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Sukta 2.10
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Triṣṭubh
Este breve hino em triṣṭubh a Agni o louva como a primeira presença, de feição paterna, no sacrifício, aceso no assento sagrado de Iḷā e brilhando com plenitude e discernimento. Enfatiza-se o alcance cósmico onipresente de Agni — que toma posse dos mundos — e, ao mesmo tempo, ele é apresentado como o purificador que é «esfregado até brilhar» e ungido com ghee. O poeta conclui buscando uma porção devidamente repartida da oferenda e invocando Agni como mensageiro ao modo de Manu, chamado com a concha da fala para doçura e abundância.
Mantra 1
जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥
Agni, o muito-invocado, é o primeiro —como um pai— quando é aceso pelos homens no lugar de Iḷā. Vestido do esplendor da plenitude, imortal e discernente, é o purificador que se esfrega para que brilhe; ele traz a força vitoriosa e a fama digna.
Mantra 2
श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥
Que Agni, de fulgor multicolor, ouça o meu chamado — o imortal, o discernente — com todas as minhas palavras inspiradas. Duas escuras e duas ruivas puxam seu carro — suas potências jungidas — levando-o com firme sustentação.
Mantra 3
उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥
Na Estendida eles geraram o Bem-nascido: Agni tornou-se o embrião em muitas formas. Mesmo no solo duro, pela noite e por grandes poderes, o Consciente habita, sem véu, desperto para o caminho.
Mantra 4
जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥
Eu unjo Agni com a oferenda e com manteiga clarificada — a ele que toma posse de todos os mundos. Largo, estendendo-se de través, grande em crescimento, o mais penetrante — visto como força veloz entre os nutrimentos.
Mantra 5
आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥
De todos os lados atraio para mim o que se volta para dentro, com a mente livre da força dos Rakṣasas; que Isso consinta em ser fruído. Agni, jovem em esplendor, desejoso do matiz da luz, aperta seu corpo contra o centro do umbigo, trabalhando sem cessar — purificando e dando forma.
Mantra 6
ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥
Que a porção seja verdadeiramente conhecida e discernida pela força que conquista o bem escolhido; contigo como mensageiro, falaríamos à maneira de Manu. Com a concha da palavra invoco Agni, o infalível, mesclado de mel, doador de plenitude nas riquezas do ser.
It presents Agni as the first power of the sacrifice—father-like, purifying, and discerning—who also pervades the cosmos and carries offerings as the divine messenger.
Ghee (ghṛta) is a primary Vedic oblation that strengthens and brightens the fire; symbolically it ‘feeds’ Agni so he can convey the offering and illuminate the rite.
Manu represents the archetypal human sacrificer and lawgiver of right ritual; invoking Agni ‘manuvat’ means following the ancient, proper tradition of speech and offering.
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