Rig Veda Sukta 8
Mandala 8Sukta 822 Mantras

Sukta 8

Sukta 8.8

Rishi

Kaṇva lineage (probable; hymn explicitly references Kaṇva in nearby verses)

Devata

Aśvins

Este hino é uma invocação urgente ao romper da aurora dirigida aos Aśvins: chama-os a chegar depressa em seu carro revestido de sol e a conceder dádivas completas — saúde, proteção e o êxito do rito. Louva-os como gêmeos de visão profunda que percorrem os caminhos do ṛta (ordem cósmica), próximos aos seres vivos, e pede que os adoradores não sejam deixados ao opróbrio nem ao fracasso no trabalho sazonal, devidamente ordenado.

Recitation with translationRig Veda 8.8

Mantras

Mantra 2

आ नूनं यातमश्विना रथेन सूर्यत्वचा । भुजी हिरण्यपेशसा कवी गम्भीरचेतसा ॥

Vinde agora, ó Aśvins, em vosso carro revestido do fulgor do sol; ó de braços fortes, de forma dourada, ó Kavi de consciência profunda — vinde.

Mantra 3

आ यातं नहुषस्पर्यान्तरिक्षात्सुवृक्तिभिः । पिबाथो अश्विना मधु कण्वानां सवने सुतम् ॥

Vinde, ó Aśvins, de além do alcance humano, do mundo intermédio, atraídos por palavras bem compostas; bebei, ó Aśvins, o mel, espremido na oferenda dos Kaṇvas.

Mantra 4

आ नो यातं दिवस्पर्यान्तरिक्षादधप्रिया । पुत्रः कण्वस्य वामिह सुषाव सोम्यं मधु ॥

Vinde a nós do céu e do espaço intermédio, ó amantes da oferenda; aqui o filho de Kaṇva prensou para vós o mel do soma — que esse deleite entre e ponha em ordem as nossas correntes interiores.

Mantra 5

आ नो यातमुपश्रुत्यश्विना सोमपीतये । स्वाहा स्तोमस्य वर्धना प्र कवी धीतिभिर्नरा ॥

Vinde a nós, tendo escutado de perto, ó Aśvins, para o beber do soma. Svāhā! — ó vós que fazeis crescer o hino — avançai, ó dois kavi, com pensamentos inspirados, ó heróis.

Mantra 6

यच्चिद्धि वां पुर ऋषयो जुहूरेऽवसे नरा । आ यातमश्विना गतमुपेमां सुष्टुतिं मम ॥

Qualquer socorro que os ṛṣi de outrora vos invocaram, ó heróis, para o amparo — por esse mesmo vinde agora, ó Aśvins; aproximai-vos deste meu louvor bem composto; que a resposta antiga desperte de novo em nós.

Mantra 7

दिवश्चिद्रोचनादध्या नो गन्तं स्वर्विदा । धीभिर्वत्सप्रचेतसा स्तोमेभिर्हवनश्रुता ॥

Mesmo desde o fulgor luminoso do vasto céu vinde a nós, ó descobridores do mundo solar (Svar); com pensamentos inspirados —ó de mente clara como um filho amado—, por nossos hinos, ó ouvintes do chamado, chegai.

Mantra 8

किमन्ये पर्यासतेऽस्मत्स्तोमेभिरश्विना । पुत्रः कण्वस्य वामृषिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् ॥

Por que outros haveriam de buscar superar-nos com hinos, ó Aśvins? Pois Vatsa, filho de Kaṇva, o ṛṣi, fez-vos crescer com suas palavras; pela força da fala inspirada aumentou vossos poderes em nosso domínio.

Mantra 9

आ वां विप्र इहावसेऽह्वत्स्तोमेभिरश्विना । अरिप्रा वृत्रहन्तमा ता नो भूतं मयोभुवा ॥

Ó Aśvins, o vipra chamou-vos aqui para nosso amparo, com hinos de aspiração. Ó vós a quem nenhum poder hostil pode ferir, os mais poderosos no abater de Vṛtra, o Obstáculo: sede para nós forças que trazem deleite e aumentam a doçura interior.

Mantra 10

आ यद्वां योषणा रथमतिष्ठद्वाजिनीवसू । विश्वान्यश्विना युवं प्र धीतान्यगच्छतम् ॥

Quando a luminosa Yoṣaṇā pôs em movimento o vosso carro, ó senhores da plenitude da força, então vós, ó Aśvins, avançastes para todas as intenções da mente retamente sustentadas, cumprindo-as e vivificando-as.

Mantra 11

अतः सहस्रनिर्णिजा रथेना यातमश्विना । वत्सो वां मधुमद्वचोऽशंसीत्काव्यः कविः ॥

Vinde, pois, ó Aśvins, no vosso carro vestido de mil resplendores. Vatsa, o vidente da inspiração Kāvya, vos proferiu uma palavra melíflua — fala que traz a doçura da verdade.

Mantra 12

पुरुमन्द्रा पुरूवसू मनोतरा रयीणाम् । स्तोमं मे अश्विनाविममभि वह्नी अनूषाताम् ॥

Ó Aśvins, amplamente jubilantes e ricos em plenitudes, mais íntimos que a mente nas correntes da riqueza interior — para este meu hino movam-se os vossos dois portadores, anuindo e levando-o ao cumprimento.

Mantra 13

आ नो विश्वान्यश्विना धत्तं राधांस्यह्रया । कृतं न ऋत्वियावतो मा नो रीरधतं निदे ॥

Ó Aśvins, trazei-nos todos os dons sem demora. Tornai eficaz para nós a obra dos que caminham segundo ṛta — no tempo certo e na ordem certa; não nos entregueis à censura.

Mantra 14

यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अध्यम्बरे । अतः सहस्रनिर्णिजा रथेना यातमश्विना ॥

Quer estejais, ó Nāsatyas, na longínqua distância, quer permaneçais acima no éter luminoso, de lá vinde, em vosso carro de mil fulgores, ó Aśvins, ao nosso campo de aspiração.

Mantra 15

यो वां नासत्यावृषिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् । तस्मै सहस्रनिर्णिजमिषं धत्तं घृतश्चुतम् ॥

Aquele que — o ṛṣi Vatsa — vos fez crescer, ó Nāsatyas, com cânticos: a ele concedei o alimento de mil fulgores, o fluxo que destila ghṛta, luz clarificada e riqueza.

Mantra 16

प्रास्मा ऊर्जं घृतश्चुतमश्विना यच्छतं युवम् । यो वां सुम्नाय तुष्टवद्वसूयाद्दानुनस्पती ॥

Concedei-lhe a energia que flui, que destila ghṛta, ó Aśvins, vós dois. Aquele que vos louvou por vossa graça, desejando as riquezas (vasu) —ó senhores do dom, Dānunaspatī— seja sustentado por esse poder.

Mantra 17

आ नो गन्तं रिशादसेमं स्तोमं पुरुभुजा । कृतं नः सुश्रियो नरेमा दातमभिष्टये ॥

Concedei-lhe a energia que flui, que destila ghṛta, ó Aśvins, vós dois. Aquele que vos louvou por vossa graça, desejando as riquezas (vasu) —ó senhores do dom, Dānunaspatī— seja sustentado por esse poder.

Mantra 18

आ वां विश्वाभिरूतिभिः प्रियमेधा अहूषत । राजन्तावध्वराणामश्विना यामहूतिषु ॥

Com todas as vossas potências de auxílio, os Priyamedhas vos chamaram para cá. Ó Aśvins, que resplendeis como reis das oferendas, vinde nas invocações estabelecidas e nos retos passos do sacrifício — e reinai em nós como poderes guiadores.

Mantra 19

आ नो गन्तं मयोभुवाश्विना शम्भुवा युवम् । यो वां विपन्यू धीतिभिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् ॥

Vinde a nós, ó Aśvins, portadores de deleite, doadores de paz; vinde, vós dois. Pois Vatsa, o buscador, aumentou o vosso poder com pensamentos inspirados e com palavras de hino.

Mantra 20

याभिः कण्वं मेधातिथिं याभिर्वशं दशव्रजम् । याभिर्गोशर्यमावतं ताभिर्नोऽवतं नरा ॥

Com aqueles poderes com que socorrestes Kaṇva e Medhātithi, com que socorrestes Vaśa do recinto de dez cercas, com que socorrestes Gośarya—com esses mesmos poderes protegei-nos também, ó homens fortes.

Mantra 21

याभिर्नरा त्रसदस्युमावतं कृत्व्ये धने । ताभिः ष्वस्माँ अश्विना प्रावतं वाजसातये ॥

Com aqueles poderes, ó homens, com que protegesteis Trasadasyu na conquista decisiva do despojo—com esses mesmos poderes, ó Aśvins, protegei-nos com vigor adiante, para a obtenção da força vitoriosa.

Mantra 22

प्र वां स्तोमाः सुवृक्तयो गिरो वर्धन्त्वश्विना । पुरुत्रा वृत्रहन्तमा ता नो भूतं पुरुस्पृहा ॥

Que os nossos hinos, os louvores bem compostos, as nossas palavras vos façam crescer, ó Aśvins. Ó vós, os mais poderosos em abater Vṛtra em muitos lugares, tornai-vos para nós uma força muito desejada, próxima e eficaz no nosso ser.

Mantra 23

त्रीणि पदान्यश्विनोराविः सान्ति गुहा परः । कवी ऋतस्य पत्मभिरर्वाग्जीवेभ्यस्परि ॥

Três são os passos dos Aśvins: são manifestos e, contudo, ocultos para além. Esses dois kavi, videntes do Ṛta, pelos caminhos do Ṛta aproximam-se dos seres vivos — sem impedimento, abrangendo tudo.

Inside Sukta 8

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct, immediate summons: the Aśvins are asked to come ‘now’ in a sun-radiant chariot, portrayed as strong-armed, golden, deep-minded seers.

  2. Development

    The hymn expands their identity as swift benefactors who draw near to living beings and who make the properly timed, properly ordered work (ṛtu/ṛta) fruitful.

  3. Climax

    The central plea for comprehensive, prompt boons—‘bring to us all gifts without delay’—and for protection from reproach and diminishment of the rite’s effectiveness.

  4. Where it settles

    A contemplative sealing image of their mysterious mode of approach—‘three steps’ both manifest and hidden—affirming that by ṛta’s paths they arrive near and encompass the living.

The deity: Aśvinau

  • In the VedaThe Aśvins are youthful twin deities, radiant and swift, who travel in a wondrous chariot and are repeatedly invoked at dawn as rescuers, healers, and benefactors. They are called kavī (seer-powers), golden-formed, and intimately near to humans, responding quickly to praise and need.
  • Cosmic functionThey mediate the transition from night to day, restoring vitality and order at daybreak; they protect travelers, heal afflictions, and ensure the timely unfolding of ṛta in human life and ritual.
  • Inner significanceThey symbolize the awakening of harmonizing powers—quick discernment, coordinated action, and healing integration—by which the seeker moves from obscurity to clarity and from disorder to right rhythm.

The seer

  • Vatsa (Kāṇva) / Kāṇva lineage (probable)Kāṇva (Kaṇva-gotra, Mandala 8 Kāṇva family) · A prominent Kāṇva seer associated with Mandala 8’s vibrant, liturgical praise-poetry—especially hymns to the Aśvins and other deities that emphasize swift aid, right timing (ṛtu), and the efficacy of the sacrifice.

Famous verses

sūryatvacā (clad with the sun’s radiance)
Verse 8.8.2Sets the hymn’s tone: an urgent invitation depicting the Aśvins’ solar radiance, golden form, and deep seer-consciousness—key epithets that frame the entire praise.Read verse 8.8.2 →
ā no viśvāny aśvinā dhattaṃ rādhāṃsi (bring to us all boons)
Verse 8.8.13Core petition verse: asks for all boons without delay and for the rite’s seasonal/right-order work to become effective, while seeking protection from blame and failure.Read verse 8.8.13 →
trīṇi padāny aśvinor (three are the steps of the Aśvins)
Verse 8.8.23A distinctive mystical statement: ‘three steps of the Aśvins’—manifest yet hidden—linking their movement to ṛta’s paths and their nearness to living beings.Read verse 8.8.23 →

Attributes of the deity

  • Twin, paired divinity (yoked powers acting together)
  • Dawn-associated, swift arrival
  • Healers and rescuers
  • Sun-clad radiance; golden form
  • Kavī: deep-seeing, wise guides
  • All-bestowing benefactors (rādhāṃsi)
  • Move by ṛta’s paths; uphold right timing (ṛtu)

Also by this seer

  • Multiple hymns in Rigveda Mandala 8 are attributed to Kāṇva seers (including Vatsa and related Kāṇvas), many addressed to the Aśvins, Indra, and Agni.
  • The Kāṇva tradition is noted for compact, energetic stotras used in soma and dawn contexts, frequently stressing immediate divine arrival and practical blessings.

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fire and establish purity and silence before the recitation.
  • Open with an invitation (āvāhana) calling the Aśvins to come ‘now’ in their radiant chariot.
  • Recite the praise sections describing their radiance, wisdom (kavī), and swift help.
  • State the petitions: ‘bring all boons without delay,’ protect from blame/reproach, make the seasonal work effective.
  • Conclude with renewed invitation and dedication of the offering, affirming their approach by ṛta’s paths.

Offerings

  • Ghee (ājya) into Agni
  • Soma libations (where applicable in the morning pressing context)
  • Simple oblations and food offerings appropriate to household/śrauta setting
  • Praise (stuti) itself as a principal offering

Frequently Asked Questions

They are the divine twin riders of the dawn—swift helpers and healers—invoked to arrive quickly, protect the worshippers, and bring complete blessings.

To come immediately in their radiant chariot, grant all boons without delay, make the properly timed ritual work effective, and keep the worshippers from blame or failure.

It suggests their mysterious mode of movement: their presence can be openly experienced yet also remains hidden beyond, as they approach beings along the paths of ṛta (cosmic order).

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