
Sukta 1.4
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Agni (invoked as the integral, well-formed power of the sacrifice and inner will)
Gāyatrī
Este hino em gāyatrī invoca o poder divino que torna eficaz o sacrifício: Agni como a força bem formada e ininterrupta da oferenda e da aspiração, chamado dia após dia para proteção e crescimento. Volta-se também para Indra como a Paz que assegura e o poderoso ajudante do prensador de Soma, pedindo boa reputação, plenitude e passagem segura para além dos obstáculos. Juntos, o hino enquadra o rito védico inicial como um ato interior e exterior: acender a vontade (Agni) e receber proteção vitoriosa (Indra).
Mantra 1
सुरूपकृत्नुमूतये सुदुघामिव गोदुहे । जुहूमसि द्यविद्यवि ॥
Para nosso amparo e proteção invocamos Agni, a Força de forma perfeita, intacta, como se chama uma vaca de leite abundante para a ordenha da Luz — dia após dia.
Mantra 2
उप नः सवना गहि सोमस्य सोमपाः पिब । गोदा इद्रेवतो मदः ॥
Aproxima-te de nossas prensagens; vem. Ó bebedor de Soma, bebe o Soma. Pois o êxtase que concede os Raios (os rebanhos iluminados) é, em verdade, o arrebatamento da opulenta plenitude.
Mantra 3
अथा ते अन्तमानां विद्याम सुमतीनाम् । मा नो अति ख्य आ गहि ॥
Então possamos conhecer essas tuas mais íntimas inspirações benevolentes; não passes além de nós no teu ver — vem aqui, a nós.
Mantra 4
परेहि विग्रमस्तृतमिन्द्रं पृच्छा विपश्चितम् । यस्ते सखिभ्य आ वरम् ॥
Vai além, avança; interroga Indra, o passo inabalável do poder, o conhecedor luminoso. Ele é quem traz aos teus companheiros o dom escolhido, a bênção suprema.
Mantra 5
उत ब्रुवन्तु नो निदो निरन्यतश्चिदारत । दधाना इन्द्र इद्दुवः ॥
E que as vozes de impedimento, que falam contra nós, sejam afastadas, mesmo de todos os outros lados; e, oferecendo o dom do serviço, coloquemo-lo somente em Indra, para que a sua Força esteja conosco.
Mantra 6
उत नः सुभगाँ अरिर्वोचेयुर्दस्म कृष्टयः । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मणि ॥
E que os povos falem de nós como portadores da luminosa boa fortuna, ó Dasma, fazedor de maravilhas; que, de fato, habitemos na paz protetora de Indra.
Mantra 7
एमाशुमाशवे भर यज्ञश्रियं नृमादनम् । पतयन्मन्दयत्सखम् ॥
Traz aqui, para este Veloz, o deleite veloz — o esplendor do sacrifício que alegra o ser humano; (traz) o poder que se alça, jubilando com seu companheiro, para que a oferenda interior se torne luminosa e vitoriosa.
Mantra 8
अस्य पीत्वा शतक्रतो घनो वृत्राणामभवः । प्रावो वाजेषु वाजिनम् ॥
Tendo bebido disto (do deleite do Soma), ó Śatakratu, tornaste-te o golpeador dos obstrutores; e fizeste avançar o possuidor de plenitudes nos campos do vā́ja — essas intensidades vitoriosas de poder.
Mantra 9
तं त्वा वाजेषु वाजिनं वाजयामः शतक्रतो । धनानामिन्द्र सातये ॥
A ti, ó Indra, Śatakratu, portador de plenitude em todos os nossos vā́jas — queremos tornar-te vitorioso, para que sejam conquistadas as riquezas (os tesouros interiores do ser).
Mantra 10
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तस्मा इन्द्राय गायत ॥
Cantai a Indra — o grande auxílio e guardião das riquezas, o barqueiro seguro além do vau, o amigo daquele que espreme o Soma.
It asks for protection and increase by invoking Agni as the steady, well-formed power that makes the sacrifice work, and it seeks Indra’s sheltering peace and help for success and safe progress.
The hymn praises Agni as an integrated, consistent force—both the ritual fire and the inner will—that does not fail in carrying the offering and sustaining the effort day after day.
Early Mandala 1 hymns often move fluidly between closely linked divine powers in the ritual. Here, Agni establishes the rite, and Indra is praised as the protector and helper who grants peace (śarman) and abundance to the Soma-presser.
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