
Sukta 1.3
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional attribution for RV 1.1–1.11; RV 1.3 addressed to the Aśvins in this opening sequence)
Aśvinau (the Aśvins, dual divinity)
Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables; typical for the opening hymns of Mandala 1)
RV 1.3 é um hino antigo em métrica gāyatrī, de convite e acolhida: chama os Aśvins — os velozes deuses gêmeos da aurora e do resgate — ao sacrifício, para que aceitem as oblações oferecidas e tragam força, alegria e abundância. A invocação se amplia então aos Viśve Devāḥ (Todos os Deuses) e culmina numa afirmação luminosa de Sarasvatī como despertadora do pensamento inspirado (dhī), de modo que o rito se torna ao mesmo tempo oferenda exterior e despertar interior da clareza.
Mantra 1
अश्विना यज्वरीरिषो द्रवत्पाणी शुभस्पती । पुरुभुजा चनस्यतम् ॥
Ó Aśvins, portadores do sacrifício, de mãos velozes, senhores do júbilo luminoso: aceitai e fazei crescer estas oferendas da alma em esforço; vós, amplos no gozo e na dádiva, sede-nos propícios e aumentai a plenitude da nossa força.
Mantra 2
अश्विना पुरुदंससा नरा शवीरया धिया । धिष्ण्या वनतं गिरः ॥
Ó Aśvins, dois heróis de muitas obras eficazes, vinde com a inteligência forte e luminosa; vós, firmemente estabelecidos na ação reta, inclinai-vos às nossas palavras inspiradas e acolhei-as.
Mantra 3
दस्रा युवाकवः सुता नासत्या वृक्तबर्हिषः । आ यातं रुद्रवर्तनी ॥
Ó Dasrā, dois obreiros de maravilhas, jovens no vosso poder, ó Nāsatyā—quando o Soma foi prensado e o assento da oferenda está pronto—vinde a nós; percorrei até aqui os caminhos da força de Rudra, que impele e desobstrui a passagem no interior.
Mantra 4
इन्द्रा याहि चित्रभानो सुता इमे त्वायवः । अण्वीभिस्तना पूतासः ॥
Ó Indra, vem, ó chama de muitos fulgores! Estas prensagens de Soma são para ti; purificadas pelos finos coadores, ficam puras em toda a sua substância.
Mantra 5
इन्द्रा याहि धियेषितो विप्रजूतः सुतावतः । उप ब्रह्माणि वाघतः ॥
Ó Indra, vem, impelido pelo pensamento iluminado, instigado pela inspiração do rishi, ao que prensou o Soma; aproxima-te do suplicante e dos seus brahman (mantras).
Mantra 6
इन्द्रा याहि तूतुजान उप ब्रह्माणि हरिवः । सुते दधिष्व नश्चनः ॥
Ó Indra, vem aqui, velozmente impelido adiante, para os nossos brahman (mantras), ó senhor dos corcéis fulvos; no Soma prensado estabelece em nós, ainda que seja uma partícula, do teu poder jubiloso e da tua plenitude vitoriosa.
Mantra 7
ओमासश्चर्षणीधृतो विश्वे देवास आ गत । दाश्वांसो दाशुषः सुतम् ॥
Ó todos os Deuses, sustentadores dos mundos humanos, vinde aqui com vossas rápidas plenitudes; para o doador, para o que oferece, o Soma está espremido: bebei e fortalecei o sacrifício interior.
Mantra 8
विश्वे देवासो अप्तुरः सुतमा गन्त तूर्णयः । उस्रा इव स्वसराणि ॥
Todos os Deuses, apturāḥ — céleres na obra das Águas — vinde depressa ao Soma espremido, vós os velozes, como as vacas-auroras radiantes que avançam como irmãs numa só harmonia de luz.
Mantra 9
विश्वे देवासो अस्रिध एहिमायासो अद्रुहः । मेधं जुषन्त वह्नयः ॥
Que todas as Potências divinas — infalíveis, rápidas em sua vinda e sem hostilidade — se deleitem no sacrifício do entendimento; que os portadores da chama aceitem e alimentem nossa oferenda inspirada.
Mantra 10
पावका नः सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती । यज्ञं वष्टु धियावसुः ॥
Que Sarasvatī, a Purificadora, rica em vāja (plenitudes de força) e plena de energias vitoriosas, molde e sustente para nós o sacrifício (yajña) — ela cuja riqueza é o pensamento iluminado (dhī).
Mantra 11
चोदयित्री सूनृतानां चेतन्ती सुमतीनाम् । यज्ञं दधे सरस्वती ॥
Sarasvatī, impulsionadora da palavra verdadeira e luminosa (sūnṛtā) e despertadora das boas inspirações, estabelece o sacrifício (yajña).
Mantra 12
महो अर्णः सरस्वती प्र चेतयति केतुना । धियो विश्वा वि राजति ॥
Sarasvatī, a grande corrente (arṇa), desperta com o seu estandarte de discernimento (ketu); e todos os pensamentos inspirados (dhī) resplandecem em plena glória.
The Aśvins are twin Vedic gods known for swift arrival, healing, rescue, and bringing auspicious dawn-like brightness. In this hymn they are invited to accept offerings and increase the worshiper’s strength and well-being.
The hymn widens the invitation from the Aśvins to the entire divine assembly, asking all powers to come to the sacrifice and partake of the pressed Soma, supporting the rite and the human world.
Sarasvatī appears as the inspirer of insight: she awakens discernment (ketu) and makes inspired thoughts (dhī) shine. This shows the sacrifice aims not only at outer blessings but also inner clarity and illumination.
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