Sukta 7

Mantra 1

प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिषं मरुतो विप्रो अक्षरत् । वि पर्वतेषु राजथ ॥

Quando o vidente derrama para vós, ó Maruts, a Triṣṭubh — alimento da força inspirada —, vós resplandeceis e reinais através das cadeias de montanhas.

Mantra 2

यदङ्ग तविषीयवो यामं शुभ्रा अचिध्वम् । नि पर्वता अहासत ॥

Quando vós, ó resplandecentes, fortes na vossa força impelente, tomais o vosso curso, as montanhas se prostram.

Mantra 3

उदीरयन्त वायुभिर्वाश्रासः पृश्निमातरः । धुक्षन्त पिप्युषीमिषम् ॥

Erguem-no com os ventos — esses bramidores, filhos de Pṛśni; ordenham e fazem jorrar o alimento abundante, a pīpyuṣī iṣá.

Mantra 4

वपन्ति मरुतो मिहं प्र वेपयन्ति पर्वतान् । यद्यामं यान्ति वायुभिः ॥

Os Maruts espalham a névoa; fazem tremer as montanhas quando seguem em sua marcha com os Vāyus, os ventos do sopro.

Mantra 5

नि यद्यामाय वो गिरिर्नि सिन्धवो विधर्मणे । महे शुष्माय येमिरे ॥

Quando, para o vosso avanço, a montanha e os rios se dispõem em ordenação — para o estabelecimento da ordem (vidhármaṇe) —, então se rendem à vossa grande força, ao vosso śúṣma.

Mantra 6

युष्माँ उ नक्तमूतये युष्मान्दिवा हवामहे । युष्मान्प्रयत्यध्वरे ॥

A vós, em verdade, invocamos na noite por proteção; a vós invocamos de dia; a vós invocamos no avanço do adhvara (o rito sacrificial).

Mantra 7

उदु त्ये अरुणप्सवश्चित्रा यामेभिरीरते । वाश्रा अधि ष्णुना दिवः ॥

Erguem-se aquelas potências radiantes, multicoloridas, movendo-se por seus cursos ordenados; ressoantes, tomam seu posto sobre a crista do céu.

Mantra 8

सृजन्ति रश्मिमोजसा पन्थां सूर्याय यातवे । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥

Pela força eles soltam o raio e abrem um caminho para o Sol seguir; por seus feixes eles se estendem amplamente, estabelecendo a via luminosa.

Mantra 9

इमां मे मरुतो गिरमिमं स्तोममृभुक्षणः । इमं मे वनता हवम् ॥

Esta minha palavra, ó Maruts — este meu hino, ó poderosos Ṛbhus — acolhei-o; acolhei este meu chamado.

Mantra 10

त्रीणि सरांसि पृश्नयो दुदुह्रे वज्रिणे मधु । उत्सं कवन्धमुद्रिणम् ॥

Os malhados ordenharam três correntes de doçura para o Vajrin, portador do Vajra: uma fonte, bem contida, que se eleva — um manancial inesgotável no íntimo.

Mantra 11

मरुतो यद्ध वो दिवः सुम्नायन्तो हवामहे । आ तू न उप गन्तन ॥

Ó Maruts, quando de fato vos chamamos do céu, buscando a vossa graça — então vinde para perto de nós; aproximai-vos de nós.

Mantra 12

यूयं हि ष्ठा सुदानवो रुद्रा ऋभुक्षणो दमे । उत प्रचेतसो मदे ॥

Pois vós sois, em verdade, os bons doadores — Rudras, poderosos artífices — no lar; e sois as potências de ampla consciência no êxtase (máda) do deleite inspirado.

Mantra 13

आ नो रयिं मदच्युतं पुरुक्षुं विश्वधायसम् । इयर्ता मरुतो दिवः ॥

Trazei-nos o ráyi, a plenitude que transborda de deleite, rica em crescimento e de sustentação universal; ponde-o em movimento para nós, ó Maruts do céu.

Mantra 14

अधीव यद्गिरीणां यामं शुभ्रा अचिध्वम् । सुवानैर्मन्दध्व इन्दुभिः ॥

Quando, ó luminosos, como que pondes em movimento o curso e a passagem das alturas (os cumes interiores), então, com as gotas de Soma espremidas, entrais na alegria e intensificais o deleite no íntimo.

Mantra 15

एतावतश्चिदेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । अदाभ्यस्य मन्मभिः ॥

Até este ponto pode um mortal suplicar a sua graça — pelas formações de pensamento inspirado do Inexpugnável (Adābhya); pois o dom verdadeiro é a proteção e a elevação que não podem ser vencidas.

Mantra 16

ये द्रप्सा इव रोदसी धमन्त्यनु वृष्टिभिः । उत्सं दुहन्तो अक्षितम् ॥

Aqueles que, como gotas fulgurantes, com suas chuvas fazem respirar e alargam os dois mundos, ordenhando a nascente inesgotável — são os poderes que tornam o ser fecundo com correntes de deleite e conhecimento.

Mantra 17

उदु स्वानेभिरीरत उद्रथैरुदु वायुभिः । उत्स्तोमैः पृश्निमातरः ॥

Erguei-vos com vossos sons ressonantes; erguei-vos com vossos carros; erguei-vos com vossos ventos; erguei-vos com vossos hinos, ó filhos de Pṛśni — elevai o ser pelas muitas potências do movimento e do sopro.

Mantra 18

येनाव तुर्वशं यदुं येन कण्वं धनस्पृतम् । राये सु तस्य धीमहि ॥

Aquele por quem Turvaśa e Yadu foram amparados, por quem Kaṇva foi feito vencedor de riquezas,— para esse Poder voltamos o pensamento, pela plenitude do ser (rāyí).

Mantra 19

इमा उ वः सुदानवो घृतं न पिप्युषीरिषः । वर्धान्काण्वस्य मन्मभिः ॥

Estas vossas correntes nutridoras, ó bons doadores, como doçura clarificada, encheram-se,— fortalecidas pelas fórmulas inspiradas de Kaṇva; que as oferendas interiores cresçam em rico sustento.

Mantra 20

क्व नूनं सुदानवो मदथा वृक्तबर्हिषः । ब्रह्मा को वः सपर्यति ॥

Onde agora, ó bons doadores, tomais o vosso deleite, vós que estendestes o assento sagrado? Que brahmán, que conhecedor da Palavra, vos serve com a aproximação correta?

Mantra 21

नहि ष्म यद्ध वः पुरा स्तोमेभिर्वृक्तबर्हिषः । शर्धाँ ऋतस्य जिन्वथ ॥

Pois nunca foi de outro modo para vós desde outrora, ó vós que estendeis o assento sagrado: por hinos vivificais o exército do Ṛta; pela Palavra pondes em atividade as potências ordenadas.

Mantra 22

समु त्ये महतीरपः सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं वज्रं पर्वशो दधुः ॥

Juntos puseram em harmonia as grandes Águas; juntos a Terra; juntos o Sol; juntos colocaram o vajra, membro por membro — reunindo as potências para um único ato de Verdade.

Mantra 23

वि वृत्रं पर्वशो ययुर्वि पर्वताँ अराजिनः । चक्राणा वृष्णि पौंस्यम् ॥

Eles avançaram contra Vṛtra, membro por membro; despedaçaram as montanhas inflexíveis — forjando, ó Forte, a força heroica: assim se rompe o obstáculo e se liberta a luz oculta.

Mantra 24

अनु त्रितस्य युध्यतः शुष्ममावन्नुत क्रतुम् । अन्विन्द्रं वृत्रतूर्ये ॥

Seguindo Trita, que luta na batalha, fizeram avançar a força e também a vontade luminosa (krátu); com Indra moveram-se na superação de Vṛtra, a Obstrução.

Mantra 25

विद्युद्धस्ता अभिद्यवः शिप्राः शीर्षन्हिरण्ययीः । शुभ्रा व्यञ्जत श्रिये ॥

Com o relâmpago nas mãos, brilhando rumo ao céu, com protetores de faces radiantes e ornamentos de ouro na cabeça, os luminosos ungiram-se exteriormente para a glória.

Mantra 26

उशना यत्परावत उक्ष्णो रन्ध्रमयातन । द्यौर्न चक्रदद्भिया ॥

Quando, desejando, desde a longínqua distância abriste uma brecha para o Touro, até o Céu tremeu, como que de temor.

Mantra 27

आ नो मखस्य दावनेऽश्वैर्हिरण्यपाणिभिः । देवास उप गन्तन ॥

Vinde a nós para conceder o deleite da oferenda sacrificial, com vossos corcéis, com mãos de fulgor dourado; ó deuses, aproximai-vos!

Mantra 28

यदेषां पृषती रथे प्रष्टिर्वहति रोहितः । यान्ति शुभ्रा रिणन्नपः ॥

Quando sua (égua) malhada está no carro e a vermelha puxa o timão, então as potências luminosas avançam, fazendo as águas tremerem e moverem-se.

Mantra 29

सुषोमे शर्यणावत्यार्जीके पस्त्यावति । ययुर्निचक्रया नरः ॥

No Soma bem prensado, em Śaryaṇāvatī, em Ārjīka rico em moradas, os heróis partiram — com a roda assentada, firmes em seu curso.

Mantra 30

कदा गच्छाथ मरुत इत्था विप्रं हवमानम् । मार्डीकेभिर्नाधमानम् ॥

Quando vireis, ó Maruts, assim ao vidente que vos invoca, ao necessitado, trazendo vossas graças de cura?

Mantra 31

कद्ध नूनं कधप्रियो यदिन्द्रमजहातन । को वः सखित्व ओहते ॥

Que é, pois, agora, ó amantes do «kádha», que não abandonastes Indra? Quem dentre vós recua do vínculo da camaradagem?

Mantra 32

सहो षु णो वज्रहस्तैः कण्वासो अग्निं मरुद्भिः । स्तुषे हिरण्यवाशीभिः ॥

Com os fortes, de mão que empunha o raio, nós, os Kāṇvas, louvamos Agni juntamente com os Maruts, com vozes brilhantes como ouro.

Mantra 33

ओ षु वृष्णः प्रयज्यूना नव्यसे सुविताय । ववृत्यां चित्रवाजान् ॥

Ó, para o Touro (Vṛṣan) — para as potências que avançam no sacrifício, para um tornar-se mais novo, para um bom caminho — que eu as faça voltar aqui, aquelas de multicores plenitudes de força.

Mantra 34

गिरयश्चिन्नि जिहते पर्शानासो मन्यमानाः । पर्वताश्चिन्नि येमिरे ॥

Até as «colinas» interiores cedem e se abatem; as massas resistentes, julgando-se firmes, recuam. Até as «montanhas» são constrangidas e contidas — quando a Força divina pressiona o obstáculo.

Mantra 35

आक्ष्णयावानो वहन्त्यन्तरिक्षेण पततः । धातारः स्तुवते वयः ॥

Eles nos conduzem — velozes no ver — voando pelo mundo intermédio; os Dispensadores divinos (Dhātṛs) levam ao que louva as potências aladas do progresso.

Mantra 36

अग्निर्हि जानि पूर्व्यश्छन्दो न सूरो अर्चिषा । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥

Agni, em verdade, é o antigo Conhecedor, nascido desde o princípio, como um sol do hino com sua chama; por seus raios estes poderes se salientam e tomam seus lugares, espalhados na amplidão.