра́хмаджью (brahmajya) отпусти на него узы!

Mantra 26

कृ॒ष्णायाः॑ पु॒त्रो अर्जु॑नो॒ रात्र्या॑ व॒त्सोऽजायत । स ह॒ द्यामधि॑ रोहति॒ रुहो॑ रुरोह॒ रोहि॑तः

У Кṛṣṇā родился сын — Арджуна; у Ночи родился телёнок. Он воистину восходит на небо: Восходящий взошёл — Рохита поднялся.